تويت
أحلت لكم بهيمة الأنعام
اريد تفسير أهل البيت للاية
:d
اريد تفسير أهل البيت للاية
:d
-
-
المشاركة الأصلية بواسطة بن منظور
هذه هي الرواية التي تدندنون بها في منتدياتكم العفنة
في هذا الرابط http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=167140
وكيف تكيلون فيه السباب والشتائم لأهل البيت الطاهرين عليهم السلام يانواصبمعجم رجال الحديث - السيد الخوئي - ج 19 - الصفحة 317
قال النجاشي: " مفضل بن عمر أبو عبد الله، قيل أبو محمد الجعفي:
كوفي، فاسد المذهب، مضطرب الرواية، لا يعبأ به، وقيل: إنه كان خطابيا، وقد ذكرت له مصنفات لا يعول عليها، وإنما ذكرنا للشرط الذي قدمناه، كتاب ما افترض الله على الجوارح من الايمان وهو كتاب الايمان والاسلام، والرواة له مضطربو الرواية له.
وقال ابن الغضائري: " المفضل بن عمر الجعفي، أبو عبد الله، ضعيف متهافت، مرتفع القول، خطابي، وقد زيد عليه شئ كثير، وحمل الغلاة في حديثه حملا عظيما، ولا يجوز أن يكتب حديثه، وروى عن أبي عبد الله وأبي الحسن عليهما السلام ". (إنتهى).
اذا فالرواية ضعيفة بالمفضلالتعديل الأخير تم بواسطة ايهاب الموسوي; الساعة 07-04-2014, 04:37 PM. -
ما هو تفسير اهل البيت لهذه الاية
أحلت لكم بهيمة الأنعام
اذا عندك هات واذا ما عندك قل ليس عندنا تفسير اهل البيت لهذه الاية وانتهى الموضوع
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة بن منظوركتاب تفسير الصافي ج 2 ص1 ـ 18
والقمي عن الجواد عليه السلام أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عقد عليهم لعلي بالخلافة في عشر مواطن ثم أنزل الله يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود التي عقدت عليكم لامير المؤمنين عليه السلام أحلت لكم بهيمة الأنعام قيل إضافة بيان أريد بها الأزواج الثمانية (1) والمستفاد من ظاهر الأخبار أن بيان حل الأنعام في آيات اخر .
والمراد هنا بيان حل الأجنة التي في بطونها .
ففي الكافي والتهذيب والفقيه والعياشي عن أحدهما في تفسيرها الجنين في بطن أمه إذا أشعر وأوبر فذكاته ذكاة أمه .
(1)الأزواج الثمانية المعز والضأن والبقر والإبل ذكرها وانثاها ويأتي ما بين هذاتعليق
-
في الكافي علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن عمر بن أذينة عن محمد بن مسلم قال: سألت أحدهما عليهما السلام عن قول الله عز وجل: أحلت لكم بهيمة الأنعام فقال: الجنين في بطن أمه إذا اشعر وأوبر فذكوته ذكوة أمه، فذلك الذي عنى عز وجل.
في من لا يحضره الفقيه روى عمر بن أذينة عن محمد بن مسلم عن أحدهما عليهما السلام وذكر مثله الا قوله فذلك إلى آخره.
- في تفسير العياشي عن زرارة عن أبي جعفر عليه السلام في قوله: (أحلت لكم بهيمة الأنعام) قال: هي الأجنة التي في بطون الانعام، وقد كان أمير المؤمنين عليه السلام يأمر ببيع الأجنة.
وقد ذكر الطبري المخالف رواياتكم في كتابه التي تقول بهذا التفسير عن ابن عمر و ابن العباس
انتهىتعليق
-
الاصوليين عليهم بالاسانيد والاخباريين عليهم بطرح كل الروايات وتقرير الأصح وطرح البقيةتعليق
-
انت تتكلم عن المنظور الشيعي فممكن ان نجيبك بما نراه من الاصوليين والاخباريين فلا تجعل الكلام سفسطه فقط وجدالتعليق
-
انت من الاصوليةالمشاركة الأصلية بواسطة الطالب313
ضع سند
محب الغدير لا يعنيه الموضوعتعليق
-
لااشكال من هذا الطرف او ذاك
فمثلا الاشاعره والماتريديه واتباع ابن تيميه كلهم اهل السنه والجماعه المفروض هذا
فانت اذا استشهدت علي بقول الرازي هل اقول لك لايصح استشهادك لا ابدا
واذا استشهدت علي بابن تيميه هل اقول لك لايصح --مايصير-
فالاخباريين والاصوليين-كلاهما تحت مضلت التشيع فانا اردنا ان نجيب على مبني الاصوليين لنا هذا وانا اردنا الاخر لنا هذا
المفروض منك ان تعي هذاتعليق
-
طيب ماشي
الاية تفسيرها ان البهيمة هو الولي والانعام هم المؤمنون ورد ذلك في تفسير العياشي
قل لي مارايك اولا ثم قل الراي الصحيح في المسالةتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة بن منظور
هذا ليس تفسير بل تأويل والامر مختلف اتمنى ان تفهم الامر وهذا على مباني الشيعه وانت تسأل الشيعهتعليق
-
الاية تفسيرها ان البهيمة هو الولي والانعام هم المؤمنون ورد ذلك في تفسير العياشي
قل لي مارايك اولا ثم قل الراي الصحيح في المسالة
الا تفهم هذه الروايه وقلنا لك ضعيفه بالمفضل لماذا تكرر
تفسير العياشي - محمد بن مسعود العياشي - ج 1 - الصفحة 290
- عن المفضل قال: سألت الصادق عليه السلام عن قول الله: " أحلت لكم بهيمة الأنعام " قال البهيمة هيهنا الولي والانعام المؤمنونتعليق
-
المفضل ابن عمر مختلف فيه قالالنجاشي: «مفضل بن عمر أبو عبد الله، قيلأبو محمد الجعفي: كوفي، فاسد المذهب، مضطرب الرواية، لا يعبأ به، وقيل: إنه كان خطابيا، كما نقله السيد الخوئي عن النجشي فيمعجم رجاله
تعليق
-
ستنرجع الى المفضل وسنبين لكم حاله هههه
الطالب313 اصبح الان من الاخباريين ههههه
اريد تفسير المعصوم للاية واريد الرواية بالسند لا بالكلام المرسل
يعني اريد كلام علمي
فقطتعليق
-
عجيب انته نفهمك لاتفهم تريد الجداااااااااااااااااااااااااااااااااال فقط والتهريج غريب انته واللهتعليق
تعليق