إعـــــــلان

**حميد الغانم** · 23-03-2014, 09:30 PM

هل كان جبريل ينظر عبر الجدار الى عائشة وقد وضعت ثيابها فامتنع ام ماذا
ويررررررررررررررررررررفع
حميد الغانم

**العزة للحق** · 25-03-2014, 09:17 AM

حميد الغانم
(بس بيني وبينك من شيخك الوهابي الذي قال ان للملائكة وظائف بس تعال هنا وقل لي كيف قلت ان الشيرازي شيخي مع انه لم اسمع به من قبل )

انت استهزأت بكلامي وضحكت منه لما سالتك عن وظيفة جبريل لانك ليس لك من العلم شيء
وانا اوردت كلام الشيرازي لالزمك به ولالزمك بالجواب على سؤالي الذ مازلت تتهرب منه ولاظهر لك مدى قلة العلم الذي انت فيه

انا لا اورد لك كلام لعلمائي لان كلام علمائي لايلزمك (( هل هذه تجهلها )) فالى مدى من مديات قلة العلم انت فيه
انا اورد كلام علمائك لالزمك به
وقد تبين انك من الذين ليس لهم شيء يلتزمون به لا كلام علمائك ولا غيرهم

**العزة للحق** · 25-03-2014, 09:28 AM

اقرأ هذا ياحميد الغانم لتعرف من هو ناصر الشيرازي الذي حاولت تجهيله

[FONT='Simplified Arabic', Verdana, Arial, Tahoma, Calibri, Geneva, sans-serif]وليـس قـولك من هذا بضائـره[/FONT]
[FONT='Simplified Arabic', Verdana, Arial, Tahoma, Calibri, Geneva, sans-serif]العرب تعرف من أنكرت والعجـم[/FONT]

ناصر بن محمد كريم بن محمد باقر مكارم الشيرازي (1345 هـ شيراز - الآن) هو مرجع شيعي إيراني معاصر. كانت له أدوار فعّآلة في الثورة الإسلامية الإيرانية، فتعرض للنفي إلى عدد من المدن النائية، وكذلك يعد اليوم من أبرز القيادات الدينية في إيران.
ولادته ونشأته[COLOR=silver !important][[/COLOR]عدل[COLOR=silver !important]][/COLOR]

ولد الشيرازي سنة 1345 هـ (الموافقة لسنة 1924)، بمدينة شيراز في جنوب إيران، في أسرة متدينة، وقد کان جدّه الأکبر محمد باقر من تجار مدينة شيراز، حیث کان یشتغل بالتجارة فی محلة «سراي نو» في شيراز، وکان يرتدي لباساً شبيهاً بلباس رجال الدین ويشارك باستمرار في صلاة الجماعة في «مسجد مولاي» في شيراز، وکان جدّه محمد کریم - ابن محمد باقر - یرتدي العمامة أيضاً، ولكنّه فی أثناء عمله في السوق کان يلبس قبعة على رأسه، وقد اشتغل موظفاً أيضاً في «سوق الجمارك» ثم في «سوق وكيل»، وکان ملتزماً بالاشتراك فی صلاة الجماعة فی «مسجد مولاي» وکانت له علاقة وطیدة بالمرجع محمد جعفر المحلاتي - والد المرجع بهاء الدین المحلاتي -، وکذلك کانت له علاقة بآية الله محمد جعفر الطاهري.
أكمل دراسته الابتدائية والثانوية في شيراز، بدأ الدروس الدينية بشكل رسمي في سن الرابعة عشر تقريباً وذلك في «مدرسة آقا بابا خان شيراز»، فدرس شيئاً منالصرف والنحو والمنطق والمعاني والبيان والبديع، ثم عكف على الفقه والأصول، فتمكن أن ينهي جميع دروس «المقدمات» و«السطوح الوسطى» و«السطوح العالية» في أقل من أربع سنوات، كان خلالها كذلك يقوم بتدريس جماعة من طلبة الحوزة بشيراز.
التعمق في الدراسة الدينية[COLOR=silver !important][[/COLOR]عدل[COLOR=silver !important]][/COLOR]

