يررررررررررررررررررررفع
X
-
المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313جيد احسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسنت كثيرا اذن راى بهذه الصوره
ضع لي اشكالاتك على الرويا المناميه او المسماه بالرويا القلبيه تفضل
احسسسسسسسسسسسسنت الى الانضع لي اشكالاتك على الرويا المناميه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل سقطت على راسك ؟؟؟؟
انت ضع لي اشكالاتك على الرؤيا المنامية لاننا نقول بها ولو كنا نجد فيها اشكال لما قلنا ولرددنا الحديث
عجيب
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة أيوب 6ضع لي اشكالاتك على الرويا المناميه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل سقطت على راسك ؟؟؟؟
انت ضع لي اشكالاتك على الرؤيا المنامية لاننا نقول بها ولو كنا نجد فيها اشكال لما قلنا ولرددنا الحديث
عجيب
اولا- انا اقول انها رويا المناميه القلبيه صحيحه كرويا العين
ثانيا-اريدك ان تاخذني على قدر عقلي من افضل الانبياء حسب معرفتك رتبهم لي من الافضل وانت نازل
يوسف-لوط-شعيب-نوح-ابراهيم-محمد
تفضل
خذني على قدر عقلي
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313
اولا- انا اقول انها رويا المناميه القلبيه صحيحه كرويا العين
ثانيا-اريدك ان تاخذني على قدر عقلي من افضل الانبياء حسب معرفتك رتبهم لي من الافضل وانت نازل
يوسف-لوط-شعيب-نوح-ابراهيم-محمد
تفضل
خذني على قدر عقلياشتري كيبورد جديد لا افهم اولا
تقول ان الرؤية المنامية صحيحة كالرؤيا العين اي ان اخوة يوسف كواكب فعلا ؟؟
ترتيب الانبياء اولا محمد ثانيا والله اعلم ابراهيم وثالثا ورابعا لا اعرف
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة أيوب 6اشتري كيبورد جديد لا افهم اولا
تقول ان الرؤية المنامية صحيحة كالرؤيا العين اي ان اخوة يوسف كواكب فعلا ؟؟
ترتيب الانبياء اولا محمد ثانيا والله اعلم ابراهيم وثالثا ورابعا لا اعرف
قلت لك في اولا- ان الرويا المناميه القلبيه صحيحه المغززى كما هي رويا العين
اما موضوع يوسف عليه السلام بينا لك من قبل ان ريا اشخاص عقلاء بهذه الهيئه والا لماعبر عنهم بصيغه العاقل
اما ترتيب الانبياء احسسسسسسسسسسسسسنت محمد اولا وابراهيم ثانيا--ولنفرض ان يوسف ثالثا
جيد جدا--هنا يتبادر سؤال اخر لماذا قست انت النبي-محمد-ص- مع يوسف الذي هو ادنى مرتبه منه بكثير
ولم تقس النبي محمد-ص- بابراهيم الذي هو دونه بمرتبه
تفضل انتظر الاجابه منك
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
والان بما ان الرجل هرب ولانعرف السبب تفضل حتى الرويا بالمنام هي وحي
فتح الباري -بشرح صحيح البخاري
لابن حجر العسقلاني
المجلد الثامن-ص629
يقول وقال الشيخ ابو محمد بن ابي جمرة لو قال-ص- انه كان يقظا لاخبر بالحق لان قلبه في النوم واليقظه سواء وعينه ايضا لم يكن للنوم تمكن منها لكنه تحرى الصدق في الاخبار بالواقع فيوخذ منه انه لايعدل عن حقيقه اللفظ للمجاز الا لضروره
http://www.alshiaclubs.net/upload/do.php?img=7698
اما في المجلد الاول ص413 فقال في حديث عن ابن عباس عن النبي
باب التخفيف في الوضوء حديث138
ناخذ منه محل الشاهد
قلنا لعمرو ان ناسا يقولون ان رسول الله-ص- تنام عينه ولاينام قلبه قال عمرو سمعت عبيد بن عمير يقول
رؤيا الانبياء وحي-ثم قرا -اني ارى في المنام اني اذبحك
ص415 يشرح ابن حجر فيقول
رؤيا الانبياء وحي-رواه مسلم مرفوعا وسياتي في التوحيدمن روايه شريك عن انس ووجه الاستدلال بما تلاه من جهه الرويا لو لم تكن وحيا لما جاز لابراهيم -ع- الاقدام على ذبح ولده
والوثيقه
- اقتباس
- تعليق
تعليق
اقرأ في منتديات يا حسين
تقليص
المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
---|---|---|---|---|
أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM
|
ردود 2
12 مشاهدات
0 معجبون
|
آخر مشاركة
بواسطة ibrahim aly awaly
اليوم, 07:23 AM
|
تعليق