إعـــــــلان

**الطالب313** · 13-03-2014, 02:59 PM

افتح موضوع خاص للسيستاني ونجيبك عليه

وساكتب للمشرف يحرر مشاركاتك هنا وبعدها ساضع عمرك الفاررررررررررررررر في حش كوكب مع عثمان
وقد حذرتك كثيرا من قبل يابن من ترضع الكبير بزعمكم ان لاتحرف الموضوع عن اصله

**الطالب313** · 13-03-2014, 03:02 PM

عمر الكافررررررررررررررر لعنه الله يقول عنه الالباني

حول النص

وهو نص لايقبل الجدل على ان هذا الطلاق حكم محكم ثابت غير منسوخ لجريان العمل عليه

فكيف غير حكم الله والى الان يجري هذا الحكم على غير ماانزل الله

**الطالب313** · 13-03-2014, 07:20 PM

ممنون للاخ المشرف بتحرير مشاركات الحشوي

ونعيد ونتمنى ان يجيبونا على نفس الموضوع

كيف ان عمر اجتهد مقابل النص الصريح

**الطالب313** · 14-03-2014, 01:36 PM

يرررررررررررررررررررفع
عمر كافر بالدليل

**الطالب313** · 15-03-2014, 07:45 PM

يرررررررررررررررررررررررررررررررفع

**ياسر313** · 15-03-2014, 08:11 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313

عمر الكافررررررررررررررر لعنه الله يقول عنه الالباني

الكافر الملعون هو امامك الهارب الجبان ولدينا دليل في القران

إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلعَنُهُمُ اللّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللاَّعِنُو

والمسردب قد هرب بالعلم والقران واختفى الف ومئة سنة وترك الامة تتولى أعدائها
فلعنة الله على الكافر الملعون الذي اخفى القران وترك الامة بلا معصوم

**فقير المعرفه** · 15-03-2014, 08:12 PM

مولانا الطالب اليس هذا

اجتهاد مقابل او قبال النص ؟؟؟

**الطالب313** · 15-03-2014, 08:23 PM

المشاركة الأصلية بواسطة فقير المعرفه

مولانا الطالب اليس هذا

اجتهاد مقابل او قبال النص ؟؟؟

نعم احسنتم مولانا والالباني وضح هذا

**الكرار حيدر 99** · 15-03-2014, 08:35 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ياسر313

الكافر الملعون هو امامك الهارب الجبان ولدينا دليل في القران

إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلعَنُهُمُ اللّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللاَّعِنُو

والمسردب قد هرب بالعلم والقران واختفى الف ومئة سنة وترك الامة تتولى أعدائها
فلعنة الله على الكافر الملعون الذي اخفى القران وترك الامة بلا معصوم

في البخاري حديث رقم 120عن أبي هريرة لعنه الله أنه قال ( حَفِظْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وِعَاءَيْنِ : فَأَمَّا أَحَدُهُمَا فَبَثَثْتُهُ ، وَأَمَّا الْآخَرُ فَلَوْ بَثَثْتُهُ قُطِعَ هَذَا الْبُلْعُومُ )

**المهتدي بالله** · 16-03-2014, 05:34 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الكرار حيدر 99

في البخاري حديث رقم 120عن أبي هريرة لعنه الله أنه قال ( حَفِظْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وِعَاءَيْنِ : فَأَمَّا أَحَدُهُمَا فَبَثَثْتُهُ ، وَأَمَّا الْآخَرُ فَلَوْ بَثَثْتُهُ قُطِعَ هَذَا الْبُلْعُومُ )

عدم البث لايعني كتم العلم

فالبث يعني النشر بين الناس، فقد لاتنشر كل العلم الذي معك ولكن تحدث به اهل العلم الذين لايشكل عليهم ذلك، فمثلا كما يقول العلماء لاتحدث الناس بكل ما تعلم لان بعض الامور تحتاج الى خلفيات واسعة لفهمها ولايصح ان تشغل بها العوام الذي لايعرفون الاسس العلمية الصحيحة.

