إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

متي يكون الشيعي مشركا ؟؟؟

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    المشاركة الأصلية بواسطة دكتور من غير شهاده
    سوال للإخوان الشيعه وأرجو الإجابة عليه فقط وعدم الدخول مواضيع جانبيه
    وهو متي يكون الشيعي مشركا بعباداته وأفعاله بان يجعل أهل البيت مع الله
    اعتقد السؤال واضح بالعبادات والأفعال ؟
    سألت سألا هذا جوابناك فلا تأتي في كل مرة بسؤال اخر تريد منه اطالة لموضوعك
    ها قد كثرة صفحات موضوعي ولم يجيبوني
    اذا اردت ان تسأل سؤالا اخر افتح به موضوعا
    روح يبني هتلك غيرها

    جوابنا لعلك لتره اعلاه

    لا تتحقق العبادة الا بالاقرار بها
    فكفار قريش كانوا يقرون انهم كانوا يعبدون الاصنام لتقربهم الى الله زلفى . ( ما نعبدها الا لتقربنا الى الله زلفى )
    ولو ان اي شيعي اقر واعلن انه يعبد هم فهو مشرك .
    اما الشيعة اليوم والحمد لله فلو سألت ادنى انسان بالعقل هل تعبد اهل البيت فأنه سيقول لك لا تكفر هذا شرك انا اعبد الله وحده اهل البيت عباد الله المكرمون . هم احب الخلق الى الله واكرمهم عند وهو لايرد احدا سأله بهم الا ينفذ له ما سأل ويستجيب له تكريما لآل محمد هم اهل بيت الله وحقيق على الله ان يكرم اهل بيته .

    تعليق


    • #17
      يكون الشيعي مشركا حينما يكون على دين التوهب لا يعبد الله بل شاب امرد له لهات واضراس وساقين وقدمين ويدين يصعد ويزل ويضحك ويهرول يأتي كصورة العروس فهذا شرك بالل لانه غير لله
      اتعجب من الوهابية كيف يناقشون في التوحيد وهم ليس بموحدين

      تعليق


      • #18
        السجود للمراجع ليس شركا ان كان سجود احترام وتوقير كسجود الملائكة لآدم عليه السلام
        فلماذا لا تسجدون لهم ؟

        تعليق


        • #19
          السجود للمراجع ليس شركا ان كان سجود احترام وتوقير كسجود الملائكة لآدم عليه السلام
          فلماذا لا تسجدون لهم ؟
          نحن لانسجد لاحد ابدا لكنكم تتهمونا بالسجود لايا كان ومانفعله في الائمه هو تقبيل قبر الامام عليه السلام
          محبه له لكن لاتهامكم بان ذلك سجود نقول السجود مادام ليس للعباده وانما احترام لهذا الامام والشخص العضيم وتحيه له فهذا ليس بشرك واعتقد الموضوع انتهى نحن لانسجد لاي شخص دون الله سجود عباده ابدا ولاحتى للمراجع لانسجد لهم ولاالعلماء ابد لكن للامام نقبل تربته نقبل قبره ولاشئ غير ذلك

          انتهى

          تعليق


          • #20
            المشاركة الأصلية بواسطة أكرم خزام
            السجود للمراجع ليس شركا ان كان سجود احترام وتوقير كسجود الملائكة لآدم عليه السلام
            فلماذا لا تسجدون لهم ؟

            نعم مثل هذا

            مجموعة الفتاوى
            لذنب الشيطان ابن تيمية
            الجزءالرابع عشر-ص74
            مانصه


            ما كان كفراً من الأعمال الظاهرة : كالسجود للأوثان ، وسب الرسول ، ونحو ذلك ، فإنما ذلك‎ ‎لكونه مستلزماً لكفر الباطن ، وإلا فلو قدر أنه سجد قدام وثن ، ولم يقصد بقلبه السجود له ، ‎بل ‏قصد السجود لله بقلبه ، لم يكن ذلك كفراً . وقد يباح ذلك إذا كان بين مشركين يخافهم‎ ‎على ‏نفسه ، فيوافقهم في الفعل الظاهر ، ويقصد بقلبه السجود لله ؛ كما ذكر أن بعض علماء‎ ‎المسلمين ‏وعلماء أهل الكتاب فعل نحو ذلك مع قوم من المشركين ، حتى دعاهم إلى الإسلام ، ‎فاسلموا على ‏يديه
            ولم يظهرمنافرتهم في اول الامر

