إعـــــــلان

**الصحيفةالسجادية** · 13-03-2014, 09:58 PM

احسنت مولاي موضوع قيم جداً وجميل وفقكم الله لما يحب و يرضى

**الصحيفةالسجادية** · 13-03-2014, 10:04 PM

مولاي سؤال ولو خارج الموضوع هل الخراساني نفسه اليماني ارجو منك الجواب

**هدى شوشو** · 13-03-2014, 10:25 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الصحيفةالسجادية

مولاي سؤال ولو خارج الموضوع هل الخراساني نفسه اليماني ارجو منك الجواب

لو كنت قرات موضوعي بعقل منفتح لما سالت هذا السؤال بل لاشكلت على ما في مضمونه لاني وضحت جيدا

لكن من الواضح انك تتمسك بالقشور دون اللب للاسف

**الصحيفةالسجادية** · 14-03-2014, 06:36 AM

المشاركة الأصلية بواسطة هدى شوشو

لو كنت قرات موضوعي بعقل منفتح لما سالت هذا السؤال بل لاشكلت على ما في مضمونه لاني وضحت جيدا

لكن من الواضح انك تتمسك بالقشور دون اللب للاسف

موضوعكم قراته مسبقاً ولم اتثبت من هذا البحث فيما اذا كان دقيق 100%100او لا هكذا بحوث خطرة

فتاملوا

تحية طيبة لكم

**الصحيفةالسجادية** · 14-03-2014, 06:40 AM

يرفع الموضوع للسيد جلال الحسيني

**سيد جلال الحسيني** · 14-03-2014, 09:00 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الصحيفةالسجادية

يرفع الموضوع للسيد جلال الحسيني

السلام عليكم
لا تتالم من كلام اختنا
سُئل الامام لماذا يكون المؤمن احدُّ شيئ فقال صلوات الله عليه لان عزَّ القرآن في قلبه
فان هدى شوشو عز القرآن في قلبها فلا تتحمل سماع الباطل
اما بالنسبة للنتائج التي انا توصلتها فان اليماني والسفياني والخراساني كل واحد منهم شخص مستقل بنفسه

بحارالأنوار 52 230 باب 25- علامات ظهوره صلوات الله علي
عن كتاب الغيبة للنعماني‏:
ابْنُ عُقْدَةَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ يُوسُفَ عَنِ ابْنِ مِهْرَانَ عَنِ ابْنِ الْبَطَائِنِيِّ عَنْ أَبِيهِ وَ وُهَيْبٍ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ صلوات الله عليه أَنَّهُ قَالَ إِذَا رَأَيْتُمْ نَاراً مِنَ الْمَشْرِقِ شِبْهَ الْهَرَوِيِّ الْعَظِيمِ تَطْلُعُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ أَوْ سَبْعَةً فَتَوَقَّعُوا فَرَجَ آلِ مُحَمَّدٍ صلوات الله عليهم إِنْ شَاءَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ثُمَّ قَالَ الصَّيْحَةُ لَا تَكُونُ إِلَّا فِي شَهْرِ رَمَضَانَ شَهْرِ اللَّهِ وَ هِيَ صَيْحَةُ جَبْرَئِيلَ إِلَى هَذَا الْخَلْقِ ثُمَّ قَالَ يُنَادِي مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ بِاسْمِ الْقَائِمِ ع فَيَسْمَعُ مَنْ بِالْمَشْرِقِ وَ مَنْ بِالْمَغْرِبِ لَا يَبْقَى رَاقِدٌ إِلَّا اسْتَيْقَظَ وَ لَا قَائِمٌ إِلَّا قَعَدَ وَ لَا قَاعِدٌ إِلَّا قَامَ عَلَى رِجْلَيْهِ فَزَعاً مِنْ ذَلِكَ الصَّوْتِ فَرَحِمَ اللَّهُ مَنِ اعْتَبَرَ بِذَلِكَ الصَّوْتِ فَأَجَابَ فَإِنَّ الصَّوْتَ الْأَوَّلَ هُوَ صَوْتُ جَبْرَئِيلَ الرُّوحِ الْأَمِينِ وَ قَالَ صلوات الله عليه الصَّوْتُ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ فِي لَيْلَةِ جُمُعَةٍ لَيْلَةِ ثَلَاثٍ وَ عِشْرِينَ فَلَا تَشُكُّوا فِي ذَلِكَ وَ اسْمَعُوا وَ أَطِيعُوا وَ فِي آخِرِ النَّهَارِ صَوْتُ إِبْلِيسَ اللَّعِينِ يُنَادِي أَلَا إِنَّ فُلَاناً قُتِلَ مَظْلُوماً لِيُشَكِّكَ النَّاسَ وَ يُفْتِنَهُمْ فَكَمْ ذَلِكَ الْيَوْمَ مِنْ شَاكٍّ مُتَحَيِّرٍ قَدْ هَوَى فِي النَّارِ وَ إِذَا سَمِعْتُمُ الصَّوْتَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ فَلَا تَشُكُّوا أَنَّهُ صَوْتُ جَبْرَئِيلَ وَ عَلَامَةُ ذَلِكَ أَنَّهُ يُنَادِي بِاسْمِ الْقَائِمِ وَ اسْمِ أَبِيهِ حَتَّى تَسْمَعَهُ الْعَذْرَاءُ فِي خِدْرِهَا فَتُحَرِّضُ أَبَاهَا وَ أَخَاهَا عَلَى الْخُرُوجِ وَ قَالَ صلوات الله عليه لَا بُدَّ مِنْ هَذَيْنِ الصَّوْتَيْنِ قَبْلَ خُرُوجِ الْقَائِمِ صلوات الله عليه صَوْتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَ هُوَ صَوْتُ جَبْرَئِيلَ وَ صَوْتٍ مِنَ الْأَرْضِ فَهُوَ صَوْتُ إِبْلِيسَ اللَّعِينِ يُنَادِي بِاسْمِ فُلَانٍ أَنَّهُ قُتِلَ مَظْلُوماً يُرِيدُ الْفِتْنَةَ فَاتَّبِعُوا الصَّوْتَ الْأَوَّلَ وَ إِيَّاكُمْ وَ الْأَخِيرَ أَنْ تَفْتَتِنُوا بِهِ وَ قَالَ صلوات الله عليه لَا يَقُومُ الْقَائِمُ إِلَّا عَلَى خَوْفٍ شَدِيدٍ مِنَ النَّاسِ وَ زَلَازِلَ وَ فِتْنَةٍ وَ بَلَاءٍ يُصِيبُ النَّاسَ وَ طَاعُونٍ قَبْلَ ذَلِكَ وَ سَيْفٍ قَاطِعٍ بَيْنَ الْعَرَبِ وَ اخْتِلَافٍ شَدِيدٍ بَيْنَ النَّاسِ وَ تَشْتِيتٍ فِي دِينِهِمْ وَ تَغْيِيرٍ فِي حَالِهِمْ حَتَّى يَتَمَنَّى الْمُتَمَنِّي الْمَوْتَ صَبَاحاً وَ مَسَاءً مِنْ عِظَمِ مَا يَرَى مِنْ كَلَبِ النَّاسِ وَ أَكْلِ بَعْضِهِمْ بَعْضاً فَخُرُوجُهُ ع إِذَا خَرَجَ يَكُونُ عِنْدَ الْيَأْسِ وَ الْقُنُوطِ مِنْ أَنْ يَرَوْا فَرَجاً فَيَا طُوبَى لِمَنْ أَدْرَكَهُ وَ كَانَ مِنْ أَنْصَارِهِ وَ الْوَيْلُ كُلُّ الْوَيْلِ لِمَنْ نَاوَاهُ [أي عاداه‏] وَ خَالَفَهُ وَ خَالَفَ أَمْرَهُ وَ كَانَ مِنْ أَعْدَائِهِ وَ قَالَ ع يَقُومُ بِأَمْرٍ جَدِيدٍ وَ كِتَابٍ جَدِيدٍ وَ سُنَّةٍ جَدِيدَةٍ وَ قَضَاءٍ جَدِيدٍ عَلَى الْعَرَبِ شَدِيدٌ وَ لَيْسَ شَأْنُهُ إِلَّا الْقَتْلَ لَا يَسْتَبْقِي أَحَداً وَ لَا يَأْخُذُهُ فِي اللَّهِ لَوْمَةُ لَائِمٍ ثُمَّ قَالَ ع إِذَا اخْتَلَفَ بَنُو فُلَانٍ فِيمَا بَيْنَهُمْ فَعِنْدَ ذَلِكَ فَانْتَظِرُوا الْفَرَجَ وَ لَيْسَ فَرَجُكُمْ إِلَّا فِي اخْتِلَافِ بَنِي فُلَانٍ فَإِذَا اخْتَلَفُوا فَتَوَقَّعُوا الصَّيْحَةَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ بِخُرُوجِ الْقَائِمِ إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ ما يَشاءُ وَ لَنْ يَخْرُجَ الْقَائِمُ وَ لَا تَرَوْنَ مَا تُحِبُّونَ حَتَّى يَخْتَلِفَ بَنُو فُلَانٍ فِيمَا بَيْنَهُمْ فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ طَمَعَ النَّاسُ فِيهِمْ وَ اخْتَلَفَتِ الْكَلِمَةُ وَ خَرَجَ السُّفْيَانِيُّ وَ قَالَ لَا بُدَّ لِبَنِي فُلَانٍ أَنْ يَمْلِكُوا فَإِذَا مَلَكُوا ثُمَّ اخْتَلَفُوا تَفَرَّقَ كُلُّهُمْ وَ تَشَتَّتَ أَمْرُهُمْ حَتَّى يَخْرُجَ عَلَيْهِمُ الْخُرَاسَانِيُّ وَ السُّفْيَانِيُّ هَذَا مِنَ الْمَشْرِقِ وَ هَذَا مِنَ الْمَغْرِبِ يَسْتَبِقَانِ إِلَى الْكُوفَةِ كَفَرَسَيْ رِهَانٍ هَذَا مِنْ هُنَا وَ هَذَا مِنْ هُنَا حَتَّى يَكُونَ هَلَاكُ بَنِي فُلَانٍ عَلَى أَيْدِيهِمَا أَمَا إِنَّهُمَا لَا يُبْقُونَ مِنْهُمْ أَحَداً ثُمَّ قَالَ صلوات الله عليه خُرُوجُ السُّفْيَانِيِّ وَ الْيَمَانِيِّ وَ الْخُرَاسَانِيِّ فِي سَنَةٍ وَاحِدَةٍ وَ فِي شَهْرٍ وَاحِدٍ فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ وَ نِظَامٍ كَنِظَامِ الْخَرَزِ يَتْبَعُ بَعْضُهُ بَعْضاً فَيَكُونُ الْبَأْسُ مِنْ كُلِّ وَجْهٍ وَيْلٌ لِمَنْ نَاوَاهُمْ وَ لَيْسَ فِي الرَّايَاتِ أَهْدَى مِنْ رَايَةِ الْيَمَانِيِّ هِيَ رَايَةُ هُدًى لِأَنَّهُ يَدْعُو إِلَى صَاحِبِكُمْ فَإِذَا خَرَجَ الْيَمَانِيُّ حَرَّمَ بَيْعَ السِّلَاحِ عَلَى النَّاسِ وَ كُلِّ مُسْلِمٍ وَ إِذَا خَرَجَ الْيَمَانِيُّ فَانْهَضْ إِلَيْهِ فَإِنَّ رَايَتَهُ رَايَةُ هُدًى وَ لَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَلْتَوِيَ عَلَيْهِ فَمَنْ فَعَلَ فَهُوَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ لِأَنَّهُ يَدْعُو إِلَى الْحَقِّ وَ إِلى‏ طَرِيقٍ مُسْتَقِيمٍ ثُمَّ قَالَ لِي إِنَّ ذَهَابَ مُلْكِ بَنِي فُلَانٍ كَقِصَعِ الْفَخَّارِ وَ كَرَجُلٍ كَانَتْ فِي يَدِهِ فَخَّارَةٌ وَ هُوَ يَمْشِي إِذْ سَقَطَتْ مِنْ يَدِهِ وَ هُوَ سَاهٍ عَنْهَا فَانْكَسَرَتْ فَقَالَ حِينَ سَقَطَتْ هَاهْ شِبْهَ الْفَزَعِ فَذَهَابُ مُلْكِهِمْ هَكَذَا أَغْفَلُ مَا كَانُوا عَنْ ذَهَابِهِ

**سيد جلال الحسيني** · 14-03-2014, 09:08 AM

بحارالأنوار 52 210 باب 25- علامات ظهوره صلوات
الغيبة للشيخ الطوسي:
الْفَضْلُ عَنْ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ عَنْ بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ صلى الله عليه واله قَالَ
خُرُوجُ الثَّلَاثَةِ الْخُرَاسَانِيِّ وَ السُّفْيَانِيِّ وَ الْيَمَانِيِّ فِي سَنَةٍ وَاحِدَةٍ فِي شَهْرٍ وَاحِدٍ فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ وَ لَيْسَ فِيهَا رَايَةٌ بِأَهْدَى مِنْ رَايَةِ الْيَمَانِيِّ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ

**سيد جلال الحسيني** · 14-03-2014, 09:08 AM

بحارالأنوار 52 210 باب 25- علامات ظهوره صلوات
الغيبة للشيخ الطوسي:
الْفَضْلُ عَنْ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ عَنْ بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ صلى الله عليه واله قَالَ
خُرُوجُ الثَّلَاثَةِ الْخُرَاسَانِيِّ وَ السُّفْيَانِيِّ وَ الْيَمَانِيِّ فِي سَنَةٍ وَاحِدَةٍ فِي شَهْرٍ وَاحِدٍ فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ وَ لَيْسَ فِيهَا رَايَةٌ بِأَهْدَى مِنْ رَايَةِ الْيَمَانِيِّ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ

**محمد من العراق** · 14-03-2014, 10:10 AM

المشاركة الأصلية بواسطة سيد جلال الحسيني

السلام عليكم
لا تتالم من كلام اختنا
سُئل الامام لماذا يكون المؤمن احدُّ شيئ فقال صلوات الله عليه لان عزَّ القرآن في قلبه
فان هدى شوشو عز القرآن في قلبها فلا تتحمل سماع الباطل

واعتبار الإمام الخميني والشهيد السيد محمد باقر الصدر والشيخ بهجت والعلامة الطباطبائي (صاحب الميزان) وكل العرفاء من أهل النار ألا يعتبر باطلا برأيك سيدنا
فلماذا تطيب له نفس "أختنا" ؟

**الصحيفةالسجادية** · 14-03-2014, 10:21 AM

مولاي اني ما عندي شي مع هدى اني فقط قرات البحث ولم اتثبت منه شكراً لك على التوضيح وجزاك الله خير الجزاء

الان بقي سؤال هل الخراساني شخص ضال منحرف عن ال محمد عليهم السلام ام انه مع اهل البيت عليهم السلام

**سيد جلال الحسيني** · 14-03-2014, 11:06 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الصحيفةالسجادية

مولاي اني ما عندي شي مع هدى اني فقط قرات البحث ولم اتثبت منه شكراً لك على التوضيح وجزاك الله خير الجزاء

الان بقي سؤال هل الخراساني شخص ضال منحرف عن ال محمد عليهم السلام ام انه مع اهل البيت عليهم السلام

اليماني رايته اهدى انا بنفسي لم اجد ذما للخراساني بل وجود مدحا له في كتاب نوائب الدهور للمير جهاني لكن اليماني اهدى يعني ان رايته هدى واليماني اهدى

**هدى شوشو** · 14-03-2014, 11:37 AM

بالنسبه لليماني فاني وضحت لمن يطلع على موضوعي من هو الخرساني ... وشكرا

**بريق سيف** · 14-03-2014, 12:18 PM

وما عقوبة الزوجة التي تمدح رجلا أمام زوجها بل تصف حسنه وجماله ووسامته

ظاهرة منتشرة للأسف

**هدى شوشو** · 14-03-2014, 12:52 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الصحيفةالسجادية

مولاي اني ما عندي شي مع هدى اني فقط قرات البحث ولم اتثبت منه شكراً لك على التوضيح وجزاك الله خير الجزاء

الان بقي سؤال هل الخراساني شخص ضال منحرف عن ال محمد عليهم السلام ام انه مع اهل البيت عليهم السلام

ذكرت الرويات التي ذكرها سماحه السيد الله يحفظه في الموضوع وبينتها لو كنت تفهم