إعـــــــلان

**إسلام آل محمد** · 03-04-2014, 05:38 AM

لدي ملاحظات أضيفها لعلها تنفع وهي:

كاريزما ياسر وأضرابه جعلت من متابعيه إهانة موقع المرجعية عموماً فأصبح مقام المرجعية الدينية شيئاً يسهل انتقاده ورميه بما لا يليق والله عزيز منتقم
ياسر لربما يصل لأن يطرح مرجعيته وهو الآن في التمهيد وإن لم يطرحها فله مقلدين منذ الآن
يوهم المستمع
بصحة كلامه ويظهر البحوث المختلف عليها عند المراجع أو الأمور التي قد تم الإتفاق عليها ويعيد صياغتها بخبث ويطرحها على العامة

مما اضطر الكثير من علمائنا الأعلام أن يظهروا علمهم ويوضحوا للعوام مسائل حوزوية لم تطرح على المنبر سابقاً إلا قليل

ياسر كذلك لماً ينظر في العمق أنه يجعل متابعيه يفسرون من عندهم كمثله ويأخذون القرآن بظاهره وأحاديث الآل عليهم السلام يقبلون ما يريدون ويرفضون ما لا يرغبون علماً أن علم الحديث حساس جداً

**إسلام آل محمد** · 03-04-2014, 05:41 AM

البرائيون يسيئون للمرجعية

نعم الخط البرائي ومن يسمون أنفسهم برائية يسيئون للمرجعية من حيث يعلمون أو لا يعلمون.

أولا: اهتمامهم الأكبر هو بمعشوقهم ياسر الحبيب ويتابعونه أولا بأول، بينما سماحة السيد المرجع متأخرين في متابعته ولا يعرفون جل محتويات موقعه وبالأخص قسم الاستفتاءات.

ثانيا: ينشرون آراء الحبيب في الروايات والأشخاص القديمة والجديدة بأساليبها الساخرة وكأنها موقف المرجعية.

ثالثا: محاولة إضفاء الشرعية على الحبيب والتمثيل الرسمي للمرجعية وهذا الفعل من حيث لا يشعر بعضهم ومن حيث يشعر آخرون وهم كبار البرائية فيهم .

رابعا: في الفيسبوك وغيره يعاملون المخدوعين بحقيقة النظام الإيراني جميعا على أنهم بترية! أو من لا يعرف بدايات الولائيات يحرجونه في البراءة التي يجهل فيها أكثر فينفر من ركن البراءة لسوء أسلوب الطرح.

خامسا: أسلوب طرحهم ومنهجهم لا يمت للمرجعية بصلة، فحياتهم وأسلوبهم الاصطدام والاقتتال والتعارك وهذا غالبا يحجب الطرفين عن الهداية والوصول لنتيجة وهذا أثر على حياة الكثيرين منهم فصارت انشقاقات داخلية عائلية ببركة هذا المنهج الباطل.

سادسا: دينهم هذا كافر وهذا يسعى لهدم الإسلام وهذا وهذا! جاهلين اغلب تراث آل محمد بل فلنسئلهم يا من تلصقون انفسكم بالمرجعية! كم كتابا للمجدد قرأتم؟ مائة؟

سابعا: يصرح بعض منهم على القطرة أنه يقلد الحبيب ولا يقلد السيد المرجع وسترقبونه أن يطرح مرجعيته (وهؤلاء القلة منهم) ولكنه واقع الاغلبية

إلا أنهم مساكين لا يعلمون أن رتبة (حجة إسلام ياسر الحليب) لم يحضر دروس الخارج فضلا عن انه قضى اغلب المراحل ذاتية! ولا ادري كيف يتم التتويج لخريجي الذاتي.

ثامنا: تحجير العقل على التفكير بالرأي الاخر، وهذا أحد أهم الاساليب، مثلا: يقول رأيه بأن السيدة رقية والسيدة زينب بنتي رسول الله صلى الله عليه وآله ثم يستعرض ما يسميه أدلة ولاحقا يحذر من نفي بنوتهما للنبي! ويرفض المحاذير الشرعية!

خوش طين هذا/ رأي تاريخي حتى في مساس عقائدي يخص مقام البتول العذراء السيدة فاطمة الزهراء صار فيه محاذير شرعية! على التحقيق والعلم السلام!!

تاسعا: يبغضون ويسقطون كل وكيل من وكلاء المرجعية ينفي تأييد الحبيب، بل وشخصيا سمعت بعضهم في احد البلاد يقول وكلاء المرجع للاسف بترية ! وهم اربعة!

عاشرا: السب والقذف! كل شخص من اصحاب التياسة يقذفونه! أو يهاجمون المحاورين بعبارات قاسية، فطبيعة الطرف المتلقي يكره هذه المدرسة ويأخذ صورة سيئة عن البراءة بسببهم وسوء طرحهم، وهذا ما تعلموه من كبيرهم الذي علمهم السحر.

الحادية عشر: يسئلون الحبيب ولا يسئلون المرجعية! كثير من المسائل هي فقهية وروائية و و و و، فلا نراهم يلجئون للمرجعية مع ان الجواب لا يتأخر أكثر من اسبوعين، وموقع القطر يمهل شهور!

الثانية عشر: يحسبون أن كل من جهر بالبراءة مقدس فدونهم لهياري وحمود العاملي ما بال بعضهم صار لا يؤيدهم بعدما كان يؤيدهما؟

الثالثة عشر: من أكاذيب التمثيل الرسمي للمرجعية: رواية لا يرويها إلا الحبيب نفسه! كما ان قصة إفك عائشة لا يرويها أحد سوى عائسة نفسها:

(لا بد لأحد أن يقول الحقيقة كلمبة تحت هذه السماء الكبيرة)

هذا لم يصدر من المرجعية ولا وجود له لا على الموقع ولا قناة المرجعية (الرسمية) التي جائت لحل كثير من المشاكل والملابسات والادعائات وتربط المقلدين بالمرجعية مباشر فتعرف كيف ولماذا انت منتمي لهذه المدرسة الولائية.

هذا القول يهدف إلى ماذا؟ أن أقوال الحبيب وآراءه وتصريحاته هي الحقيقة كاملة!

هذا يترسخ في باطن العقل! ؤمعلوم ما يترسخ في باطن العقل لا يزول بسهولة، فلا ينفع لو جاء وقال مليون مرة ليست آراءي محسوبة على المرجعية و و و

لأنه وأتباعه المغالون المغفلون أضفوا ثقة مطلقة وهمية وشرعية وتمثيل رسمي وصراحة لا تقولها المرجعية!

الرابعة عشر: من يتقرب من جهاز المرجعية يدرك الفرق بين منهجية ياسر والبرائية وبين منهجية المرجعية، فالسؤال لكم يا أخوان إلى متى ستظلمون هذه المدرسة؟

لهذا لم يخن الدهر عبارة المرعشي النجفي رحمه الله: لن يعرف الناس المجدد الشيرازي الا بعد مئتين سنة.

واضيف ان المجدد اتهم من قبل بعض البرائية بانه يميل للبترية او غير ذلك وهم قلة لعلهم، غير ان كتابات المجدد شملت كل جوانب الحياة كعلم النفس والاقتصاد والسياسة والجهاد والسلم والحرب والاجتماع والادارة والاعلام والمال والاسرة والمرأة والمرور والسفر والزراعة وغيرها

فلماذا هذا الظلم والتحجيم لتراثه؟

فلنقرأ ونتعلم ونتقدم كفانا تحجيرا وتحجما! أي موجة إلحادية لا يصمد أمامها من انشغل بهذه الامور ونسي الباقي ،

منهجية التسقيط الذي تتبعونها ستسبب لكم كره الكل وان الكل منحرف حتى تثبت عدالته!

وشيئا فشيئا كرها للدين وتناقضات وحيرات الى ما يعلم الله أين ستصلون! وأنتم يسوقكم خريجوا الكاسيت ونجوم الإعلام ومن نبذتهم الحوزة وراحوا يطعنونها في الفضائيات! وعجزوا عن طرح مرادهم امام المرجعيات (وهذه الفقرة تشمل آخرون)

**محب الغدير 2** · 03-04-2014, 05:56 AM

لا أدخل كثيرا في هذه النقاشات لأنه لا فائدة منها
لكن ابن المرجع السيد أحمد حفظه الله من المؤيدين للكثير من ما يطرحه الشيخ ياسر هنا في الكويت
و السيد المرجع يقول باجتهاد ياسر
فإذا كان عندكم شيء تطرحونه اطرحوه واحدا واحدا حتى نرد عليه
مع العلم السيد مجتبى حفظه الله أكثر حدة في الرد على الضالين من ياسر و عباراته أكثر حدة فلماذا لا تقولون نفس الشيء عنه ؟
والسيد أحمد أكد لي أن المرجع لم يتبرأ من السيد مجتبى أو ياسر
أحل نحن نقول أن هناك الكثير مما يطرحه الشيخ هو فعلا رأي المرجعية لكن لا ندعي أن كل ما يطرحه هو رأي المرجعية

أنا هنا في نقاش مع مقلدي سماحة المرجع و سأتجاهل من يتدخل من غير هؤلاء

**قلم البرهان** · 05-04-2014, 09:16 AM

المشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2

لا أدخل كثيرا في هذه النقاشات لأنه لا فائدة منها
لكن ابن المرجع السيد أحمد حفظه الله من المؤيدين للكثير من ما يطرحه الشيخ ياسر هنا في الكويت
و السيد المرجع يقول باجتهاد ياسر
فإذا كان عندكم شيء تطرحونه اطرحوه واحدا واحدا حتى نرد عليه
مع العلم السيد مجتبى حفظه الله أكثر حدة في الرد على الضالين من ياسر و عباراته أكثر حدة فلماذا لا تقولون نفس الشيء عنه ؟
والسيد أحمد أكد لي أن المرجع لم يتبرأ من السيد مجتبى أو ياسر
أحل نحن نقول أن هناك الكثير مما يطرحه الشيخ هو فعلا رأي المرجعية لكن لا ندعي أن كل ما يطرحه هو رأي المرجعية

أنا هنا في نقاش مع مقلدي سماحة المرجع و سأتجاهل من يتدخل من غير هؤلاء

أين شهادة اجتهاد الحبيب؟؟ ؟؟ ؟؟؟

ثم لا ربط بين الإثنين أي سيد مجتبى او شيخ ياسر !

وما هذه إلا رؤوس أقلام شرحها في المستقبل بإذن الله تعالى ...

**شيخ حسين الأكرف** · 15-04-2014, 05:05 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صلِ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

الشيخ ياسر الحبيب.. الشيخ البطل الشجاع ؟
هذا الصراخ والعويل من قبل شيوخ السوء من السلفية والنواصب هو من قبيل ( ضربني وبكى وسبقني واشتكى ) ان اعتداء هؤلاء الامويين على شيعة ومحبي ال البيت ليس حديث عهد وانما كان منذ ان تقمص ابو بكر الخلافة وتطاوله على سيدة نساء العالمين فاطمة الزهراء بنت الرسول الاكرم محمد (ص) وقوله لها ونبزها ( بأم طحال ) وام طحال هي أشهر باغية وعاهرة في الجاهلية "المصدر: كتاب الجوهري البصري، السقيفة وفدك، ص104 - 105" ؛ والهجوم على بيت فاطمة ومحاولة حرقه واقتحامه بقيادة الطاغية الثاني عمر !! ومنذ ذلك اليوم والى يومنا هذا القتل والتشريد والنفي كان من حصة الموالين لعلي وال بيته ناهيك عن إتهام الشيعة بكل انواع التهم ولا اقلها بان مذهبهم إبتدعه عبد الله بن سبا كما يدعون؛ والحقيقة ان هذا الشخص لم يخلق ولم يكن له وجود اصلا الا انها كذبة كذبوها وصدقوها على مر السنين !!
من يدخل الى الغرف الكلامية ( البالتوك ) للنواصب والسلفيين مثل غرفة انصار ال البيت والسرداب وغرفة عمر فاتح دولة المجوس وغيرها من غرف تسمع فيها العجب العجاب من شتم الشيعة ورموزهم وحتى الائمة المعصومين والزهراء عليها السلام ولم ينجوا من شتمهم أحد؛ فهولاء السفلة المنحطين امثال العرعور والخميس والدمشقية ومحمد العريفي وغيرهم يحاضرون في هذه الغرف المنحطة التي كل همها هو النيل من كرامة أهل البيت عليهم السلام؛ وإليكم مثال بسيط لمحاورة نطق بها الزنديق عبد الشيطان الدمشقية ( قال ان الشيعة يصلون على تربة الحسين ومعلوم ان هذه مأخوذة من جسد الحسين كيف يعلم الشيعي بأن هذه التربة ليست ماخوذة من مؤخرة الحسين وبذلك يكون الشيعي يسجد على مؤخرة الحسين !!!! ) واضف الى ذلك ما قاله عثمان الخسيس الخميس يصف الزهراء بانها منافقة وغيرها من امور يشيب لها الولدان !! من تلفيقات واكاذيب وهم بذلك يدافعون عن مذهبهم بالكذب والخداع وتزوير الحقائق دفاعا عن الباطل ان الباطل كان زهوقا.. الشيخ ياسر الحبيب أشجع شيخ انجبته الأمة الشيعية؛ وهو ليس شيخ يستخدم التقية امام السلفية والنواصب بل يقول ما يمليه عليه ضميره وقد استعمل معهم اسلوب (الصدمة العلمية) كأسلوب نبي الله إبراهيم عليه السلام عندما حطم الأصنام التي كان يعبدها قومه؛ واي صدمة هذه التي زلزل بها اركان عقائدهم المذكورة في كتبهم ومصادرهم المعتمدة كالبخاري ومسلم والترمذي وغيرها من كتب يتعبدون بها ويعتبرونها اصح الكتب بعد كتاب الله القران الكريم !!
ولماذا لايحتفل الشيخ ياسر الحبيب بهلاك عدوه الله عائشة؛ وقد احتفل القوم ومنذ العهد الاموي بإستشهاد الامام الحسين عليه السلام؛ والى يومنا هذا هم يحتفلون بيوم عاشوراء ويوزعون الحلوى والمأكولات في العاشر من محرم بحجة ان في هذا اليوم انقذ الله موسى من فرعون ولا ادري كيف يتحد التاريخ العبري مع التاريخ العربي منذ قرون وكل سنة في يوم العاشر من محرم !! والكل يعلم ان الحسين سيد شباب اهل الجنة ويزيد وابوه من افسق وارذل ما خلق الله؛ ومع ذلك يحتفلون ولم نعترض عليهم ولم نؤنبهم !! فلماذا تقوم القيامة ولم تقعد عندما يحتفل بعض الشيعة في يوم هلاك عائشة التي قتلها سيدهم معاوية بعد ان دفعها احد رجاله وحمارها في البئر "المصدر: الصراط المستقيم للنباطي ج3 ص48"؛ وهذا ايضاً في كتبهم ولماذا لم يلعنوا معاوية ويشتموه لهذه الفعلة لانه بنظرهم خال المؤمنين !! ولماذ سجدت عائشة شكراً لله عندما وردها خبر إستشهاد الامام علي عليه السلام؛ وأنشدت ( القت عصاها وقد اشتد بها النوى .. كما قر عينا بالاياب المسافر ) !! فوبختها ام المؤمنين ام سلمة على قولها هذا !!
ثم اليس من الحكمة والعلم مقارعة الحجة بالحجة ويبطلون حجج الشيخ ياسر الحبيب ان كانت لديهم أدلة منطقية لاسيما إن كل الذي يقوله الشيخ ياسر الحبيب من كتبهم !! ولقد تبين أن الشيخ ياسر الحبيب نزع عنهم ورقة التوت الأخيرة؛ التي كانوا يتسترون بها ويخدعون الناس بانهم اهل السنة والجماعة؛ وهم ابعد ما يكونوا من اهل السنة والجماعة وقد فضحهم وبدء الكثير من اهل السنة يتسائلون عن حقيقه معتقدهم وتاريخهم وكتبهم !!
ثم ماهذه الهجمة من سفهاء الشيعة على الشيخ ياسر الحبيب بحجة الوحدة الاسلامية والتقارب بين المذاهب ؟!! عن اي تقارب تتحدثون وهذه سنة الله في خلقه وهذا ما تنبأ به الرسول الأكرم محمد (ص) حين قال: " إنّ أُمّتي ستفترق بعدي على ثلاث و سبعين فرقة ، فرقة منها ناجية و اثنتان و سبعون في النار " بحار الأنوار : 28 / 2 ـ 36؛ وقد بين أمير المؤمنين الإمام علي عليه السلام أنه هو الصراط المستقيم وأنه هو قائد الفرقة الناجية؛ فمن تبع الإمام علي عليه السلام نجى ومن تخلف عنه ضل ودخل النار؛ وقد وضح الإمام علي عليه السلام ذلك في هذا الحديث الشريف؛ حيث قال: «أيها الناس، افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة، سبعون منها في النار، وواحدة ناجية في الجنة، وهي التي اتبعت يوشع بن نون وصي موسى عليه السلام. وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة، إحدى وسبعين في النار، وواحدة في الجنة، وهي التي اتبعت شمعون وصي عيسى عليه السلام. وستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة، اثنتان وسبعون فرقة في النار، وفرقة في الجنة، وهي التي اتبعت وصي محمد صلى الله عليه وآله - وضرب بيده على صدره - ثم قال: ثلاث عشرة فرقة من الثلاث والسبعين كلها تنتحل مودتي وحبي، واحدة منها في الجنة وهم النمط الأوسط، واثنتا عشرة في النار». (الأمالي لشيخ الطائفة الطوسي ص524 والاحتجاج للطبرسي ج1 ص392).
ثم هناك سؤال يطرق اذان الجميع وهو اذا اتحدت الامة الاسلامية فهل هناك موجب لظهور الامام الحجة صاحب الزمان عليه السلام!! والذي يبدأ حكمة بتنقيه المسلمين ممن "يدعون الاسلام"؛ ثم يبدء بإصلاح العالم وتوحيدهم على الاسلام المحمدي الاصيل؛ وليس إسلام أهل السقيفة ووعاض السلاطين من ال امية والعباسيين وغيرهم ممن أغتصبوا الخلافة وأسسوا أساس الظلم والجور والإضطهاد على رقاب المسلمين؛ وهنا يحضر ببالنا حديث الإمام الصادق عليه السلام؛ حينما سُئل عن أبي بكر وعمر فقال: «والله هما أول من ظلمنا حقنا وحملا الناس على رقابنا وجلسا مجلسا نحن أولى به منهما، فلا غفر الله لهما ذلك الذنب، كافران! ومن يتولهما كافر». (مناقب آل أبي طالب لابن شهراشوب ج3 ص370).
خلاصة القول إذا لم يتوقف هؤلاء النواصب والسلفية وغيرهم من مشايخ الفرقة البكرية الضالة من إطلاق الاكاذيب على الشيعة؛ وفتاواهم بقتل الشيعة؛ وإهدار دمهم وسلب اموالهم واستحلال نسائهم؛ سنطالب جميع العلماء والمفكرين والمحققين؛ بكشف زيف هؤلاء الذين يدعون الإسلام ظلماً وعدوانا.
وختاماً نقول لكل من هاجم الشيخ ياسر الحبيب من معممي العالم الثالث والرابع من شيوخ التقية والإنبطاح والإنهزامية؛ إذا كنت لا تنفع فلا تضر؛ ودعوا الرجل يصدمهم صدمات عسى الله ان يشفيهم ويبصرهم الحقيقة على يديه لانهم يستحقون ذلك؛ وأكثر من ذلك؛ لموالتهم وحبهم لظلمه وقتلة أهل البيت عليهم السلام؛ بدأً من الطاغية الأول أبي بكر لعنه الله إلى آخر طاغية وهو المجرم صدام حسين!!
ونصر الله من نصر محمد وآل محمد عليهم السلام.

**جرح العاشقين** · 15-04-2014, 07:14 PM

المشاركة الأصلية بواسطة إسلام آل محمد

البرائيون يسيئون للمرجعية

نعم الخط البرائي ومن يسمون أنفسهم برائية يسيئون للمرجعية من حيث يعلمون أو لا يعلمون.

أولا: اهتمامهم الأكبر هو بمعشوقهم ياسر الحبيب ويتابعونه أولا بأول، بينما سماحة السيد المرجع متأخرين في متابعته ولا يعرفون جل محتويات موقعه وبالأخص قسم الاستفتاءات.

ثانيا: ينشرون آراء الحبيب في الروايات والأشخاص القديمة والجديدة بأساليبها الساخرة وكأنها موقف المرجعية.

ثالثا: محاولة إضفاء الشرعية على الحبيب والتمثيل الرسمي للمرجعية وهذا الفعل من حيث لا يشعر بعضهم ومن حيث يشعر آخرون وهم كبار البرائية فيهم .

رابعا: في الفيسبوك وغيره يعاملون المخدوعين بحقيقة النظام الإيراني جميعا على أنهم بترية! أو من لا يعرف بدايات الولائيات يحرجونه في البراءة التي يجهل فيها أكثر فينفر من ركن البراءة لسوء أسلوب الطرح.

خامسا: أسلوب طرحهم ومنهجهم لا يمت للمرجعية بصلة، فحياتهم وأسلوبهم الاصطدام والاقتتال والتعارك وهذا غالبا يحجب الطرفين عن الهداية والوصول لنتيجة وهذا أثر على حياة الكثيرين منهم فصارت انشقاقات داخلية عائلية ببركة هذا المنهج الباطل.

سادسا: دينهم هذا كافر وهذا يسعى لهدم الإسلام وهذا وهذا! جاهلين اغلب تراث آل محمد بل فلنسئلهم يا من تلصقون انفسكم بالمرجعية! كم كتابا للمجدد قرأتم؟ مائة؟

سابعا: يصرح بعض منهم على القطرة أنه يقلد الحبيب ولا يقلد السيد المرجع وسترقبونه أن يطرح مرجعيته (وهؤلاء القلة منهم) ولكنه واقع الاغلبية

إلا أنهم مساكين لا يعلمون أن رتبة (حجة إسلام ياسر الحليب) لم يحضر دروس الخارج فضلا عن انه قضى اغلب المراحل ذاتية! ولا ادري كيف يتم التتويج لخريجي الذاتي.

ثامنا: تحجير العقل على التفكير بالرأي الاخر، وهذا أحد أهم الاساليب، مثلا: يقول رأيه بأن السيدة رقية والسيدة زينب بنتي رسول الله صلى الله عليه وآله ثم يستعرض ما يسميه أدلة ولاحقا يحذر من نفي بنوتهما للنبي! ويرفض المحاذير الشرعية!

خوش طين هذا/ رأي تاريخي حتى في مساس عقائدي يخص مقام البتول العذراء السيدة فاطمة الزهراء صار فيه محاذير شرعية! على التحقيق والعلم السلام!!

تاسعا: يبغضون ويسقطون كل وكيل من وكلاء المرجعية ينفي تأييد الحبيب، بل وشخصيا سمعت بعضهم في احد البلاد يقول وكلاء المرجع للاسف بترية ! وهم اربعة!

عاشرا: السب والقذف! كل شخص من اصحاب التياسة يقذفونه! أو يهاجمون المحاورين بعبارات قاسية، فطبيعة الطرف المتلقي يكره هذه المدرسة ويأخذ صورة سيئة عن البراءة بسببهم وسوء طرحهم، وهذا ما تعلموه من كبيرهم الذي علمهم السحر.

الحادية عشر: يسئلون الحبيب ولا يسئلون المرجعية! كثير من المسائل هي فقهية وروائية و و و و، فلا نراهم يلجئون للمرجعية مع ان الجواب لا يتأخر أكثر من اسبوعين، وموقع القطر يمهل شهور!

الثانية عشر: يحسبون أن كل من جهر بالبراءة مقدس فدونهم لهياري وحمود العاملي ما بال بعضهم صار لا يؤيدهم بعدما كان يؤيدهما؟

الثالثة عشر: من أكاذيب التمثيل الرسمي للمرجعية: رواية لا يرويها إلا الحبيب نفسه! كما ان قصة إفك عائشة لا يرويها أحد سوى عائسة نفسها:

(لا بد لأحد أن يقول الحقيقة كلمبة تحت هذه السماء الكبيرة)

هذا لم يصدر من المرجعية ولا وجود له لا على الموقع ولا قناة المرجعية (الرسمية) التي جائت لحل كثير من المشاكل والملابسات والادعائات وتربط المقلدين بالمرجعية مباشر فتعرف كيف ولماذا انت منتمي لهذه المدرسة الولائية.

هذا القول يهدف إلى ماذا؟ أن أقوال الحبيب وآراءه وتصريحاته هي الحقيقة كاملة!

هذا يترسخ في باطن العقل! ؤمعلوم ما يترسخ في باطن العقل لا يزول بسهولة، فلا ينفع لو جاء وقال مليون مرة ليست آراءي محسوبة على المرجعية و و و

لأنه وأتباعه المغالون المغفلون أضفوا ثقة مطلقة وهمية وشرعية وتمثيل رسمي وصراحة لا تقولها المرجعية!

الرابعة عشر: من يتقرب من جهاز المرجعية يدرك الفرق بين منهجية ياسر والبرائية وبين منهجية المرجعية، فالسؤال لكم يا أخوان إلى متى ستظلمون هذه المدرسة؟

لهذا لم يخن الدهر عبارة المرعشي النجفي رحمه الله: لن يعرف الناس المجدد الشيرازي الا بعد مئتين سنة.

واضيف ان المجدد اتهم من قبل بعض البرائية بانه يميل للبترية او غير ذلك وهم قلة لعلهم، غير ان كتابات المجدد شملت كل جوانب الحياة كعلم النفس والاقتصاد والسياسة والجهاد والسلم والحرب والاجتماع والادارة والاعلام والمال والاسرة والمرأة والمرور والسفر والزراعة وغيرها

فلماذا هذا الظلم والتحجيم لتراثه؟

فلنقرأ ونتعلم ونتقدم كفانا تحجيرا وتحجما! أي موجة إلحادية لا يصمد أمامها من انشغل بهذه الامور ونسي الباقي ،

منهجية التسقيط الذي تتبعونها ستسبب لكم كره الكل وان الكل منحرف حتى تثبت عدالته!

وشيئا فشيئا كرها للدين وتناقضات وحيرات الى ما يعلم الله أين ستصلون! وأنتم يسوقكم خريجوا الكاسيت ونجوم الإعلام ومن نبذتهم الحوزة وراحوا يطعنونها في الفضائيات! وعجزوا عن طرح مرادهم امام المرجعيات (وهذه الفقرة تشمل آخرون)

الشيخ ياسر الحبيب او الشيخ محمد جميل حمود العاملي او الشيخ الله اللهياري او السيد مجتبى الشيرازية

هؤلاء خرجوا كـــ رد فعل على الخنوع والاستسلام والتنازالات من قبل بعض الشيعة

لاجل مصالح دنيوية او سياسية يضرب باقوال اهل البيت بعرض الحائط

من قيام بعض العمائم والخطباء بــنشر التشكيكات والمغالطات من اجل التقريب من المخالفين

التقريب او الوحدة عنوان جميل ... لكن يجب ان لا يكون فوق جراح ومظلومية اهل البيت عليهم السلام

على سبيل المثال ايران وحزب الله واضرابهم ..لماذا لا يتنازلون في السياسة والحكم ... كما يتنازلون في الدين
اليس هذا نفاق ودجل لاجل مصالح ومكاسب دنيوية

المسؤلية تقع على جميع العلماء والمراجع في سكوتهم عما يحدث
فعليهم التصدي لهؤلاء(السياسيين والحكومات والعمائم) اصحاب المصالح الدنيوية البائسة

**زائر (غير مسجل)** · 15-04-2014, 07:47 PM

المشاركة الأصلية بواسطة جرح العاشقين

الشيخ ياسر الحبيب او الشيخ محمد جميل حمود العاملي او الشيخ الله اللهياري او السيد مجتبى الشيرازية

هؤلاء خرجوا كـــ رد فعل على الخنوع والاستسلام والتنازالات من قبل بعض الشيعة

لاجل مصالح دنيوية او سياسية يضرب باقوال اهل البيت بعرض الحائط

من قيام بعض العمائم والخطباء بــنشر التشكيكات والمغالطات من اجل التقريب من المخالفين

التقريب او الوحدة عنوان جميل ... لكن يجب ان لا يكون فوق جراح ومظلومية اهل البيت عليهم السلام

على سبيل المثال ايران وحزب الله واضرابهم ..لماذا لا يتنازلون في السياسة والحكم ... كما يتنازلون في الدين
اليس هذا نفاق ودجل لاجل مصالح ومكاسب دنيوية

المسؤلية تقع على جميع العلماء والمراجع في سكوتهم عما يحدث
فعليهم التصدي لهؤلاء(السياسيين والحكومات والعمائم) اصحاب المصالح الدنيوية البائسة

اخر الناس الي يحق له التكلم عن الشجاعة وعدم الخنوع هو انت وتيار الشيخ اللندني

**شيخ حسين الأكرف** · 16-04-2014, 07:47 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين ولعنة الله على أعدائهم أجمعين

تعرض سماحة الشيخ الحبيب ولا يزال لافتراءات متنوعة المضامين والأساليب تستهدف الحط من شخصيته حتى يؤدي ذلك إلى محاصرة مشروعه الفكري والإصلاحي الآخذ بالانتشار.

وقد تعمّد المعادون للشيخ من أتباع بعض الخطوط المنحرفة التي تدعي التشيع استخدام أسلوب التسقيط الشخصي هربا من المواجهة العلمية والفكرية التي فتح الشيخ بابها منذ اليوم الأول وأعرب عن استعداده لاستقبال أي إشكال أو مناقشة بصدر رحب.

لكن الذين رأوا في مشروع الشيخ تهديدا لمصالحهم وأوضاعهم أصروا على المضي قدما في الهجوم الشخصي بإطلاق كم وافر من الأكاذيب والافتراءات، وكان الشيخ من جانبه يتحاشى الرد على ما لا قيمة علمية فيه معتمدا على وعي المؤمنين ولأن الدخول في مهاترات شخصية سيحقق أهداف أعداء التشيع وسيصرف الوقت والجهد عن المعركة الحقيقية الدائرة مع الإسلام المزيف ورموزه وأنصاره إلى معارك داخلية شخصية عقيمة.

ولكن في الآونة الأخيرة شاعت إحدى الأكاذيب التي تقول أن الشيخ جاهل لم يدرس ولم يتخطّ المراحل الحوزوية! بل وصلت الأكاذيب إلى حد القول بأن الشيخ عمّم نفسه بنفسه!

وهذا الافتراء واضح البطلان فمضافا إلى الرد عليه في بعض أجوبة المكتب السابقة فإنه يكذّبه النتاج العلمي للشيخ ودروسه الحوزوية المنشورة في مختلف العلوم من فقه وأصول وكلام وتفسير ودراية والتي تربو على 300 درس ومحاضرة الكثير منها منشور على موقع القطرة وغيره من المواقع، ومن المسلَّم به أن فاقد الشيء لا يعطيه.

مع ذلك.. وتلبية لإلحاح الكثير من المؤمنين وقطعاً لألسنة المفترين والمشككين، فقد وافق سماحته أخيرا على نشر بعض شهادات كبار علماء العصر في حقه الذين نوهوا بفضله ومقامه العلمي.

وكان الشيخ في السابق يرفض الكشف عن ذلك تخوفا من أن يكون نوعا من تزكية النفس، ولذلك أيضا رفض إطلاق أي لقب عليه باستثناء (الشيخ) فقط في المؤسسات الدينية الخاضعة لتوجيهه وإشرافه، وحتى هذه الكلمة لا يسمح بأن تُضاف إلى اسمه في مؤلفاته ولذلك تم طبع كتابه (الفاحشة الوجه الآخر لعائشة) دون أي لقب.

ولولا أن الافتراءات بلغت حدا اضطر الشيخ للكشف عن بعض هذه الوثائق لما أذن بذلك لأنه كان يأمل الاقتداء بسيرة أستاذه المعظم الشهيد المقدس آية الله السيد محمد رضا الشيرازي (أعلى الله درجاته) الذي لم يقبل بالكشف عن إجازاته العلمية ولذلك لم تظهر إلا بعد استشهاده.

وقد سئل الإمام الصادق عليه السلام: «يجوز أن يزكي الرجل نفسه؟ قال عليه السلام: نعم إذا اضطر إليه، أما سمعت قول يوسف: اجْعَلْنِي عَلَىٰ خَزَائِنِ الْأَرْضِ ۖ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ. وقول العبد الصالح: أَنَا لَكُمْ نَاصِحٌ أَمِينٌ». (تحف العقول لابن شعبة الحراني ص374)

من جملة من شهد للشيخ بفضله وعلمه سيد فقهاء العصر سماحة آية الله العظمى السيد صادق الحسيني الشيرازي دام ظله الشريف، وكذلك زعيم الحوزة العلمية في مدينة أصفهان آية الله الفقيه الكبير السيد حسن الفقيه الإمامي أعلى الله درجاته، وآخرون لم يأذن الشيخ بالكشف عن شهاداتهم في حقه لوجود بعض الموانع.

ولئن عبّر الفقيه الإمامي عن الشيخ بـ «صاحب الفضيلة حجة الإسلام والمسلمين الشيخ ياسر الحبيب دامت إفاضاته» وأردف ذلك بوصفه بـ «المستجيز المعظم»؛ فإن المرجع الشيرازي عبّر عنه بـ «صاحب الفضيلة العلامة الحاج الشيخ ياسر الحبيب دام تأييده» وهي رتبة علمية أرقى لا تطلق إلا على من يكون قد بلغ مقاما علميا متقدما.

وأدناه صورة عن الإجازات لسماحته:

http://www.sheikh-alhabib.com/edara/index.php?id=235

ونسألكم الدعاء.

**شيخ حسين الأكرف** · 16-04-2014, 07:49 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صلِ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

الشيخ ياسر الحبيب.. الشيخ البطل الشجاع ؟
هذا الصراخ والعويل من قبل شيوخ السوء من السلفية والنواصب هو من قبيل ( ضربني وبكى وسبقني واشتكى ) ان اعتداء هؤلاء الامويين على شيعة ومحبي ال البيت ليس حديث عهد وانما كان منذ ان تقمص ابو بكر الخلافة وتطاوله على سيدة نساء العالمين فاطمة الزهراء بنت الرسول الاكرم محمد (ص) وقوله لها ونبزها ( بأم طحال ) وام طحال هي أشهر باغية وعاهرة في الجاهلية "المصدر: كتاب الجوهري البصري، السقيفة وفدك، ص104 - 105" ؛ والهجوم على بيت فاطمة ومحاولة حرقه واقتحامه بقيادة الطاغية الثاني عمر !! ومنذ ذلك اليوم والى يومنا هذا القتل والتشريد والنفي كان من حصة الموالين لعلي وال بيته ناهيك عن إتهام الشيعة بكل انواع التهم ولا اقلها بان مذهبهم إبتدعه عبد الله بن سبا كما يدعون؛ والحقيقة ان هذا الشخص لم يخلق ولم يكن له وجود اصلا الا انها كذبة كذبوها وصدقوها على مر السنين !!
من يدخل الى الغرف الكلامية ( البالتوك ) للنواصب والسلفيين مثل غرفة انصار ال البيت والسرداب وغرفة عمر فاتح دولة المجوس وغيرها من غرف تسمع فيها العجب العجاب من شتم الشيعة ورموزهم وحتى الائمة المعصومين والزهراء عليها السلام ولم ينجوا من شتمهم أحد؛ فهولاء السفلة المنحطين امثال العرعور والخميس والدمشقية ومحمد العريفي وغيرهم يحاضرون في هذه الغرف المنحطة التي كل همها هو النيل من كرامة أهل البيت عليهم السلام؛ وإليكم مثال بسيط لمحاورة نطق بها الزنديق عبد الشيطان الدمشقية ( قال ان الشيعة يصلون على تربة الحسين ومعلوم ان هذه مأخوذة من جسد الحسين كيف يعلم الشيعي بأن هذه التربة ليست ماخوذة من مؤخرة الحسين وبذلك يكون الشيعي يسجد على مؤخرة الحسين !!!! ) واضف الى ذلك ما قاله عثمان الخسيس الخميس يصف الزهراء بانها منافقة وغيرها من امور يشيب لها الولدان !! من تلفيقات واكاذيب وهم بذلك يدافعون عن مذهبهم بالكذب والخداع وتزوير الحقائق دفاعا عن الباطل ان الباطل كان زهوقا.. الشيخ ياسر الحبيب أشجع شيخ انجبته الأمة الشيعية؛ وهو ليس شيخ يستخدم التقية امام السلفية والنواصب بل يقول ما يمليه عليه ضميره وقد استعمل معهم اسلوب (الصدمة العلمية) كأسلوب نبي الله إبراهيم عليه السلام عندما حطم الأصنام التي كان يعبدها قومه؛ واي صدمة هذه التي زلزل بها اركان عقائدهم المذكورة في كتبهم ومصادرهم المعتمدة كالبخاري ومسلم والترمذي وغيرها من كتب يتعبدون بها ويعتبرونها اصح الكتب بعد كتاب الله القران الكريم !!
ولماذا لايحتفل الشيخ ياسر الحبيب بهلاك عدوه الله عائشة؛ وقد احتفل القوم ومنذ العهد الاموي بإستشهاد الامام الحسين عليه السلام؛ والى يومنا هذا هم يحتفلون بيوم عاشوراء ويوزعون الحلوى والمأكولات في العاشر من محرم بحجة ان في هذا اليوم انقذ الله موسى من فرعون ولا ادري كيف يتحد التاريخ العبري مع التاريخ العربي منذ قرون وكل سنة في يوم العاشر من محرم !! والكل يعلم ان الحسين سيد شباب اهل الجنة ويزيد وابوه من افسق وارذل ما خلق الله؛ ومع ذلك يحتفلون ولم نعترض عليهم ولم نؤنبهم !! فلماذا تقوم القيامة ولم تقعد عندما يحتفل بعض الشيعة في يوم هلاك عائشة التي قتلها سيدهم معاوية بعد ان دفعها احد رجاله وحمارها في البئر "المصدر: الصراط المستقيم للنباطي ج3 ص48"؛ وهذا ايضاً في كتبهم ولماذا لم يلعنوا معاوية ويشتموه لهذه الفعلة لانه بنظرهم خال المؤمنين !! ولماذ سجدت عائشة شكراً لله عندما وردها خبر إستشهاد الامام علي عليه السلام؛ وأنشدت ( القت عصاها وقد اشتد بها النوى .. كما قر عينا بالاياب المسافر ) !! فوبختها ام المؤمنين ام سلمة على قولها هذا !!
ثم اليس من الحكمة والعلم مقارعة الحجة بالحجة ويبطلون حجج الشيخ ياسر الحبيب ان كانت لديهم أدلة منطقية لاسيما إن كل الذي يقوله الشيخ ياسر الحبيب من كتبهم !! ولقد تبين أن الشيخ ياسر الحبيب نزع عنهم ورقة التوت الأخيرة؛ التي كانوا يتسترون بها ويخدعون الناس بانهم اهل السنة والجماعة؛ وهم ابعد ما يكونوا من اهل السنة والجماعة وقد فضحهم وبدء الكثير من اهل السنة يتسائلون عن حقيقه معتقدهم وتاريخهم وكتبهم !!
ثم ماهذه الهجمة من سفهاء الشيعة على الشيخ ياسر الحبيب بحجة الوحدة الاسلامية والتقارب بين المذاهب ؟!! عن اي تقارب تتحدثون وهذه سنة الله في خلقه وهذا ما تنبأ به الرسول الأكرم محمد (ص) حين قال: " إنّ أُمّتي ستفترق بعدي على ثلاث و سبعين فرقة ، فرقة منها ناجية و اثنتان و سبعون في النار " بحار الأنوار : 28 / 2 ـ 36؛ وقد بين أمير المؤمنين الإمام علي عليه السلام أنه هو الصراط المستقيم وأنه هو قائد الفرقة الناجية؛ فمن تبع الإمام علي عليه السلام نجى ومن تخلف عنه ضل ودخل النار؛ وقد وضح الإمام علي عليه السلام ذلك في هذا الحديث الشريف؛ حيث قال: «أيها الناس، افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة، سبعون منها في النار، وواحدة ناجية في الجنة، وهي التي اتبعت يوشع بن نون وصي موسى عليه السلام. وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة، إحدى وسبعين في النار، وواحدة في الجنة، وهي التي اتبعت شمعون وصي عيسى عليه السلام. وستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة، اثنتان وسبعون فرقة في النار، وفرقة في الجنة، وهي التي اتبعت وصي محمد صلى الله عليه وآله - وضرب بيده على صدره - ثم قال: ثلاث عشرة فرقة من الثلاث والسبعين كلها تنتحل مودتي وحبي، واحدة منها في الجنة وهم النمط الأوسط، واثنتا عشرة في النار». (الأمالي لشيخ الطائفة الطوسي ص524 والاحتجاج للطبرسي ج1 ص392).
ثم هناك سؤال يطرق اذان الجميع وهو اذا اتحدت الامة الاسلامية فهل هناك موجب لظهور الامام الحجة صاحب الزمان عليه السلام!! والذي يبدأ حكمة بتنقيه المسلمين ممن "يدعون الاسلام"؛ ثم يبدء بإصلاح العالم وتوحيدهم على الاسلام المحمدي الاصيل؛ وليس إسلام أهل السقيفة ووعاض السلاطين من ال امية والعباسيين وغيرهم ممن أغتصبوا الخلافة وأسسوا أساس الظلم والجور والإضطهاد على رقاب المسلمين؛ وهنا يحضر ببالنا حديث الإمام الصادق عليه السلام؛ حينما سُئل عن أبي بكر وعمر فقال: «والله هما أول من ظلمنا حقنا وحملا الناس على رقابنا وجلسا مجلسا نحن أولى به منهما، فلا غفر الله لهما ذلك الذنب، كافران! ومن يتولهما كافر». (مناقب آل أبي طالب لابن شهراشوب ج3 ص370).
خلاصة القول إذا لم يتوقف هؤلاء النواصب والسلفية وغيرهم من مشايخ الفرقة البكرية الضالة من إطلاق الاكاذيب على الشيعة؛ وفتاواهم بقتل الشيعة؛ وإهدار دمهم وسلب اموالهم واستحلال نسائهم؛ سنطالب جميع العلماء والمفكرين والمحققين؛ بكشف زيف هؤلاء الذين يدعون الإسلام ظلماً وعدوانا.
وختاماً نقول لكل من هاجم الشيخ ياسر الحبيب من معممي العالم الثالث والرابع من شيوخ التقية والإنبطاح والإنهزامية؛ إذا كنت لا تنفع فلا تضر؛ ودعوا الرجل يصدمهم صدمات عسى الله ان يشفيهم ويبصرهم الحقيقة على يديه لانهم يستحقون ذلك؛ وأكثر من ذلك؛ لموالتهم وحبهم لظلمه وقتلة أهل البيت عليهم السلام؛ بدأً من الطاغية الأول أبي بكر لعنه الله إلى آخر طاغية وهو المجرم صدام حسين!!
ونصر الله من نصر محمد وآل محمد عليهم السلام.

**جرح العاشقين** · 17-04-2014, 08:27 PM

المشاركة الأصلية بواسطة زائر (غير مسجل)

اخر الناس الي يحق له التكلم عن الشجاعة وعدم الخنوع هو انت وتيار الشيخ اللندني

اتباع الشيخ اللندني .. خيرا من اتباع عمائم واحزاب يجرون الناس اليهم كالقطيع

كما يفعل النظام الايراني الجائر واضرابه من الاحزاب والجمعيات السياسية

**زائر (غير مسجل)** · 19-04-2014, 12:37 PM

المشاركة الأصلية بواسطة جرح العاشقين

اتباع الشيخ اللندني .. خيرا من اتباع عمائم واحزاب يجرون الناس اليهم كالقطيع

كما يفعل النظام الايراني الجائر واضرابه من الاحزاب والجمعيات السياسية

لا خير فيكم وفي شيخكم اللندني ولكن كل الخير في في تلك العمائم التي تحمي الشيعة والتشيع تارة بالسلاح وتارة اخرى باحترام معتقدات الناس
وعدم اهانة رموزهم وهذا ما ربانا عليه ال البيت الاطهار وائمتنا المعصومين الاخيار
اما قلة الادب والسفالة منكم ومن صاحبكم فليست بالشيء الجديد عليكم اضافة الى كل هذا خصلة الجبن فلا خير فيكم الا الشتم والسب والتطاول
على علماء افاضل جابهوا الطواغيت ولم يحتموا بملكة بريطانيا مثل شيخكم

**قلم البرهان** · 02-06-2014, 05:11 AM

المشاركة الأصلية بواسطة شيخ حسين الأكرف

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين ولعنة الله على أعدائهم أجمعين

تعرض سماحة الشيخ الحبيب ولا يزال لافتراءات متنوعة المضامين والأساليب تستهدف الحط من شخصيته حتى يؤدي ذلك إلى محاصرة مشروعه الفكري والإصلاحي الآخذ بالانتشار.

وقد تعمّد المعادون للشيخ من أتباع بعض الخطوط المنحرفة التي تدعي التشيع استخدام أسلوب التسقيط الشخصي هربا من المواجهة العلمية والفكرية التي فتح الشيخ بابها منذ اليوم الأول وأعرب عن استعداده لاستقبال أي إشكال أو مناقشة بصدر رحب.

لكن الذين رأوا في مشروع الشيخ تهديدا لمصالحهم وأوضاعهم أصروا على المضي قدما في الهجوم الشخصي بإطلاق كم وافر من الأكاذيب والافتراءات، وكان الشيخ من جانبه يتحاشى الرد على ما لا قيمة علمية فيه معتمدا على وعي المؤمنين ولأن الدخول في مهاترات شخصية سيحقق أهداف أعداء التشيع وسيصرف الوقت والجهد عن المعركة الحقيقية الدائرة مع الإسلام المزيف ورموزه وأنصاره إلى معارك داخلية شخصية عقيمة.

ولكن في الآونة الأخيرة شاعت إحدى الأكاذيب التي تقول أن الشيخ جاهل لم يدرس ولم يتخطّ المراحل الحوزوية! بل وصلت الأكاذيب إلى حد القول بأن الشيخ عمّم نفسه بنفسه!

وهذا الافتراء واضح البطلان فمضافا إلى الرد عليه في بعض أجوبة المكتب السابقة فإنه يكذّبه النتاج العلمي للشيخ ودروسه الحوزوية المنشورة في مختلف العلوم من فقه وأصول وكلام وتفسير ودراية والتي تربو على 300 درس ومحاضرة الكثير منها منشور على موقع القطرة وغيره من المواقع، ومن المسلَّم به أن فاقد الشيء لا يعطيه.

مع ذلك.. وتلبية لإلحاح الكثير من المؤمنين وقطعاً لألسنة المفترين والمشككين، فقد وافق سماحته أخيرا على نشر بعض شهادات كبار علماء العصر في حقه الذين نوهوا بفضله ومقامه العلمي.

وكان الشيخ في السابق يرفض الكشف عن ذلك تخوفا من أن يكون نوعا من تزكية النفس، ولذلك أيضا رفض إطلاق أي لقب عليه باستثناء (الشيخ) فقط في المؤسسات الدينية الخاضعة لتوجيهه وإشرافه، وحتى هذه الكلمة لا يسمح بأن تُضاف إلى اسمه في مؤلفاته ولذلك تم طبع كتابه (الفاحشة الوجه الآخر لعائشة) دون أي لقب.

ولولا أن الافتراءات بلغت حدا اضطر الشيخ للكشف عن بعض هذه الوثائق لما أذن بذلك لأنه كان يأمل الاقتداء بسيرة أستاذه المعظم الشهيد المقدس آية الله السيد محمد رضا الشيرازي (أعلى الله درجاته) الذي لم يقبل بالكشف عن إجازاته العلمية ولذلك لم تظهر إلا بعد استشهاده.

وقد سئل الإمام الصادق عليه السلام: «يجوز أن يزكي الرجل نفسه؟ قال عليه السلام: نعم إذا اضطر إليه، أما سمعت قول يوسف: اجْعَلْنِي عَلَىٰ خَزَائِنِ الْأَرْضِ ۖ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ. وقول العبد الصالح: أَنَا لَكُمْ نَاصِحٌ أَمِينٌ». (تحف العقول لابن شعبة الحراني ص374)

من جملة من شهد للشيخ بفضله وعلمه سيد فقهاء العصر سماحة آية الله العظمى السيد صادق الحسيني الشيرازي دام ظله الشريف، وكذلك زعيم الحوزة العلمية في مدينة أصفهان آية الله الفقيه الكبير السيد حسن الفقيه الإمامي أعلى الله درجاته، وآخرون لم يأذن الشيخ بالكشف عن شهاداتهم في حقه لوجود بعض الموانع.

ولئن عبّر الفقيه الإمامي عن الشيخ بـ «صاحب الفضيلة حجة الإسلام والمسلمين الشيخ ياسر الحبيب دامت إفاضاته» وأردف ذلك بوصفه بـ «المستجيز المعظم»؛ فإن المرجع الشيرازي عبّر عنه بـ «صاحب الفضيلة العلامة الحاج الشيخ ياسر الحبيب دام تأييده» وهي رتبة علمية أرقى لا تطلق إلا على من يكون قد بلغ مقاما علميا متقدما.

وأدناه صورة عن الإجازات لسماحته:

http://www.sheikh-alhabib.com/edara/index.php?id=235

ونسألكم الدعاء.

ألا تعرف الفرق بين إجازة الإجتهاد ورواية الحديث ؟! !!

**قلم البرهان** · 19-08-2014, 09:15 PM

مذهب الياسرية أو البذاءة!

https://www.facebook.com/Yasser.Lies

0- سبب التسمية بالمذهب:

السبب هو أن المذهب عبارة عن مجموعة من الأفكار والتوجهات والرؤى والآراء يؤمن بها مجموعة من الأشخاص وتحتمل الصحة والخطأ، وكذلك الشيخ ياسر الحبيب يقول بهذا الأمر في مقدمة محاضراته من سلسلة كيف زيف الإسلام، أو حتى السلسلة المتوفرة ككتاب إلكتروني. فلذا لا مانع أن نطلق عليهم مذهب لكونهم يؤمنون بمجموعة من الأفكار والآراء والرؤى والتوجهات التي يحملها ياسر الحبيب ويروّجون لها ويدافعون عنها ولا اعتبار بمن سيشذ عن القافلة ويخالف في الجزئيات.

فلذا هم من الآن فصاعداً مذهب الياسرية .

1- الإفراط في السب وفي غير محله:

كل متابع للساحة الإفتراضية في الشبكة العنكبوتية يرى ويطلّع بسهولة على حوارات المؤيدين للشيخ ياسر الحبيب والمعارضين له، ويرى كيف يتم كفخ من لا يقبل آراؤهم ويعارضها وبشدة وحتى لو فرضنا بلذاعة فتكون الأوصاف (حمار، أهبل، .. إلى آخر القائمة مما يعّف اللسان عن ذكره)

وهذا المنهج يخالفه المجدد الشيرازي الراحل جملة وتفصيلاً، إذ يذكر في كتابه فقه السلم والسلام وهو أحد الكتب العشرة المستقلة عن سلسلة الفقه البالغة 160 مجلداً،

ومما ذكره على سبيل المثال لا الحصر في نفس الموسوعة التالي:

مسألة: يحرم السب، فإنه من مصاديق العنف.
مسألة: تحرم التهمة، فإنها من مصاديق العنف.

مسألة: يلزم على الدولة مراعاة قانون السلم والسلام حتى في اللسان والتصريحات، أما السب والتهمة فهي محرمة.

مسألة: ينبغي مراعاة السلم والسلام في الحوار العلمي والمناظرات.
مسألة: ينبغي مراعاة السلم والسلام مع سائر الفرق الإسلامية وغيرها.
مسألة: ينبغي مراعاة السلم والسلام مع المرتد الفطري والملي.

وهذا الموضوع امتثالاً لتحريضاته رضوان الله عليه كما ذكر في آخر الفصل الثاني:
نشر آيات السلم ورواياته

مسألة: ينبغي نشر آيات السلم والسلام وكذا الروايات الواردة في هذا المجال بين الناس لتركيز ثقافة السلم والسلام في المجتمع.
فإن هناك آيات وروايات وقواعد فقهية كثيرة تدلّ على رجحان السلم والسلام، ولا يخفى أن الرجحان هنا بالمعنى الأعمّ.
فمن الآيات:
قوله تعالى: (وَجَادِلْهُم بِالّتِي هِيَ أَحْسَنُ((164).
وقوله سبحانه: (وَلَوْ كُنْتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنْفَضّواْ مِنْ حَوْلِكَ((165).
وقوله تعالى: (وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ((166).
ومن الروايات: قوله (عليه السلام): «ما وضع الرفق على شيء إلا زانه»(167).
ومن القواعد الفقهية: قاعدة لا ضرر، قاعدة لا حرج، قاعدة الجب، قاعدة اليسر، قاعدة الصحة، قاعدة سوق المسلمين، قاعدة اليد، قاعدة الفراغ، قاعدة التجاوز، قاعدة عفا الله عما سلف، قاعدة أرض المسلمين، وغيرها.
للتفصيل راجعوا هذا الرابط:
http://www.alshirazi.com/compilation..._salam/1/9.htm

وهذا الأمر لا ينحصر بأتباع الشيخ ياسر الحبيب بل يضم كادر القناة والشيخ نفسه، فعلى سبيل المثال لا الحصر: تنابزهم بالألقاب لمن يخالفهم (سواء كانوا منحرفين أو من عمائم العالم الثاني أو الثالث كما يسمونهم ويقسمونهم! فصار هذا التقسيم إلزامياً من قبل الأتباع على من لا يعتبر بياسر الحبيب!) وأضف لها قلة الأدب بسحبه عبارات المقام العلمي لكل من يخالفه في الرأي كمثال: علي الكوراني، في إحدى فيديوهاته قال ولم يقل الشيخ علي الكوراني ! وكأنه أصغر أبناءه! وكذلك قوله : عبدالكريم الحائري! أو حتى : عيسى قاسم، أو: هادي المدرسي!!

ولا يهمني هنا بعضهم منحرف ام ولائي، فمهما اختلف الإنسان مع أحد عليه أن ينصفه من نفسه، وهذا ما لا نجده في ياسر، وبما أن العالم أرفع من الناس بدرجة كما يقول المحقق الكبير آية الله العظمى السيد صادق الحسيني الشيرازي في كتابه العلم النافع سبيل النجاة، إذ يقول أن العالم أرفع من الناس بدرجة فإذا استهان العالم في المستحبات استهان الناس بالواجبات! وذكر لذلك قصص طريفة فلتراجع في محلّها فتساعد المتابع على فهم ما نقصد.

2- بتر كل من لا يقبل آراء ياسر

وهذا لا ينفك عن النقطة الأولى، إذ كل من لا يقبل بياسر الحبيب (تقريباً أقول وليس كليأً) يتحوّل إلى بتري!! وعلى ذلك نماذج وأمثلة كثيرة، فمنهم مثلاً: آية الله العظمى السيد محمد باقر الموسوي الشيرازي الذي أدان الحبيب في مسئلة فاحشة عائشة (ولا يهمنا هنا هل كلامه صحيح أم خطأ، بل المهم تهجمهم على العلماء فقط نتيجة لإختلاف الرأي!) وكمثال آخر: الشيخ عبدالكريم الحائري صار بترياً ومنحرفاً ويسعى لهدم الإسلام بتصريح ياسر فقط لأنه استقبل الصفار! أو السيد هادي المدرسي الذي زار فضل الله فصار بترياً أو يسعى لهدم الإسلام،

والأتباع يوسعون الرقعة فهم يتلقون (الأصول من الشيخ) ويبدأون التفريع وتطبيق (الكليات) على (الجزئيات) فتخرج لنا قائمة كبيرة بعلماء ولائيين يتحولون إلى بنريين فقط لأنهم خالفوا الشيخ ياسر الحبيب!

هذا وللأمانة: فحتى الشيخ المهاجر لما ظهر على قناة فدك لأول مرة لم يسلم من بعض الأتباع كما بنفسي رأيت ذلك عبر الفيسبوك، إذ رفض السب والشتم في عائشة (لعنها الله) وحتى التصريح باللعن وذلك لرؤيته ونظرته بأن من يصرّح باللعن هو صاحب العصر والزمان (صلى الله عليه وآباءه الطاهرين وعجل الله فرجه الشريف) إلا أنهم أبرزوا مقطعاً يدعو فيه للقناة زعموا فيه تأييد الحبيب مما سبب للشيخ لاحقاً مشاكل كثيرة لا حصر لها.

ولله الحمد الفيسبوك متوفر لكل أحد وكثير أتباع الحبيب فيه، فيكفي إطلاع مثلاً على صفحة أخبار الشيخ الحبيب أو أي صفحة أخرى لأتباعه ليرون أن كل عالم أو شخصية دينية تخالف الحبيب تصير بترية!

3- كل عالم منحرف حتى يثبت العكس (والثانية مقدمة على هذه)

هذه رأيناها كثيراً من أتباع مذهب الياسرية، وسبب ذلك هو: أن كثرة إجابة الحبيب حول العلماء والشخصيات على الملأ وبدون مقدمات وتوضيحات وبدون ضوابط واضحة للعوام، فيكون بالطريقة التالية

فلان ما رأيك فيه؟ منحرف
فلان؟ يسعى لهدم الإسلام
فلان؟ بتري
فلان؟ مخلط
وهكذا ، وإن صحت بعض الإشكالات التي يطرحها، فهذا يؤدي لسقوط هيبة العلم والعلماء ويتولّد في حالة المتلقي الذي وثق بالحبيب خصوصاً لطرحه بالبراءة، أن لا يثق بالعلم والعلماء إلا بعد الرجوع للحبيب! وهكذا تولدت قاعدة ذاتية من عند أنفسهم: كل عالم منحرف حتى يثبت العكس! والحال أنه العكس حتى لو كثر الفساد وذلك لسماحة الإسلام وسهولته ويسره (وليس الموضوع في تبيان ضوابط النقد لكن قد نطرحها في رد مستقل على هذا الموضوع، الذي سيوضح إن شاء الله للعوام بسهولة كيف الأمور تجري بدون إبهام وتضييع)

كمثال: صلاة الجماعة، يفتي الفقهاء باستحباب صلاة الجماعة بل توكيدها بل إن لم نقل بوجوبها إن صارت مهجورة! فهي من أهم عرى الإيمان والإسلام ورص صفوف المؤمنين والتآخي والتوادد، لدرجة أنه يجوز الصلاة خلف الإمام حتى لو لا نعرفه إن كان من يصلي خلفه من المتدينين وكمثاله من يكثرون حضور المجالس الدينية، وكفى بها دليلاً على صلاحه بدون تعقيدات ولا تفلسفات!

4- تقديس ياسر بإسم تقديس آل محمد وأوهام أنهم لا يقدسونه
هذه نقطة يجب أن لا يغفل عنها، فالياسريون دائماً يؤكدون أنهم ضد التقديس وأنهم لا يقدّسون إلا آل محمد عليهم السلام، لكن هذا الإدّعاء خالٍ من الصحة، وكثيراً هي الإدعاءات والشعارات الخاوية من الواقعية.

وكدليل عليه: انتقد ياسر بأي شكل من الإشكال ستجدهم لا يتحملون ويفوح قلبهم من الغيظ والغضب، ويستميتون في الدفاع عنه وكأنه فرد من آل محمد عليهم السلام! وليس إنسان له وعليه!

وهذه الأمور التي نذكرها بالإمكان لمسها من واقع الحوارات الميدانية معهم أو الإفتراضية، فصار حلال نقد الكل إلا ياسر الحبيب المعشوق الأكبر!

5- الأفيون الياسري وادعاءات رضا المرجعية عنهم
يقول ياسر الحبيب بالصراحة (كذباً وافتراءاً) أن سماحة آية الله العظمى المرجع الديني السيد صادق الحسيني الشيرازي (دامت ظلاله الوارفة) بأنه قال في حقّه : ( لا بد أن يقول أحد ما الحقيقة كاملة تحت هذه السماء الكبيرة) !!

بإمكان أي فرد يتواصل مع مكتب قم المقدسة والمكاتب الرسمية حول نقاط العالم ويسئلهم عن صحة هذه المقولة من عدمها، وسيرى النتيجة بنفسه وهي ( أنها ليست صحيحة وكل شيء يقوله سماحة السيد المرجع ينشر على موقعه وقناة المرجعية) وحينما نذكر مكاتب المرجعية لأنها تمثل سماحته وليسوا الوكلاء العاديّون الذين ينقلون الفتوى! كما صرّح بذلك بيان المرجعية الشيرازية في الإضطرابات الفكرية في الساحة.

وهنا يلزم تبيان أمور مهمة وليتأمل القارئ جيداً:
1- ما هي هذه الحقيقة الكاملة؟ التي لا يستطيع سماحة السيد المرجع الشيرازي تبيانها؟
2- أي ركاكة تعبير هذه؟ هل السيد (ضعيف) و(جبان) لكي لا يستطيع أن يعبّر عن الحقيقة؟ أوليس الحقيقة الكاملة بالإمكان التعبير عنها بأساليب متنوعة؟ فإذا إما هذا طعن بالمرجعية أو ضعف! وحاشى المرجعية ذلك
3- ثالثاً: حينما صدّق أتباع مذهب الياسرية هذا الكلام صار تلقائياً عندهم أن الحقيقة الكاملة هي آراء الحبيب! فمن هنا لا ولن ينفع قوله لا أمثل (هـا) المرجعية ( في كل شيء) حتى لو قالها مليون مرة أنه لا يمثل المرجعية ولا يتبنى كل آراءها ، لأن هذه المقولة وأمثالها بالمئات ثبتت في منطقة اللاوعي، فنرى الياسريون ينشرون آراء الحبيب وأفكاره ويدافعون عنها باستماتة بمفهوم تلقائي فيهم لا نقاش فيه أنه مرضي عند المرجعية وآراءه هي الحقيقة الكاملة التي لا تستطيع المرجعية الشيرازية تبيانها!

وعذراً لشدة وقساوة التعبير فحاشى المرجعية الشيرازية الأصيلة هذه الخرافات الياسرية.

وعجباً لهم: كيف صار ( إن فرضنا ياسر مثلاً مثلاُ تلميذ للمدرسة الشيرازية) فكيف فرد واحد يستحوذ على البقية ويصير الأفضل! فأين آيات الله العظام الذين تخرجوا من هذه المدرسة؟! كآية الله الصفار وآية الله الحائري وآية الله الشيخ عبدالرحمن الحائري وآية الله السيد محمد إبراهيم القزويني وآية الله السيد عباس المدرسي وآية الله السيد محمود العلوي و و و وو و و و الماضين منهم والحاليين ، علماً أن ياسر ليس تلميذاً للمدرسة الشيرازية كما سيأتي تبيانه.

وهنا نخلص لنتيجة أن هذه المقولة هي سبب رئيسي لاندفاع الياسرية نحوه

6- الإهتمام بياسر أكثر من المرجعية وأي شيء آخر
المقولة السابقة لم تقف عند حد معين بل صار الإهتمام بياسر أكثر من المرجعية، حتى صار البعض ملماً بأكثر ما يحتويه موقع القطرة من إجابات و و و و، ولا يعرف شيء عن قسم استفتاءات موقع السيد المرجع الذي يحوي أبواباً وأصنافاً كثيرة تغنيه عما في موقع القطرة ! بل وبأجوبة رصينة جداً
بل الغريب والعجيب أن ترسل الأسئلة الكثيرة حتى صرّح مذيع القناة (عبدالله الخلاف) بأن في الموقع ألف رسالة لم تتم الإجابة عليها! وكل هذا خلال شهر ربما أو أي وقت (الله العالم على كل حال) ولا تتم إرسال هذه الأسئلة لمواقع مراجعهم! فهذا مثال واضح على عدة أمور: سقوط مقام المرجعية جملة وتفصيلاً! بسبب منهجية ياسر الحبيب، وثانياً: لا يعرفون علماء إلا ياسر وذلك أنهم صمّوا أسماعهم

فنجد أن بعضهم يصرح صراحة وبكل جرأة في موقع القطرة قائلين هكذا في رسائل جماعية أو فرادى فرادى : ( يا ياسر الحبيب متى تطرح مرجعيتك؟ فنحن صراحة نقلدك ولا نقلد صادق الشيرازي ) وهذه الرسائل وأمثالها العشرات هذا إذا لم تحذف هذه الرسائل لاحقاً ..

ومثال آخر: متابعة البث المباشر (خصوصاً) ومحاضراته وأخباره أولاً بأول، وهذه على دراية بها عن كثب، بينما المرجعية مهمولة لا يعرفون أي شيء ( تقريباً ) أو كثير من الأمور لا يعرفونها .

7- كل من يجهر بالبراءة لياسر فضل عليه وهو الافضل
كل من يجهر بالبراءة ومثالب السقيفة أو يذم المنحرفين أو المهرجين والمدلسين والعاقين للحوزة العلمية جيد طرحهم لكن لياسر عليهم فضل! وكمثال قضية كمال الحيدري ! وثم عائشة! وثم الخامنئي! وثم يعقوبي! وثم الدفاع عن التطبير المقدس! وحتى اللعن!

إلا أن هذا التهريج سأرده بشكل ميسور: فإن في الساحة الشيعية كان يصول اثنين عظيمين هما العلامة حجة الإسلام والمسلمين البروفسور الشيخ عبدالحميد المهاجر والملا باسم الكربلائي وبمنهجية (الكناية أبلغ من التصريح) وحدهما حتى قبل أن يخرج ياسر الحبيب من البيضة أو كما يزعمون أن تعمم عام 2005 أو 2004! إذ دخوله الحوزة كما هو يصرح في كتابه المطبوع (تحرير الإنسان الشيعي) عام 2003 أو 2002

فلا أدري كيف صارت له اليد الطولى!

8- وهم أن ياسر مجدد ثالث وشيخ الفقهاء ومروج البراءة واول من طرحها
هذه العبارة أطلقها أحد المروّجين والمريدين والمستفيدين من ياسر الحبيب في كتاب تحرير الإنسان الشيعي (النسخة المطبوعة) إذ وصفه بالمجدد الثالث وشيخ الفقهاء! في مقالته كأنما تسمع حديثاً عجبا أو هكذا مضمونها، وهذا الشخص لنعرف أي مبالغة وغلو لديه: كان صدريأً وحضر عند الصدر والسيستاني كما يزعم، ونعرف بعض الصدريين من المعممين للأسف لديهم غلو وهذا كما هو جلي منهم ولا أشمل الكل بكلامي وعذراً للأخوة الصدرية فلا نقصد الإساءة لهم بأي شكل من الأشكال.

والعجب العجاب أن ياسر صار مجتهداً من جيبهم ولا يوجد شهادة اجتهاد وعجباً لهم كيف يهاجمون الحيدري وفضل الله والخامنئي بخصوص هذا الموضوع ويتناسون الحبيب! نكمل هذا الأمر في نقطة إجازة رواية الحديث.

9- من عرفوا المرجعية من خلال ياسر سابقهم وحاضرهم الجهل بالدين
كثير من الأفراد لم يهتموا بالمرجعية الشيرازية من أتباع مذهب الياسرية ويزعمون الدفاع عنها ومناصرتها إلا بعد أن فتنوا بياسر، وهؤلاء كثير منهم ليس لهم إلمام بالدين لا سابقاً ولا حاضراً وأما معرفتهم وإلمامهم بأجوبة ياسر الحبيب لا تغني ولا تسمن من جوع، فتسميتهم بالشيرازية أمر خاطئ وخطير جداً وظلم للمدرسة الشيرازية الخلوقة ..

