إعـــــــلان

**مبارك2** · 08-03-2014, 12:16 AM

بسم الله والحمد لله واصلي على رسول الله
سبحان الله وكيف يكون معنى الكتاب هنا هو الحجه ولما تنسبون هذه الاقوال عن أأمه البيت ورسول الله عليه اصلي واسلم
انما عنى الله سبحانه وتعالى في قوله (الم،ِ ذلِكَ الْكِتابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدىً لِلْمُتَّقِينَ، الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ)) صدق الله العظيم انما عنى رب العزة القران الكريم فهوه الهدى لمن اتقى مصداقا لقوله تعالى (( يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيراً مِّمَّا كُنتُمْ تُخْفُونَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ قَدْ جَاءكُم مِّنَ اللّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُّبِينٌ{15} يَهْدِي بِهِ اللّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلاَمِ وَيُخْرِجُهُم مِّنِ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ{16})
انظروا يا اخوان (يَهْدِي بِهِ اللّهُ) اي بالقران ومصداقا لقوله تعالى {إِنَّ هَـذَا الْقُرْآنَ يِهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْراً كَبِيراً }الإسراء9
والذي يثبت ان الكتاب المعني هو القران الكريم قوله تعالى في نفس السورة (( وَإِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُواْ بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ وَادْعُواْ شُهَدَاءكُم مِّن دُونِ اللّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ }البقرة23
انظروا في بداية السور (( الم،ِ ذلِكَ الْكِتابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدىً)) وانظروا للاية رقم 23 (( وَإِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا)) صدق الله العظيم
واما المتقون فهم كل من اتقى الله سبحانه وتعالى في اقواله وافعاله وعنيت الاية هنا ان المتقين لايرتابون في كتاب الله وهم به مؤمنون فلذلك هو لهم هدى .
واما الايمان بالغيب هو كل ما اخبرنا به الله سبحانه عن امر الساعة والحساب والقيامة والجنة والنار .
واما من هم حزب الله فهم الذين قال الله فيهم {لَا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءهُمْ أَوْ أَبْنَاءهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُوْلَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُوْلَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ }المجادلة22
واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين

**وهج الإيمان** · 10-03-2014, 10:26 PM

الأخ الفاضل : مبارك

حياك الباري

القصد أخي من الموضوع التصديق بماأخبر به المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم في أخبار المهدي وقد وردت هذه الأخبار في كتب الشيعه والسنه أيضآ وهذا من علم الغيب ولاريب أن الجميع يؤمنون بما أخبر به المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم والضال من لايؤمن بذلك

والإلتفات حول فرقة الإمام علي عليه السلام لأنها على الهدى :

- بينا نحنُ حولَ حذيفَةَ إذْ قال كَيْفَ أنتم وقدْ خرجَ أهلُ بيتِ نبيِّكُمْ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فِرْقَتَيْنِ يضْرِبُ بعضهُم وجوهَ بعضٍ بالسيفِ فقلْنا يا أبا عبدِ اللهِ وإنَّ ذلِكَ لَكَائِنٌ فقال بعضُ أصحابِهِ يا أبا عبدِ اللهِ فكيفَ نصنَعُ إنْ أدْرَكَنَا ذَلِكَ زمانٌ قال انظروا الفِرْقَةَ التي تدعو إلى أَمْرِ عَلِيٍّ فَالْزَمُوهَا فإِنَّها علَى الهُدَى الراوي: زيد بن وهب الجهني المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 7/239
خلاصة حكم المحدث: رجاله ثقات‏‏

**مبارك2** · 11-03-2014, 08:13 AM

اشكرك اخي على الترحيب الطيب ولك مني جزيل الامتنان

اما بقضية الغيب فان الله لا يعلم احدا من رسله الغيب الا من ارتضاه مصداق لقوله تعالى ((قُلْ إِنْ أَدْرِي أَقَرِيبٌ مَّا تُوعَدُونَ أَمْ يَجْعَلُ لَهُ رَبِّي أَمَداً{25} عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَداً{26} إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِن رَّسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَداً{27} لِيَعْلَمَ أَن قَدْ أَبْلَغُوا رِسَالَاتِ رَبِّهِمْ وَأَحَاطَ بِمَا لَدَيْهِمْ وَأَحْصَى كُلَّ شَيْءٍ عَدَداً{28}

ويكون اعلام الله للرسول بالغيب في الكتاب اي ف القران ويكون بهدف رسالي مثال قوله تعالى {ذَلِكَ مِنْ أَنبَاء الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيكَ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُون أَقْلاَمَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ }آل عمران44

وقوله تعالى {تِلْكَ مِنْ أَنبَاء الْغَيْبِ نُوحِيهَا إِلَيْكَ مَا كُنتَ تَعْلَمُهَا أَنتَ وَلاَ قَوْمُكَ مِن قَبْلِ هَـذَا فَاصْبِرْ إِنَّ الْعَاقِبَةَ لِلْمُتَّقِينَ }هود49
وقوله تعالى {ذَلِكَ مِنْ أَنبَاء الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ أَجْمَعُواْ أَمْرَهُمْ وَهُمْ يَمْكُرُونَ }يوسف102

اذا يكشف الله سبحانه وتعالى الغيب لرسله لهدف رسالي ويكون في كتابه وجميع رسل الله كذلك لايعلمون الغيب الا بمايوحيه الله لهم في الكتب المنزلة عليهم .

ولا يعلم الغيب الا الله سبحانه مصداقا لقوله تعالى {وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لاَ يَعْلَمُهَا إِلاَّ هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلاَّ يَعْلَمُهَا وَلاَ حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الأَرْضِ وَلاَ رَطْبٍ وَلاَ يَابِسٍ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ }الأنعام59

ونهى الله سبحانه الرسول ان يفتي بالغيب وامره ان يقول {قُل لاَّ أَقُولُ لَكُمْ عِندِي خَزَآئِنُ اللّهِ وَلا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى إِلَيَّ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَفَلاَ تَتَفَكَّرُونَ }الأنعام50

ومصداقا للاية {قُل لاَّ أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعاً وَلاَ ضَرّاً إِلاَّ مَا شَاء اللّهُ وَلَوْ كُنتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لاَسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَاْ إِلاَّ نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ }الأعراف188 صدق الله العظيم

فمهمه الرسول الانذار وايصال رسالة الله للبشر وماكان له ان يتحدث في الغيب الا بما يوحي له الله في هذا القران والغيب فيه هو لهدف رسالي

لك خالص شكري

**وهج الإيمان** · 12-03-2014, 03:19 PM

أخي الفاضل نحن لانقول ان علمه صلى الله عليه وآله وسلم بالغيب بذاته بل بتعليم الله عزوجل له وهذا هو معنى الآيات التي تفضلت بها فكل مايعلمه من المغيبات فهي من إخبار الله عزوجل له وكذلك الأئمه عليهم السلام من تعليم
رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لهم عن الله عزوجل

**مبارك2** · 12-03-2014, 08:07 PM

نعم اخي وهج صدقت ولكن الذي اقصده هو الغيب الذي ذكره الله في كتابه فقط لهدف رسالي مثل الاخبار عن الجنه لنعمل صالحا ونتقي ربنا واخبار الله بالنار حتى نخشاه سبحانه في السر والعلن واخبار الله لنا بمصير الاقوام الذين عصوا ربهم وكذبوا بالرسل لنستشعر قدرة الله وان الله ليس بضلام للعبيد واخباره تعالى لنا بقصص الانبياء والرسل والملائكة والصالحين وكل هذه المغيبات ذكرها الله سبحانه في كتابه ولهدف رسالي وهذه الاية توضح ذلك بشكل كبير {قُل لاَّ أَقُولُ لَكُمْ عِندِي خَزَآئِنُ اللّهِ وَلا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى إِلَيَّ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَفَلاَ تَتَفَكَّرُونَ }الأنعام50 اي ليس عندي علم الغيب ولا خزائن الله ولكن اتبع مايوحى الي اي مايخبرني به الله في كتابه

