عجبا !!!!!!!!!!!!!!!!!!!
أرى البعض هداهم الله يتحدثون عن ( رب العزة والجلال ) ويتساءلون 0
بل بلغ الأمر بأن البعض يتهامزون ويتغامزون ويتهامسون استهزاءا بالذات الالهية 0
فمنهم من يتحدث عن ساق الله وعن يده جل شأنه !!!!!!!!!!!!!!!
وكل ذلك استهزاءا واستخفافا بالذات الالهية 0 وحاشا لله وكلا 00
وكأن اخواننا الشيعة قد جال بخاطرهم ودار بخلدهم ان الله الذين نعترف نحن السنة بألوهيته يختلف عن الههم الذى يعبدون 0
( ان الله ربي وربكم فاعبدوه 0 هذا صراط مستقيم ) 00
----------------------------------------------------------------------------
والصحيح ان الله قد أخبر عن نفسه جل وعلا بقوله تعالى :
( واذا سألك عبادى عنى فانى قريب )
وذلك قمة ما عهد الينا به من العلم عن الله 0
ولكن :
حتى لا ننسى كينونتنا كخلق من خلق الله ولا نتجاوز الحد 0
فقد أخبرنا الله بما ينفعنا حين التعرض لهذا الباب بقوله تعالى :
( أجيب دعوة الداع اذا دعان ) 0
ثم جاء التكليف الذى يتوافق ودور العقل الذى هو في الأصل مناط التكليف بقوله تعالى
فليستجيبوا لى 0 وليؤمنوا بي 0 لعلهم يرشدون)
وقوله تعالى
ليس كمثله شىء )
فيه الكفاية والجواب الشافي لمن يريد التزود عن معرفة الله عز وجل 0
فلا يجوز لنا حين التعرف على الله التعرض لاكثر مما سمح الله لنا به من معرفته 00 والتى تتلخص فيما اخبرنا به جل شأنه عن صفاته العلى واسمائه الحسنى 0
وتنقسم الى قسمين :
1 ـــ صفات الجمال
ومنها : اللطيف - الرؤوف - الرحمن - الرحيم - العاطى - الوهاب - السميع - البصير - الرازق - الباسط - الواسع - 000 وغيرها ) 0
2 ـــ صفات الجلال
ومنها : المنتقم - الجبار - القوى - المتين 000 وغيرها
وما أهلك من سبقنا من الأمم الا كثرة سؤالهم لأنبياءهم عن الذات الالهية مثل :أرنا الله جهرة 0 وغيرها
ونسأل الله الهداية للجميع 0000
أرى البعض هداهم الله يتحدثون عن ( رب العزة والجلال ) ويتساءلون 0
بل بلغ الأمر بأن البعض يتهامزون ويتغامزون ويتهامسون استهزاءا بالذات الالهية 0
فمنهم من يتحدث عن ساق الله وعن يده جل شأنه !!!!!!!!!!!!!!!
وكل ذلك استهزاءا واستخفافا بالذات الالهية 0 وحاشا لله وكلا 00
وكأن اخواننا الشيعة قد جال بخاطرهم ودار بخلدهم ان الله الذين نعترف نحن السنة بألوهيته يختلف عن الههم الذى يعبدون 0
( ان الله ربي وربكم فاعبدوه 0 هذا صراط مستقيم ) 00
----------------------------------------------------------------------------
والصحيح ان الله قد أخبر عن نفسه جل وعلا بقوله تعالى :
( واذا سألك عبادى عنى فانى قريب )
وذلك قمة ما عهد الينا به من العلم عن الله 0
ولكن :
حتى لا ننسى كينونتنا كخلق من خلق الله ولا نتجاوز الحد 0
فقد أخبرنا الله بما ينفعنا حين التعرض لهذا الباب بقوله تعالى :
( أجيب دعوة الداع اذا دعان ) 0
ثم جاء التكليف الذى يتوافق ودور العقل الذى هو في الأصل مناط التكليف بقوله تعالى

وقوله تعالى

فيه الكفاية والجواب الشافي لمن يريد التزود عن معرفة الله عز وجل 0
فلا يجوز لنا حين التعرف على الله التعرض لاكثر مما سمح الله لنا به من معرفته 00 والتى تتلخص فيما اخبرنا به جل شأنه عن صفاته العلى واسمائه الحسنى 0
وتنقسم الى قسمين :
1 ـــ صفات الجمال
ومنها : اللطيف - الرؤوف - الرحمن - الرحيم - العاطى - الوهاب - السميع - البصير - الرازق - الباسط - الواسع - 000 وغيرها ) 0
2 ـــ صفات الجلال
ومنها : المنتقم - الجبار - القوى - المتين 000 وغيرها
وما أهلك من سبقنا من الأمم الا كثرة سؤالهم لأنبياءهم عن الذات الالهية مثل :أرنا الله جهرة 0 وغيرها
ونسأل الله الهداية للجميع 0000
تعليق