تويت
المشاركة الأصلية بواسطة حراس العقيدة
وجزاك الله خير اختى
ووفقكى الله لما يحبه ويرضاة
ووفقكى الله لما يحبه ويرضاة
-
-
المشاركة الأصلية بواسطة ايهاب الموسوياي حق هذا تضحك على نفسك مثلا
تتبعون رجلا قال للنبي العظيم
ان الرجل ليهجر
ماذا ستقول للرسول تقول له انني اتبعت رجلا قال لك انك تهذي والعياذ بالله
يكفي فخرا لنا نحن نتبع امامنا علي عليهما السلام الذي وصف نفسه بأنه عبد من عبيد محمد
فأي جنة هذه التي ستدخلها وانت توالي شاتم الرسول العظيمهل تستطيع ان تجرد نفسك من المورث والعواطف
وتفترض ان اهل السنه على حق ما هو مصيرك يوم القيامهتعليق
-
أسئلة عن المتهة : التهرب من الاجابة كارثة للرافضة
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=198776تعليق
-
اي عواطف هل شتم الرسول العظيمالمشاركة الأصلية بواسطة حنبل
هين عندك هل تعلم ان الهجر هو الهذيان والفحش بالقول
اي حق تتكلم عنه هل تريد مني اتباع شاتم الرسول
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة جلموودحياك الله اخى
نحن نريد ان نحرك العقول قليل ونتجرد من العوواطف
انا سنى افترضت ان الشيعه على حق
ماذا اقول لله يوم القيامه
نريد منهم ان يتجردوا قليلا من عواطفه
ويفترضوا ان اهل السنه على حق
ماذا يقولون لله يوم القيامه
تعليق
-
هههههههه هي حوالي 100-200 رواية عن تقية أغلبها نفس ناقليها و شارحيها يقولون أنها صدرت عن تقية
وسبع روايات بالضبط فيها كلام عن تقية عن أصنامكم الأربعة
يوم القيامة قل لإلهك أنك لم تتبع الحق لأنك عثرت على خمس أو عشر روايات ضعيفة أو صدرت عن تقية في كتب الطائفة الحق توافق عقيدتي !
عجبا من جهل ضحك حمار أهلي عليه لماذا لا تفتح الكتاب بنفسك لترى أن تلك الأخبار عددها لا شيء مقارنة بالباقي ؟تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة ايهاب الموسوياي عواطف هل شتم الرسول العظيم
هين عندك هل تعلم ان الهجر هو الهذيان والفحش بالقول
اي حق تتكلم عنه هل تريد مني اتباع شاتم الرسوللا تشتت الموضوع فى شبهات متهالكه
يا رجل هل هيه صعب عليك
افترض ان اهل السنه على حق
ماهو مصيرك وحجتك امام الله
حرر عقلك قليلا وتاملتعليق
-
ههههههههه يقول شبهات متهالكه مسكين والله انت يامتبع شاتم الرسول العظيمالمشاركة الأصلية بواسطة حنبل والعياذ
لو كنتم على حق لأتبعناكم
والان لماذا تتبع شاتم الرسول
قل معي لعن الله من قال للنبي العظيم انه يهجر
اتحداااااك تقولهاتعليق
-
أعوذ بالله الطائفة التي قالت الله محدود على حقافترض ان اهل السنه على حق
الطائفة التي قالت الصحابي الذي رأى الرسول ينزل الوحي موافقة له و مخالفة للرسول على حق
الطائفة التي قالت الفارور على حق في طعنه بالرسول عندما قال أهجر على حق
الطائفة التي قالت عن من غضبت عليه فاطمة سلام الله عليها الزنديق أبو بكر أنه أفضل الناس بعد الرسول و مع هذا لم يعرف حكم الكلالة
أعوذ باللهتعليق
-
كالعاده مواضيع غبيه يفتحها الوهابي من اول صفعه يهرب ويترك الموضوع كنبيه عمر وسنرى فقال
المشاركة الأصلية بواسطة حنبل
واو نعم-فالدين المعامله-وتسعه اعشار الدين التقيه يعني تسعه اعشار المعامله التقيه والسبب ان النواصب كثيرون ومافي اذن في قتلهم
وبمناسبه التقيه هل تعلم ان النبي-ص- استخدم التقيه
أنه استأذنَ على النبيِّ صلى الله عليه وسلم رجلٌ فقال: ائْذَنوا له، فبِئْسَ ابنُ العشيرةَ ، أو بِئْسَ أخو العشيرةَ . فلما دخل أَلاَنَ له الكلامَ، فقلتُ له: يا رسولَ اللهِ، قلتَ ما قلتَ: ثم ألنتَ له في القولِ ! فقال: أيْ عائشةُ، إن شرَّ الناسِ منزلةً عند اللهِ من تركَه، أوْ وَدَعَه الناسُ، اتقاءَ فُحْشِه. الراوي: عائشة أم المؤمنين المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6131
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
وبما انها موجوده ليوم القيامه فنقول
المصدر: فتح الباري بشرح صحيح البخاري - كتاب الاكراه - ج16 - ص216
التقيه الى يوم القيامه
التقيه جائزه للمؤمن الى يوم القيامه
الوثيقة
والغريب انكم استخدمتموها كثيرا
ابن تيميه السلفي
محمد خليل هراس
ص6
وكان هذا المذهب قد كان يندرس ولم يكن له وجود الا في زوايا اهل الحديث
من الحنابلة وغيرهم وهم ايضا لم يكونوا يستطيعون الجهر به او اشاءه في الناس والا لحقتهم الاهانه وكان جزاؤهم الطرد والحرمان
اقول انا الطالب313
اولا- هذا حالكم يامجسمه وسيبقى دوما باذن الله تعالى
ثانيا-يعني تقرون باستعمال التقيه الان فلا تفشون عقائدكم حتى مع ابناء جلدتكم
وباذن الله ستبقون مطرودين وهانين ياحشويه
---
وهنا اخفيتم ما تتبعون حتى من الذين يشابهونكم في المذهب
الانحرافات العقدية والعلمية
للزهراني
المجلد الاول
وتعتبر فرقتا الاشاعرة والماتريدية من اكبر الفرق الاسلاميه
ومن اعظم طوائف المتكلمة والتي لاتزال الى اليوم تمثل نسبه كبيره من المسلمين وقد وصل الامر بالاشاعره في بعض الاحيان الى محاربة عقيده السلف والنيل من علمائها واستعداء السلطة عليهم كما فعل بالحافظ عبد الغني المقدسي حين طردوه من البلد ومن قبله بأبي اسماعيل الهروي
والذي جرى منهم لشيخ الاسلام ابن تيميه امر مشهور حيث تسببوا في نفيه وسجنه وحرق كتبه وأذوه وأتباعه اشد الايذاء حتى صار كثير منهم يخفى عقيدته حتى لاتطول ايدي هؤلاء المبتدعة من الاشاعرة وغيرهم
واستمر هؤلاء المتكلمة في نشر عقائدهم الكلامية ومحارية العقيدة الصحيحه ومنع القراءه في كتب هذه العقيدة وعلمائها كابن تيميه وغيره
ومما يؤسف له انكان للازهر من هذه العداوه أوفر الحظ والنصيب حيث لم يكن لحاملي هذه العقيدة من العلماء فيه مكان يذكر ولم ترتفع راية هذه العقيدة فوق منبره يوما من الايام
والوثيقه
فاين ذهبت ياحبوب وقلت مستهترا
المشاركة الأصلية بواسطة حنبل
جميل يارأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأجل
هذه مقوله السبكي عليكم انتم المجسمه
طبقات الشافعيه
للسبكي
الجزءالثاني
ص16
عن السلفية المجسمة :
( وفى المبتدعة لا سيما المجسمة زيادة لا توجد فى غيرهم وهو أنهم يرون الكذب لنصرة مذهبهم والشهادة على من يخالفهم فى العقيدة بما يسوءه فى نفسه وماله بالكذب تأييدا لاعتقادهم ويزداد حنقهم وتقربهم إلى الله بالكذب عليه بمقدار زيادته فى النيل منهم فهؤلاء لا يحل لمسلم أن يعتبر كلامهم )
وكان من ضمنهم الذهبي استاذه تصدق
طبقات الشافعية الكبرى
للسبكي
الجزءالثاني
ص22
قاعده في المؤرخين
يقول التالي تابعوا المصائب
واما تاريخ شيخنا الذهبي فانه على حسنه وجمعه مشحو بالتعصب بالتفريط لاواخذه الله فلقد اكثر الوقيعه في اهل الدين اعني الفقراء الذين هم صفوه الخلق واستطال بلسانه على كثير من ائمه الشافعيين والحنفيين ومال فافرط على الاشاعره ومدح فزاد في المجسمة هذا وهو والحافظ الدره والامام المبجل فماظنك بعوام المؤرخين