**هدى شوشو** · 16-03-2014, 05:26 PM

المشاركة الأصلية بواسطة علاء الحوزي 86

سورة البقرة: قوله تعالى: (الم،ِ ذلِكَ الْكِتابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدىً لِلْمُتَّقِينَ، الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ)(1).
ابن بابويه: قال: حدثنا علي بن أحمد بن محمد الدقاق (رضي الله عنه) قال: حدثنا محمد (أحمد) بن أبي عبد الله الكوفي قال: حدثنا موسى بن عمران النخعي، عن عمه الحسين بن يزيد، عن علي بن أبي حمزة، عن يحيى بن (أبي) القاسم قال: سألت الصادق عليه السلام عن قول الله عز وجل: (الم،ِ ذلِكَ الْكِتابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدىً لِلْمُتَّقِينَ، الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ) فقال: المتقون شيعة علي عليه السلام، والغيب فهو الحجة (الغائب).
وشاهد ذلك قوله تعالى: (وَيَقُولُونَ لَوْ لا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَقُلْ إِنَّمَا الْغَيْبُ لِلَّهِ فَانْتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ)(2).
عنه: قال: حدثنا محمد بن موسى بن المتوكل رضي الله عنه قال: حدثنا محمد بن يحيى العطار قال: حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى، عن عمر بن عبد العزيز، عن غير واحد من أصحابنا، عن داوود بن كثير الرقي، عن أبي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل: (الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ) قال: من آمن (أقر) بقيام القائم أنه حق(3).
وعنه: بإسناده عن جابر بن عبد الله الانصاري، عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في حديث يذكر فيه الائمة الاثني عشر وفيهم القائم عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: طوبى للصابرين في غيبته، طوبى للمقيمين على محبتهم أولئك من وصفهم الله في كتابه فقال: (الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ) ثم قال: (أُولئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ)(4):

احسنتم

وذلك الكتاب كما ورد عن اهل البيت صلوات الله عليهم هو امير المؤمنين يعسوب الدين علي بن ابي طالب صلوات الله عليه .

**مبارك2** · 16-03-2014, 07:18 PM

شكرا على ردك هدى شوشو
كل ما اوردته روايات تفيد الضن اكثر مماتفيد اليقين اما النص القراني فهو قاطع ولايحتاج الى تأويل اوظح الله سبحانه بان الكتاب بانه القران انظروا في بداية السورة
(( الم،ِ ذلِكَ الْكِتابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدىً)) وانظروا للاية رقم 23 (( وَإِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا)) صدق الله العظيم وهما في نفس السورة وهذاا قران وليس رواية

**هدى شوشو** · 17-03-2014, 12:50 AM

القران يا اخ مبارك يفسره لنا اهل الذكر وهم الذين اتاهم الله العلم وطهرهم وهم ثاني الثقلين وهم القران الناطق انهم ال محمد صلوات الله عليهم

فلا شان لي بما تعتقده انت

فاني اخذ ديني وتفسير القران بمن امرني الله ان اخذ تفسير القران منهم
وحين فسروا ان ذلك الكتاب هو امير المؤمنين .... فهذا نهايه النقاش عندي

عندك شيء اذهب واعترض على الله ورسوله واهل بيته لا عليه انا.

