إعـــــــلان

**الطالب313** · 22-03-2014, 12:04 PM

المشاركة الأصلية بواسطة العزة للحق

الامام علي قال ساعمل بسيرة الشيخين

قال: أرجو أن أفعل وأعمل بمبلغ علمي وطاقتي.

قال: أرجو أن أفعل

[FONT=Simplified ]

نعطيك هديه جديده تفضل اضفها للقائمه السابقه

الاحكام في اصول الاحكام
للامــــــــــــــدي
الجزءالرابع-ص186
وام الاجماع فهو ان عبد الرحمن بن عوف
ولــــــــــــــــــــى عليــــــــا-رض-الخلافه بشـــــرط الاقتداء بالشيخين
فأبـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــى
وولى عثمان فقبل
والوثيقه

**ايهاب الموسوي** · 22-03-2014, 12:24 PM

حياك الله يا اسد الشيعة

**الطالب313** · 22-03-2014, 12:49 PM

حياكم الله حبيبي مبارك رجعتكم

**دستغيب12** · 22-03-2014, 01:06 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ايهاب الموسوي

حياك الله يا اسد الشيعة

حياك الله يااانت يا شبيهه
اينما وجدناه وجدناك

**الطالب313** · 22-03-2014, 01:11 PM

هههههههههههههههه بعد فتره سترى كل المنتديات كالطالب313 اصبر
فهم سيدمغوكم كل مره

والان اجب عن الموضوع

**دستغيب12** · 22-03-2014, 01:21 PM

. مافي داعي للتكرار***
ارجوا ان***افعل (يعني اعمل بكتاب الله وسنه النبي)

يعني.. ما اشد جرأتك على الله ورسوله حتى اصبحت تتقول على الامام علي مالم يقله
هل انت تريد ان تعلم الامام كيف يتكلم لغة العرب ..ما اجرأك
الا يحسن علي ان يقول ماقلته ام تظن انك اعلم به من نفسه لتعلمه مايقول
كلام علي رض صريح فلاينفعك الترقيع والتقول عليه
ارجو ان افعل ( وفعله هنا عائد الى طلب ابن عوف منه بالعمل بكتاب الله وسنة رسوله وسيرة الشيخين)
ارجو ان اعمل بكتاب الله وسنة رسوله وسيرة الشيخين واعمل بمبلغ علمي وطاقتي
واعمل بمبلغ علمي بكتاب الله وسنة رسوله وسيرة الشيخين وطاقتي (اجتهد رايي)

كلام واضح جدا

**ايهاب الموسوي** · 22-03-2014, 01:28 PM

المشاركة الأصلية بواسطة دستغيب12

يعني.. ما اشد جرأتك على الله ورسوله حتى اصبحت تتقول على الامام علي مالم يقله
هل انت تريد ان تعلم الامام كيف يتكلم لغة العرب ..ما اجرأك
الا يحسن علي ان يقول ماقلته ام تظن انك اعلم به من نفسه لتعلمه مايقول
كلام علي رض صريح فلاينفعك الترقيع والتقول عليه
ارجو ان افعل ( وفعله هنا عائد الى طلب ابن عوف منه بالعمل بكتاب الله وسنة رسوله وسيرة الشيخين)
ارجو ان اعمل بكتاب الله وسنة رسوله وسيرة الشيخين واعمل بمبلغ علمي وطاقتي
واعمل بمبلغ علمي بكتاب الله وسنة رسوله وسيرة الشيخين وطاقتي (اجتهد رايي)
كلام واضح جدا

اسمحلي استاذنا الطالب 313
الواضح ان مرض الحماقه الوهابيه مستشري بهم كالطاعون
بعد كل هذه الادله والصفعات الحيدريه جاء هذا الحشوي ليفهمنا ان امير المؤمنين

عمل بسيرة الجبت والطاغوت لعنهما الله
والان سؤالي لهذا العائشي النويصب اذا قبل امير المؤمنين

بسيره النتنان لعنهما الله
فلماذا ولي عثمان قبله
ﻷن شرط الخلافه هو القبول العمل بسيره الهالكين
والامير لم يرض بذلك لذلك ولي النعثل عثمان قبله وهذا وحده قاصم لظهوركم ونسف اكذوبتكم

**الطالب313** · 22-03-2014, 01:30 PM

المشاركة الأصلية بواسطة دستغيب12

يعني.. ما اشد جرأتك على الله ورسوله حتى اصبحت تتقول على الامام علي مالم يقله
هل انت تريد ان تعلم الامام كيف يتكلم لغة العرب ..ما اجرأك
الا يحسن علي ان يقول ماقلته ام تظن انك اعلم به من نفسه لتعلمه مايقول
كلام علي رض صريح فلاينفعك الترقيع والتقول عليه
ارجو ان افعل ( وفعله هنا عائد الى طلب ابن عوف منه بالعمل بكتاب الله وسنة رسوله وسيرة الشيخين)
ارجو ان اعمل بكتاب الله وسنة رسوله وسيرة الشيخين واعمل بمبلغ علمي وطاقتي
واعمل بمبلغ علمي بكتاب الله وسنة رسوله وسيرة الشيخين وطاقتي (اجتهد رايي)
كلام واضح جدا

واوووووووووووووووووووووووووووووو

اولا- دليل كلامي على انه يعمل بكتاب الله وسنه النبي-ص- باجمعها انه كان تام الاتباع لرسول الله كما يقول ابن حجر

ثانيا- هورفض سيره صنميكم كما وضحه 11 عالم الى الان منكم

ولكن ما نفعل لكم حشويه ويقول مااجرائك على الامام علي-ع-

ويقول انا اعلم الامام اللغه العربيه ههههههههههههههههههههه

مسكين الان رد على كل علمائك تقدر

ولاتنسى قول ابن حجر

**دستغيب12** · 22-03-2014, 01:45 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ايهاب الموسوي

اسمحلي استاذنا الطالب 313
الواضح ان مرض الحماقه الوهابيه مستشري بهم كالطاعون
بعد كل هذه الادله والصفعات الحيدريه جاء هذا الحشوي ليفهمنا ان امير المؤمنين

عمل بسيرة الجبت والطاغوت لعنهما الله
والان سؤالي لهذا العائشي النويصب اذا قبل امير المؤمنين

بسيره النتنان لعنهما الله
فلماذا ولي عثمان قبله
ﻷن شرط الخلافه هو القبول العمل بسيره الهالكين
والامير لم يرض بذلك لذلك ولي النعثل عثمان قبله وهذا وحده قاصم لظهوركم ونسف اكذوبتكم

عبد الرحمن بن عوف شاور الناس ثلاثة ايام بلياليها فما وجدهم. يعدلون بعثمان احد لذلك بايع عثمان
فهو لما سال علي وعثمان بالعمل بكتاب الله وسنة رسوله وسيرة الشيخين وافق كلاهما على ذلك فرجحت كفة عثمان لان الناس كلهم ارادوه ولم يريدوا عليا فبايع عبدالرحمن عثمان

**ايهاب الموسوي** · 22-03-2014, 02:07 PM

المشاركة الأصلية بواسطة دستغيب12

عبد الرحمن بن عوف شاور الناس ثلاثة ايام بلياليها فما وجدهم. يعدلون بعثمان احد لذلك بايع عثمان
فهو لما سال علي وعثمان بالعمل بكتاب الله وسنة رسوله وسيرة الشيخين وافق كلاهما على ذلك فرجحت كفة عثمان لان الناس كلهم ارادوه ولم يريدوا عليا فبايع عبدالرحمن عثمان

يالهووووووووووووووي على كذب الوهابيه اين وافق يعني تكذب عيني عينك

**ايهاب الموسوي** · 22-03-2014, 02:26 PM

نزيد في الصفعات

إبن كثير - البداية والنهاية - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 165 )

فقال : أيها الناس ، إني سألتكم سراً وجهراً بأمانيكم فلم أجدكم تعدلون بأحد هذين الرجلين أما علي وأما عثمان ، فقم إلي : يا علي ، فقام إليه تحت المنبر فأخذ عبد الرحمن بيده فقال [COLOR="Red"]هل أنت مبايعي على كتاب الله وسنة نبيه (ص) وفعل أبي بكر وعمر[/COLOR] ؟ ، قال : اللهم لا ولكن على جهدي من ذلك وطاقتي
قال : فأرسل يده وقال : قم إلي : يا عثمان ، فأخذ بيده فقال : هل أنت مبايعي على كتاب الله وسنة نبيه (ص) وفعل أبي بكر وعمر ؟ ، قال : اللهم نعم ! قال : فرفع رأسه إلى سقف المسجد ويده في يد عثمان فقال : اللهم أسمع وإشهد ، اللهم أسمع وإشهد ، اللهم أسمع وإشهد ، اللهم إني قد خلعت ما في رقبتي من ذلك في رقبة عثمان.
الرابط http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=251&CID=112&SW=وطاقتي#SR1

**ايهاب الموسوي** · 22-03-2014, 02:31 PM

الشهرستاني - وضوء النبي (ص) - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 190 )
إذ جاء في التاريخ أن عبد الرحمن بن عوف قال لعلي : يا علي هل أنت مبايعي على كتاب الله وسنة نبيه وفعل أبي بكر وعمر ؟ ، فقال علي : أما كتاب الله وسنة نبيه فنعم وأما سيرة الشيخين فلا فعلي لم يرتض الشرط الأخير ، ومعنى كلامه تخالف سنة رسول الله (ص) مع سيرتهما على أقل تقدير من وجه نظر الإمام علي لأنهما أي السنة وسيرتهما.

**ايهاب الموسوي** · 22-03-2014, 02:43 PM

إبن عبد ربه - العقد الفريد - الجزء : ( 1 )

فقال عبد الرحمن :‏ إني قد نظرت وشاورت فلا تجعلن أيها الرهط على أنفسكم سبيلاً‏ ودعا علياًً فقال :‏ عليك عهد الله وميثاقه لتعملن بكتاب الله وسنة نبيه وسيرة الخليفتين من بعده ، قال :‏ أعمل بمبلغ علمي وطاقتي‏

**ايهاب الموسوي** · 22-03-2014, 02:50 PM

أبو القاسم الكوفي - الإستغاثة - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 64 )

وأما عبد الرحمن بن عوف الزهري فرجل قد إجمع الخاص والعام إنه كان أحد الستة الذين جعل عمر الشورى بينهم وفي وقت وفاته قال : للخمسة أني أهب لكم نصيبي ونصيب إبن عمي سعد بن أبي وقاص على أن أكون المختار للإمام منكم ففعلوا ذلك فإستعرض الأربعة الباقين وهم علي وعثمان وطلحة والزبير ، فإختار من الأربعة علياًً وعثمان فلما أراد أن يختار واحداًً من الإثنينقال لعلي (ع) : أن إخترتك لهذا الأمر تسير فينا بسيرة أبي بكر وعمر ، فقال علي (ع) : بل أسير فيكم بكتاب الله وسنة رسوله (ص) فتركه وصار إلى عثمان فقال : أن إخترتك تسير فينا بسيرة أبي بكر وعمر فقال : نعم فإختاره وبايع له.