إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

زوجة الطاغوت فرعون مصر افضل من ام المؤمنين

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #31
    المشاركة الأصلية بواسطة المهتدي بالله
    بما ان الله تعالى لم يضع شرط عندما قال انهن امهات المؤمنين فتهمل مداخلتك.
    وايضا ثبت ان الرسول عليه الصلاة والسلام قال انها احب الناس اليه
    فلا ننظر بعدها الى فلسفات عقيمة.
    البخاري و مسلم و أحمد بن حنبل كلهم روا حديث قول النبي " عائشة رأس الكفر و قرن الشيطان"

    وين تقولي ثبت أنه قال أحب الناس بل كذبت. عائشة هي قالت أحب الناس هي عائشة.

    بما أن الله أنزل في حقها هذه الآية المباركة ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَامْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ

    و بما أن النبي سماها رأس الكفر و الله ضرب لها مثلا للذين كفروا إذا ثبت من علمائك و القرآن بأنها كافرة. ههههه أحب الناس.

    تعليق


    • #32
      المشاركة الأصلية بواسطة آدم علي
      البخاري و مسلم و أحمد بن حنبل كلهم روا حديث قول النبي " عائشة رأس الكفر و قرن الشيطان"

      وين تقولي ثبت أنه قال أحب الناس بل كذبت. عائشة هي قالت أحب الناس هي عائشة.

      بما أن الله أنزل في حقها هذه الآية المباركة ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَامْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ

      و بما أن النبي سماها رأس الكفر و الله ضرب لها مثلا للذين كفروا إذا ثبت من علمائك و القرآن بأنها كافرة. ههههه أحب الناس.

      الكذب حرام، فليس لدي الوقت للرد افلاسك.

      تعليق


      • #33
        المشاركة الأصلية بواسطة الصدري2
        هِشَامُ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عنه
        ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «خَيْرُ نِسَائِهَا مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ، وَخَيْرُ نِسَائِهَا خَدِيجَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ» أَخْرَجَاهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ حَدِيثِ هِشَامٍ بِهِ مِثْلَهُ.
        وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ زَنْجَوَيْهِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ «حَسْبُكَ مِنْ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ مريم بنت عِمْرَانَ، وَخَدِيجَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ، وَفَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ، وَآسِيَةُ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ» تَفَرَّدَ بِهِ التِّرْمِذِيُّ وَصَحَّحَهُ.
        قال عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَانَ ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ «خَيْرُ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ أربع: مريم بنت عمران، وآسية [بنت مزاحم] امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ، وَخَدِيجَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ، وَفَاطِمَةُ بِنْتُ رسول الله» رَوَاهُ ابْنُ مَرْدَوَيْهِ، وَرَوَى ابْنُ مَرْدَوَيْهِ مِنْ طَرِيقِ شُعْبَةَ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «كَمُلَ مِنَ الرِّجَالِ كَثِيرٌ، وَلَمْ يَكْمُلْ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا ثَلَاثٌ: مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ، وَآسِيَةُ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ، وَخَدِيجَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ، وَفَضْلُ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ كَفَضْلِ الثَّرِيدِ عَلَى سَائِرِ الطَّعَامِ» .
        وَقَالَ ابْنُ جَرِيرٍ : حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا آدَمُ الْعَسْقَلَانِيُّ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بن مرة، قال: سمعت مرة الهمداني، يحدث عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «كَمُلَ مِنَ الرِّجَالِ كَثِيرٌ، وَلَمْ يَكْمُلْ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ، وَآسِيَةُ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ»
        .[/color][/font][/size]

        لماذا تعيد تكرار نفس المشاركة؟

        هل ثبوت فضائلهم ينفي ثبوت فضائل ام المؤمنين عائشة؟

        هل ينفي هذا قول الرسول عليه الصلاة والسلام انها احب الناس اليه؟
        الجواب : ......... لا
        هل ينفي ان الرسول عليه الصلاة والسلام امر فاطمة بان تحب عائشة؟
        الجواب : .......... لا
        هل ينفي قوله ان فضلها على سائر النساء كفضل الثريد على سائر الطعام؟
        الجواب : ......... لا


        فماهو الجديد عندك؟

        تعليق


        • #34
          هل لأن عائشه هي أم المؤمنين عندكم يا سنه حسب ماجاء بالقرآن الكريم ,,ثبت لكم انها افضل النساء واحب النساء الى النبي الكريم!!!
          يكفي ان تكون أم المؤمنين حتى تتبعوها باقوالها وافعالها؟

          تعليق


          • #35
            المشاركة الأصلية بواسطة اوس حمد
            هل لأن عائشه هي أم المؤمنين عندكم يا سنه حسب ماجاء بالقرآن الكريم ,,ثبت لكم انها افضل النساء واحب النساء الى النبي الكريم!!!
            يكفي ان تكون أم المؤمنين حتى تتبعوها باقوالها وافعالها؟
            كونها ام المؤمنين اي لها منزلة رفيعة
            ولكن فوق ذلك الرسول عليه الصلاة والسلام قال انها احب الناس اليه.

            تعليق


            • #36
              تعلمون نفتقد حميد الغانم لا ندري اين هو يرده الله سالماً ان شاء الله


              تعليق


              • #37
                الحوار مع اتباع ابن تيمية النهاية هي طريق مسدود

                الى ان نجد طريقة لنحاور بها اتباع ابن تيمية عندها سوف تصل الى نتيجة

                القران اخرج عائشة من انها ام المؤمنين لتندرج تحت ايات اخرى

                لكن هنا رجعوا الى حديث النبي صلى الله عليه واله وقد ورد عندهم بسند صحيح
                وهو بالفعل حسب مبانيهم بسند صحيح لكن هو مخالف للقران ايما خلاف جداً

                السؤال كيف سنجد طريقة القران يقول لا والحديث يقول نعم اي شي ناخذ به

                القران كتاب الله والحديث الذي ورد عن النبي صلى الله عليه واله حسب مبانيهم صحيح

                كيف برايكم سوف نجد طريقة لحل هذا الامر

                تعليق


                • #38
                  المشاركة الأصلية بواسطة الصحيفةالسجادية

                  القران اخرج عائشة من انها ام المؤمنين لتندرج تحت ايات اخرى

                  ليس في الاية استثناء

                  فاللهم نسألك سلامة العقل والدين.
                  لانكم تعلمون ان الوقع شديد عليكم في وصفها ام المؤمنين ولكن يابى الله الا ان يتم نوره.

                  تعليق


                  • #39
                    المشاركة الأصلية بواسطة المهتدي بالله

                    لماذا تعيد تكرار نفس المشاركة؟

                    هل ينفي هذا قول الرسول عليه الصلاة والسلام انها احب الناس اليه؟
                    الجواب : ......... لا

                    فماهو الجديد عندك؟
                    احمد ابن حنبل يرد عليك :
                    حدثنا عبد الله حدثنى أبى ثنا أبو نعيم يونس ثنا العيزار ابن حريث قال قال النعمان بن بشير قال
                    استأذن أبو بكر على رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمع صوت عائشة
                    عاليا وهى تقول والله لقد عرفت ان عليا أحب اليك من أبى ومنى مرتين أو ثلاثا فاستأذن أبو بكر فدخل فاهوى إليها فقال
                    يا بنت فلانة الا أسمعك ترفعين صوتك على رسول الله صلى الله عليه وسلم
                    مسند احمد ابن حنبل ج4 ص 275

                    وهذا اعتراف وقسم بالله من عائشة بأنها ليست احب الناس الى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ...... فكفى مغالطات ... ايها الضيف
                    هل ينفي ان الرسول عليه الصلاة والسلام امر فاطمة بان تحب عائشة؟
                    الجواب : .......... لا

                    اثبت ذلك من كتبنا ، كما نحتج عليك بكتبكم !
                    هل ينفي قوله ان فضلها على سائر النساء كفضل الثريد على سائر الطعام؟
                    الجواب : ......... لا
                    هل تعرف ان الحديث هذا فيه تعريض بالسيدة عائشة ....؟؟
                    فهل تعرف ان ان افضل الثريد من كان كثير اللحم والشحم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
                    اتقوا الله في رسوله صلى الله عليه وآله وسلم .....!!!!!!!!!!!!!!!

                    تعليق


                    • #40
                      المشاركة الأصلية بواسطة الصدري2
                      احمد ابن حنبل يرد عليك :
                      حدثنا عبد الله حدثنى أبى ثنا أبو نعيم يونس ثنا العيزار ابن حريث قال قال النعمان بن بشير قال
                      استأذن أبو بكر على رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمع صوت عائشة
                      عاليا وهى تقول والله لقد عرفت ان عليا أحب اليك من أبى ومنى مرتين أو ثلاثا فاستأذن أبو بكر فدخل فاهوى إليها فقال
                      يا بنت فلانة الا أسمعك ترفعين صوتك على رسول الله صلى الله عليه وسلم
                      مسند احمد ابن حنبل ج4 ص 275

                      وهذا اعتراف وقسم بالله من عائشة بأنها ليست احب الناس الى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ...... فكفى مغالطات ... ايها الضيف

                      اثبت ذلك من كتبنا ، كما نحتج عليك بكتبكم !

                      هل تعرف ان الحديث هذا فيه تعريض بالسيدة عائشة ....؟؟
                      فهل تعرف ان ان افضل الثريد من كان كثير اللحم والشحم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
                      اتقوا الله في رسوله صلى الله عليه وآله وسلم .....!!!!!!!!!!!!!!!
                      هذا قول عائشة للرسول عليه الصلاة والسلام ...
                      ولكن ماذا قال الرسول عليه الصلاة والسلام عن نفسه؟
                      قال ان عائشة احب الناس اليه


                      حاول ان تستدل بطريقة صحيحة.


                      هل تعرف ان الحديث هذا فيه تعريض بالسيدة عائشة ....؟؟
                      فهل تعرف ان ان افضل الثريد من كان كثير اللحم والشحم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
                      اتقوا الله في رسوله صلى الله عليه وآله وسلم .....!!!!!!!!!!!!!!!
                      الامثلة تضرب ولا تقاس ...


                      فهل عندما تقرأ ان فلان كالاسد
                      فهل تفهم منه انه حيوان يمشي على اربع وانه ياكل اللحم النيء ويأتي الانثى في العراء!!!!
                      التعديل الأخير تم بواسطة المهتدي بالله; الساعة 04-04-2014, 01:16 PM.

                      تعليق


                      • #41
                        المشاركة الأصلية بواسطة المهتدي بالله
                        هذا قول عائشة للرسول عليه الصلاة والسلام ...
                        ولكن ماذا قال الرسول عليه الصلاة والسلام عن نفسه؟
                        قال ان عائشة احب الناس اليه


                        حاول ان تستدل بطريقة صحيحة.



                        سبحان الله ...!!!!!!!!!

                        عائشة تقسم بالله مرتين او ثلاثا وتعترف ان عليا احب الى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم منها ومن ابيها ........ وانتم تنكرون ذلك ؟؟؟؟

                        اليس هذا غلو ما بعده من غلو ؟؟؟؟؟

                        ام هو العناد على شكل عنزة ولو طارت .......

                        محاولة بائسة منك ايها الضيف للهروب من الالزام ...

                        تعليق


                        • #42
                          المشاركة الأصلية بواسطة المهتدي بالله
                          كونها ام المؤمنين اي لها منزلة رفيعة
                          ولكن فوق ذلك الرسول عليه الصلاة والسلام قال انها احب الناس اليه.
                          أم المؤمنين عائشه لها منزله رفيعه؟؟؟؟؟؟
                          وآمنه بنت وهب أم النبي محمد بن عبد الله رسول الانسانيه كلها ورسول الرحمه والمحبه والصدق والايمان ليس لها منزله عندكم ياسنه!!!وتتهمونها انها كافره ومثواها النار؟ام الرسول الكريم صلى الله عليه وآله لامنزله لها وام المؤمنين عائشه لها منزله؟اليس غريب وعجيب مذهبكم؟

                          تعليق


                          • #43
                            المشاركة الأصلية بواسطة المهتدي بالله
                            الكذب حرام، فليس لدي الوقت للرد افلاسك.
                            لا تهرب. ألست تقول في مشاركاتك أريد دليل من القرآن و السنة؟ جبتلك لكنك فررت كما فر الطاغية أبو بكر.

                            :***{ يَا نِسَاءَ النَّبِيّ مَنْ يَأْتِ مِنْكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَة يُضَاعَف لَهَا الْعَذَاب ضِعْفَيْنِ }***

                            أخبرني هل تنهار عندما تقرأ هذه الآية؟ ألست أنت القائل ليس هناك شروط لأمهات المؤمنين.