**مبارك2** · 18-03-2014, 11:39 AM

الرسول امره الله ان يتبع ما انزل عليه وهو القران وهو المصدر الوحيد للوحي مصداقا لقوله تعالى {اتَّبِعْ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ }الأنعام106 وماذا اوحي له صلوات ربي عليه قال تعالى {يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءكُم بُرْهَانٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُوراً مُّبِيناً }النساء174 ومصداقا لقوله تعالى {أَفَغَيْرَ اللّهِ أَبْتَغِي حَكَماً وَهُوَ الَّذِي أَنَزَلَ إِلَيْكُمُ الْكِتَابَ مُفَصَّلاً وَالَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْلَمُونَ أَنَّهُ مُنَزَّلٌ مِّن رَّبِّكَ بِالْحَقِّ فَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ }الأنعام114 ومصداقا لقوله تعالى {كِتَابٌ أُنزِلَ إِلَيْكَ فَلاَ يَكُن فِي صَدْرِكَ حَرَجٌ مِّنْهُ لِتُنذِرَ بِهِ وَذِكْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ }الأعراف2

وعلي ومن بعده من الأأمه اتبعوا القران على منهاج الرسول صلوات ربي وسلامه عليه وليس للقران غير مفسرا واحد الا وهو الله لانه هو صاحب الكتاب مصداقا لقوله تعالى {وَلَا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلَّا جِئْنَاكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيراً }الفرقان33
وقوله تعالى {وَلَقَدْ جِئْنَاهُم بِكِتَابٍ فَصَّلْنَاهُ عَلَى عِلْمٍ هُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ }الأعراف52
وقوله تعالى {وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ }القمر17 صدق الله العظيم

كان رسول الله يتبع القران بكل ماجاء فيه ولايفتي من عنده حتى يأتيه الوحي من الله مصداقا لقوله تعالى

1 - { يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوْاْ الْبُيُوتَ مِن ظُهُورِهَا وَلَـكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَى وَأْتُواْ الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا وَاتَّقُواْ اللّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ } البقرة189
2 - { يَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلْ مَا أَنفَقْتُم مِّنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا تَفْعَلُواْ مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللّهَ بِهِ عَلِيمٌ } البقرة215
3 - { يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ كَذَلِكَ يُبيِّنُ اللّهُ لَكُمُ الآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ } البقرة219
4 - { فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْيَتَامَى قُلْ إِصْلاَحٌ لَّهُمْ خَيْرٌ وَإِنْ تُخَالِطُوهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ وَاللّهُ يَعْلَمُ الْمُفْسِدَ مِنَ الْمُصْلِحِ وَلَوْ شَاء اللّهُ لأعْنَتَكُمْ إِنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ } البقرة220
5 - { يَسْأَلُونَكَ مَاذَا أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَمَا عَلَّمْتُم مِّنَ الْجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ اللّهُ فَكُلُواْ مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ وَاذْكُرُواْ اسْمَ اللّهِ عَلَيْهِ وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ } البقرة4
6 - { يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ رَبِّي لاَ يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلاَّ هُوَ ثَقُلَتْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ لاَ تَأْتِيكُمْ إِلاَّ بَغْتَةً يَسْأَلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ اللّهِ وَلَـكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ } البقرة187
7 - { يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأَنفَالِ قُلِ الأَنفَالُ لِلّهِ وَالرَّسُولِ فَاتَّقُواْ اللّهَ وَأَصْلِحُواْ ذَاتَ بِيْنِكُمْ وَأَطِيعُواْ اللّهَ وَرَسُولَهُ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ } البقرة1
8 - { وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُم مِّن الْعِلْمِ إِلاَّ قَلِيلاً } البقرة85
9 - { وَيَسْأَلُونَكَ عَن ذِي الْقَرْنَيْنِ قُلْ سَأَتْلُو عَلَيْكُم مِّنْهُ ذِكْراً } البقرة83
10 - { وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْجِبَالِ فَقُلْ يَنسِفُهَا رَبِّي نَسْفاً } البقرة105
نجد ان الرسول لايستطيع ان يفتي بأي شي الا من بعد ان ينزل عليه الوحي وقد عاتبه الله حين استبق الوحي مصداقا لقوله تعالى ((وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَداً{23} إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ وَاذْكُر رَّبَّكَ إِذَا نَسِيتَ وَقُلْ عَسَى أَن يَهْدِيَنِ رَبِّي لِأَقْرَبَ مِنْ هَذَا رَشَداً{24}) صدق الله العظيم

وكل ما جاء من روايات خارج كتاب الله فليست من عند الله لانه لاوحي اخر الا وحي الله الى نبيه ولاكتاب يؤخذ منه غير كتاب الله لان الدين هو لله وهو الاحق بان يبين دينه للعالمين .

**هدى شوشو** · 18-03-2014, 05:28 PM

قال تعالى واسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون

وقال رسول الله اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي ...

اهل البيت صلوات الله عليهم المعصومين الاطهار يفسرون القران كما امرهم الله بتفسيره لان علمهم من الله تعالى كما رسول الله علمه من الله تعالى .

فنحن ناخذ تفسير القران منهم صلوات الله عليهم ... فهم القران الناطق .

وكل ما جاء من روايات خارج كتاب الله فليست من عند الله لانه لاوحي اخر الا وحي الله الى نبيه ولاكتاب يؤخذ منه غير كتاب الله لان الدين هو لله وهو الاحق بان يبين دينه للعالمين .

لا اخالك تعيد قوله عمر : حسبنا كتاب الله !! بل هي كفر صريح لان القران قال ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهى عنه فانتهوا ..... ورسول الله ترك لنا الثقلين كتاب الله والعتره العاصمه من الظلاله .

**مبارك2** · 18-03-2014, 09:29 PM

اشكر لك التواصل معي ولك مني التقدير والاحترام هو باب للنقاش ويعلم الله ماقصدت تسفيه راي احد او فكر احد ولكن اقول ماعندي واقراء ماعندكم والحساب عند الله والهدى هدى الله {قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلَى شَاكِلَتِهِ فَرَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَنْ هُوَ أَهْدَى سَبِيلاً }الإسراء84 ولكن عندي تعقيب وارجوا ان تتسع صدوركم لي

قالى تعالى ((وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ إِلاَّ رِجَالاً نُّوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ{7} والذكر هنا عنت الكتب المنزلة من قل القران ومبعث الرسول صلوات ربي وسلامه عليه كما تثبته الاية الكريمة هذه ايضا قال تعالى (( وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلاَّ رِجَالاً نُّوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ{43} بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ{44}) صدق الله العظيم اي يامحمد ما ارسلنا من قبلك الا رجلا نوحي لهم اي ينزل عليهم الوحي فاسالوا من انزلنا عليهم الذكر اي التوراة والاتجيل وذكر الله البينات والزبر والتي هي الكتب وتأتي الاية لتكمل وانزلنا اليك الذكر هنا بمعنى القران ليبين الرسول بامر الله ويوضح الذي انزل اليهم من الكتب السابقة فالبنسبة لليهود قال تعالى {إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَقُصُّ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَكْثَرَ الَّذِي هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ }النمل76 والنسبة للنصارى قال تعالى {وَلْيَحْكُمْ أَهْلُ الإِنجِيلِ بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فِيهِ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ }المائدة47 وجاء القران ليبين لاهل الذكر من اليهود والنصارى الذي اختلفوا فيه قال تعالى {إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَقُصُّ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَكْثَرَ الَّذِي هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ }النمل76 فالذكر هنا هو كل الكتب المنزلة من عند الله تعالى .

