اللهم صلي على فاطمة وابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها
التطاول على النبي واساءة الادب معه والتقدم عليه من مميزات العن خلق الله اللعين ابن اللعين اليهودي ابن اليهودي عمر لعنة الله عليه ابد الابدين ودهر الداهرين
حتى ذكروا عنه انه كان اجرأ الناس على رسول الله
اون ضرب النساء عند المخانيث والديوث شيء معلوم وقد علم ذلك عن الديوث ********* عمر عرف عنه ضرب النساء ولا يقتصر امره على ضرب نساء المسلمين والصحابة وهو يعلوهن بدرته بل تعدى الامر الى ضرب نساء النبي وبناته ومنهن بضعة النبي سيدة نساء العالمين فاطمة الزهراء ضربها مرة في حيات النبي عند قبر اختها رقية ومرة ضربها في بيتها لما كان زوجها يقاد بحمائل سيفه رافعين عليه السيوف ليبايع العبد الهارب الطاغوت عتيق ابن ابي قحافة .

حلية الأولياء - زينب بنت جحش
حديث : ‏1495‏15926
حدثنا أبو بكر بن مالك ، ثنا محمد بن يونس ، ثنا روح بن عبادة ، ثنا عبد الحميد بن بهرام ، عن شهر بن حوشب ، عن عبد الله بن شداد ، عن ميمونة بنت الحارث ، زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في رهط من المهاجرين يقسم ما أفاء الله عليه فبعثت إليه امرأة من نسائه وما منهم إلا ذا قرابة من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلما عم أزواجه عطيته قالت زينب بنت جحش : يا رسول الله ما من نسائك امرأة إلا وهي تنظر إلى أخيها أو أبيها أو ذي قرابتها عندك فاذكرني من أجل الذي زوجنيك فأحرق رسول الله صلى الله عليه وسلم قولها وبلغ منه كل مبلغ فانتهرها عمر فقالت : أعرض عني يا عمر فوالله لو كانت بنتك ما رضيت بهذا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أعرض عنها يا عمر فإنها أواهة " فقال رجل : يا رسول الله ما الأواه قال : " الخاشع الدعاء المتضرع " ثم قرأ : إن إبراهيم لأواه حليم *
حلية الأولياء - زينب بنت جحش
حديث : ‏1495‏15926
حدثنا أبو بكر بن مالك ، ثنا محمد بن يونس ، ثنا روح بن عبادة ، ثنا عبد الحميد بن بهرام ، عن شهر بن حوشب ، عن عبد الله بن شداد ، عن ميمونة بنت الحارث ، زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في رهط من المهاجرين يقسم ما أفاء الله عليه فبعثت إليه امرأة من نسائه وما منهم إلا ذا قرابة من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلما عم أزواجه عطيته قالت زينب بنت جحش : يا رسول الله ما من نسائك امرأة إلا وهي تنظر إلى أخيها أو أبيها أو ذي قرابتها عندك فاذكرني من أجل الذي زوجنيك فأحرق رسول الله صلى الله عليه وسلم قولها وبلغ منه كل مبلغ فانتهرها عمر فقالت : أعرض عني يا عمر فوالله لو كانت بنتك ما رضيت بهذا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أعرض عنها يا عمر فإنها أواهة " فقال رجل : يا رسول الله ما الأواه قال : " الخاشع الدعاء المتضرع " ثم قرأ : إن إبراهيم لأواه حليم *

انظر وا الى الكلب الاجرب كيف ينبح وينتهر زوجة النبي
لك هي نغل ابن النغل هل كلمتك ام المؤمنين سيدتنا زينبب ام كلمت زوجها رسول الله ايش دخلك انت حتى تصرخ عليها وتنتهرها
والله يعلم ما هي الكلمة التي قلتها بحقها فلم ينقلوها عنك ليحفظوا ماء وجهك الاغبر الاسود. فلقد خانوا الله ورسوله بسببك وكم من الخيانات العلمية حصلت تغطية لسوآتك التي لاتنتهي . لعنة الله عليك ما شرقت شمس او غربت .
المعجم الأوسط للطبراني - باب العين
باب الميم من اسمه : محمد - حديث : ‏5441‏1299
حدثنا محمد بن أحمد بن أبي خيثمة قال : نا محمد بن علي بن خلف العطار قال : نا موسى بن جعفر بن إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب قال : نا هشام بن سعد ، عن زيد بن أسلم ، عن أبيه ، عن عمر بن الخطاب قال : لما مرض النبي صلى الله عليه وسلم قال : " ادعوا لي بصحيفة ودواة ، أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده أبدا " ، فكرهنا ذلك أشد الكراهة ، ثم قال : " ادعوا لي بصحيفة أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده أبدا " ، فقال النسوة من وراء الستر : ألا تسمعون ما يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقلت : إنكن صواحبات يوسف ، إذا مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم عصرتن أعينكن ، وإذا صح ركبتن عنقه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " دعوهن ؟ فإنهن خير منكم " *

انظروا اخواني الى هذا ************************************
كيف يتهم زوجات النبي بالفاحشة وكيف يقذفهن بالبهتان امام نظر النبي وهو مسجى على فراش الموت بأبي هو امي وكلي
المستدرك على الصحيحين للحاكم - كتاب معرفة الصحابة رضي الله عنهم
ذكر مناقب عثمان بن مظعون بن حبيب بن وهب بن حذافة - حديث : ‏4822‏4801
.......قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ألحقوها بسلفنا الخير عثمان بن مظعون " فبكت النساء ، فجعل عمر يضربهن بسوطه ، فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم يده وقال : " مهلا يا عمر "
مسند أحمد بن حنبل - ومن مسند بني هاشم
مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب - حديث : ‏2050‏4801
حدثنا يزيد ، أخبرنا حماد بن سلمة ، عن علي بن زيد ، عن يوسف بن مهران ، عن ابن عباس ، قال : لما مات عثمان بن مظعون ، قالت امرأة : هنيئا لك الجنة عثمان بن مظعون ، فنظر إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم نظر غضبان ، فقال : " وما يدريك ؟ " قالت : يا رسول الله ، فارسك وصاحبك ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " والله ، إني رسول الله ، وما أدري ما يفعل بي " فأشفق الناس على عثمان ، فلما ماتت زينب ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الحقي بسلفنا الخير عثمان بن مظعون " ، فبكت النساء ، فجعل عمر يضربهن بسوطه ، فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده ، وقال : " مهلا يا عمر " ، ثم قال : " ابكين ، وإياكن ونعيق الشيطان " ، ثم قال : " إنه مهما كان من العين والقلب ، فمن الله ، ومن الرحمة ، وما كان من اليد واللسان ، فمن الشيطان " *
مسند الطيالسي - أحاديث النساء
وما أسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب - يوسف بن مهران
حديث : ‏2807‏4801
حدثنا أبو داود قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن علي بن زيد ، عن يوسف بن مهران ، عن ابن عباس ، قال : لما توفي عثمان بن مظعون قالت امرأته : هنيئا لك يا ابن مظعون الجنة قال : فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إليها نظرة غضبان ، قالت : يا رسول الله ، فارسك وصاحبك قال : " ما أدري ما يفعل به " فشق ذلك على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكان يعد من خيارهم ، حتى توفيت رقية بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " الحقي بسلفنا الخير عثمان بن مظعون " قال : وبكت النساء على رقية ، فجعل عمر ينهاهن أو يضربهن ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " مه يا عمر " قال : ثم قال : " إياكن ونعيق الشيطان ؛ فإنه مهما يكون من العين والقلب فمن الرحمة ، وما يكون من اللسان واليد فمن الشيطان " قال : وجعلت فاطمة رحمها الله تبكي على شفير قبر رقية ، فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح الدموع عن وجهها باليد ، أو قال : بالثوب *

بالله عليكم يا اخواني من كن هؤلاء النسوة اليس نساء النبي وبناته وكانت فاطمة الزهراء حاضرة يبكين على بنت النبي وال رسول الله يبكون على ابنتهم التي قتلها عثمان ليغيض النبي بقتله اكباد قريش .
لماذا تنهاهن وتضربهن بالسوط يا احقر الخلق منذ اول الخلق الى اخره أي جرأة على الله ورسوله يهين زوجات النبي وبناته ويضربهن بالسوط وامام النبي بل وحتى امام من كان موجودا من الصحابة هو لايردعه احترامه للنبي ولا لنساءه وبناته ولا انه مسلم ابدا لايردعه ذلك اطلاقا تردعه العقوبة تردعه القوة وجر السيف عليه فمن آمن العقوبة ساء الادب
لقد استغل حلم رسول الله وان النبي لا يرفع يده على احد حتى وان اساء اليه فالانسان يحاسب على عماله يوم القيامة


ااعلم انك لست وحدك ف المنتدى كي تستخدم عبارات نابية
م9