إعـــــــلان

**ابو خال_د** · 30-03-2014, 04:21 AM

السهو جائز على الأنبياء وقد ورد سهوه عليه الصلاة والسلام في السنة وعلى لسان الأئمة المعصومين في كتب الشيعة

قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم كما روى البخاري ومسلم: إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ ، أَنْسَى كَمَا تَنْسَوْنَ، فَإِذَا نَسِيتُ فَذَكِّرُونِي

قال نعمة الله الجزائري في الأنوار النعمانية ج4 ص29: واما ثانيا فلأن حكاية سهو النبي ص قد روي بما يقارب عشرين سندا و فيها مبالغة وإنكار على من أنكره كما روي عن أبي الصلت الهروي قال قلت للرضا ع يا ابن رسول الله إن في الكوفة قوما يزعمون أن النبي ص لم يقع عليه سهو في صلاته , ( قال كذبوا لعنهم الله إن الذي لا يسهو هو الله الذي لا إله إلا هو ) وبالجملة فهذا المضمون مروي بالطرق الصحيحة والحسان و الموثقات والمجاهيل والضعاف فإنكاره مشكل )

قال الصدوق في مقدمة من لا يحضره الفقيه: إن الغلاة والمفوضة لعنهم الله ينكرون سهو النبي ص ويقولون: لو جاز أن يسهو عليه السلام في الصلاة لجاز أن يسهو في التبليغ لان الصلاة عليه فريضة كما أن التبليغ عليه فريضة. وهذا لا يلزمنا، وذلك لان جميع الأحوال المشتركة يقع على النبي ص فيها ما يقع على غيره، وهو متعبد بالصلاة كغيره ممن ليس بنبي، وليس كل من سواه بنبي كهو، فالحالة التي اختص بها هي النبوة والتبليغ من شرائطها، ولا يجوز أن يقع عليه في التبليغ ما يقع عليه في الصلاة لأنها عبادة مخصوصة والصلاة عبادة مشتركة..

**إماميعلي** · 30-03-2014, 07:09 AM

المشاركة الأصلية بواسطة ابو خال_د

السهو جائز على الأنبياء وقد ورد سهوه عليه الصلاة والسلام في السنة وعلى لسان الأئمة المعصومين في كتب الشيعة

قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم كما روى البخاري ومسلم: إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ ، أَنْسَى كَمَا تَنْسَوْنَ، فَإِذَا نَسِيتُ فَذَكِّرُونِي

قال نعمة الله الجزائري في الأنوار النعمانية ج4 ص29: واما ثانيا فلأن حكاية سهو النبي ص قد روي بما يقارب عشرين سندا و فيها مبالغة وإنكار على من أنكره كما روي عن أبي الصلت الهروي قال قلت للرضا ع يا ابن رسول الله إن في الكوفة قوما يزعمون أن النبي ص لم يقع عليه سهو في صلاته , ( قال كذبوا لعنهم الله إن الذي لا يسهو هو الله الذي لا إله إلا هو ) وبالجملة فهذا المضمون مروي بالطرق الصحيحة والحسان و الموثقات والمجاهيل والضعاف فإنكاره مشكل )

قال الصدوق في مقدمة من لا يحضره الفقيه: إن الغلاة والمفوضة لعنهم الله ينكرون سهو النبي ص ويقولون: لو جاز أن يسهو عليه السلام في الصلاة لجاز أن يسهو في التبليغ لان الصلاة عليه فريضة كما أن التبليغ عليه فريضة. وهذا لا يلزمنا، وذلك لان جميع الأحوال المشتركة يقع على النبي ص فيها ما يقع على غيره، وهو متعبد بالصلاة كغيره ممن ليس بنبي، وليس كل من سواه بنبي كهو، فالحالة التي اختص بها هي النبوة والتبليغ من شرائطها، ولا يجوز أن يقع عليه في التبليغ ما يقع عليه في الصلاة لأنها عبادة مخصوصة والصلاة عبادة مشتركة..

السؤال
هـل الرسـول معصـوم مـن الصـغائـر؟ مـاهـي عقـيـدة السـلف في ذلك؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:‏

فقد اتفقت الأمة على ‏أن الرسل معصومون في تحمل الرسالة، فلا ينسون شيئاً مما أوحاه الله إليهم، إلا شيئاً قد ‏نسخ، وقد تكفل الله جل وعلا لرسوله صلى الله عليه وسلم أن يقرئه فلا ينسى، إلا شيئاً ‏أراد الله أن ينسيه إياه وتكفل له بأن يجمع له القرآن في صدره. قال تعالى . ( سنقرئك فلا ‏تنسى إلا ما شاء الله ) [ الأعلى :7] وقال تعالى( إن علينا جمعه وقرآنه* فإذا قرأناه فاتبع ‏قرآنه) [القيامة:17 /18] فهم معصومون في التبليغ عن رب العزة سبحانه وتعالى ، ولا ‏يكتمون شيئاً مما أوحاه الله إليهم . قال تعالى ( يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك ‏وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس إن الله لا يهدى القوم الكافرين ) ‏‏[المائدة: 67] وهم معصومون أيضا من الوقوع في الكبائر، وأما الصغائر فأكثر علماء ‏الإسلام على أنهم ليسوا بمعصومين منها، وإذا وقعت منهم فإنهم لا يقرون عليها .‏

http://fatwa.islamweb.net/fatwa/inde...atwaId&Id=6901

من المعلوم أن الصلاة هي شيء من الأشياء التي أوحاه الله تعالى إلى نبيه صل الله عليه و على أله !