لنأتي الى الحديث هذا ( وقال رسول الله اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي ... ) لكي نعلم صحة هذا الحديث نعرضة على كتاب الله فنسأل انفسنا هل اذا اخذنا بكتاب الله وحده سنضل ام سنكون في الطريق المستقيم نبحث عن الاجابة في كتاب الله
قال تعالى ((يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءكُم بُرْهَانٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُوراً مُّبِيناً{174} فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُواْ بِاللّهِ وَاعْتَصَمُواْ بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِّنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِرَاطاً مُّسْتَقِيماً{175} وانظر يا اخي ويا اختي (( فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُواْ بِاللّهِ وَاعْتَصَمُواْ بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِّنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِرَاطاً مُّسْتَقِيم)) ولنأتي لاية اخرى (( يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيراً مِّمَّا كُنتُمْ تُخْفُونَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ قَدْ جَاءكُم مِّنَ اللّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُّبِينٌ{15} يَهْدِي بِهِ اللّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلاَمِ وَيُخْرِجُهُم مِّنِ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ{16} وانظروا (( يَهْدِي بِهِ اللّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلاَمِ وَيُخْرِجُهُم مِّنِ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ)) وماذا ايضا هل الاخذ من القران يكفي لننظر الى الاية التالية ((المص{1} كِتَابٌ أُنزِلَ إِلَيْكَ فَلاَ يَكُن فِي صَدْرِكَ حَرَجٌ مِّنْهُ لِتُنذِرَ بِهِ وَذِكْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ{2} اتَّبِعُواْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ وَلاَ تَتَّبِعُواْ مِن دُونِهِ أَوْلِيَاء قَلِيلاً مَّا تَذَكَّرُونَ{3} ركزوا يا اخوتي (( كِتَابٌ أُنزِلَ إِلَيْكَ فَلاَ يَكُن فِي صَدْرِكَ حَرَجٌ مِّنْهُ لِتُنذِرَ بِهِ )) اذا الرسول كان يتبع القران بكل تفاصيله ولا ياتي بشيء من غير القران .

اما بالنسبة للعتره عليهم السلام ورد في القران في قوله تعالى (( {ذَلِكَ الَّذِي يُبَشِّرُ اللَّهُ عِبَادَهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى وَمَن يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَّزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْناً إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ شَكُورٌ }الشورى23 وانظروا (( قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ)) اي على انذاري لكم وتعليمكم كتاب الله اي اجر الا المودة في القربى هوان نودهم ونحبهم وماكان اامة ال البيت ان يأتوا بغير القران او ان يدعوا بغير مافي كتاب الله وكما بينت لكم من قبل ان القران مفسره الوحيد هو الله سبحانه لانه مفصل من لدنه وقد ذكرنا الايات الدالة على ذلك من قبل .

اما هذه الاية جزاك الله خير (( ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهى عنه فانتهوا )) لننظر الاية من البداية {مَّا أَفَاء اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاء مِنكُمْ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ }الحشر7 صدق الله العظيم فهذه الاية نزلت او جائت في تقسيم الفيء واما الذي امرنا الله وامر الرسول ان نتبعه هو القران الكريم مصداقا لقوله تعالى {آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ }البقرة285

ولكم ان تتأملوا هذه الأية والدالة على ان كل رسول ينزل الله معه كتاب ليحكم به ومنه للناس ولايوجد كتاب اخر

{كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ وَأَنزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُواْ فِيهِ وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلاَّ الَّذِينَ أُوتُوهُ مِن بَعْدِ مَا جَاءتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ بَغْياً بَيْنَهُمْ فَهَدَى اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ لِمَا اخْتَلَفُواْ فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ وَاللّهُ يَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ }البقرة213

اعرضوا اي حديث على كتاب الله وسيتبين لكم ما اقصده

**هدى شوشو** · 18-03-2014, 10:50 PM

انت لم تعرض الحديث على كتاب الله بل عرضته على فهمك الخاطا لكتاب الله

قلت لك القران لا تفسره انت او انا بل يفسره من اتاه الله العلم وهم محمد وال محمد

اما ضربك لحديث الثقلين فيا اعجب العجب ... اصبحت تفهم اكثر من رسول الله حتى تقرر هذا ناخذ به او لا !!

مع السلامه فان فاقد الشيء لا يعطيه