فالخلاصة ان هذا ليس من باب كتم العلم المنهي عنه.

**الكرار حيدر 99** · 16-03-2014, 07:05 AM

المشاركة الأصلية بواسطة المهتدي بالله

عدم البث لايعني كتم العلم

فالبث يعني النشر بين الناس، فقد لاتنشر كل العلم الذي معك ولكن تحدث به اهل العلم الذين لايشكل عليهم ذلك، فمثلا كما يقول العلماء لاتحدث الناس بكل ما تعلم لان بعض الامور تحتاج الى خلفيات واسعة لفهمها ولايصح ان تشغل بها العوام الذي لايعرفون الاسس العلمية الصحيحة.

فالخلاصة ان هذا ليس من باب كتم العلم المنهي عنه.

انت مثل الذي يقول انثى الحصان لاتعني انها فرس !!! وتعريف كتم العلم هوعدم بثه للناس وابو هريرة يعترف انه كتمه اما عن السبب فأنت بحاجة لدليل من لسانه يثبت ماتقوله وليس تأويل ماقال بلا دليل وبدل الرد على كلامي رد على أصل الموضوع الذي كتبه الأخ الطالب

**المهتدي بالله** · 16-03-2014, 07:41 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الكرار حيدر 99

وتعريف كتم العلم هوعدم بثه للناس

كتم العلم هو عدم ابلاغه وليس عدم نشره بين كل الناس.

فهناك علوم تقال للعلماء ولا تقال عند جميع الناس من العوام الذين قد تقع عليهم شبهات ليس هنام مقام لبيانها في حينه.

فمثلا علم الجرح والتعديل من العلوم التي يتدارسها العلماء، فلا يصح ان تخطب يوم الجمعة وتقول مثلا ان المفيد طعن في الصدوق وقال كذا وكذا، فقد يفهم الناس ان الصدوق هذا انسان جاهل ولا يستحق ان احد يقرأ كتبه، او انهم سيقولون ان المفيد انسان جاهل ويعتدي على العلماء الكبار.

فانت وضعت شبهة عليهم ولا تستطيع رفعها الا بالبيان الطويل والذي يستغرق ساعات لافهامهم كيف كان ذلك وربما قد لا يقتنع بكلامك الجهال منهم لعدم قدرتهم على استيعاب ذلك.

ومثال آخر هو الحديث عن الشبهات، فهل تخطب يوم الجمعة في قرية صغيرة عن شبهات النصارى او المذاهب الاخرى؟

ربما سيخرج عليك اهل تلك القرية ويقولون لا تحدثنا بشبهات نحن في غنى عنها ولم تدخل علينا.

**الكرار حيدر 99** · 16-03-2014, 08:26 AM

أين الدليل من اقوال ابي هريرة على تخصيص العلم للعلماء وعدم بثه للجهال ؟؟ فقد يكون المعنى على جميع الناس وانت خصصته للعلماء بلا دليل من ابي هريرة

**المهتدي بالله** · 16-03-2014, 08:46 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الكرار حيدر 99

أين الدليل من اقوال ابي هريرة على تخصيص العلم للعلماء وعدم بثه للجهال ؟؟ فقد يكون المعنى على جميع الناس وانت خصصته للعلماء بلا دليل من ابي هريرة

لان ابوهريرة لم يقل كتمته
بل تحدث عن عدم البث وهو يختلف عن الكتم، فالكلام عن تفسير قوله.
فلا احتاج الى دليل على دليل.

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM		استجابة 1 9 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM		ردود 2 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

الالباني يدك عدالةعمر (وعلى هذا عمر كافر بنص القران)ومن لم يحكم بماانزل الله

الالباني يدك عدالةعمر (وعلى هذا عمر كافر بنص القران)ومن لم يحكم بماانزل الله

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين