إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

بماذا احتج ابو بكر في السقيفه

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • بماذا احتج ابو بكر في السقيفه

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته





    باختصار شديد جدا


    بماذا احتج ابو بكر في السقيفه

    لنستعرض باختصار شديد بعض النقاط

    اولا- غياب بني هاشم و بعض من اكابر الصحابه واهل الحل والعقد

    ثانيا - اختلاف الانصار فيما بينهم

    ثالثا- اختلاف المهاجرين والانصار

    حتى ان بعضهم هدد بالسيف وبالحرب


    وحتى وصلت الامور لان يدعو عمر لقتل صحابي كبير

    (((يقولون بان ابو بكر استحق الخلافه لانه هاجر مع رسول الله وصاحبه في الغار وثانيا لان الشورى اختارته)))



    لوكان الانصار والمهاجرين وكل الصحابه يعرفون هذان الامران علام الاختلاف ؟؟ بل لسكتو جميعا ولم يتكلمو ا اصلا لان حجة ابي بكر قويه


    ولكن العجب كل العجب ان ابو بكر لم يقل باني صاحب رسول الله صلى الله عليه واله في الغار


    ويدعون بان ابي بكر اعلم الناس بعد الرسول صلى الله عليه واله فكيف لم يحتج باية الشورى ؟؟؟؟


    لماذا لم يقل باني صاحب الرسول في الغار المنقبه التي يدعون بان ابي بكر استحق الخلافه بها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


    ولم يقل بانه اسبق الناس الى الاسلام ويحتج باسبقيته


    ولم يقل بانه احب الناس الى الرسول


    ولم يقل بانه ابو زوجته


    ولم يقل بان (((الخوخه ))له في المسجد وهو من اوضح الادله

    اذن لم يدعي ابو بكر كل منقبه يدعون بانها له !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!


    ترك المناقب والصحبه واية الشورى لانها بعيدة عليه


    والمصيبه الاعظم انه ذهب الى صلة القرابه وكانه لايوجد اقرب الى الرسول منه

    ولا يقل احد نعم انه من باب التواضع ومن هذا الكلام من التخنث الفكري

    ابو بكر ينسف كل منقبه يدعون بانها له

  • #2
    ليس منصوص عليه بالخلافة حتى يحتج عليهم بنص خاص به.

    تعليق


    • #3
      يقول الناصبي ابن تيميه[ ص: 496 ] قال بعد الكلام السابق في ( ف ) بجملة هي : " وهذا برهان ضروري نعارض به جميع الخصوم " . : امرأة قالت : يا رسول الله أرأيت إن رجعت فلم ف : ولم . أجدك ؟ كأنها تعني ف : تريد . الموت . قال : فأتى أبا بكر " قال بعد الكلام السابق مباشرة . : " وهذا نص جلي على استخلاف أبي بكر " .


      ولانعرف لماذا لم تشهد المراه بالخلافه لابو بكر
      ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

      تعليق


      • #4
        ولقدبدا يروج البعض على الفضائيات ان ابو بكر منصوص عليه

        لانهم وجدو ان فكرة الشورى لايمكن التصديق بها

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة فقير المعرفه
          يقول الناصبي ابن تيميه[ ص: 496 ] قال بعد الكلام السابق في ( ف ) بجملة هي : " وهذا برهان ضروري نعارض به جميع الخصوم " . : امرأة قالت : يا رسول الله أرأيت إن رجعت فلم ف : ولم . أجدك ؟ كأنها تعني ف : تريد . الموت . قال : فأتى أبا بكر " قال بعد الكلام السابق مباشرة . : " وهذا نص جلي على استخلاف أبي بكر " .


          ولانعرف لماذا لم تشهد المراه بالخلافه لابو بكر
          ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
          الكلام السابق نقله شيخ الاسلام
          ولكن ما علاقة هذا باستشهاد الصديق؟

          تعليق


          • #6
            وقد نسف ابي بكر المنقبه التي

            يعدونها من اكبر المناقب له


            وهي الصلاة المزعومه في مرض الرسول صلى الله عليه واله



            ولم يحتج بها

            ولم يذكرها الصحابه ولو كانت معروفه وموجوده لما سكتو عنها

            تعليق


            • #7
              الكل استحق الخلافة فلو تكلم الصديق لنالها ولو تكلم الفاروق لنالها ولو تكلم ابو الحسنين لنالها..
              المسألة تشبه اختيار الولي الفقيه بعد الخميني عندكم فقد يستحقها كثر ولكن لا يعلنون أنهم أهل لها حتى يبايعهم الناس

              تعليق


              • #8


                الاخ ابو خال من احاديث السقيفه يتبين لا فرصه للحديث اصلا تهديد ووعيد ولغط ونفاق

                ودعوه للقتل وللقتال

                اولا ابو الحسنيين عليه السلام والهواشم وكبار الصحابه كانو مشغولين باكبر مصيبه حلت على المسلمين

                وثانيا لماذا انتم تقولون بان الهجره والخوخه والصلاه ادلة احقية ابو بكر

                بماذا احتج ابو بكر؟؟؟؟؟؟


                تعليق


                • #9
                  لم يكن هناك تهديد ولم يكن هناك قتال . أجبناك ان من يريد الخلافة لنفسه عليه ان يستدل بنص صريح على الخلافة فأمر النبي لأبي بكر ان يصلي في حياته يعد اشارة ولكن ليس امر صريح انه اراد به ان يكون الخليفة
                  فلا يوجد نص أبدا صريح واضح يعين به النبي خليفة من بعده وأنت تعلم أن النص لا يلزم أن يكون القائل عالما باللغة . فقط يقول في خطبة له امام الناس اني أريد فلان أن يكون هو الخليفة من بعدي فبايعوه . وهكذا نص غير متوفر

                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة ابو خال_د
                    لم يكن هناك تهديد ولم يكن هناك قتال . أجبناك ان من يريد الخلافة لنفسه عليه ان يستدل بنص صريح على الخلافة فأمر النبي لأبي بكر ان يصلي في حياته يعد اشارة ولكن ليس امر صريح انه اراد به ان يكون الخليفة
                    فلا يوجد نص أبدا صريح واضح يعين به النبي خليفة من بعده وأنت تعلم أن النص لا يلزم أن يكون القائل عالما باللغة . فقط يقول في خطبة له امام الناس اني أريد فلان أن يكون هو الخليفة من بعدي فبايعوه . وهكذا نص غير متوفر
                    - عمر يعترف : علي ( عليه السلام ) أَولى مني ومن أبي بكر .
                    روى العلاّمة الراغب الأصفهاني عن ابن عباس قال : كنت أسير مع عمر بن الخطاب في ليلة ، وعمر على بغلة وأنا على فرس ، فقرأ آيةً فيها ذكر علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) .
                    فقال : أَما والله يا بني عبد المطلب ، لقد كان علي فيكم أَولى بهذا الأمر مني ومن أبي بكر !!
                    فقلت في نفسي : لا أقالني الله إن أقلته .
                    فقلت : أنت تقول ذلك ، وأنت وصاحبك وثبتما وانتزعتما الأمر منا دون الناس ؟
                    فقال : إليكم يا بني عبد المطلب ـ أي هوّن عليك ـ أَما إنّكم أصحاب عمر بن الخطاب ؟ فتأخّرت وتقدّم هنيهة .
                    فقال : سر لا سرت !
                    وقال : أعد عليّ كلامك .
                    فقلت : إنّما ذكرت شيئاً فرددت عليك جوابه ، ولو سكت ـ أنت يا عمر ـ سكتنا.
                    فقال : إنّا والله ما فعلنا الذي فعلنا عن عداوة !! ولكن استصغرناه !! وخشينا أن لا يجتمع عليه العرب وقريش لمّا قد وترها (1) .
                    قال ابن عباس : فأردت أن أقول : كان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يبعثه فينطح كبشها فلم يستصغره ، أفتستصغره أنت وصاحبك (2) ؟! .
                    فقال : لا جرم ، فكيف ترى والله ما نقطع أمراً دونه ولا نعمل شيئاً حتى نستأذنه ؟ (3) .
                    33 - عمر يعترف : علي ( عليه السلام ) أقضى الناس .
                    علي أقضانا ، أو : أقضانا علي ، وغيرها من الكلمات ، التي كان عمر بن الخطاب يصرّح بها دائماً بشأن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) ، وخاصةً عندما كانت المعضلات والمسائل تخيّم على عمر ، ولم يدرِ حلّها وكشفها ، فكان يلوذ في ذلك بعلي بن أبي طالب ( عليه السلام ) ، فيكشف عنه ما تعسّر عليه بأسلوب دقيق ومثير للإعجاب والحيرة .

                    1 - صحيح البخاري 6 : 23 كتاب التفسير في تفسير ( مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا ) (4) ، بلفظ : أقضانا علي .
                    2 - مسند أحمد بن حنبل 5 : 113 ، وفي الطبعة الحديثة 6 : 131 ح 20582 - 20583 ، بلفظ : علي أقضانا.
                    3 - الطبقات الكبرى لابن سعد 2 : 339 - 340 ، بلفظي : علي أقضانا ، وأقضانا علي.
                    4 - الاستيعاب 3 : 1102 ترجمة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) رقم 1855.
                    5 - أنساب الأشراف 2 : 852 ، بلفظ : علي أقضانا .
                    6 - أخبار القضاة 1 : 88. 7 - حلية الأولياء 1 : 65.
                    8 - الفتوحات الإسلامية 2 : 454.
                    9 - المستدرك على الصحيحين 3 : 305.
                    10 - المناقب للخوارزمي : 92 فصل ( 7 ) ح 86 .
                    11 - تاريخ مدينة دمشق 42 : 402.
                    12 - تلخيص المستدرك 3 : 305.
                    13 - شرح نهج البلاغة 12 : 82 ، بلفظ : أقضى الأمّة. ..
                    14 - ذخائر العقبى : 83.
                    15 - الرياض النضرة 3 : 167 ، بلفظ : أقضانا علي بن أبي طالب .
                    16 - كفاية الطالب : 259 ، فيه : أخذت ذلك من رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فلا أتركه أبداً .
                    17 - تاريخ الإسلام ، عهد الخلفاء الراشدين 3 : 638.
                    18 - فتح الباري شرح صحيح البخاري 7 : 60.
                    19 - البداية والنهاية 7 : 359.
                    20 - أسنى المطالب : 8 ح 27.
                    21 - تاريخ الخلفاء : 170 و 233، بلفظي : علي أقضانا ، وأقضانا علي ( عليه السلام ) .
                    22 - مطالب السؤول : 85.
                    23 - الدر المنثور 1 : 104 ذيل ( مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ ) رواه عن البخاري والنسائي ، وابن الأنباري والحاكم والبيهقي ، بلفظ : أقضانا علي .
                    24 - الصواعق المحرقة : 127، بلفظ : علي أقضانا ، وأفرض أهل المدينة وأقضاها علي .
                    25 - ينابيع المودة : 286 باب ( 59 )

                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة ابو خال_د
                      لم يكن هناك تهديد ولم يكن هناك قتال . أجبناك ان من يريد الخلافة لنفسه عليه ان يستدل بنص صريح على الخلافة فأمر النبي لأبي بكر ان يصلي في حياته يعد اشارة ولكن ليس امر صريح انه اراد به ان يكون الخليفة
                      فلا يوجد نص أبدا صريح واضح يعين به النبي خليفة من بعده وأنت تعلم أن النص لا يلزم أن يكون القائل عالما باللغة . فقط يقول في خطبة له امام الناس اني أريد فلان أن يكون هو الخليفة من بعدي فبايعوه . وهكذا نص غير متوفر
                      الاخ ابو خال

                      فقال الحباب بن المنذر : يا معشر الأنصار ، لا تستمعوا مقالة هذا وأصحابه ، فيذهبوا بنصيبكم من هذا الأمر ، فإن أبوا عليكم : فأجلوهم من بلادكم فأنتم والله أحق بهذا الأمر منهم ، أنا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب ، والله لئن شئتم لنعيدنها جذعة ، فقال عمر : إذن يقتلك الله ، فقال : بل إياك يقتل .


                      وقتل الله سعدا

                      ماذا تسمي هذه الكلمات و الاقوال


                      ثانيا مع احترامي لرايك الشخصي في امر النص ولكن هل ياخذ برايك ام براي علمائك



                      ماذا بقي لدى ابي بكر ليحتج به ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



                      بماذا احتج ابي بكر؟؟؟؟؟؟























                      الاخ المحترم ايهاب نورتنا بمشاركتك

                      تعليق


                      • #12
                        أين الأسانيد لهذا الكلام ؟ فحتى ان رددنا عليك لا تقل قصدت رواية اخرى

                        تعليق

                        المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                        حفظ-تلقائي
                        x

                        رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                        صورة التسجيل تحديث الصورة

                        اقرأ في منتديات يا حسين

                        تقليص

                        المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                        أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM
                        ردود 2
                        12 مشاهدات
                        0 معجبون
                        آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                        بواسطة ibrahim aly awaly
                         
                        يعمل...
                        X