تويت
هل هناك شيء ينفي نبوته قبل سن الاربعين او ينفي عصمته منذ ولادته صلى الله عليه وآله وسلم حتى مماته 
-
-
ليس للموضوع علاقة بالعصمة فهذا موضوع مختلف تماما ولم اتطرق اليه.المشاركة الأصلية بواسطة الكرار حيدر 99هل هناك شيء ينفي نبوته قبل سن الاربعين او ينفي عصمته منذ ولادته صلى الله عليه وآله وسلم حتى مماته
لو كان نبي لدعى الناس، والمعلوم عند المسلمين ان الاسلام بدأ في مكة قبل 13 سنة من الهجرة وهي بداية النبوة.
فالى الان لم تبين لنا مظاهر الامامة للرسول عليه الصلاة والسلام قبل النبوة؟
تعليق
-
رقم العضوية : 99211
تاريخ التّسجيل: Mar 2012
المشاركات: 7,370
آخر تواجد: اليوم 11:29 AM
الجنس:
الإقامة:
حميد الغانم
vbmenu_register("postmenu_2061653", true);
عضو نشط وفعّال
رقم العضوية : 99211
تاريخ التّسجيل: Mar 2012
المشاركات: 7,368
آخر تواجد: اليوم 08:04 AM
الجنس:
الإقامة:
عندي سؤال او استفهام لصاحب الموضوع
هل حين نزل جبريل على النبي محمد في عمر الاربعين وقاله له اقرا وصار نبيا
هل هذا بداء ام ليس ببداء
استفهام ان كنت تملك جوابا
حميد الغانم
تعليق
-
بل له كل العلاقة لو لم يكن نبيا لماذا يعصمه الله من الوقوع بالمعاصي وهو ليس نبيا وكغيره من البشر؟؟ وهل الامامة تنتفي اذا لم يتبعه الا الأقربون كالامام علي عليه السلام لانه لم يتبعه كل الناس على الكرة الارضية حتى وفاته صلى الله عليه وآله وسلم فهل يعني انه ليس امام منصب من الله لجميع الناس ؟؟؟ ثانيا انت تخلط بين النبوة والرسالة لدينا النبوة نزول الوحي والرسالة ايصال الوحي للناس وليس ماذهبت انت اليه وآدم عليه السلام كان خليفة في الارض من اتبعه غير ابنائه ؟؟؟المشاركة الأصلية بواسطة المهتدي باللهالتعديل الأخير تم بواسطة الكرار حيدر 99; الساعة 29-03-2014, 12:07 AM.تعليق
-
لايوجد ارتباط بين القضيتينالمشاركة الأصلية بواسطة الكرار حيدر 99
فمثلا موسى عليه السلام كلف بالنبوة بعد مدة طويلة وقبلها لم يكن نبي.
وهل الامامة تنتفي اذا لم يتبعه الا الأقربون كالامام علي عليه السلام لانه لم يتبعه كل الناس على الكرة الارضية حتى وفاته صلى الله عليه وآله وسلم فهل يعني انه ليس امام منصب من الله لجميع الناس ؟
اذا كان امام على كل الناس
فيلزم ان هناك اثر لهذه الامامة
والتاريخ لم ينقل شيء عن ذلك
فالتاريخ نقل ما بعد النبوة بعد او وصل الى 40 سنة من العمر
افهم من هذا انه كان نبي قبل سن الاربعين ولم يكن رسول الا بعدها؟ثانيا انت تخلط بين النبوة والرسالة لدينا النبوة نزول الوحي والرسالة ايصال الوحي للناس وليس ماذهبت انت اليه وآدم عليه السلام كان خليفة في الارض من اتبعه غير ابنائه ؟؟؟تعليق
-
رقم العضوية : 99211
تاريخ التّسجيل: Mar 2012
المشاركات: 7,378
آخر تواجد: اليوم 09:23 AM
الجنس:
الإقامة:
رقم العضوية : 99211
تاريخ التّسجيل: Mar 2012
المشاركات: 7,370
آخر تواجد: اليوم 11:29 AM
الجنس:
الإقامة:
حميد الغانم vbmenu_register("postmenu_2061653", true);
عضو نشط وفعّال
رقم العضوية : 99211
تاريخ التّسجيل: Mar 2012
المشاركات: 7,368
آخر تواجد: اليوم 08:04 AM
الجنس:
الإقامة:
عندي سؤال او استفهام لصاحب الموضوع
هل حين نزل جبريل على النبي محمد في عمر الاربعين وقاله له اقرا وصار نبيا
هل هذا بداء ام ليس ببداء
استفهام ان كنت تملك جوابا
حميد الغانم
تعليق
-
لايوجد ارتباط بين القضيتين
فمثلا موسى عليه السلام كلف بالنبوة بعد مدة طويلة وقبلها لم يكن نبي
موسى عليه السلام كلم الله وصار رسولا لكنه كان نبيا ايضا قبل ذلك فهو يؤمن بالله قبل ان يكلمه الله من جانب الطور فكان يقول قبل ذلك ( فسقى لهما ثم تولى الى الظل فقال رباني لما انزلت الي من خير فقير ) فهذا يدل على عبادته لله قبل الرسالة فهو نبي ورسول والا لعبد آلهة المصريين حينها .