            والوثيقه


            وهذا

            تاريخ مدينه السلام
            للخطيب البغدادي
            -الخامس عشرص509
            مانصه


            أخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل القطان ، أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه ، حدثنا يعقوب بن سفيان ، حدثني علي بن عثمان بن نفيل ، حدثنا أبو مسهر ، حدثنا يحيى بن حمزة - وسعيد يسمع - أن أبا حنيفة قال : لو أن رجلا عبد هذه النعل يتقرب بها إلى الله ، لم أر بذلك بأسا . فقال سعيد : هذا الكفر صراح.
            اسناده صحيح

            تعليق


            • #21
              المشاركة الأصلية بواسطة حسيني الهوى 11
              نحن لانسجد لاحد ابدا لكنكم تتهمونا بالسجود لايا كان ومانفعله في الائمه هو تقبيل قبر الامام عليه السلام
              محبه له لكن لاتهامكم بان ذلك سجود نقول السجود مادام ليس للعباده وانما احترام لهذا الامام والشخص العضيم وتحيه له فهذا ليس بشرك واعتقد الموضوع انتهى نحن لانسجد لاي شخص دون الله سجود عباده ابدا ولاحتى للمراجع لانسجد لهم ولاالعلماء ابد لكن للامام نقبل تربته نقبل قبره ولاشئ غير ذلك

              انتهى
              نعم انا قلت بخلاصة كلامك هذا وسألت لماذا لا تسجدون للمراجع اذن سجود احترام لا سجود عبادة ؟

              تعليق


              • #22
                نعم انا قلت بخلاصة كلامك هذا وسألت لماذا لا تسجدون للمراجع اذن سجود احترام لا سجود عبادة ؟
                سجود الاحترام للائمه عليهم السلام ولمقامهم وتقبيل تربتهم وقبورهم الشريفه وليس للعلماء والمراجع ..!!

                تعليق


                • #23
                  المشاركة الأصلية بواسطة حسيني الهوى 11
                  سجود الاحترام للائمه عليهم السلام ولمقامهم وتقبيل تربتهم وقبورهم الشريفه وليس للعلماء والمراجع ..!!
                  لماذا لا يجوز السجود للعلماء والمراجع ان كان سجودكم سجود احترام ؟

                  تعليق


                  • #24
                    لا يجوز السجود لغير الله إلاّ أن يكون أمراً من الله عز وجل ويكون بمعنى الطاعة وليس العبادة وأما السجود للمراجع وللصور هذه كلها خزعبلات ما أنزل الله عز وجل بها من سلطان ورغم أن نهجي أخباري إلا أن السيد السيستاني من زعماء المنهج الأصولي في وقتنا يرفض السجود لغير الله عز وجل وهذه فتوى من فتاويه رداً على الأخوة الذين لم يمانعوا في السجود لغير الله عز وجل وخاصةً لمراجعهم

                    وهذا بيان السؤال والجواب من موقعه



                    http://www.sistani.org/arabic/qa/21875/
                    السؤال: هل يحرم ما يفعله بعض الشيعة في مشاهد الأئمة (عليهم السلام) عند السجود في اعتاب مراقد الائمة المعصومين (عليهم السلام) ؟
                    الجواب: يحرم السجود لغير الله تعالى، من دون فرق بين المعصومين (عليهم السلام) وغيرهم، وما يفعله بعض الشيعة في مشاهد الأئمة (عليهم السلام) لا بد أن يكون لله تعالى شكراً على توفيقهم لزيارتهم (عليهم السلام) والحضور في مشاهدهم، جمعنا الله تعالى وإياهم في الدنيا والآخرة إنه أرحم الراحمين.

                    تعليق


                    • #25
                      وللبيان فقط لا يوجد شيء إسمه سجود إحترام فالسجود إما طاعة ويكون بأمرٍ من الله وإما يكون سجود عبادة وهذا لا يكون إلا لله كالسجود له في الصلاة .
                      وأول مرة في حياتي أعلم أن هناك سجود إسمه سجود الإحترام فإن كان كل من نحترمهم نسجد لهم فتكون كارثة .

                      السجود يكون فقط بأمرٍ من الله عز وجل ورسوله والمعصومين عليهم السلام بمعنى الطاعة لا العبادة وأما سجود العبادة فهو خالصٌ لله كما في الصلاة .