                            تعليق


                            • #44
                              المشاركة الأصلية بواسطة آدم علي
                              لا تهرب. ألست تقول في مشاركاتك أريد دليل من القرآن و السنة؟ جبتلك لكنك فررت كما فر الطاغية أبو بكر.

                              :***{ يَا نِسَاءَ النَّبِيّ مَنْ يَأْتِ مِنْكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَة يُضَاعَف لَهَا الْعَذَاب ضِعْفَيْنِ }***

                              أخبرني هل تنهار عندما تقرأ هذه الآية؟ ألست أنت القائل ليس هناك شروط لأمهات المؤمنين.

                              هذا من باب ان جاءت، وليست اثبات وقوع شيء ولايجوز الاحتجاج به في شيء من باب الوقوع.
                              والا فعندما قال تعالى انهن امهات المؤمنين فهذه شهادة منه انهن على خير ولم يبطلها الله في كتابه ابدا


                              قال تعالى في الرسول (ولو تقول علينا بعض الأقاويل * لأخذنا منه باليمين * ثم لقطعنا منه الوتين)
                              قال الطبطبائي في تفسير الميزان:
                              هذا تهديد للنبي (صلى الله عليه وآله وسلم) على تقدير أن يفتري على الله كذبا و ينسب إليه شيئا لم يقله.

                              قلت : مع ان الرسول عليه الصلاة والسلام معصوم في هذا ولكن لايمنع ذكر التهديد لاجل بيان انه محاسب ومخير وليس مجبر على عمله ولكنه لن يفعل ذلك.


                              تعليق


                              • #45
                                المشاركة الأصلية بواسطة المهتدي بالله
                                هذا من باب ان جاءت، وليست اثبات وقوع شيء ولايجوز الاحتجاج به في شيء من باب الوقوع.
                                والا فعندما قال تعالى انهن امهات المؤمنين فهذه شهادة منه انهن على خير ولم يبطلها الله في كتابه ابدا


                                قال تعالى في الرسول (ولو تقول علينا بعض الأقاويل * لأخذنا منه باليمين * ثم لقطعنا منه الوتين)
                                قال الطبطبائي في تفسير الميزان:
                                هذا تهديد للنبي (صلى الله عليه وآله وسلم) على تقدير أن يفتري على الله كذبا و ينسب إليه شيئا لم يقله.

                                قلت : مع ان الرسول عليه الصلاة والسلام معصوم في هذا ولكن لايمنع ذكر التهديد لاجل بيان انه محاسب ومخير وليس مجبر على عمله ولكنه لن يفعل ذلك.


                                حولت الموضوع للنبي. هذه هي ألاعيبكم. كلما عجزتم عن الرد. الله قال لو تقول علينا. هل ثبت بأنه خانه الرسالة في المذهب الشيعي؟ لا طبعا أما عندكم نعم لذلك أنت أستدليت بهذه للآية لكي تنظف عائشة. بالنسبة لعائشة هل ثبت بأنها إرتكبت فاحشة بعد نزول الآية؟ أنت أجبني. حاربت إمام زمانها و كانت تعمل بإرضاع الكبير. هل كشف الثدي ليس بفاحشة؟ و أسمع ما قاله النبي لعائشة

                                صحيح مسلم***- كتاب السلام - باب النهي عن ابتداء أهل الكتاب بالسلام وكيف يرد عليهم
                                2165***- حدثنا : ‏ ‏أبو كريب ‏ ‏حدثنا : ‏أبو معاوية ‏ ‏، عن ‏‏الأعمش ‏ ‏، عن ‏مسلم ‏، عن ‏ ‏مسروق ‏، عن ‏عائشة ‏قالت : ‏ ‏أتى النبي ‏ (ص) : أناس من ‏ ‏اليهود ‏ ‏فقالوا ‏:***‏السام ‏ ‏عليك يا ‏ ‏أبا القاسم ‏ ‏قال : وعليكم قالت عائشة ‏:***‏قلت***:***بل عليكم ‏ ‏السام ‏ ‏والذام فقال رسول الله ‏ (ص)***:‏ ‏يا ‏ ‏عائشة ‏ ‏لا تكوني فاحشة***

                                سلام الله عليك يا رسول الله. إنه يعلم بأن عائشة بالذات هي أهلا للآية.

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X