تاريخ ماقبل الاسلام فيه الكثير من الامور الخفية التي حدثت عدم وصولها الينا لايعني نفيها فمن يعرفون الكتابة بالجزيرة العربية قليلون .اذا كان امام على كل الناس
فيلزم ان هناك اثر لهذه الامامة
والتاريخ لم ينقل شيء عن ذلك
فالتاريخ نقل ما بعد النبوة بعد او وصل الى 40 سنة من العمر
نعم حسب التعريف الذي انا ذكرته للنبي والرسول وكان اماما للخواص ثم بدأ بنشر الاسلام للناس كافة .افهم من هذا انه كان نبي قبل سن الاربعين ولم يكن رسول الا بعدها؟
تعليق
-
كان مؤمن بالله ولا يعني ذلك النبوة، فليس كل مؤمن نبي.المشاركة الأصلية بواسطة الكرار حيدر 99
جاء في الاسئلة العقائدية ...
أما ما يتعلق بنبوة موسى (عليه السلام) فقد بعث الله النبي موسى بالنبوة عندما نودي في الوادي المقدس طوى حيث قال تعالى: (( وانا اخترتك فاستمع لما يوحى )) (طه:13) فأختياره تعالى لموسى(عليه السلام) انما هو لغاية الهية وهي اعطاء النبوة والرسالة يشهد بذلك قوله على سبيل التفريع على الاختيار (( فاستمع لما يوحى )) ، فقد تعلقت المشيئة الألهية ببعث انسان يتحمل النبوة والرسالة وكان موسى(عليه السلام) في علمه تعالى خيراً من غيره وأصلح لهذا الغرض فاختاره (عليه السلام). وقوله: ((وان اخترتك)) على ما يعطيه السياق من قبيل إصدار الأمر بنبوته ورسالته، فهو انشاء لا إخبار، ولو كان إخبارا ً لقيل : وقد اخترتك، لكنه انشاء الاختيار للنبوة والرسالة بنفس هذه الكلمة، ثم لما تحقق الاختيار بانشائه فرع عليه الامر بالاستماع للوحي المتضمن لنبوته ورسالته فقال: (( فاستمع لما يوحى )) والاستماع لما يوحى الاصفاء اليه . (انظر تفسير الميزان ج14 ص139).
لا اتكلم عن شخص مجهول او ليس بالمهم بل عن نبي الامة، وهنا انقل لك دليل على الامامة ليس لها وجود وهو ان الامام عندكم يلزم ان يكون عالم بكل شيء، وهنا دليل على ان الرسول عليه الصلاة والسلام لايعلم بعض الامور مع انه امام قبل النبوة (عندكم)تاريخ ماقبل الاسلام فيه الكثير من الامور الخفية التي حدثت عدم وصولها الينا لايعني نفيها فمن يعرفون الكتابة بالجزيرة العربية قليلون .
قال تعالى { ما كنت تدري ما الكتاب ولا الإِيمان }
قال الطبطبائي : فالمعنى : ما كان عندك قبل وحي الروح الكتاب بما فيه من المعارف والشرائع ولا كنت متلبساً بما أنت متلبس به بعد الوحي من الالتزام الاعتقادي والعملي بمضامينه وهذا لا ينافي كونه صلى الله عليه وآله وسلم مؤمناً بالله موحداً قبل البعثة صالحاً في عمله فإن الذي تنفيه الآية هو العلم بتفاصيل ما في الكتاب والالتزام بها اعتقاداً وعملاً ونفي العلم والالتزام التفصيليين لا يلازم نفي العلم والالتزام الإِجماليين بالإِيمان بالله والخضوع للحق.
