تويت
السؤال :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
1\\هل يجوز لي ان اقول عن المخالفين مثلا أنهم أغبياء لا يعرفون ان يفكروا بدون سبب؟
2\\هل يجوز لي ان العن السنة جميعهم بدون تحديد صغيرهم وكبيرهم؟
3\\ونحن في مدينة مختلطة من الجماعتين فهل يجب علي ان اعاملهم بإحترام وابدأ لهم بالسلام وازوره عند مرضه ولا اعطيه الغلطة ومع العلم ان هذا لايغير ولا يأثر على عقيدتي ؟
4\\واخير ايهما افضل المسلم او المؤمن سيئ الخلق ام كافر حسن الخلق وهل الجنة يدخلونها الكفار وابناء السنة الذي لم يتبين لهم الحق ولم تقام عليهم الحجة؟
ونأسف على الإكثار رزقنا الله وإياكم شفاعة محمد وآله الطاهرين والسلام...
محمد
الجواب :
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين
ولعنة الله على أعدائهم أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
عظم الله أجورنا وأجوركم.
بمراجعة الشيخ،
ج1: على نحو الحكاية عن الواقع الإجمالي يجوز، لكن الأفضل تركه.
ج2: لا يجوز.
ج3: عاملهم بالتي هي أحسن وعاشرهم بالمعروف بما يحبّبهم في الإسلام والتشيّع.
ج4: المؤمن أفضل دائماً، والجنة لا يدخلها إلا المؤمنون، أما الكفار والمخالفون فإن كانوا جهلة قاصرين في الدنيا أي مستضعفين فإنهم يمتحنون امتحانا خاصا يوم القيامة فيذهب فريق منهم إلى الجنة وفريق إلى السعير.
مكتب الشيخ الحبيب في لندن
ليلة 2 صفر 1430
المصدر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
1\\هل يجوز لي ان اقول عن المخالفين مثلا أنهم أغبياء لا يعرفون ان يفكروا بدون سبب؟
2\\هل يجوز لي ان العن السنة جميعهم بدون تحديد صغيرهم وكبيرهم؟
3\\ونحن في مدينة مختلطة من الجماعتين فهل يجب علي ان اعاملهم بإحترام وابدأ لهم بالسلام وازوره عند مرضه ولا اعطيه الغلطة ومع العلم ان هذا لايغير ولا يأثر على عقيدتي ؟
4\\واخير ايهما افضل المسلم او المؤمن سيئ الخلق ام كافر حسن الخلق وهل الجنة يدخلونها الكفار وابناء السنة الذي لم يتبين لهم الحق ولم تقام عليهم الحجة؟
ونأسف على الإكثار رزقنا الله وإياكم شفاعة محمد وآله الطاهرين والسلام...
محمد
الجواب :
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين
ولعنة الله على أعدائهم أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
عظم الله أجورنا وأجوركم.
بمراجعة الشيخ،
ج1: على نحو الحكاية عن الواقع الإجمالي يجوز، لكن الأفضل تركه.
ج2: لا يجوز.
ج3: عاملهم بالتي هي أحسن وعاشرهم بالمعروف بما يحبّبهم في الإسلام والتشيّع.
ج4: المؤمن أفضل دائماً، والجنة لا يدخلها إلا المؤمنون، أما الكفار والمخالفون فإن كانوا جهلة قاصرين في الدنيا أي مستضعفين فإنهم يمتحنون امتحانا خاصا يوم القيامة فيذهب فريق منهم إلى الجنة وفريق إلى السعير.
مكتب الشيخ الحبيب في لندن
ليلة 2 صفر 1430
المصدر