تويت
المشاركة الأصلية بواسطة العزة للحق
ليست فقط من المهاجرين والانصار
بل هي قبل ذلك من اهل الكساء الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا
بل هي من محمد صلى الله عليه وآله على حد انها باهل بها نصارى اهل نجران ولم يباهل باحد من زوجاته لانها صلوات الله عليها فقط دعائهما مستجاب ووجيهة عند الله ومطهرة ومذهب عنها الرجس اي معصومة
بل الله عز وجل امرنا بالصلاة على محمد صلى الله عليه وآله وعلى اهل بيته
{ إن الله وملائكته يصلون على النبي يا ايها اللذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما }
اللهم صلي وسلم على محمد وآله محمد
ومحمد صلى الله عليه وآله الذي لا ينطق عن الهوى إنما كلامه وبيانه وارشاده وحي يوحى امرنا بالصلاة عليه عند ذكره وعلى آله
وفي البخاري اخبرنا الرسول ان نصلي على محمد وآله
لا ان نصلي عليه فقط
صحيح البخاري - البخاري - ج 4 - ص 118 - 119
فقلنا يا رسول الله كيف الصلاة عليكم أهل البيت فان الله قد علمنا كيف نسلم قال قولوا اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وآل إبراهيم انك حميد
تم . . . . . . . .
لاحظ في الرواية انهم كانوا يعلمون كيف يسلمون عليهم ولكنهم يسألون عن الصلاة
اي انها كانت سنة قائمة بالتسليم عليهم وليس فقط عليه
ولكنه يريدون معرفة كيفية الصلاة عليهم
من هم ال محمد : فاطمة الحسن الحسين علي
يعني اللهم صلي على محمد وآله بالاجمال
وبالتفصيل اللهم صلي على محمد ، اللهم صلي على علي ، اللهم صلي على فاطمة اللهم صلي على الحسن اللهم صلي على الحسين
الستم من اهل اللغة العربية ؟؟
ولا تميزون بين الاجمال والتفصيل ؟؟
عند ذكر محمد صلى الله عليه وآله امرنا ان نصلي عليه وعلى آله بشكل مجمل
ولكن عند ذكر احد من اهل بيته نصلي عليه فقط لان الصلاة عليه كانت متضمنة في الصلاة على محمد
واهل بيته هم كما قلنا في الاعلى
المستدرك - الحاكم النيسابوري - ج 2 - ص 416
( حدثنا ) أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا عثمان بن عمر ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار ثنا شريك بن أبي نمر عن عطاء بن يسار عن أم سلمة رضي الله عنها انها قالت في بيتي نزلت هذه الآية إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت قالت فأرسل رسول الله صلى الله عليه وآله إلى علي وفاطمة والحسن والحسين رضوان الله عليهم أجمعين فقال اللهم هؤلاء أهل بيتي قالت أم سلمة يا رسول الله ما انا من أهل البيت قال إنك أهلي خير وهؤلاء أهل بيتي اللهم أهلي أحق هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
{ قل لا اسألكم عليه اجرا إلا المودة في القربى }
الرسول يهتم لموة قربته اكثر من نفسه لانه غير محتاج لصلواتكم
انما انتم محتاجون لمودة قرباه صلوات الله عليه وآله
فهل المودة لقرباه ان نساويهم عند ذكرهم بادنى واحد من الصحابة ونقول رضي الله عنهم ؟؟؟
إن لم تصلوا عليهم صلوات الله عليهم فعلى الاقل
كون اقل نصبا من اسيادكم الذين سبقوكم وأئمتكم كالبخاري والصحابة فهم افضل احتراما لهم منكم
وقولوا عليه السلام كما كانت السيرة والسنة القائمة من قبل
ولكن صدقوني يجب ان تصلوا عليهم كما صلى الله عليهم حيث اخبرنا الرسول في اصح كتبكم ان نصلي عليه وعليهم
وانتم الخاسرون في الدنيا والاخرة وليس هم في عدم صلواتكم عليهم عند ذكرهم
فانهم معصومون مطهرون والمطهرون لا يمسون بسوء
لان عاقبة السوء في الدنيا والاخرة ستكون علي من انقصهم حقهم
فهم كاملون مكملون ولا يحتاجون إليكم
فانتم محتاجون لهم
والسلام
تعليق