وبذلك يندفع ما استدل بعضهم بالآية على أنه صلى الله عليه وآله وسلم كان غير متلبّس بالإِيمان قبل بعثته.
ويندفع أيضاً ما عن بعضهم أنه صلى الله عليه وآله وسلم لم يزل كاملاً في نفسه علماً وعملاً وهو ينافي ظاهر الآية أنه ما كان يدري ما الكتاب ولا الإِيمان.
ووجه الاندفاع أن من الضروري وجود فرق في حاله صلى الله عليه وآله وسلم قبل النبوة وبعدها والآية تشير إلى هذا الفرق .... الخ.
ما معنى هذا؟
نعم حسب التعريف الذي انا ذكرته للنبي والرسول وكان اماما للخواص ثم بدأ بنشر الاسلام للناس كافة .
من هم الخواص؟
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة حميد الغانمرقم العضوية : 99211
تاريخ التّسجيل: Mar 2012
المشاركات: 7,378
آخر تواجد: اليوم 09:23 AM
الجنس:
الإقامة:
رقم العضوية : 99211
تاريخ التّسجيل: Mar 2012
المشاركات: 7,370
آخر تواجد: اليوم 11:29 AM
الجنس:
الإقامة:
حميد الغانم vbmenu_register("postmenu_2061653", true);
عضو نشط وفعّال
رقم العضوية : 99211
تاريخ التّسجيل: Mar 2012
المشاركات: 7,368
آخر تواجد: اليوم 08:04 AM
الجنس:
الإقامة:
عندي سؤال او استفهام لصاحب الموضوع
هل حين نزل جبريل على النبي محمد في عمر الاربعين وقاله له اقرا وصار نبيا
هل هذا بداء ام ليس ببداء
استفهام ان كنت تملك جوابا
حميد الغانم
احسنننننننننننننننننننننننننننننننننننننننتم اخي حميدتعليق
-
كان مؤمن بالله ولا يعني ذلك النبوة، فليس كل مؤمن نبي.
جاء في الاسئلة العقائدية ...
أما ما يتعلق بنبوة موسى (عليه السلام) فقد بعث الله النبي موسى بالنبوة عندما نودي في الوادي المقدس طوى حيث قال تعالى: (( وانا اخترتك فاستمع لما يوحى )) (طه:13) فأختياره تعالى لموسى(عليه السلام) انما هو لغاية الهية وهي اعطاء النبوة والرسالة يشهد بذلك قوله على سبيل التفريع على الاختيار (( فاستمع لما يوحى )) ، فقد تعلقت المشيئة الألهية ببعث انسان يتحمل النبوة والرسالة وكان موسى(عليه السلام) في علمه تعالى خيراً من غيره وأصلح لهذا الغرض فاختاره (عليه السلام). وقوله: ((وان اخترتك)) على ما يعطيه السياق من قبيل إصدار الأمر بنبوته ورسالته، فهو انشاء لا إخبار، ولو كان إخبارا ً لقيل : وقد اخترتك، لكنه انشاء الاختيار للنبوة والرسالة بنفس هذه الكلمة، ثم لما تحقق الاختيار بانشائه فرع عليه الامر بالاستماع للوحي المتضمن لنبوته ورسالته فقال: (( فاستمع لما يوحى )) والاستماع لما يوحى الاصفاء اليه . (انظر تفسير الميزان ج14 ص139).
هذا الكلام لاينفي انه لم يكن نبي بل يثبته ويثبت مع النبوة الرسالة ثانيا انا اتكلم عن معنى آخر للنبوة غير ماعرفته انت بالسابق
اتكلم عن شخص مجهول او ليس بالمهم بل عن نبي الامة، وهنا انقل لك دليل على الامامة ليس لها وجود وهو ان الامام عندكم يلزم ان يكون عالم بكل شيء، وهنا دليل على ان الرسول عليه الصلاة والسلام لايعلم بعض الامور مع انه امام قبل النبوة (عندكم)
الامام لايعلم الا مايعلمه الله به وبما شاء له ان يعلم هذه عقيدتنا وليس علمه كعلم الله كما تحاول ان تصور
ما معنى هذا؟
من هم الخواص؟
المقربين منه كالامام علي عليه السلام وخديجة وابو طالب رضوان الله عليهم وغيرهم
تعليق
تعليق