إعـــــــلان

**محب الغدير 2** · 08-04-2014, 06:13 PM

يبدو أنه هناك خلل ما' نسخت لك اللينك و وضعته هنا
وجزاك الله خيرا

**المهتدي بالله** · 08-04-2014, 06:15 PM

هو يريد الالزام .. ويريد نص قطعي الدلالة.

فلماذا لاتنقل دليل متواتر في هذه المسألة من كتب اهل السنة حتى يكون لموضوعك معنى

.

**ايهاب الموسوي** · 08-04-2014, 06:15 PM

المشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2

يبدو أنه هناك خلل ما نسخت لك اللينك و وضعته هنا

حياك الله ايها الحبييب ما اعرف ليش ماطلعت الوثيقة

نكررها للأفادة

**محب الغدير 2** · 08-04-2014, 06:17 PM

فلماذا لاتنقل دليل متواتر في هذه المسألة من كتب اهل السنة حتى يكون لموضوعك معنى.

الذي ليس له معنى هو عقلك
منذ متى و أنتم تشترطون أن يكون الحديث متواتر ؟
فقط عندما يصل الأمر لمحمد و آله الطاهرين تتركون التقية و تظهرون نصبكم له !
كل عقائدكم آحاد !

اللهم صل على محمد و آله الطاهرين

**ايهاب الموسوي** · 08-04-2014, 06:21 PM

المشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2

الذي ليس له معنى هو عقلك
منذ متى و أنتم تشترطون أن يكون الحديث متواتر ؟
فقط عندما يصل الأمر لمحمد و آله الطاهرين تتركون التقية و تظهرون نصبكم له !
كل عقائدكم آحاد !
اللهم صل على محمد و آله الطاهرين

احسنتم ونصفع هذا الناصبي بكلام شيخه الهالك ابن باز في هذا الشأن

**المهتدي بالله** · 08-04-2014, 06:24 PM

المشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2

الذي ليس له معنى هو عقلك
منذ متى و أنتم تشترطون أن يكون الحديث متواتر ؟
كل عقائدكم آحاد !

عندنا خبر الاحاد حجة ولكن البوطي لم يقبل بهذا

هو يناقش قول "البوطي" لايقبل في العقائد الا ما كان قطعي الدلالة
ويلزم ان يكون الدليل اية او رواية متواترة.

من باب الزامه بما الزم به نفسه
فهل عندك دليل يلزم؟

**ايهاب الموسوي** · 08-04-2014, 06:28 PM

[QUOTE=المهتدي بالله][FONT=Simplified Arabic][SIZE=20px][COLOR=Navy]
عندنا خبر الاحاد حجة ولكن البوطي لم يقبل بهذا

هو يناقش قول "البوطي" لايقبل في العقائد الا ما كان قطعي الدلالة
ويلزم ان يكون الدليل اية او رواية متواترة.

من باب الزامه بما الزم به نفسه
فهل عندك دليل يلزم؟

تفضل الدليل عى انه

افضل الخلق اجمعين
http://fatwa.islamweb.net/fatwa/inde...twaId&Id=43074

**ايهاب الموسوي** · 08-04-2014, 06:31 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المهتدي بالله

عندنا خبر الاحاد حجة ولكن البوطي لم يقبل بهذا

هو يناقش قول "البوطي" لايقبل في العقائد الا ما كان قطعي الدلالة
ويلزم ان يكون الدليل اية او رواية متواترة.

من باب الزامه بما الزم به نفسه
فهل عندك دليل يلزم؟

وقال ابن تيمية :[COLOR="Black"] فإن الذي عليه أهل السنّة والجماعة ا[/COLOR]عتقاد أن جنس العرب أفضل من جنس العجم عبرانيهم وسريانيهم رومهم وفرسهم وغيرهم, وان قريشاً أفضل العرب, وان بني هاشم أفضل قريش, وان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أفضل بني هاشم, فهو أفضل الخلق نفساً وأفضلهم نسباً... انظر اقتضاء الصراط 10: 148.

**محب الغدير 2** · 08-04-2014, 06:34 PM

وقال ابن تيمية : فإن الذي عليه أهل السنّة والجماعة اعتقاد أن جنس العرب أفضل من جنس العجم عبرانيهم وسريانيهم رومهم وفرسهم وغيرهم, وان قريشاً أفضل العرب, وان بني هاشم أفضل قريش, وان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أفضل بني هاشم, فهو أفضل الخلق نفساً وأفضلهم نسباً... انظر اقتضاء الصراط 10: 148.

دين عنصري أكثر من اليهود والله على ما أقول شهيد

**ايهاب الموسوي** · 08-04-2014, 06:35 PM

المشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2

دين عنصري أكثر من اليهود والله على ما أقول شهيد

احسنتم والعجيب ان جل علمائهم ومؤسسي مذاهبهم البدعية اصلهم من بلاد فارس :d

**فقير المعرفه** · 08-04-2014, 06:37 PM

[ورد إلى دار الإفتاء السؤال التالي:

[هل صحيح أن أفضلية النبي صلى الله عليه وسلم على سائر الخلق ليس عليها دليل صحيح صريح يحتج به؟ وهل اعتقاد ذلك يشوب الاعتقاد الصحيح للمسلم؟
[الجواب:

[الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه.

[أما بعد:

[فقد وردت في فضائل النبي صلى الله عليه وسلم وخصائصه أدلة كثيرة جدا، صرحت بأن الله عز وجل اتخذه خليلا، وجعله خاتم رسله، وأنزل عليه أفضل كتبه، وجعل رسالته عامة للثقلين إلى يوم القيامة، وغفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر، وأجرى على يديه من الآيات ما فاق به جميع الأنبياء قبله، وخصه بالشفاعة الكبرى، والمقام المحمود، وهو سيد ولد آدم، وأول من ينشق عنه القبر، وأول شافع، وأول مشفع،

[وبيده لواء الحمد يوم القيامة، وأول من يجوز الصراط، وأول من يقرع باب الجنة، وأول مـن يدخلها، كل ذلك ثبت به أدلة صحيحة صريحة في السنة عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال النووي رحمه الله - تعليقا على قوله صلى الله عليه وسلم: (أنا سيد ولد آدم يوم القيامة، وأول من ينشق عنه القبر، وأول شافع وأول مشفع) -: "وهذا الحديث دليل لتفضيله صلى الله عليه وسلم على الخلق كلهم؛ لأن مذهب أهل السنة أن الآدميين أفضل من الملائكة، وهو صلى الله عليه وسلم أفضل الآدميين وغيرهم"[شرح مسلم:413/15]، وقـال ابن تيمية رحمه الله: "وقد اتفق المسلمون على أنه صلى الله عليه وسلم أعظم الخلق جاها عند الله، لا جاه لمخلوق أعظم من جاهه، ولا شفاعة أعظم من شفاعته"[مجموع الفتاوى:145/1]]

[ وقد تتابع العلماء على وصف النبي صلى الله عليه وسلم بأنه أفضل الخلق، منهم الإمام الشافعي في "الأم" (4/167)، وعبد الرازق الصنعاني في "مصنفه" (419/2)، والسفاريني في "غذاء الألباب" (15/1)، والقرافي في "الذخيرة" (63/2)، وابن تيمية في "مجموع الفتاوى" (313/1)، و(127/5، 468)، و(11/96) وغيرها، وابن القيم في "تهذيب السنن" (145/5)، وابن كثير في "البداية والنهاية" (178/1)، وابن حجر في "فتح الباري" (452/6)، والدردير في "الشرح الكبير" (173/2)، والألوسي في "روح المعاني" (284/4)، والطاهر بن عاشور في "تفسيره" (420/2)، والسعدي في "تفسيره" (51، 185، 699)، ومحمد الأمين الشنقيطي في "أضواء البيان" (215/9)، وغيرهم كثير.[/font]
[فمما ذُكر وغيره يتبين أن نبينا محمدا صلى الله عليه وسلم هو أفضل الأنبياء، وأفضل الخلق، وأعظمهم منزلة عند الله تعالى، والله أعلم

**فقير المعرفه** · 08-04-2014, 06:47 PM

فتاوى اللجنة الدائمة
الفهارس > رجال > والمروة > الرسول صلى الله عليه وسلم خير الخلق

(الجزء رقم : 26، الصفحة رقم: 34)
صفحة فارغة
(الجزء رقم : 26، الصفحة رقم: 35)
السيرة
الفتوى رقم ( 20972 )
س: هل نقول بأن النبي صلى الله عليه وسلم خير البشر أو خير الخلق؟ وهل هناك دليل على أنه خير الخلق، كما يقول كثير من الناس؟
ج : جاء في نصوص كثيرة من الكتاب والسنة بيان عظم قـدر نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ورفعة مكانته عند ربه تعالى من خلال الفضائل الجليلـة والخصائص الكريمة التي خصه الله بها، مما يدل على أنه أفضل الخلق وأكرمهم على الله وأعظمهم جاهًا عنده سبحانه، قال الله سبحانه:

وَأَنْـزَلَ اللَّهُ عَلَيْكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ وَكَانَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيمًا

وأجنـاس الفضل التي فضَّله الله بها يصعب استقصاؤها؛ فمن ذلك: أن الله عز وجل اتخذه خليلاً، وجعله خاتم رسله، وأنزل عليه أفضل كتبه، وجعل رسالته عامة للثقلين إلى يوم القيامة، وغفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر، وأجرى على يديه من الآيات ما فاق به جميع الأنبياء قبله، وهو سيد ولد آدم ، وأول من ينشق عنه القبر، وأول شافع، وأول مشفع، وبيده لواء الحمد يوم القيامة، وأول من يجوز الصراط! وأول من يقرع باب الجنة، وأول مـن يدخلها..، إلى غير ذلك مـن
(الجزء رقم : 26، الصفحة رقم: 36)
الخصائص والكرامات الواردة في الكتاب والسنة، مما جعل العلماء يتفقون على أن النبي صلى الله عليه وسلم هو أعظم الخلق جاها عند الله تعالى، قـال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى: (وقد اتفق المسلمون على أنه صلى الله عليه وسلم أعظم الخلق جاهًا عند الله، لا جاه لمخلوق أعظم من جاهه، ولا شفاعة أعظم من شفاعته).
فمما ذكر وغيره يتبين أن نبينا محمدًا صلى الله عليه وسلم هو أفضل الأنبياء، بل وأفضل الخلق، وأعظمهم منزلة عند الله تعالى، ولكن مع هذه الفضائل والخصائص العظيمة فإنه صلى الله عليه وسلم لا يرقى عن درجة البشرية، فلا يجـوز دعاؤه والاستغاثة به من دون الله عز وجل، كما قـال تعالى:

قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلا صَالِحًا وَلاَ يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا

وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

**المهتدي بالله** · 08-04-2014, 06:49 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ايهاب الموسوي

وقال ابن تيمية :[color="Black"] فإن الذي عليه أهل السنّة والجماعة ا[/COLOR]عتقاد أن جنس العرب أفضل من جنس العجم عبرانيهم وسريانيهم رومهم وفرسهم وغيرهم, وان قريشاً أفضل العرب, وان بني هاشم أفضل قريش, وان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أفضل بني هاشم, فهو أفضل الخلق نفساً وأفضلهم نسباً... انظر اقتضاء الصراط 10: 148.

هل قول ابن تيمية معصوم وحجة على "البوطي" الذي لايقبل في العقائد الا ما كان اية او تواتر؟

حاول ان تأتي بشيء ملزم له كما الزم نفسه
اية او رواية متواترة

**محب الغدير 2** · 08-04-2014, 06:59 PM

ما دخلنا نحن بالبوطي ؟
هذه عقيدتكم الحديث الآحاد يكفي يا حشوية

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

الزنديق الالباني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ليس افضل الخلائق

الزنديق الالباني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ليس افضل الخلائق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين