إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

النور فاطمة والغاصبين

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • النور فاطمة والغاصبين

    بحارالأنوار ج : 43 ص : 203
    ثُمَّ إِنَّ عُمَرَ أَتَى عَلِيّاً صلوات الله عليه فَقَالَ لَهُ إِنَّ أَبَا بَكْرٍ شَيْخٌ رَقِيقُ الْقَلْبِ وَ قَدْ كَانَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلوات الله عليه واله فِي الْغَارِ فَلَهُ صُحْبَةٌ وَ قَدْ أَتَيْنَاهَا غَيْرَ هَذِهِ الْمَرَّةِ مِرَاراً نُرِيدُ الْإِذْنَ عَلَيْهَا وَ هِيَ تَأْبَى أَنْ تَأْذَنَ لَنَا حَتَّى نَدْخُلَ عَلَيْهَا فَنَتَرَاضَى فَإِنْ رَأَيْتَ أَنْ تَسْتَأْذِنَ لَنَا عَلَيْهَا فَافْعَلْ
    قَالَ نَعَمْ فَدَخَلَ عَلِيٌّ عَلَى فَاطِمَةَ صلوات الله عليهما فَقَالَ
    يَا بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ قَدْ كَانَ مِنْ هَذَيْنِ الرَّجُلَيْنِ مَا قَدْ رَأَيْتِ وَ قَدْ تَرَدَّدَا مِرَاراً كَثِيرَةً وَ رَدَدْتِهِمَا وَ لَمْ تَأْذَنِي لَهُمَا وَ قَدْ سَأَلَانِي أَنْ أَسْتَأْذِنَ لَهُمَا عَلَيْكِ
    فَقَالَتْ وَ اللَّهِ لَا آذَنُ لَهُمَا وَ لَا أُكَلِّمُهُمَا كَلِمَةً مِنْ رَأْسِي حَتَّى أَلْقَى أَبِي فَأَشْكُوَهُمَا إِلَيْهِ بِمَا صَنَعَاهُ وَ ارْتَكَبَاهُ مِنِّي
    قَالَ عَلِيٌّ صلوات الله عليه فَإِنِّي ضَمِنْتُ لَهُمَا ذَلِكِ
    قَالَتْ إِنْ كُنْتَ قَدْ ضَمِنْتَ لَهُمَا شَيْئاً فَالْبَيْتُ بَيْتُكَ وَ النِّسَاءُ تَتْبَعُ الرِّجَالَ لَا أُخَالِفُ عَلَيْكَ بِشَيْءٍ فَأْذَنْ لِمَنْ أَحْبَبْتَ
    فَخَرَجَ عَلِيٌّ صلوات الله عليه فَأَذِنَ لَهُمَا فَلَمَّا وَقَعَ بَصَرُهُمَا عَلَى فَاطِمَةَ صلوات الله عليه سَلَّمَا عَلَيْهَا فَلَمْ تَرُدَّ عَلَيْهِمَا وَ حَوَّلَتْ وَجْهَهَا عَنْهُمَا فَتَحَوَّلَا وَ اسْتَقْبَلَا وَجْهَهَا حَتَّى فَعَلَتْ مِرَاراً وَ قَالَتْ :
    يَا عَلِيُّ جَافِ الثَّوْبَ
    وَ قَالَتْ لِنِسْوَةٍ حَوْلَهَا حَوِّلْنَ وَجْهِي فَلَمَّا حَوَّلْنَ وَجْهَهَا حَوَّلَا إِلَيْهَا فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ يَا بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ إِنَّمَا أَتَيْنَاكِ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِكِ وَ اجْتِنَابَ سَخَطِكِ نَسْأَلُكِ أَنْ تَغْفِرِي لَنَا وَ تَصْفَحِي عَمَّا كَانَ مِنَّا إِلَيْكِ
    قَالَتْ : لَا أُكَلِّمُكُمَا مِنْ رَأْسِي كَلِمَةً وَاحِدَةً حَتَّى أَلْقَى أَبِي وَ أَشْكُوَكُمَا إِلَيْهِ وَ أَشْكُوَ صُنْعَكُمَا وَ فِعَالَكُمَا وَ مَا ارْتَكَبْتُمَا مِنِّي قَالَا إِنَّا جِئْنَا مُعْتَذِرَيْنِ مبتغين مَرْضَاتِكِ فَاغْفِرِي وَ اصْفَحِي عَنَّا وَ لَا تُؤَاخِذِينَا بِمَا كَانَ مِنَّا
    فَالْتَفَتَتْ إِلَى عَلِيٍّ صلوات الله عليه وَ قَالَتْ إِنِّي لَا أُكَلِّمُهُمَا مِنْ رَأْسِي كَلِمَةً حَتَّى أَسْأَلَهُمَا عَنْ شَيْءٍ سَمِعَاهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلوات الله عليه واله فَإِنْ صَدَقَانِي رَأَيْتُ رَأْيِي قَالَا :
    اللَّهُمَّ ذَلِكَ لَهَا وَ إِنَّا لَا نَقُولُ إِلَّا حَقّاً وَ لَا نَشْهَدُ إِلَّا صِدْقاً فَقَالَتْ أُنْشِدُكُمَا بِاللَّهِ أَتَذْكُرَانِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلوات الله عليه واله اسْتَخْرَجَكُمَا فِي جَوْفِ اللَّيْلِ بِشَيْءٍ كَانَ حَدَثَ مِنْ أَمْرِ عَلِيٍّ فَقَالَا اللَّهُمَّ نَعَمْ فَقَالَتْ أُنْشِدُكُمَا بِاللَّه هَلْ سَمِعْتُمَا النَّبِيَّ صلوات الله عليه واله يَقُولُ :
    فَاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّي وَ أَنَا مِنْهَا مَنْ آذَاهَا فَقَدْ آذَانِي وَ مَنْ آذَانِي فَقَدْ آذَى اللَّهَ وَ مَنْ آذَاهَا بَعْدَ مَوْتِي فَكَانَ كَمَنْ آذَاهَا فِي حَيَاتِي وَ مَنْ آذَاهَا فِي حَيَاتِي كَانَ كَمَنْ آذَاهَا بَعْدَ مَوْتِي؟؟
    قَالَا : اللَّهُمَّ نَعَمْ
    فَقَالَتِ : الْحَمْدُ لِلَّهِ
    ثُمَّ قَالَتِ : اللَّهُمَّ إِنِّي أُشْهِدُكَ فَاشْهَدُوا يَا مَنْ حَضَرَنِي أَنَّهُمَا قَدْ آذَيَانِي فِي حَيَاتِي وَ عِنْدَ مَوْتِي وَ اللَّهِ لَا أُكَلِّمُكُمَا مِنْ رَأْسِي كَلِمَةً حَتَّى أَلْقَى رَبِّي فَأَشْكُوَكُمَا إِلَيْهِ بِمَا صَنَعْتُمَا بِهِ وَ بِي وَ ارْتَكَبْتُمَا مِنِّي فَدَعَا أَبُو بَكْرٍ بِالْوَيْلِ وَ الثُّبُورِ وَ قَالَ لَيْتَ أُمِّي لَمْ تَلِدْنِي
    فَقَالَ عُمَرُ عَجَباً لِلنَّاسِ كَيْفَ وَلَّوْكَ أُمُورَهُمْ وَ أَنْتَ شَيْخٌ قَدْ خَرِفْتَ تَجْزَعُ لِغَضَبِ امْرَأَةٍ وَ تَفْرَحُ بِرِضَاهَا وَ مَا لِمَنْ أَغْضَبَ امْرَأَةً وَ قَامَا وَ خَرَجَا
    وقفة
    صلى الله عليك يا سيدة النساء ؛ بالله عليك اي معجزة للوجود هذه النور
    ارادا الغاصبان ان يعلنا سياسيا وامام المسلمين انهما ارضيا سيدة النساء فجلوسهما شرعي في مقام ليس هو مقامهما ولكن سيدة النساء فوتت هذه الفرصة عليهما وردت الحجر الى افواههما الغاصبة
    ولو كانا صادقين لارجعا الحق لاهله ثم طلبا رضاها فكيف يطلبا رضاها وهما لازال ما غصباه في حجرهما متمسكين به ؛ اليس هذا يضحك الثكلى!!
    وباسلوب محاورة رائعة جرتهما للاقرار بالرواية الواردة عن رسول الله صلى الله عليه واله وبعد اقرارهما الزمتهما بما اقرا به فلعنة الله عليهما لعنة خالدة بما فعلاه

  • #2
    اللهم العن ظالمي فاطمه صلوات الله عليها
    اللهم العن عمر وابو بكر ومن انتهج نهجهم ومن دعى الى طمس مظلوميه الزهراء بالدعوه الى الوحده اللا اسلاميه

    تعليق


    • #3
      اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
      السلام على البضعة الطاهرة أم أبيها إبنة الطاهر المُطهر حبيب الله محمد
      ونحن كذلك نشهد أن هؤلاء المجرمين آذوها وضربوها وكسروا ضِلعها وأسقطوا جنينها وأغتصبوا حقها وإنا منهم بُرّاء
      وعليهم لعنة الله ومن يتبعهم ويرضى بِفعلهم لعنة سرمدية أبدية لاتنقطع مع مرور الزمان والى يوم الدين آمين
      أحسنتم سيدنا العزيز وطيب الله أنفاسكم وحشرنا وإياكم مع المظلومة فدتها روحي



      دمتم بعافية

      تعليق


      • #4
        المشاركة الأصلية بواسطة معالج
        اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
        السلام على البضعة الطاهرة أم أبيها إبنة الطاهر المُطهر حبيب الله محمد
        ونحن كذلك نشهد أن هؤلاء المجرمين آذوها وضربوها وكسروا ضِلعها وأسقطوا جنينها وأغتصبوا حقها وإنا منهم بُرّاء
        وعليهم لعنة الله ومن يتبعهم ويرضى بِفعلهم لعنة سرمدية أبدية لاتنقطع مع مرور الزمان والى يوم الدين آمين
        أحسنتم سيدنا العزيز وطيب الله أنفاسكم وحشرنا وإياكم مع المظلومة فدتها روحي



        دمتم بعافية
        اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
        السلام على البضعة الطاهرة أم أبيها إبنة الطاهر المُطهر حبيب الله محمد
        ونحن كذلك نشهد أن هؤلاء المجرمين آذوها وضربوها وكسروا ضِلعها وأسقطوا جنينها وأغتصبوا حقها وإنا منهم بُرّاء
        وعليهم لعنة الله ومن يتبعهم ويرضى بِفعلهم لعنة سرمدية أبدية لاتنقطع مع مرور الزمان والى يوم الدين آمين
        أحسنتم اخي العزيز المعالج الحبيب
        وطيب الله أنفاسكم وحشرنا وإياكم مع المظلومة فدتها روحي
        دمتم بعافية

        تعليق


        • #5
          يعني ناهيك عن أن هذه الرواية لاسند لها ولا تقوم في مقام علم الحديث إلا أن الرواية نفسها تؤكد أن أبا بكر لم يكن طاغوتً قاتلاً ... فمن يجرؤ على القتل والضرب لا يذهب لضحيته ليطلب العفو ....
          هذه الروايات المتناقضة لا يمكن أن نقيم بها معتقداً على الاطلاق .

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
            يعني ناهيك عن أن هذه الرواية لاسند لها ولا تقوم في مقام علم الحديث إلا أن الرواية نفسها تؤكد أن أبا بكر لم يكن طاغوتً قاتلاً ... فمن يجرؤ على القتل والضرب لا يذهب لضحيته ليطلب العفو ....
            هذه الروايات المتناقضة لا يمكن أن نقيم بها معتقداً على الاطلاق .
            لا يجرؤ ؟
            أبو بكر كان ضعيفاً كثير البكاء فقطعاً سيفعل على عكس عمر الذي كان غليظ القلب الأوّل كالعجل و الثاني كالسامري و الإمام علي بن أبي طالب كهارون

            لا يوجد أدنى تناقض في هذه الروايات أما روايات بأسانيد أو يدون فأنا أؤكد لك انّ عندي الكثير من الروايات بأسانيد بل و متواترة بل ومن كتبك أيضاً تثبت عقيدتي
            ثم سند هذه الرواية الشريفة في ص 201
            التعديل الأخير تم بواسطة محب الغدير 2; الساعة 17-03-2014, 12:26 AM.

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
              يعني ناهيك عن أن هذه الرواية لاسند لها ولا تقوم في مقام علم الحديث إلا أن الرواية نفسها تؤكد أن أبا بكر لم يكن طاغوتً قاتلاً ... فمن يجرؤ على القتل والضرب لا يذهب لضحيته ليطلب العفو ....
              هذه الروايات المتناقضة لا يمكن أن نقيم بها معتقداً على الاطلاق .

              ابو بكر نفسه يعترف انه كشف دار فاطمه قبل ان تخرج روحه العفنه الى جهنم و بئس المصير

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة سيد جلال الحسيني
                بحارالأنوار ج : 43 ص : 203
                ثُمَّ إِنَّ عُمَرَ أَتَى عَلِيّاً صلوات الله عليه فَقَالَ لَهُ إِنَّ أَبَا بَكْرٍ شَيْخٌ رَقِيقُ الْقَلْبِ وَ قَدْ كَانَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلوات الله عليه واله فِي الْغَارِ فَلَهُ صُحْبَةٌ وَ قَدْ أَتَيْنَاهَا غَيْرَ هَذِهِ الْمَرَّةِ مِرَاراً نُرِيدُ الْإِذْنَ عَلَيْهَا وَ هِيَ تَأْبَى أَنْ تَأْذَنَ لَنَا حَتَّى نَدْخُلَ عَلَيْهَا فَنَتَرَاضَى فَإِنْ رَأَيْتَ أَنْ تَسْتَأْذِنَ لَنَا عَلَيْهَا فَافْعَلْ
                قَالَ نَعَمْ فَدَخَلَ عَلِيٌّ عَلَى فَاطِمَةَ صلوات الله عليهما فَقَالَ
                يَا بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ قَدْ كَانَ مِنْ هَذَيْنِ الرَّجُلَيْنِ مَا قَدْ رَأَيْتِ وَ قَدْ تَرَدَّدَا مِرَاراً كَثِيرَةً وَ رَدَدْتِهِمَا وَ لَمْ تَأْذَنِي لَهُمَا وَ قَدْ سَأَلَانِي أَنْ أَسْتَأْذِنَ لَهُمَا عَلَيْكِ
                فَقَالَتْ وَ اللَّهِ لَا آذَنُ لَهُمَا وَ لَا أُكَلِّمُهُمَا كَلِمَةً مِنْ رَأْسِي حَتَّى أَلْقَى أَبِي فَأَشْكُوَهُمَا إِلَيْهِ بِمَا صَنَعَاهُ وَ ارْتَكَبَاهُ مِنِّي
                قَالَ عَلِيٌّ صلوات الله عليه فَإِنِّي ضَمِنْتُ لَهُمَا ذَلِكِ
                قَالَتْ إِنْ كُنْتَ قَدْ ضَمِنْتَ لَهُمَا شَيْئاً فَالْبَيْتُ بَيْتُكَ وَ النِّسَاءُ تَتْبَعُ الرِّجَالَ لَا أُخَالِفُ عَلَيْكَ بِشَيْءٍ فَأْذَنْ لِمَنْ أَحْبَبْتَ
                فَخَرَجَ عَلِيٌّ صلوات الله عليه فَأَذِنَ لَهُمَا فَلَمَّا وَقَعَ بَصَرُهُمَا عَلَى فَاطِمَةَ صلوات الله عليه سَلَّمَا عَلَيْهَا فَلَمْ تَرُدَّ عَلَيْهِمَا وَ حَوَّلَتْ وَجْهَهَا عَنْهُمَا فَتَحَوَّلَا وَ اسْتَقْبَلَا وَجْهَهَا حَتَّى فَعَلَتْ مِرَاراً وَ قَالَتْ :
                يَا عَلِيُّ جَافِ الثَّوْبَ
                وَ قَالَتْ لِنِسْوَةٍ حَوْلَهَا حَوِّلْنَ وَجْهِي فَلَمَّا حَوَّلْنَ وَجْهَهَا حَوَّلَا إِلَيْهَا فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ يَا بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ إِنَّمَا أَتَيْنَاكِ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِكِ وَ اجْتِنَابَ سَخَطِكِ نَسْأَلُكِ أَنْ تَغْفِرِي لَنَا وَ تَصْفَحِي عَمَّا كَانَ مِنَّا إِلَيْكِ
                قَالَتْ : لَا أُكَلِّمُكُمَا مِنْ رَأْسِي كَلِمَةً وَاحِدَةً حَتَّى أَلْقَى أَبِي وَ أَشْكُوَكُمَا إِلَيْهِ وَ أَشْكُوَ صُنْعَكُمَا وَ فِعَالَكُمَا وَ مَا ارْتَكَبْتُمَا مِنِّي قَالَا إِنَّا جِئْنَا مُعْتَذِرَيْنِ مبتغين مَرْضَاتِكِ فَاغْفِرِي وَ اصْفَحِي عَنَّا وَ لَا تُؤَاخِذِينَا بِمَا كَانَ مِنَّا
                فَالْتَفَتَتْ إِلَى عَلِيٍّ صلوات الله عليه وَ قَالَتْ إِنِّي لَا أُكَلِّمُهُمَا مِنْ رَأْسِي كَلِمَةً حَتَّى أَسْأَلَهُمَا عَنْ شَيْءٍ سَمِعَاهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلوات الله عليه واله فَإِنْ صَدَقَانِي رَأَيْتُ رَأْيِي قَالَا :
                اللَّهُمَّ ذَلِكَ لَهَا وَ إِنَّا لَا نَقُولُ إِلَّا حَقّاً وَ لَا نَشْهَدُ إِلَّا صِدْقاً فَقَالَتْ أُنْشِدُكُمَا بِاللَّهِ أَتَذْكُرَانِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلوات الله عليه واله اسْتَخْرَجَكُمَا فِي جَوْفِ اللَّيْلِ بِشَيْءٍ كَانَ حَدَثَ مِنْ أَمْرِ عَلِيٍّ فَقَالَا اللَّهُمَّ نَعَمْ فَقَالَتْ أُنْشِدُكُمَا بِاللَّه هَلْ سَمِعْتُمَا النَّبِيَّ صلوات الله عليه واله يَقُولُ :
                فَاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّي وَ أَنَا مِنْهَا مَنْ آذَاهَا فَقَدْ آذَانِي وَ مَنْ آذَانِي فَقَدْ آذَى اللَّهَ وَ مَنْ آذَاهَا بَعْدَ مَوْتِي فَكَانَ كَمَنْ آذَاهَا فِي حَيَاتِي وَ مَنْ آذَاهَا فِي حَيَاتِي كَانَ كَمَنْ آذَاهَا بَعْدَ مَوْتِي؟؟
                قَالَا : اللَّهُمَّ نَعَمْ
                فَقَالَتِ : الْحَمْدُ لِلَّهِ
                ثُمَّ قَالَتِ : اللَّهُمَّ إِنِّي أُشْهِدُكَ فَاشْهَدُوا يَا مَنْ حَضَرَنِي أَنَّهُمَا قَدْ آذَيَانِي فِي حَيَاتِي وَ عِنْدَ مَوْتِي وَ اللَّهِ لَا أُكَلِّمُكُمَا مِنْ رَأْسِي كَلِمَةً حَتَّى أَلْقَى رَبِّي فَأَشْكُوَكُمَا إِلَيْهِ بِمَا صَنَعْتُمَا بِهِ وَ بِي وَ ارْتَكَبْتُمَا مِنِّي فَدَعَا أَبُو بَكْرٍ بِالْوَيْلِ وَ الثُّبُورِ وَ قَالَ لَيْتَ أُمِّي لَمْ تَلِدْنِي
                فَقَالَ عُمَرُ عَجَباً لِلنَّاسِ كَيْفَ وَلَّوْكَ أُمُورَهُمْ وَ أَنْتَ شَيْخٌ قَدْ خَرِفْتَ تَجْزَعُ لِغَضَبِ امْرَأَةٍ وَ تَفْرَحُ بِرِضَاهَا وَ مَا لِمَنْ أَغْضَبَ امْرَأَةً وَ قَامَا وَ خَرَجَا
                وقفة
                صلى الله عليك يا سيدة النساء ؛ بالله عليك اي معجزة للوجود هذه النور
                ارادا الغاصبان ان يعلنا سياسيا وامام المسلمين انهما ارضيا سيدة النساء فجلوسهما شرعي في مقام ليس هو مقامهما ولكن سيدة النساء فوتت هذه الفرصة عليهما وردت الحجر الى افواههما الغاصبة
                ولو كانا صادقين لارجعا الحق لاهله ثم طلبا رضاها فكيف يطلبا رضاها وهما لازال ما غصباه في حجرهما متمسكين به ؛ اليس هذا يضحك الثكلى!!
                وباسلوب محاورة رائعة جرتهما للاقرار بالرواية الواردة عن رسول الله صلى الله عليه واله وبعد اقرارهما الزمتهما بما اقرا به فلعنة الله عليهما لعنة خالدة بما فعلاه
                قصة من الخيال لا تليق بعباد انعم الله عليهم(ابوبكر عمر علي والزهراء)رضي الله عنهم اجمعين.

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة الغزالي1965
                  قصة من الخيال لا تليق بعباد انعم الله عليهم(ابوبكر عمر علي والزهراء) ... سلام الله على الزهراء ولعن الله ابو بكر وعمر
                  .

                  نعم عقلك الفارغ هو من الخيال ايضا

                  لعن الله عمر وابو بكر افسق الفقسه

                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة هدى شوشو
                    نعم عقلك الفارغ هو من الخيال ايضا

                    لعن الله عمر وابو بكر افسق الفقسه
                    لن تستطيعي ان تضريهم بشيء

                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
                      يعني ناهيك عن أن هذه الرواية لاسند لها ولا تقوم في مقام علم الحديث إلا أن الرواية نفسها تؤكد أن أبا بكر لم يكن طاغوتً قاتلاً ... فمن يجرؤ على القتل والضرب لا يذهب لضحيته ليطلب العفو ....
                      هذه الروايات المتناقضة لا يمكن أن نقيم بها معتقداً على الاطلاق .
                      بالعكس لو كنت تفهم!!!!
                      ان من كان متمرسا في الظلم سياسته تدعوه لان يفعل هذه المسرحية
                      لتثبيت مكانه والا لارجع الحق لاهله اولا ثم جاء الى طلب العفو الكاذب

                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2
                        لا يجرؤ ؟
                        أبو بكر كان ضعيفاً كثير البكاء فقطعاً سيفعل على عكس عمر الذي كان غليظ القلب الأوّل كالعجل و الثاني كالسامري و الإمام علي بن أبي طالب كهارون

                        لا يوجد أدنى تناقض في هذه الروايات أما روايات بأسانيد أو يدون فأنا أؤكد لك انّ عندي الكثير من الروايات بأسانيد بل و متواترة بل ومن كتبك أيضاً تثبت عقيدتي
                        ثم سند هذه الرواية الشريفة في ص 201

                        عزيزي هناك روايات تقول بان ابا بكر كان يبكي خدعة وكان هو اظلم من صاحبه كما في الرواية عن الامام الصادق عليه صلوات الله
                        فان ابا بكر كان كالثعلب يراوغ بهدوئه ويخطط والتنفيذ بيد اقسى الناس

                        تعليق


                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة الغزالي1965
                          قصة من الخيال لا تليق بعباد انعم الله عليهم(ابوبكر عمر علي والزهراء)رضي الله عنهم اجمعين.
                          عجيب كل شيئ لا يناسب ما تعتقد فهو خيال
                          يا رجل فكر قليلا ان هناك جهنم وخلود في النار تترك آل الرسول وتتمسك باعدائهم اني اخاف عليك يوم المعاد

                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة الغزالي1965
                            لن تستطيعي ان تضريهم بشيء
                            بالعكس تضرهم باشد الضرر حينما تكشف حقيقتهم لمن ضل بهم
                            والله يحترق قلبي عليك وعلى امثالك كيف تتركوا وجوها كالقمر تشع بنور الله تعالى وهم آل رسول الله صلى الله عليه واله وتتمسكوا برجال اظلم وجوههم بذنوبهم

                            تعليق


                            • #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة سيد جلال الحسيني
                              بحارالأنوار ج : 43 ص : 203
                              ثُمَّ إِنَّ عُمَرَ أَتَى عَلِيّاً صلوات الله عليه فَقَالَ لَهُ إِنَّ أَبَا بَكْرٍ شَيْخٌ رَقِيقُ الْقَلْبِ وَ قَدْ كَانَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلوات الله عليه واله فِي الْغَارِ فَلَهُ صُحْبَةٌ وَ قَدْ أَتَيْنَاهَا غَيْرَ هَذِهِ الْمَرَّةِ مِرَاراً نُرِيدُ الْإِذْنَ عَلَيْهَا وَ هِيَ تَأْبَى أَنْ تَأْذَنَ لَنَا حَتَّى نَدْخُلَ عَلَيْهَا فَنَتَرَاضَى فَإِنْ رَأَيْتَ أَنْ تَسْتَأْذِنَ لَنَا عَلَيْهَا فَافْعَلْ
                              قَالَ نَعَمْ فَدَخَلَ عَلِيٌّ عَلَى فَاطِمَةَ صلوات الله عليهما فَقَالَ
                              يَا بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ قَدْ كَانَ مِنْ هَذَيْنِ الرَّجُلَيْنِ مَا قَدْ رَأَيْتِ وَ قَدْ تَرَدَّدَا مِرَاراً كَثِيرَةً وَ رَدَدْتِهِمَا وَ لَمْ تَأْذَنِي لَهُمَا وَ قَدْ سَأَلَانِي أَنْ أَسْتَأْذِنَ لَهُمَا عَلَيْكِ
                              فَقَالَتْ وَ اللَّهِ لَا آذَنُ لَهُمَا وَ لَا أُكَلِّمُهُمَا كَلِمَةً مِنْ رَأْسِي حَتَّى أَلْقَى أَبِي فَأَشْكُوَهُمَا إِلَيْهِ بِمَا صَنَعَاهُ وَ ارْتَكَبَاهُ مِنِّي
                              قَالَ عَلِيٌّ صلوات الله عليه فَإِنِّي ضَمِنْتُ لَهُمَا ذَلِكِ
                              قَالَتْ إِنْ كُنْتَ قَدْ ضَمِنْتَ لَهُمَا شَيْئاً فَالْبَيْتُ بَيْتُكَ وَ النِّسَاءُ تَتْبَعُ الرِّجَالَ لَا أُخَالِفُ عَلَيْكَ بِشَيْءٍ فَأْذَنْ لِمَنْ أَحْبَبْتَ
                              فَخَرَجَ عَلِيٌّ صلوات الله عليه فَأَذِنَ لَهُمَا فَلَمَّا وَقَعَ بَصَرُهُمَا عَلَى فَاطِمَةَ صلوات الله عليه سَلَّمَا عَلَيْهَا فَلَمْ تَرُدَّ عَلَيْهِمَا وَ حَوَّلَتْ وَجْهَهَا عَنْهُمَا فَتَحَوَّلَا وَ اسْتَقْبَلَا وَجْهَهَا حَتَّى فَعَلَتْ مِرَاراً وَ قَالَتْ :
                              يَا عَلِيُّ جَافِ الثَّوْبَ
                              وَ قَالَتْ لِنِسْوَةٍ حَوْلَهَا حَوِّلْنَ وَجْهِي فَلَمَّا حَوَّلْنَ وَجْهَهَا حَوَّلَا إِلَيْهَا فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ يَا بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ إِنَّمَا أَتَيْنَاكِ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِكِ وَ اجْتِنَابَ سَخَطِكِ نَسْأَلُكِ أَنْ تَغْفِرِي لَنَا وَ تَصْفَحِي عَمَّا كَانَ مِنَّا إِلَيْكِ
                              قَالَتْ : لَا أُكَلِّمُكُمَا مِنْ رَأْسِي كَلِمَةً وَاحِدَةً حَتَّى أَلْقَى أَبِي وَ أَشْكُوَكُمَا إِلَيْهِ وَ أَشْكُوَ صُنْعَكُمَا وَ فِعَالَكُمَا وَ مَا ارْتَكَبْتُمَا مِنِّي قَالَا إِنَّا جِئْنَا مُعْتَذِرَيْنِ مبتغين مَرْضَاتِكِ فَاغْفِرِي وَ اصْفَحِي عَنَّا وَ لَا تُؤَاخِذِينَا بِمَا كَانَ مِنَّا
                              فَالْتَفَتَتْ إِلَى عَلِيٍّ صلوات الله عليه وَ قَالَتْ إِنِّي لَا أُكَلِّمُهُمَا مِنْ رَأْسِي كَلِمَةً حَتَّى أَسْأَلَهُمَا عَنْ شَيْءٍ سَمِعَاهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلوات الله عليه واله فَإِنْ صَدَقَانِي رَأَيْتُ رَأْيِي قَالَا :
                              اللَّهُمَّ ذَلِكَ لَهَا وَ إِنَّا لَا نَقُولُ إِلَّا حَقّاً وَ لَا نَشْهَدُ إِلَّا صِدْقاً فَقَالَتْ أُنْشِدُكُمَا بِاللَّهِ أَتَذْكُرَانِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلوات الله عليه واله اسْتَخْرَجَكُمَا فِي جَوْفِ اللَّيْلِ بِشَيْءٍ كَانَ حَدَثَ مِنْ أَمْرِ عَلِيٍّ فَقَالَا اللَّهُمَّ نَعَمْ فَقَالَتْ أُنْشِدُكُمَا بِاللَّه هَلْ سَمِعْتُمَا النَّبِيَّ صلوات الله عليه واله يَقُولُ :
                              فَاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّي وَ أَنَا مِنْهَا مَنْ آذَاهَا فَقَدْ آذَانِي وَ مَنْ آذَانِي فَقَدْ آذَى اللَّهَ وَ مَنْ آذَاهَا بَعْدَ مَوْتِي فَكَانَ كَمَنْ آذَاهَا فِي حَيَاتِي وَ مَنْ آذَاهَا فِي حَيَاتِي كَانَ كَمَنْ آذَاهَا بَعْدَ مَوْتِي؟؟
                              قَالَا : اللَّهُمَّ نَعَمْ
                              فَقَالَتِ : الْحَمْدُ لِلَّهِ
                              ثُمَّ قَالَتِ : اللَّهُمَّ إِنِّي أُشْهِدُكَ فَاشْهَدُوا يَا مَنْ حَضَرَنِي أَنَّهُمَا قَدْ آذَيَانِي فِي حَيَاتِي وَ عِنْدَ مَوْتِي وَ اللَّهِ لَا أُكَلِّمُكُمَا مِنْ رَأْسِي كَلِمَةً حَتَّى أَلْقَى رَبِّي فَأَشْكُوَكُمَا إِلَيْهِ بِمَا صَنَعْتُمَا بِهِ وَ بِي وَ ارْتَكَبْتُمَا مِنِّي فَدَعَا أَبُو بَكْرٍ بِالْوَيْلِ وَ الثُّبُورِ وَ قَالَ لَيْتَ أُمِّي لَمْ تَلِدْنِي
                              فَقَالَ عُمَرُ عَجَباً لِلنَّاسِ كَيْفَ وَلَّوْكَ أُمُورَهُمْ وَ أَنْتَ شَيْخٌ قَدْ خَرِفْتَ تَجْزَعُ لِغَضَبِ امْرَأَةٍ وَ تَفْرَحُ بِرِضَاهَا وَ مَا لِمَنْ أَغْضَبَ امْرَأَةً وَ قَامَا وَ خَرَجَا
                              وقفة
                              صلى الله عليك يا سيدة النساء ؛ بالله عليك اي معجزة للوجود هذه النور
                              ارادا الغاصبان ان يعلنا سياسيا وامام المسلمين انهما ارضيا سيدة النساء فجلوسهما شرعي في مقام ليس هو مقامهما ولكن سيدة النساء فوتت هذه الفرصة عليهما وردت الحجر الى افواههما الغاصبة
                              ولو كانا صادقين لارجعا الحق لاهله ثم طلبا رضاها فكيف يطلبا رضاها وهما لازال ما غصباه في حجرهما متمسكين به ؛ اليس هذا يضحك الثكلى!!
                              وباسلوب محاورة رائعة جرتهما للاقرار بالرواية الواردة عن رسول الله صلى الله عليه واله وبعد اقرارهما الزمتهما بما اقرا به فلعنة الله عليهما لعنة خالدة بما فعلاه

                              ولماذا اندمج الامام علي عليه السلام
                              في خلافة الثلاثة

                              واصبح قاضي ومستشار وناصح ومدافع وشارك ابنائه في الفتوحات الاسلامية وحراسة بيت عثمان ابن عفان عندما حاصره الغوغاء ؟؟؟
                              هل خالف الامام علي عليه السلام السيدة خط فاطمة الزهراء عليها السلام
                              ام ان الخلاف بين الزهراء وابي بكر خلاف مفتعل وقد تم تضخيمه بعد تقادم الزمن ولاسيما في الغيبة الكبرى

                              سؤال اوجهه لصاحب الموضع ؟؟


                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة مروان1400, 03-04-2018, 09:07 PM
                              ردود 13
                              2,137 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة مروان1400
                              بواسطة مروان1400
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 31-08-2019, 08:51 AM
                              ردود 2
                              343 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              يعمل...
                              X