فلا هم يسلكون خطاها ولا هم يحملون أفكارها وآراؤها وإن كثرت المشتركات بين الشيرازية والياسرية، وعلى القارئ الكريم المتابع أن يتابع بتأمل وأن لا ينخدع بالمشتركات خصوصاً الموقف من الظلم والظالمين وخصوصاً إن صح التعبير (موروثات المآسي الشيرازية) التي يتغنى بها ياسر لجذب أتباع الشيرازية أو محبيهم أيضاً وغسل أدمغتهم من جديد وزرع أفكاره الخطيرة.

فهؤلاء لم يطلعوا للأسف حتى على عشر مؤلفات الشيرازية مائة كتاب مثلاً للمجدد الشيرازي ليكون لديهم إلمام ولو ناقص بهذا التراث العظيم المعطاء! وهم لم يكن لديهم إلمام بالدين فلما شاهدوا الحبيب انبهروا بما لديه وبما أنهم غير متدينين أصلاً كان سهلاً ويسيراً عندهم نقد كل من هب ودب من العلماء يستحق أو لا يستحق بالقدار المعقول أو الإفراط في نقده وذمه .. إذ من لا حياء له لا يستحي أن يقول كل شيء أو يتقبل كل شيء!

إلا أنه ولله الحمد قد تصدى الوكلاء بأساليب متعددة وحافظوا على كثير من المؤسسات الدينية الشيرازية من الإنجرار خلف ياسر خصوصاً بالنسبة للأحداث فالكبار مفروغ منهم ولم ينخدعوا به ولله الحمد.

10- التعامل بتبتير مع المخدوعين بطهران او الشخصيات غير المستقيمة

سبق وأن تم ذكرها بنوع من الإجمال في بداية الموضوع، إلا أنه يلزم التركيز على نظام طهران (الجائر) والشخصيات الدينية غير المستقيمة، فكل من يؤيدها وانخدع بأفكارها صار بترياً لدى هؤلاء! وبإمكان أي فرد معرفة ذلك من حواراتهم مع أتباع فضل الله والحيدري والخامنئي وحتى بعض مقلدي المراجع الآخرين ممن يحترمون هؤلاء أو يحترمون نظام طهران .

وهنا ملاحظة: أن الإنخداع الآن طريقتين: الجهل بالحقيقة الكاملة، والثانية الإعلام المضلل والتبرير للجريمة فينخدع المتابع بهذا التبرير، وكلاهما منخدعين لا يصح تسميتهم بالبترية فكيف أتباع ياسر يسمون هؤلاء بترية؟ ويزيدون تشريخ الصف الشيعي عما هو عليه؟

حتى وصل الأمر أن لديه محاضرات في التواصل والمقاطعة لأجل الحق ! والتي تزيد هذا الإسلام انشراخاً وتصدّعاً!

11- مرجعية ياسر غير المباشرة!
نعم الآن ياسر الحبيب هو قد طرح مرجعيته (وهو ليس مجتهد أصلاً) بشكل غير مباشر وبعهد غير قريب. فإن كثرة الأسئلة والرجوع له من أتباعه ومريديه والمتأثرين به والمنبهرين وإيمانهم بأفكاره، فهذا أكبر دليل على أنه طرح نفسه مرجعاً بشكل غير مباشر وهم عينوه أيضاً كما في رسائلهم ويتمنون تقليده!

12- سلب التقوى نتيجة الإزدراء بالعلماء الولائيين
لا أريد الطعن ولا الشماتة بأحد، لكن راجعوا كتاب مفاتيح الجنان ذيل رواية دعاء كميل والتي فيها الإمام زين العابدين عليه السلام يشرح أصناف الذنوب وعللها، وأيضاً دلت روايات أخرى على سلب التقوى ونور الإيمان من الشخص الذي يهتك حريم المؤمن فكيف بالعالم؟ حتى أنه ورد في فقه السلم والسلام أن الإيمان ينماث من قلب المؤمن إن قال لأخيه المؤمن إني أكرهك!

أما ما ورد في دعاء في رواية شرح الذنوب التي وردت في دعاء كميل في بعض نسخ مفاتيح الجنان: الذنوب التي ترد الدعاء: سوء النية، وخبث السريرة، والنفاق مع الأخوان، وترك التصديق بالإجابة وتأخير الصلوات المفروضات حتى تذهب أوقاتها، وترك التقرب إلى الله عز وجل بالبر والصدقة، واستعمال البذاء والفحش في القول

والذنوب التي تكشف الغطاء: سوء الخلق، .. والإستهانة بأهل الدين

المصدر: معاني الأخبار للشيخ الصدوق : 270 باب 127 ح 2 عن أبي خالد الكابلي .. يقول سمعت زين العابدين عليه السلام يقول .. إلى تمام الحديث

13- سقوط هيبة العلم والعلماء وتمهيد للإنحراف والإلحاد اللامباشر
سبق وأن تم ذكر هذا الأمر وهو نتيجة النقد واللذع المستمر والدائم، فيفقدون الثقة بالعلم والعلماء دون ياسر، وإن فقدوها في ياسر ، سيتحولون بالنتيجة إلى الإلحاد والإنحراف ولو بشكل غير مباشر كعدم إيمان البعض حالياً بعدم التقليد ! و و و .

إذ ما يتم ذكره من ذم العلماء ( بوجه حق أو غير حق ) على فضائية فدك وموقع القطرة ومن لسان وقلم الحبيب تحديداً هو مليون ضعف المدح ( إن وجد مدح أصلاً ولندرته صح أن نقول أنه شاذ!) في قبال الذم الهائل والمقدار الكبير من ذم قائمة كبيرة وطويلة من العلم والعلماء

14- مشاكل الأسرة والإنفصالات الداخلية
وفي هذا أيضاً يوجد أجوبة ومحاضرة أو اثنتين لا أتذكر عنوانهما وطبعاً ( يركّع الكلام) ولكن ننتقل إلى الواقع الميداني حول ما نراه ونشاهده ويلمسه كل قريب من البلدان الشيعية إذ نرى الإنفصالات الداخلية والحزازية بين أتباع ياسر وأهاليهم، بل وصل الأمر أن لا يحضر بعضهم الحسينيات! ولا حتى مواكب العزاء ولا صلوات الجماعة بحجج وكلام متنوع،

كمثال أنقل محادثة بيني وبين صديق ياسري كان ينقل لي أولاً بأول كل ما يحصل له من نقاشات مع الأهل والأصدقاء وما أشبه، وبطبيعة الحال لم يكن يعرف موقفي الصارم من ياسر الحبيب، بل كنت أسير معه وأعطيه الملاحظات وأرقيه درجة ردجة،

فقد قال ذات مرة: أني كرهت الحضور في مجلس بيت جدي وذلك أنهم ينتقدون الحبيب أمامي، .. إلا أنه بعد أن بدل نوعاً ما منهجيته وترك ياسر قال لي : أنا الآن أحب بيت جدي والحضور وصاروا يلتفون حولي ونقاشاتي الدينية معهم هادئة بل صاروا يفاجئوني بأمور ولائية خصوصاً بعد تبديل منهجيتي وإكثاري من طرح الولائيات! عكس الماضي صراخ وضجيج ونفور وكراهية وشحناء وتباغض!

فلا عجب لو سمينا هذا التيار بتيار الياسرية والشحناء والتباغض والتقاطع والتنافر!

15- التركيز على البراءة وإهمال الجوانب الأخرى وهم جهلة بأغلب الجوانب ومنها الأحكام
البرائية ليس لهم إلمام بأغلب جوانب الدين، وخصوصاً الأحكام الشرعية، فكل إلمامهم بما يطرحه ياسر وأكثره حول البراءة بل أكثره حول تراث المخالفين ونقضه، وهذا لا يصنع شخصية الفرد المسلم.
فالبرائيون انبهروا بياسر ولم يكن لهم أي خلفية في الدين كما هو حال كثير منهم وإطلاعهم على محاضراته بشكل مكثف والإجابات التي يذكرها لا تغطي الساحة الدينية الكبيرة، فأغلب ما يطرحه يتعلق بالشخصيات والمخالفين وإن تعلق بجوانب أخرى، ولكنها لا تسد الفراغ وليست تامة فإجابات المرجعية أين وإجابات الحبيب أين! وهم كما قلنا مقصرون في حق المرجعية ومن هنا هم جاهلون بالدين سابقاً وحاضراً ومستقبلاً،

فهل اطلعوا مثلاً على مائة كتاب من كتب المجدد الشيرازي على وجه الخصوص؟ ليعرفوا منهجه وأفكاره ومنطلقاته عن كثب وينطلقون منها؟ الجواب واضح ...

16- نقولات البراءة لا فضل فيها لأحد
قد برع فقهاءنا الأعاظم في تصنيف المؤلفات في شتى الأبواب وبالأخص الدفاع عن مقام الولاية وفضح أعداء الأئمة عليهم السلام وقتلتهم ، في عنوان المثالب، وحتى المثالب الموجودة والكلمات النابية التي كتبت في حقهم من أحاديث وشروحات ليست خلافاً لأخلاق أهل البيت عليهم السلام، فيزيد شارب الخمور راكب الفجور الزاني في المحارم نسل العهرة الفواجر ، كلها أحاديث معصومية وهي وصف لواقع هذا المجرم الطاغية إلى غيرها مما تدل عليه بعض الأبحاث الأخلاقية. وكذلك في باب الإحتجاج ورد الشبهات فقد برعوا وحتى المسائل العقدية وموقع المرجع الشيرازي يوجد به قسم خاص بالمسائل العقدية يلبي حاجيات الفرد المسلم وتساؤلاته إضافة للمؤلفات التي طرحها الإمام الراحل وبل حتى مئات الكتب من الإحتجاج القديمة والحديثة فهل الياسريون أطلعوا عليها ولا ننكر أن بعضهم مطلعين ولكن ليس الأعم الأغلب .. فمن هنا ليس هناك فضل لأي أحد يستخرج ما في بطون الكتب على الفضائيات ويصيغها بقالب حديث أو لهجة عامية أو خليجية أو كويتية أو عراقية أو بحرانية أو قطيفية أو فصحى.

17- إجازة الرواية
تشدّق الياسريون بعد نشر موقع القطرة إجازة رواية الحديث لآية الله العظمى المحقق الكبير السيد صادق الحسيني الشيرازي وآية الله المعظم الفقيد السيد حسن فقيه الإمامي، وكأنها إجازة اجتهاد!
وهنا ينبغي نقطة مهمة ألا وهي: بأن إجازة رواية الحديث كشهادة البكالوريوس، وليست شهادة اجتهاد أو برفسوراه! وأيضاً ليس بالضرورة أن يكون قد حضر دروسهم كما هو ملحوظ في إجازة رواية الحديث لآية الله الإشكوري التي نشرها موقع القطرة، وإن لم تخني الذاكرة كان هناك إجازة رواية حديث أخرى للأصفهاني ولكن لا نجدها الآن منشورة وربما لشخص آخر اسمه الزنجاني (لست متأكد) تدل على أنه لم يحضر دروسهم أصلاً . وكما حدثنا أساتذة الحوزة العلمية بأن إجازة رواية الحديث راكض خلفها واحصل على واسطات يشهدون حضورك لهذه المراحل الدراسية تحصل عليها وكثير من أهل العلم لديهم إجازة رواية الحديث ولم يستخدموا كتجارة إعلامية!

18- تقديس الشيرازية وكسب أتباعهم وترسيخ مقاييس تؤدي لضربهم
عرف عن ياسر الحبيب تقديسه وتفخيمه للشيرازيين،

كقوله: سيد فقهاء العصر، زعيم الحوزة العلمية، أنوار تمشي على الأرض، المقدس الشيرازي (وإن كان هذا لقب أطلقه العلامة المهتدي البحراني على الشهيد ابن الشهيد) وإرجاع أتباعه –بل مقلديه- إلى تقليد المرجع الشيرازي وأنه الأتقى والأعدل، ومعلوم إن كنت تريد الطعن بأحد فخّم فيه فخّم فيه ثم اطعن به! كما قال اليهود عليهم لعائن الله : (
وقالت طائفة من اهل الكتاب امنوا بالذي انزل على الذين امنوا وجه النهار واكفروا اخره لعلهم يرجعون)
(1) سورة آل عمران - سورة 3 - آية 72

ومن تلك المقاييس التي تؤدي لضربهم: الزيارات والمواقف! والتصريحات.. ولا داعي للتبيان والتفصيل فاللبيب من الإشارة يفهم ويفهم المفارقات الكثيرة حتى وصل البعض أن يخطئ سماحة المرجع الشيرازي لوصفه للمقدّس الشيخ العمري في المدينة المنورة بالمقدس وذلك أن للحبيب موقفاً سلبياً، وكذا من المفارقات استقباله لبعض من يراهم ياسر منحرفين أو زيارته لبعضهم والأمثلة كثيرة جداً، وهو يهاجم في هذه الأمور مثلاً آية الله الشيخ عبدالكريم الحائري من بيده مفاتيح حوزة كربلاء المقدسة والتي توصف ( بالحوزة الشيرازية ) ولا يتمكن من مهاجمة أي فرد من آل الشيرازي لا سابقاً كالسيد حسن الذي حضر تأبين الشهيد باقر الصدر وقتل بعد رجوعه من التأبين ولا الحاليين ولكن المستقبل ربما يتبدل إن حصل على قاعدة رصينة .
لكن الأتباع ممن رأوا هذه المواقف حقاً ومقياساً بين حق وباطل بلا شك سيفعلونها كما فعل بعضهم على السادة الشيرازيين.

19- التبرعات ولغزها المحير
القنوات الدينية كثيرة جداً وكثير منها يحتاج واقعاً التبرعات بل قائم عليها على سبيل المثال لا الحصر قناتي الزهراء والمهدي عليهما السلام وأعلنوا عن حاجتهم الماسة مرة أو مرتين فقط، إلا أن هذا لا نراه بشكل دائم ويومي وحثيث من القنوات الولائية لكن في قناة فدك شيء روتيني ودائم .. ما السبب ما الداوعي؟
لدرجة أن أي أحد يقول سأدفع هذا المبلغ تسجل ويخصم! يا له من أمر غريب .. لا أطعن لكن من حقنا التساؤل .. ربما حقاً التبرعات كثيرة والأتباع كثر خصوصاً حالياً (لا كأول انطلاقة القناة) لكن يبقى الأمر محيّر .

20- الإنتصارات (الإلهية) وكسب التعاطف.
من الإنتصارات التي يتوهمون أنها إلهية: مسجد المحسن ( ولا بأس لو سميناه قلعة ياسر) وقناة فدك وافتتاح العترة وكثرة المتصلين من الشيعة ممن يعيدون تشيعهم حسب مذهب ياسر الحبيب أو المستبصرين مسبقاً ويعلنون استبصارهم على فدك وكذا لو استبصر شخص جديد وكان أحد الأسباب الحبيب يعلنون استبصارهم على قناة فدك لاندماجهم نحوه ، وكل هذه يعتبرونها انتصارات إلهية كاسحة وتكسب تعاطف المتابعين والمحبين والمريدين فيرونه حقاً لا تشوبه شائبة .

21- حماقة السياسيين ومبغضي ياسر بالهجوم عليه بشكل عاطفي مع التدليس والكذب والتخوين مما فخم أمره في نظر أتباعه وكسب أتباع جدد
للأسف السياسيون وحتى بعض رجال الدين وحتى بعض المتقين منهم أخطأوا في طريقة مهاجمتهم للحبيب بالرغم أن بعض جوانب كلامهم صحيح وحمل هجومهم على التعاطف والإنتصار الشخصي لمن يحبونه وإن كان أحياناً ذلك من حقهم، وأضافوا لذلك انتقادهم للحبيب مسئلة التقية والجهر بالبراءة وطرح الشبهات التي يثيرها المنغمسون بالوحدة، فسببت هذه الأمور اتساع رقعة اتباع الحبيب إضافة لإستعانتهم بالتهم والأكاذيب ضدهم ولو فرضنا صحتها فلا دليل عليها كأنه مخابرات وما أشبه .. وكل هذا كان هجوماً خاطئاً لم يفلحوا فيه بل زاد الإندفاع نحوه .

22- مخطط سياسي بقالب ديني برائي
صرّح الحبيب في حلقات البث المباشر حول الحبيب بطرحه حول البحرين الكبرى ولكن بين أنه ليس لديه أي نية في خوض الميدان السياسي ويمنع كادره ممن هم حوله او غيرها في نطاق العالم المتصلين مباشرة به بخوض الميدان السياسي لكنها أفكار ورؤى، وهذه الأفكار والرؤى على العموم قد تجد طريقها للمستقبل بعد أن يشكل تياراً ضخماً لا نظير له ويحقق آماله السياسية بقالب ديني، ومعلوم أن القالب الديني أنجح من قالب سياسي صفر في الدين والعقيدة، كما صرّح هو أيضاً: باسترخاصه الإستعانة بالإستعمار ( بعد الإذن من الحاكم الشرعي ) وماذا لو صار مستقبلاً يعتبر نفسه ويعتبره أتباعه مستقبلاً الحاكم الشرعي ؟ وعبروا عن العمالة تحالفاً كما هي في قالب العصر الجديد .. ؟
فليتأمل القارئ الكريم كيف المسائل تأتي وكيف تدار .

23- البذائة بإسم البراءة
سبق تبيانها في الأعلى وتكرارها في بعض النقاط، ولكن للتوضيح أكثر نعيد للتركيز على هذه النقطة وهي أنه تيار بذائة لا تيار البراءة! فالبراءة شيء والبذائة شيء آخر!
فالبراءة هي محبة آل محمد وبغض أعداءهم وكل من سلمت عقيدته وإن اختلف في الرؤية وفرضاً اعتقد بتمام التقية ولكن عقيدته سليمة فلا يجوز سبه ولا شتمه إن لم يكن ذو تنازلات عقائدية تطعن في أصول العقيدة وأصول الدين .

ومن هنا ينبغي علينا معرفة ما هي ضوابط النقد ؟ ومن هنا كيف تثار مسائل علم الرجال والحديث على الملأ ؟ وبدون ضوابط رصينة و واضحة ؟ وكلنا أمل بانطلاق قناة حوزوية كما أعلن عنها مسبقاً وهي قناة الإمام الصادق عليه السلام والتي ستبث باللغتين العربية والفارسية فيخسئ المتاجرون بالدين والعقيدة .. لا ننكر أن الشيعة لهم المفخرة بنقد الصحابة ولكن هناك ضوابط رصينة جداً لديهم وما يستقيه الأتباع هو من الفقهاء الأكارم لا من الشيوخ والخطباء وعلماء الجمعة ! ونهاية الأسبوع والمحاضرات الأسبوعية أو الويكأند! وما هؤلاء إلا نقلة التراث فقط إن لم يتلاعبوا بالطريقة التي تعجبهم وذوقهم الذي ينتقوه ..

فتسمية من يخالف الحبيب ( بملاط به وازداد عشر جرعات) وكل من انتقد الحبيب ( منحرف أو لا يفهم ) وهنا يلزم ذكر نماذج غير التي ذكرت
فإنه اتصل أحد المتصلين على قناة فدك قائلاً : أنه أنا و والدي نحضر مجلس الشيخ الستراوي وهو الوكيل المطلق للمرجع الشيرازي في البحرين وبين أن المرجع غير راضي عن الحبيب ولا يؤيده، فأجاب مذيع القناة : بأن هذا شخص لا يفهم! واستعرض إجازة رواية الحديث ومقولة الحبيب التي يرويها عن المرجع الشيرازي ولا يرويها أحد سواه ولا يرويها إلا المغالين فيه من المشايخ والمعممين كما أن عائشة وبنوها لا يروي أحد سواهم قصة الإفك المفتراة!

وبهذا أختم كلامي وقد تكون هناك تتمات وأدلة وشواهد على ما ذكرنا وللمتابعين الكرام إضافة ما لديهم ودعم ما يلزم الأدلة وجيد أن يطرح كل من كان ياسرياً ما لديه .. فهم أكثر إلماماً منا ...

**العقيق اليمنى** · 20-08-2014, 10:06 AM

انت وجماعتك تنتقدون ياسر واتباعه
مع انكم مصابون بنفس امراض ياسر اوتباعه

ترفضون بذاءة ياسر ،،،،،، ولكنك تقبلون بذاءة وسوقية مجتبى الشيرازى لانه اخو محمد وصادق الشيرازى

وهم خط احمر

ترفضون مهاترات ياسر حول العلماء وتقبلون مهاترات المهاجرى واحمد الشيرازى

تدققون فى دعوى الاجتهاد لياسر ولكنكم تغمضون اعينكم عن دعوة الاجتهاد التى ادعاها الشيرازى
مع وجود تشكيكات من كبار المراجع حولها
تقبلونها مع وجود شهادة استاذ الشيرازى بعدم احراز الشيرازى للاجتهاد

ترفضون اعتبار ياسر هو مقياس الحق والباطل
ولكنكم تعتبرون الشيرازى واخوه هم مقياس الحق والباطل

الخلاصه
- لولا الغطاء الشيرازى لياسر لما وصل الى ما وصل اليه

- الشيرازى هو اول من شجع عامة الناس لهذا السلوك الياسر
الذهاب الى كتب الروايات واخذ التعاليم منها
مع ان هذه الروايات فيها الضعيف والمكذوب والمدسوس

- انتم لم ترفعو عقيرتكم ضد ياسر الا بعد ان وصل هجوم ياسر الى
المدرسى والحائرى وبعض الشخصيات المحسوبه على اتباع الشيرازى

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
بإسناد صحيح على شرط ابن أبي حاتم نزول آية التبليغ في الإمام علي (ع) بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-02-2015, 05:21 PM	ردود 119 18,094 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 03:31 PM
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:34 PM	استجابة 1 100 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:27 PM	استجابة 1 72 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:53 PM
الشيخ السني المحقق الزعبي يصحح روايات تصدق الإمام علي ع بالخاتم وولايته وأنه باب مدينة العلم وغيرها بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-10-2023, 10:03 AM	ردود 2 156 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
د. السني الحسيني أراد النبي ص في الغدير تنصيب علي للإمامه واعترض الحارث فعذبه الله وأنزل سأل سائل بعذاب واقع بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 29-06-2022, 06:45 AM	استجابة 1 109 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:31 PM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

رؤوس أقلام .. مذهب الياسرية

رؤوس أقلام .. مذهب الياسرية

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين