إعـــــــلان

**المهتدي بالله** · 12-03-2014, 11:43 AM

جاء في سبل الهدى والرشاد - 9 - 392 - للشامي
روى أبو الحسن بن الضحاك بسند ضعيف عن الشّعبي مرسلاً- رحمه اللَّه تعالى- قال: وفد عبد قيس على رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم وفيهم غلام أمرد ظاهر الوضاءة، فأجلسه رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم وراء ظهره.

ضعيف ومرسل والمرسل ايضا ضعيف.

**الطالب313** · 12-03-2014, 12:05 PM

اولا- لماذا لم يقل ابن الجوزي مرسل

ثانيا- لماذا استدل ابن تيميه به

الفتاوى الكبرى المؤلف : تقي الدين أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن تيمية الحراني (المتوفى : 728هـ)المحقق : محمد عبدالقادر عطا - مصطفى عبدالقادر عطا الناشر : دار الكتب العلمية الطبعة : الطبعة الأولى 1408هـ - 1987م عدد الأجزاء : 6 مصدر الكتاب : موقع الإسلام http://www.al-islam.com - (ج 3 / ص 203) ( وَقَدْ رَوَى الشَّعْبِيُّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنَّ وَفْدَ عَبْدِ الْقَيْسِ لَمَّا قَدِمُوا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ فِيهِمْ غُلَامٌ ظَاهِرُ الْوَضَاءَةِ أَجْلَسَهُ خَلْفَ ظَهْرِهِ ؛ وَقَالَ: إنَّمَا كَانَتْ خَطِيئَةُ دَاوُد عَلَيْهِ السَّلَامُ النَّظَرَ ".
هَذَا وَهُوَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُزَوَّجٌ بِتِسْعِ نِسْوَةٍ ؛ وَالْوَفْدُ قَوْمٌ صَالِحُونَ، وَلَمْ تَكُنْ الْفَاحِشَةُ مَعْرُوفَةً فِي الْعَرَبِ؟، وَقَدْ رُوِيَ عَنْ الْمَشَايِخِ مِنْ التَّحْذِيرِ عَنْ صُحْبَةِ " الْأَحْدَاثِ " مَا يَطُولُ وَصْفُهُ ).

قال ابن تيمية في كتاب مجموع الفتوى ج 32 ص 247 و248( وقد روى الشعبي عن النبي أن وفد عبد القيس لما قدموا على النبي وكان فيهم غلام ظاهر الوضاءة أجلسه خلف ظهره وقال إنما كانت خطيئة داود عليه السلام النظر هذا وهو رسول الله وهو مزوج بتسع نسوة والوفد قوم صالحون ولم تكن الفاحشة معروفة في العرب وقد روى عن المشائخ من التحذير عن صحبة الأحداث ما يطول وصفه وليس لأحد من الناس أن يفعل ما يفضي إلى هذه المفاسد المحرمة ).

وهنا ابن قدامه يورد الحديث

http://library.islamweb.net/newlibra..._no=15&ID=4523

------------------

وداود

السياسة الشرعية في اصلاح الراعي والرعية المؤلف : أحمد بن عبد الحليم بن تيمية الحراني الناشر : دار المعرفة عدد الأجزاء : 1- (ج 1 / ص 159) وجامع الأحاديث – للسيوطي (ج 15 / ص 248) ح15434- كان خطيئة داود النظر (الديلمى عن سمرة) وكنز العمال في سنن الأقوال والأفعال المؤلف : علاء الدين علي بن حسام الدين المتقي الهندي البرهان فوري (المتوفى : 975هـ) المحقق : بكري حياني - صفوة السقا الناشر : مؤسسة الرسالة الطبعة : الطبعة الخامسة، 1401هـ/1981م - (ج 5 / ص 330) ح 13081

منقول من موقع الاحبه
موسوعه اسئله الشيعه لاهل السنه

**أبو حيدر الشيخ** · 12-03-2014, 12:16 PM

حتى لو لم يقل ابن الجوزي أنّه مرسل, فالشعبي لا يروي مباشرة عن النبي صلى الله عليه وسلّم فتأمل !

الحديث مرسل = ضعيف.

**الطالب313** · 12-03-2014, 12:27 PM

قلنا لك واجبنا لماذا احتج به ابو الفرج ابن الجوزي

ولماذا احتج ابن تيميه به

ولماذا احتج ابن قدامه به

اجب

فان كان مرسل فيقين مراسل الشعبي عندكم هذا الناصبي كلها مقبوله

فتأمل

**أبو حيدر الشيخ** · 12-03-2014, 12:43 PM

اقوال العلماء يستدل لها لا بها فتدبر

الحديث ضعيف ..

هارد لاك

**المهتدي بالله** · 12-03-2014, 03:28 PM

العبرة بحقيقة حال الرواية .. وهي مرسلة ضعيفة.

يخاف على نفسه من المرد ياحشويه

بغض النظر عن ضعف الرواية
هل الخوف على النفس يعتبر طعن في الشخص؟

**محب الغدير 2** · 12-03-2014, 04:57 PM

لو كان ضعيفاً لما استدلّ به ابن طعمية

لا تستفرب أخونا طالب فلا يوجد عندهم حديث واحد في حد اللواط صحيح في الكتب الستة

**الطالب313** · 12-03-2014, 08:45 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أبو حيدر الشيخ

اقوال العلماء يستدل لها لا بها فتدبر
الحديث ضعيف ..
هارد لاك

ههههههههههه يامسكين ااتني بقول علمائك ان مراسيل الشعبي لايستدل بها

ولماذا استدل به صاحب كتاب الموضوعات استدل بالحديث وهو لم يقل موضوع

لماذا استدلابن تيميه ولماذا استدل به ابن قدامه وغيره ننتظر الاجابه