سألتك الله يخاطب من .. هل يخاطب الهوا أم يخاطب ناس ..

الله يقول .. وممن حولكم .. من هم حول من ؟؟

عزيزي ,

الخطاب للنبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ,

بقرينة ( لا تعلمهم ) ,

هذا تفسيرمن ..تفسيرنا أو تفسريكم ..؟؟؟؟

هذا تفسيرمن ..تفسيرنا أو تفسريكم ..؟؟؟؟

انظر تفسير ابن كثير حيث قال :

تفسير ابن كثير - (4 / 204)

{ وَمِمَّنْ حَوْلَكُمْ مِنَ الأعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ لا تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ (101) }
يخبر تعالى رسوله، صلوات الله وسلامه عليه، أن في أحياء العرب ممن حول المدينة منافقين، وفي أهل المدينة أيضا منافقون { مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ } أي: مرنوا واستمروا عليه: ومنه يقال: شيطان مريد ومارد، ويقال: تمرد فلان على الله، أي: عتا وتجبر.

أكيد يخبر الله النبي . أليس القرآن نازل عليه .. ولكن حول من .. الجواب حول المدينة،.. يعني ليس حول النبي

أكيد يخبر الله النبي . أليس القرآن نازل عليه .. ولكن حول من .. الجواب حول المدينة،.. يعني ليس حول النبي

عزيزي ,

لا إشكال في هذا ,

ولكن نحن نتكلم عن المنافقين ,

وهم في اصحابه حيث ان الخطاب موجه له وهو حي يرزق ,

ويذكر الخطاب ان حول المدينة بل في المدينة اناس مردوا على النفاق ,

فكيف يكفر من يقول بان في اصحابه منافقين والمنافق في الدرك الاسفل من النار ,

فهل الذي في الدرك الاسفل من النار هو في الجنة ؟؟؟

حتى تفهم التخبط الذي للأسف يدعون أنهم مدرسة أهل البيت أو سيفنة النجاة أو أي شي من هذه الشعارات الرنانه .
يقول الله تعالى (. وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ )
أنتم تعتقدون أن هؤلاء منافقين .. والله وعدهم بالحنة .
ثم قال الله في الآية التي بعد هذه الآية مباشرتاً .
(وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِّنَ الأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُواْ عَلَى النِّفَاقِ لاَ تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ )
أنت تقول .. ممن حولكم أي حول النبي .. ودليلك هي قوله تعالى ( لا تعلمهم ) .. لو كانت هي القرينة لكانت ( لا تعلمونهم ) وليس لا تعلمهم .
المهم الله يقول .. وممن حولكم .. أي يا أهل المدينة من المهاجرين والأنصار ..لأن الله كان يتحدث عنهم في الآية التي قبل هذه الآية ..
صفات المنافقين في الآية .. أنهم من الأعراب ... والمهاجرين والأنصار ليسو من الأعراب .. والصفة الثانية وهو القسم الثاني من المنافقين .. أنهم من أهل المدينة ...
إذاً يستحال أن يكونو من المهاجرين .. لان المهاجرين ليسو من أهل المدينة .. ثاني صفة النبي لا يعلمهم .. والمهاجرين والأنصار رسول الله يعلمهم .
فيكون هاتين الآيتين فصلت بين المهاجرين ولاانصار .. وبين المنافقين .



أنا أسألك .. يقول الله تعالى


وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ


ويقول الله تعالى

﴿إِنَّ الَّذِينَ آَمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آَوَوْا وَنَصَرُوا أُولَئِكَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَالَّذِينَ آَمَنُوا وَلَمْ يُهَاجِرُوا مَا لَكُمْ مِنْ وَلَايَتِهِمْ مِنْ شَيْءٍ حَتَّى يُهَاجِرُوا وَإِنِ اسْتَنْصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ إِلَّا عَلَى قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ(72)﴾




ويقول الله تعالى .

﴿وَالَّذِينَ آَمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آَوَوْا وَنَصَرُوا أُولَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقّاً﴾




ويقول الله تعالى .
الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُم مِّن بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمُنكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ وَيَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ نَسُواْ اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ هُمُ الْفَاسِقُونَ


ويقول الله تعالى

(وَعَدَ اللَّه الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْكُفَّارَ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا هِيَ حَسْبُهُمْ وَلَعَنَهُمُ اللَّهُ وَلَهُمْ عَذَابٌ مُّقِيمٌ )



ويقول الله تعالى .



يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ



أنا أسألك .. هل مالونته بالأحمر هم الذين ما لونته بالأزرق .. هل الله يتحدث عن نفس الأشخاص ..؟؟

يرررررررررررررررفع

لماذا لا تحترم نفسك ولماذا تحاول ان تستفز الطرف الاخر

وحيث انك في موضوع اخر
تطاولت ايضا
http://www.yahosein.com/vb/showpost....&postcount=154

وكذلك كان لك تطاول هنا ولا تقول كان غيري البادئ لان هناك خاصية الشكوى لكنك عملت بطبعك
http://www.yahosein.com/vb/showpost....&postcount=155

ولقد كنت قد حذرتك من قبل تحذير شديد
http://www.yahosein.com/vb/showpost....9&postcount=91


http://www.yahosein.com/vb/showthrea...=198020&page=5

ولكنك فضلت ان تخرج معدنك عوض ان تضبط نفسك وتنضبط
خذلك اجازة شهر علك تتادب في بيتك ودينك

الاخ قناص ,

حيث انك في اجازة , لايمنع من الرد عليك وان كنا قد فتحنا من قبل مواضيع عن الصحابة المنافقين وجئنا بالاسماء ,

ونرد أولا :

وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ

أقول : هل تجد في هذه الآية المباركة عموم لكل المهاجرين والانصار او خصوص ( السابقون الاولون ) ؟؟؟

﴿إِنَّ الَّذِينَ آَمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آَوَوْا وَنَصَرُوا أُولَئِكَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَالَّذِينَ آَمَنُوا وَلَمْ يُهَاجِرُوا مَا لَكُمْ مِنْ وَلَايَتِهِمْ مِنْ شَيْءٍ حَتَّى يُهَاجِرُوا وَإِنِ اسْتَنْصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ إِلَّا عَلَى قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ

هنا قيد الايمان واضح في اول الآية , وليس فقط الهجرة والجهاد الظاهري ,

فهل هو في جميع الصحابة وحتى المنافقين منهم ؟؟؟

﴿وَالَّذِينَ آَمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آَوَوْا وَنَصَرُوا أُولَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقّاً﴾

وهنا ايضا قيد الايمان في اوله فهل هو متحقق في كل الصحابة وحتى المنافقين منهم ؟؟؟؟

ويقول الله تعالى .
الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُم مِّن بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمُنكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ وَيَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ نَسُواْ اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ هُمُ الْفَاسِقُونَ


ويقول الله تعالى

(وَعَدَ اللَّه الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْكُفَّارَ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا هِيَ حَسْبُهُمْ وَلَعَنَهُمُ اللَّهُ وَلَهُمْ عَذَابٌ مُّقِيمٌ )



ويقول الله تعالى .



يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ



أنا أسألك .. هل مالونته بالأحمر هم الذين ما لونته بالأزرق .. هل الله يتحدث عن نفس الأشخاص ..؟؟

بل يتكلم عن الذين هم خارج الايمان ولو باطنا ؟؟؟

فهم ليسوا سواء وان أجري عليهم احكام الاسلام ظاهرا ,

وهذا ما قصدناه منذ البدء ,

وهنا رابط لموضوع مفيد ارجو ان تقرأه ,

هل تترضون على هؤلاء الصحابة؟؟؟؟