بدأ الشيرازي بالتعمق في دراسته الدينية، ولم يكن قد تجاوز الثامنة عشر من عمره حين كتب حاشية على «كفاية الأصول». وقد هاجر حينها إلى مدينة قمللالتحاق بحوزتها، وتتلمذ لمدة خمس سنوات تقريباً على بعض أساتذتها الكبار حسين البروجردي. ثم إنه هاجر إلى العراق ، للالتحاق بحوزة النجف وحضر دروس أساتذتها أمثال: محسن الحكيم، وأبو القاسم الخوئي، وعبد الهادي الحسيني الشيرازي.
في سن الرابعة والعشرين حاز على إجازة الاجتهاد المطلق من اثنين من المراجع في النجف، كما سجّل المرجع محسن الحكيم تقريظاً قصيراً على تقريرات الشيرازي لدرس الفقه «أبواب الطهارة». استمر بالدراسة في النجف حتى شهر شعبان 1370 هـ، حين أجبرته قلّة الإمكانيات المتاحة على العودة إلى إيرانوالنزول بمدينة قم.
بعد عودته إلى إيران، عكف الشيرازي على تدريس «السطوح العالية» ثم «البحث الخارج» في الأصول والفقه منذ 33 سنة تقريباً، وقد درّس أربع دورات كاملة لبحث خارج الأصول وألف الكثير من الكتب الفقهية المهمة بعد تدريسها.
دوره في الثورة الإسلامية الإيرانية[COLOR=silver !important][[/COLOR]عدل[COLOR=silver !important]][/COLOR]

لقد كان له دور فعّال في الثورة الإسلامية، الأمر الذي كلّفه الاعتقال في سجون الطاغوت والنفي إلى (جابهار) و(مهاباد) و(انارك) كما كانت له مشاركة مؤثرة مع الخبراء الأوائل في تدوين القانون الأساسي.
مؤلفاته[COLOR=silver !important][[/COLOR]عدل[COLOR=silver !important]][/COLOR]
[LIST][*]مديريت فرماندهى در إسلام ، باللغة الفارسية .[*]معاد وجهان بس از مرك ، باللغة الفارسية .[*]التعزیر وحدوده ، باللغة الفارسية .[*]الحیل الشرعیة والحلول لصحیحة ، باللغة الفارسية .[*]مجموعه استفتائات جديد ، باللغة الفارسية .[*]أحكام نوجوانان ، باللغة الفارسية .[*]أحکام الشباب ، باللغة الفارسية .[*]أحکام النساء ، باللغة الفارسية ـ العربیة[*]ألف مسألة فقهیة ، باللغة الفارسية, العربیة، الانجلیزیة، الصینیة، الاوردیة، الروسیة والترکیة الآذریة .[*]نفحات الولاية في شرح نهج البلاغة .[*]آيات الولاية في القرآن[*]امثال القران .[*]نفحات القرآن .[*]الأخلاق في القرآن .[*]تعليقات على العروة الوثقى. يحتوي تعليقاته على مسائل كتاب «العروة الوثقى» لمحمد كاظم الطباطبائي اليزدي.[*]الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل .[*]دروس في الحیاة جديد .[*]التسويق الهرمي .[*]حكم الأضحية في عصرنا .[*]الربا والبنك الإسلامي .[*]الخطوط الأساسية للاقتصاد الإسلامية .[*]زبدة الأحكام .[*]أنوار الأُصول .[*]الفتاوي الجديدة .[*]القواعد الفقهية .[*]رسالة توضيح المسائل .[*]اجوبة المسائل الشرعيّة .[*]دروسٌ في العقائد الإسلاميّة .[*]مائة وثمانون سؤالا وجوابا .[*]مسائل مهمّة حول رؤيت الهلال .[*]مناسك الحج .[*]أنوار الفقاهة .[*]أنوار الفقاهة کتاب الخمس والانفال .[*]أنوار الفقاهة کتاب الحدود والتّعزیرات .[*]انوار الفقاهة في احكام العترة الطاهرة: كتاب التجارة، المكاسب المحرّمه .[*]الوهابیة علي مفترق طريقين .[*]الشيعة، شبهات وردود .[*]الشيعة واليهود ونقطة الالتقاء .[*]معاد وعالم بعد الموت .[*]الاتصال بالارواح .[/LIST]خدماته[COLOR=silver !important][[/COLOR]عدل[COLOR=silver !important]][/COLOR]
[LIST][*]مجمع خاتم الأنبیاء الثقافی .[*]تأسيس مدرسة الإمام أمير المؤمنين ( ) .[*]تأسيس مدرسة الإمام الحسن المجتبى ( ) .[*]تأسيس مدرسة الإمام الحسين ( ) .[*]مدرسه الإمام السجّاد(علیه السلام) (مؤسسة فقه أهل البیت(علیهم السلام)) .[*]مجمع الإمام الباقر(علیه السلام) للثقافة والإسکان .[*]مجمع الإمام الصادق(علیه السلام) للثقافة والإسکان .[*]المرکز الثقافی ودار الفلسفی للمبلّغین (فی طهران) .[*]مرکز التعرف على الشیعة .[/LIST]

