دخول أو تسجيل
تسجيل الدخول...
تذكرني
تسجيل الدخول
نسيت كلمة السر أو اسم المستخدم؟
or
التسجيل
تسجيل دخول بواسطة
البحث في العناوين فقط
البحث في عقائد، سيرة وتاريخ فقط
البحث
البحث المتقدم
المنتديات
المدونات
المقالات
المجموعات
قسم الفيديو
القرآن الكريم
اللطميات
مجالس العزاء
الأدعية والزيارات
المدائح
البرامج الشيعية
المواضيع الجديدة
مشاركات اليوم
قائمة الأعضاء
التقويم
منتديات الحوار
الحوار الإسلامي
عقائد، سيرة وتاريخ
إعلان: تحديث منتديات يا حسين.. للتفاصيل
انقر هنا
يمكن للزوار الكرام التسجيل في المنتديات
بالنقر هنا
إعـــــــلان
تقليص
للاشتراك في (قناة العلم والإيمان):
واتساب
-
يوتيوب
فيسبوك
-
تلغرام
شاهد أكثر
شاهد أقل
عائش تقول الله لا يرى و من زعم ذلك فقد كذب في البخاري في كتاب للتوحيد !
تقليص
X
تقليص
المشاركات
آخر نشاط
الصور
إضافة رد
البحث
الصفحة
لـ
2
تصفية - فلترة
الوقت
جميع الأوقات
اليوم
آخر أسبوع
آخر شهر
عرض
الكل
المناقشات فقط
الصور فقط
الفيديوهات فقط
روابط فقط
إستطلاعات فقط
الاحداث فقط
مصفى بواسطة:
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
السابق
1
2
template
التالي
ايهاب الموسوي
عضو نشط جداً
تاريخ التسجيل:
Dec 2013
المشاركات:
1324
مشاركة
تويت
#16
12-04-2014, 07:56 PM
المشاركة الأصلية بواسطة
فاتح امين
ابن العباس اما يقيد الرؤية واما يطلقها فالبعض فهم انها رؤية عين وقال بها وهذا خطأ يتحمله ابن الزاغوني وغيره وليس ابن عباس
ابن حجر الاولى الاخذ براى ترجمان القران (ابن عباس ) في الرؤيه العينيه
تعليق
مشاركة
إلغاء
فاتح امين
عضو
تاريخ التسجيل:
Feb 2014
المشاركات:
177
مشاركة
تويت
#17
13-04-2014, 12:20 PM
المشاركة الأصلية بواسطة
ايهاب الموسوي
ابن حجر الاولى الاخذ براى ترجمان القران (ابن عباس ) في الرؤيه العينيه
أشكرك على هذا المثال
ابن العباس اطلق الرؤيا ولم يقيدها بالرؤية القلبية فاعتبرها ابن حجر رؤيا عين وهذا هو الخطأ وكلام بن تيمية واح وصريح في هذا الامر
تعليق
مشاركة
إلغاء
السابق
1
2
template
التالي
المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا.
استعادة
أو
إلغاء
.
حفظ-تلقائي
مزيد من الإبتسامات »
x
التحقق من الصورة.
رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.
تحديث الصورة
إضافة رد
معاينة
إلغاء
اقرأ في منتديات يا حسين
تقليص
لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.
يعمل...
نعم
لا
تم
تم
إلغاء
X
تعليق