اذن هذا الكلام عليكم وليس علينا حبوب
هااااااااااااااااااااااااااااا لحظه نسيت ماهذا بالمناسبه
التنكيل
للمعلمي
تحقيق الالباني
الجزءالاول
ص211
ومن تأمل كثير من علماء المذاهب رأى ان كثيرا منهم قد تكون حالهم عن التحقيق
شرا من حال اصبغ وذلك انهم يظهرون التدين بقبول الحديث وتعظيم الصحيحين ويزيد بعضهم حتى اهل عصرنا هذا فيقول ان الحديث اذا كان في الصحيحين و احدهما فهو مقطوع بصحته
فأذا جأوؤا الى حديث مخالف لمذهبهم حرفوه اقبح التحريف
والوثيقه
وقلت متبجحا
هذا لانك حمارررررر مع الاحترامالمشاركة الأصلية بواسطة حنبل
فكل ما يوافق مختصات مذهبكم فهو قيل من باب التقيه وبينا هذا من قبل ياحشوي
المشاركة الأصلية بواسطة حنبل
والحمد لله حجتك ددددددددددددددددددددددداحضه يوم القيامه وستكب على انفك في جهنم
وقلت فرررررررررررررررررررررررررررررحا عندما وجدت من يصفق لك
المشاركة الأصلية بواسطة حنبل
هههههههههههههههههههههههههههههههههه الظاهر الفرحه على موضوعك الاستحماري انستك ان ترى هل هذا رجل او امراه فهو رجل ياحشوي
هههههههههههههههه
مسكين عندك شي بعد تصفع به على راسك
تعليق
-
فلم يعلم من أحكام الدين على اليقين إلا القليل لامتزاج أخباره بأخبار التقية كما قد اعترف بذلك ثقة الإسلام وعلم الأعلام (محمد بن يعقوب الكليني) في جامعه الكافي..المشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2
الحدائق الناضرة للمحقق البحراني الجزء1 صفحة4
تعليق
-
الطالب313
التقية لا تجوز على النبي كما قال علمائكم
الشريف المرتضى
لأن تجويز التقية على الرسول صلى الله عليه وآله يشكل فيما يؤديه عن الله تعالى ، ونحن لا نجوز عليه التقية في ذلك
اتقاء فحشه
وعدم هدم الكعبة
يا رجل هذه شبهات اكل عليها الدهر وشرب
افتحوا عقولكم وارتقوا في الحوار
علمائك حرموا التقية على النبي وانت الان تقول النبي استخدم التقية ؟ وفي ماذا ان لان الكلام مع رجل ؟ لم يخبر فلان عن شيء بسيط ؟ لم يرد ان يهدم الكعبة ؟
تعليق
-
هذه عقيدتنا ولكن عقيده البخاري عندك ملزمه لك غير هذا
والان لاتفتحوا مواضيع اكبر من روسكمتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة ايهاب الموسوياي عواطف هل شتم الرسول العظيم
هين عندك هل تعلم ان الهجر هو الهذيان والفحش بالقول
اي حق تتكلم عنه هل تريد مني اتباع شاتم الرسوللا تشتت الموضوع فى شبهات متهالكه
يا رجل هل هيه صعب عليك
افترض ان اهل السنه على حق
ماهو مصيرك وحجتك امام الله
حرر عقلك قليلا وتاملتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة حنبللو كنتم على حق لأتبعناكموالان قل معي لعن الله من قال للنبي العظيم انه يهجر والعياذ بالله
تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 119
18,094 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
13-06-2025, 03:31 PM
|
|||
|
استجابة 1
100 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
13-06-2025, 09:49 PM
|
|||
|
استجابة 1
71 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
13-06-2025, 09:53 PM
|
|||
|
ردود 2
156 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
13-06-2025, 09:49 PM
|
|||
|
استجابة 1
160 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
13-06-2025, 05:30 AM
|
تعليق