                      تعليق


                      • #26
                        شيعي اخباري كلامك جميل

                        تعليق


                        • #27
                          النبي يعقوب عليه السلام وابنائه سجدو ليوسف من دون امر الله لكنه فعل نبي وهو اعلم بتشريع الله جل جلاله

                          اما السجود للائمة او المراجع فهذا ما لا يجوز قطعا لاننا متساون بالعبودية لله عزوجل فلا فرق بين نبي ووصي وعالم وجاهل كلنا عبيد الله لكنهم دون ادنا شك لهم مقامات لن ندركها وهم اقرب الى الله منا

                          تعليق


                          • #28
                            شكرا للمعلومه شيعي اخباري وبالنسبه لمايفعله الشيعه بالمراقد المقدسه ليس سجود بل تقبيل
                            عتبة الامام ع فقط وليس سجودوانا احيانا افعلها فقط اقبل تراب الامام وليس سجود


                            وانا اعلم ان جميع الشيعه لايسجدون للامام فقط مجرد تقبيل وحتى الاخوة الي يتكلمون الان لايسجدون للامام وانا متاكد هو مجرد تقبيل لعتبه الامام عليه السلام وليس سجود
                            التعديل الأخير تم بواسطة حسيني الهوى 11; الساعة 19-03-2014, 08:14 PM.

                            تعليق


                            • #29
                              فعل المعصوم يكون بأمرٍ من الله عز وجل كسجود يعقوب وأبنائه ليوسف عليه السلام وهذه الرؤية تدخل من ضمن دائرة الطاعة لله عز وجل فيكون إذاً توجيهها ضمن إطار الطاعة لله وكيف لا ونحن نعلم أن الأنبياء لا ينطقون عن الهوى فيكون عملهم بمشيئة إلهية وهو الطاعة لله عز وجل وفعل المعصوم وتقريره من عند الله وبأمرٍ من الله فلا نقيس أنفسنا بهم فَهُم مأمورون من الله بالسجود طاعة ونحن لم نؤمر بذلك إنما نفعل ما نؤمر به من الله ومن أنبيائه ورسله والوصيين , لا أن نفعل فعل المعصوم المخصص من الله عز وجل له وليس لنا
                              ولمن يقول

                              النبي يعقوب عليه السلام وابنائه سجدوا ليوسف من دون امر الله لكنه فعل نبي وهو اعلم بتشريع الله جل جلاله

                              فهذا كلام غير سليم بل وفيه تناقض لأن السجود كان في المنام وهو صحيح لأن رؤية الأنبياء حجة والسجود هنا جاء طاعة لله عز وجل وإلا لا داعي أن يقول يعقوب لإبنه يوسف لا تقصص رؤياك على إخوتك فيكيدوا لك كيدا وهذا إن دل فيدل على أن مضامين الرؤية لا تحمل إلا معنى الإخضاع في البعيد المدى لأمر الله في حجية يوسف ونبوته تأكيداً لذلك فالسجود هو الخضوع ولكن طاعة لله في يوسف وليست عبادة ليوسف فيكون إذاً بعلم الله عز وجل أن السجود ليوسف جاء نتيجة كَوْن يوسف حجة الله على أخوته وتأكيداً من أبيه على نبوة إبنه وهذا كله بأمرٍ من الله طاعة له عز وجل .
                              والتناقض هنا في الكلام المدرج باللون الأزرق أنه كيف أن النبي يعقوب وأبناؤه سجدوا ليوسف من دون امر الله ومن ثم تقول فالنبي اعلم بتشريع الله فهل تشريع الله أمراً أم لا ؟
                              فإن كان تشريع
                              الله ليس أمراً إذاً يحق لنا مخالفة شرع الله لأنه ليس أمراً وغير مأمورين به .
                              وإن كان التشريع أمراً وهو الصحيح يكون السجود أمراً من الله طاعة له لأنه لا أحد يستطيع ان يفرض على أخوة يوسف ان يسجدوا له إن لم يكن أمراً من الله عز وجل .

                              تعليق


                              • #30
                                المشاركة الأصلية بواسطة حسيني الهوى 11
                                شكرا للمعلومه شيعي اخباري وبالنسبه لمايفعله الشيعه بالمراقد المقدسه ليس سجود بل تقبيل
                                عتبة الامام ع فقط وليس سجودوانا احيانا افعلها فقط اقبل تراب الامام وليس سجود


                                وانا اعلم ان جميع الشيعه لايسجدون للامام فقط مجرد تقبيل وحتى الاخوة الي يتكلمون الان لايسجدون للامام وانا متاكد هو مجرد تقبيل لعتبه الامام عليه السلام وليس سجود


                                نعم أحسنت وهذا ليس فيه أي إشكال

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X