**حميد الغانم** · 25-03-2014, 09:51 AM

حميد الغانم vbmenu_register("postmenu_2059670", true);
عضو نشط وفعّال

رقم العضوية : 99211
تاريخ التّسجيل: Mar 2012
المشاركات: 7,346
آخر تواجد: اليوم 07:50 AM
الجنس:
الإقامة:

حميد الغانم vbmenu_register("postmenu_2059565", true);
عضو نشط وفعّال

رقم العضوية : 99211
تاريخ التّسجيل: Mar 2012
المشاركات: 7,335
آخر تواجد: اليوم 05:02 PM
الجنس:
الإقامة:

حميد الغانم vbmenu_register("postmenu_2059492", true);
عضو نشط وفعّال

رقم العضوية : 99211
تاريخ التّسجيل: Mar 2012
المشاركات: 7,333
آخر تواجد: اليوم 07:32 AM
الجنس:
الإقامة:

حميد الغانم vbmenu_register("postmenu_2059453", true);
عضو نشط وفعّال

رقم العضوية : 99211
تاريخ التّسجيل: Mar 2012
المشاركات: 7,330
آخر تواجد: اليوم 07:33 PM
الجنس:
الإقامة:

فهمت السؤال جيدا
قلنا هل ورد في القران الكريم بان للملائكة وظائف
او ورد عن رسول الله ملائكة وظائف
باعتبار انك انت ملتزم بالكتاب والسنة فقط فاين وجدت كلمة وظيفة جبريل دلنا
واعتقد انك لم تجد فذهبت لتستند لكتب الشيعة في اثبات معتقدك

وان هذه الوظائف تتوقف لو وضعت عائشة ثيابها
لانه جبريل اخر اداء الوظيفة حسبما تقول لان عائشة وضعت ثيابها
ويبقى السؤال الاساس كيف عرف جبريل ان عائشة وضعت ثيابها فلما يدخل وهل هو امر الهي من الله عز وجل مع انه الوحي بزعمهم لم ينزل الا في حالة عائشة
حميد الغانم

**حميد الغانم** · 25-03-2014, 10:10 AM

والى الان لا نرى جوابا على سؤالنا
كيف عرف جبريل ان عائشة وضعت ثيابها
وهو اصلا لم يدخل عليها ولم يطرق الباب حتى بل نادى رسول الله بزعمهم من وراء الباب
كيف
سؤال صعب
--------------
حميد الغانم
( هم بيني وبينك لم تاتب الدليل على ان الشيخ اعلاه شيخي وانا اقلده واتبعه )
طبعا الوهابي راح يعوف السؤال الرئيس وياخذ السطر الاخير
لانه لا يملك جوابا على سؤالنا

**دستغيب12** · 25-03-2014, 01:12 PM

لو انك اجبت على الاخ حول المهمة التي اوكلها الله لجبريل لعرفت كيف عرف جبريل ان عائشة كانت على حالتها تلك
يعني انت تؤمن ان الامام المعصوم جالس في العراق ويعلم دقائق احوال شيعته بالصين ولاتستطيع ان تصدق ان جبريل صاحب اخبار السماء لايعلم ماهو خلف الجدار

**حميد الغانم** · 25-03-2014, 04:32 PM

حميد الغانم vbmenu_register("postmenu_2061021", true);
عضو نشط وفعّال

رقم العضوية : 99211
تاريخ التّسجيل: Mar 2012
المشاركات: 7,348
آخر تواجد: اليوم 02:26 PM
الجنس:
الإقامة: