وأنتم تريدون أن تكونوا من الفئة التي تتفل في وجه الأخر أم من أنصار وأعوان الحجة ؟؟!!

نحن نُريد الحوار الهادئ مع الأخوة وبالتي هي أحسن كما يأمرنا الله ورسوله وأهل البيت عليهم السلام

هلا لو تفضلت ووضعت لنا سبب نقل الحديث
حتى نتمكن من الرد عليك

هذه الصفات الموجودة بالحديث صِفات أهل الفتن أرجو أن لاتكون منهم وأبعدك الله عنهم هذه الصِفات ليست صِفاة أنصار الحجة

ثم أسألك من الذي تتبرأ منه ؟؟ ومن الذي تتفل أو بالأصح تبصق في وجهه ؟؟ ومن الذي تشهد عليه بالكفر ؟؟ ومن الذي تلعنه؟؟

أنا ضد الشيخ ياسر الحبيب ضِد فكره لاشخصيته فشخصيته تبقى محفوظة لاعلي أن أكفره أو أشتمه أو أبصق في وجهه أو أخرجه من المذهب
أو أُطلق عليه مسميات كبتري وغيرها أو أنني أفرح إذا حصل له مكروه لاسمح الله
مهما كان هو شيعي ومحسوب علينا

وجهة نظرك أحترمها ولك الشكر والتقدير ولكن وجهة نظري تُعارض ذلك لأنني لاأعلم أن السب واللعن من الأخلاق نعم الحوار بالسب حرام إن لم يستحقه الطرف الآخر ولكن وإن إستحقه الأفضل تجنبه لكي لاأدخل في دائرة القضب لأن السب واللعن ناتج عن الغضب الذي يُحيل الإنسان الى بركان ثائر وإذا كنت أريد أن أتحدث مع خصمي ولكي اُوصل له المعلومه بالتي هي أفضل وأحسن ولاأكن فظاً غليظ القلب وبالتالي أكتسبه وإن لم تنفع كلمتي معه إكتسبت شخصيته كأخ لي بالإنسانية أولاً وبالولاية ثانياً ثم نتعلم من مدرسة إمامنا الصادق حيث يقول : معاشر الشيعة كونوا لنا زيناً ولاتكونوا علينا شيناً قولوا للناس حُسّناً وإحفظوا ألسنتكم وكفُوها عن الفضول وقبيح القول الكلام في هذه الوقفة يطول أكتفي بذلك 0

أعزك الله وأنت عزيز نعم المؤمن يُفتتن ولكن لماذا يُفتتن ؟؟ ولماذا لايحفظ نفسه من الفتن ؟؟ النبي يقول : تعوذوا بالله من الفتن ماظهر منها ومابطن ومن أعظم الفتن اليوم الحديث عن العلماء المراجع حتى المراجع أنفسهم مُتحابين فيما بينهم ليس عندهم هذه الخلافات إنما هي من العوام من الناس الأمر خطير ياحبيبي ونحن في الواقع في جهل النبي يقول : إن الله لايقبض العلم إنتزاعاً ينتزعه من العباد ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتى إذا لم يبقى عالماً إتخذ الناس رؤساء جهالاً فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا وهذا هو الواقع اليوم كل من أتى أفتى ووضع له علم وأخذ جماعة وبعد لم نرى شيئ والآتي أعظم نستجير بالله
دعني أحكي لك هذه الحكاية لعل فيها عِبرة لِمن يعتبر وأعتذر منك شديد الإعتذار لإطالتي عليك أنت تعرف مناطق الكويت وكنت أسكن مدينة الأحمدي وكان ذلك قبل الغزو بسنتين تقريباً منذ صِغري كنت أكره الحديث عن العلماء الأجلاء رحم الله الماضين منهم وحفظ الباقين وأعتبر ذلك من الفتن كان لنا جار مقابل بيتنا وكان هذا الجار عنده ديوانية في كل ليلة جمعة كنت أذهب لهم ونتبادل الحديث وإذا كان الحديث يخص العلماء أخرج ولم أجلس معهم لأنني لاأُطيق ذلك في ليلة من الليالي جلست معهم وكان يوجد شخص متعب بالدين ويكره الأخوة الشيرازية كرهاً شديداً ولاأعلم السبب ؟؟ جلس هذا المتعصب هداه الله وقال : إن الشيرازية يعتقدون بأن الإمام المهدي يتجسد في شكل قِط قلت له حاشى الإمام ثم حاشاه وحاشاهم أن يعتقدون هذا الإعتقاد الباطل قال بل يعتقدون وأولهم صاحب هذه الصورة كان صاحب الديوانية واضع صورة ملصقة على الحائط لسماحة السيد محمد الحسيني الشيرازي قدس الله نفسه الزكية فقام الرجل كالثور الهائج وأخذ الصورة ووضعها تحت قدمه اليمنى ثم أخذها ومزقها ووضعها في سلة المهملات في الحقيقة تأثرت تأثير شديداً الى درجة أن العرق صار يتصابب من جسدي لم أحتمل هذا المنظر وإحتراماً لصاحب الديوانية خرجت مسرعاً الى بيتي لكي لاتحصل بيني وبينهم مشكلة فوالله ياأخي ماإن جلست في غرفتي إلا أخذتني غفوة لِبضع ثواني ورأيت رؤى وهي ليست رؤية أو حلم لأن الأحلام على ثلاث أنواع حلم يكون في النوم في أي وقت والرؤية وهي صادقة حسب شروطها وقت الفجر أما الرؤى فهي غفوة ولاأصدق منها ونادراً تحصل رأيت شخصان النار تخرج من أفواههم وشكلهم المرعب المخيف الأول واضع يده على كتفي الأيمن والثاني على الأيسر وهما يهزاني هزاً شديداً وكلامهم واحد لماذا وضعت صورة السيد تحت قدمك ومزقتها ووضعتها في سلة المهملات ؟؟ قلت لهم وبخوف شديد لم أفعل فلان من فعل قالا قم وإخرجها فإنتبهت وذهبت مسرعاً وأخرجت الصورة وخاطبت الشخص وقلت له رأيت رؤى أذهلتني وأرعبتي ورجلك اليمنى حتماً ستجدها لإهانتك لصورة السيد بل لشخصه ولو بعد حِين وفعلاً لم تذهب أيام قلائل وحصل له حادث وإنكسرت رجله إحتفظت بصورة السيد بعد تعديلها وجاء الغزو ولاأعلم أين ذهبت ؟؟
وحكايتي هذه لعموم الأخوة أن نأخذ منها درساً عدم التعرض لصور العلماء فكيف الطعن بشخصياتهم إنه لأمر عظيم لانفقهه ؟؟!!

لاأعلم من قائل هذه العبارة ولكن الحق يجب أن لايكون هذا الرد لأنه قد يكون به نوعاً من الظلم منك إليه لعدم فهم معنى العبارة قد يقصد القائل بكلمته بأن الله كل شيئ لأنه خالق كل شيئ وكل شيئ دل عليه ممكن ذلك