فكيف نسيها ؟؟

أنت تتكلم و مش عارف أصلا شيء من شيء ! خلاص تروح لمنتدى الدفاع عن السنة ( طبعا ما يسمى بالسنة ) لأنكم لستم منها بشيء !!!

لا تهرج مثل الجاهل لأنك تعلم تماما أننا نضرب بعرض الجدار أي رواية فيها خلال و لا نعبد ما خرج من فم الرجال كما تفعلون !

الآن أنا كشيعي أستطيع أن أنكر أي رواية تتضارب مع القرآن و مع ما تواتر من روايات صحيحة بنفس الوقت أما أنتم فلا سبيل أمامكم هذه الرواية موجودة لا تردوا عليها و إن رددتم أجبتم بشيء يضارب القرآن و يضارب أقوال أخرى لكم و يضارب الروايات و مستعدين أن تبقوا على هذا التضارب حتى لا تستقطوا الكتاب الآخر الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه و لا من خلفه !

**المهتدي بالله** · 30-03-2014, 01:20 PM

هات الاية التي فيها يتصادم ذلك مع السهو، لان السهو ذكر في القرآن في قصة موسى عليه السلام.

**ابو خال_د** · 30-03-2014, 01:52 PM

فقد اتفقت الأمة على ‏أن الرسل معصومون في تحمل الرسالة

هل قلت انهم غير معصومين في التبليغ ؟؟

لا تهرج مثل الجاهل لأنك تعلم تماما أننا نضرب بعرض الجدار أي رواية فيها خلال و لا نعبد ما خرج من فم الرجال كما تفعلون !

قلت للرضا ع يا ابن رسول الله إن في الكوفة قوما يزعمون أن النبي ص لم يقع عليه سهو في صلاته , ( قال كذبوا لعنهم الله إن الذي لا يسهو هو الله الذي لا إله إلا هو ) وبالجملة فهذا المضمون مروي بالطرق الصحيحة والحسان و الموثقات والمجاهيل والضعاف فإنكاره مشكل )

اضرب بالجدار حتى ترفعوا عقيدة الغلو فإن أول ذرة شرك في الأرض كانت في قوم نوح لغلوهم بأوليائهم الصالحين ولكن نحن نصدق برواياتنا وقد ثبت انها صدرت من لسان المعصوم
هذا من غلوكم وعدم احترامكم لثراتكم فكل شيء عندكم متناقض لا يخرج من مشكاة واحدة ..

كيف ضربت بهذه الرواية بعرض الجدار ؟ ما هو وجه مخالفتها للقرآن الكريم ؟
فلما بلغا مجمع بينهما نسيا حوتهما فاتخذ سبيله في البحر سربا. ما هي المشكلة ؟؟
قال نعمة الله الجزائري في الانوار النعمانية الجزء4 الصفحة29 : والحق ان الاخبار قد استفاضت في الدلالة على ما ذهب اليه الصدوق وكأنه الاقوى
فروايات سهو النبي تصل الى حد التواثر ومع ذلك هكذا بعرض الجدار فأي قيمة وأي كرامة لثرات كهذا ؟؟

**آدم علي** · 30-03-2014, 03:51 PM

***هذه الروايات لا يمكن تصديقها وان صحت اسانيدها لمخالفتها لاصول المذهب، وللأدلة القاطعة على عصمة النبي (ص) حتى فيما لا يرتبط بالأحكام والشرايع والمعارف الالهية، فان من يسهو ولو مرة واحدة في اموره الشخصية لا يعتمد عليه الناس، ويسقط كلامه عن الحجية في أنظار العقلاء.

مشكلة المخالفين بأنهم لابد من تصديق ما جاء به البخاري. الصحابة يصححون للنبي صلاته ! عجيب

**المهتدي بالله** · 30-03-2014, 04:11 PM

المشاركة الأصلية بواسطة آدم علي

***هذه الروايات لا يمكن تصديقها وان صحت اسانيدها لمخالفتها لاصول المذهب، وللأدلة القاطعة على عصمة النبي (ص) حتى فيما لا يرتبط بالأحكام والشرايع والمعارف الالهية، فان من يسهو ولو مرة واحدة في اموره الشخصية لا يعتمد عليه الناس، ويسقط كلامه عن الحجية في أنظار العقلاء.

مشكلة المخالفين بأنهم لابد من تصديق ما جاء به البخاري. الصحابة يصححون للنبي صلاته ! عجيب

لاتحتج على الناس باصول مذهبك التي ضرب بها علماءك عرض الحائط والذين يثبتون السهو.

هل عندك دليل من القرآن والسنة؟

**آدم علي** · 30-03-2014, 07:01 PM

إجماع علماء مذهب أهل البيت عليهم السلام لم يوافقوا رأي الشيخ الصدوق في سهو النبي بل قالوا
بأن رأيه كان في مجال التقية لأن في زمانه النواصب كانوا متوحشين لمن يخالفهم في الرأي.

أنتم بإجماع علمائكم و ليس واحد فقط يصحح هذه الروايات و يتستتر أمام المسلمين الضعفاء حتى لا يعرفوا
ما تنسبوه لنبيكم من مطاعن.

دليلي من القرآن هو إعتقادي بصفات النبي صلى الله عليه و آله و سلم الذي أجمع عليه علماء المذهب. ليس إعتقادي بأن أنسب إليه رذيلة كالعبس في وجوه الآخرين.

**المهتدي بالله** · 30-03-2014, 07:15 PM

المشاركة الأصلية بواسطة آدم علي

إجماع علماء مذهب أهل البيت عليهم السلام لم يوافقوا رأي الشيخ الصدوق في سهو النبي بل قالوا
بأن رأيه كان في مجال التقية لأن في زمانه النواصب كانوا متوحشين لمن يخالفهم في الرأي.

أنتم بإجماع علمائكم و ليس واحد فقط يصحح هذه الروايات و يتستتر أمام المسلمين الضعفاء حتى لا يعرفوا
ما تنسبوه لنبيكم من مطاعن.

دليلي من القرآن هو إعتقادي بصفات النبي صلى الله عليه و آله و سلم الذي أجمع عليه علماء المذهب. ليس إعتقادي بأن أنسب إليه رذيلة كالعبس في وجوه الآخرين.

اذا ضاقت بكم السبل قلتم تقية، فهذا لايستحق الرد عليه.

فربما كل دينكم تقية × تقية ... وما يظهر منكم خلاف الحقيقة.

**آدم علي** · 30-03-2014, 07:44 PM

لمذا خلاف الحقيقة و هو مجرد رأي عالم واحد و لم يوافقه إجماع العلماء!
أنتم لا يكفينا آرائكم بل رواياتكم الكثيرة التي وجدت في أصح كتبكم البخاري و مسلم و غيرها كثير كلها تطعن في النبي.
فهي حجة عليكم.

**ايهاب الموسوي** · 30-03-2014, 07:46 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المهتدي بالله

اذا ضاقت بكم السبل قلتم تقية، فهذا لايستحق الرد عليه.

فربما كل دينكم تقية × تقية ... وما يظهر منكم خلاف الحقيقة.

كم مرة طالبناك بمحاووورة مستقلة على اكذوبة سهو النبي الاعظم

لكنني اعلم انك لن تفتح موضوع بذلك لأنك ستلقم حجرا
والله على ما اقول شهيد

**المهتدي بالله** · 31-03-2014, 02:07 AM

المشاركة الأصلية بواسطة آدم علي

لمذا خلاف الحقيقة و هو مجرد رأي عالم واحد و لم يوافقه إجماع العلماء!
أنتم لا يكفينا آرائكم بل رواياتكم الكثيرة التي وجدت في أصح كتبكم البخاري و مسلم و غيرها كثير كلها تطعن في النبي.
فهي حجة عليكم.

هو معه دليل
والعبرة بالدليل
ولم يتفرد ابن بابويه بذلك القول
بل هناك الكثير من كبار علمائكم قالوا مثل قوله

ابن الوليد - شيخ الصدوق
الطبرسي
الفيض الكاشاني
فخر الدين الطريحي
نعمة الله الجزائري - صاحب الانوار النعمانية
محمد تقي التستري - صاحب قاموس الرجال

**علي ذو الشوكة** · 01-04-2014, 09:43 PM

كل هؤلاء مخطئون
لأن الاجماع خلافهم

**المهتدي بالله** · 02-04-2014, 05:39 AM

المشاركة الأصلية بواسطة علي ذو الشوكة

كل هؤلاء مخطئون
لأن الاجماع خلافهم

هؤلاء من رؤوس علمائكم الكبار
ونقضوا الاجماع
بالاضافة الى ان هناك ادلة من قول جعفر الصادق في وقوع السهو على الانبياء.

فهل عندك دليل من القرآن في منع السهو؟

**علي ذو الشوكة** · 02-04-2014, 09:33 AM

الاجماع لاينقضه الا اجماع مثله
وان كان هناك ثمت رواية ما فهي مردوة مسبقا لعلة فيها من حيث الاجماع لم يأخذ بها .
وسؤالك افتح به موضوعا ان اردت

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

النبي صلى الظهر 5 ركعات. أين أنتم يا أهل السنة؟

النبي صلى الظهر 5 ركعات. أين أنتم يا أهل السنة؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين