تويت
((الامام علي هو اصل العلم والقضاء))
زينة المجالس 41
بحارالأنوار 2 94 باب 14- من يجوز أخذ العلم منه و من..........
31 – عن كتاب المحاسن: ابْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ صلوات الله عليه قَالَ : أَمَا إِنَّهُ لَيْسَ عِنْدَ أَحَدٍ مِنَ النَّاسِ حَقٌّ وَ لَا صَوَابٌ إِلَّا شَيْءٌ أَخَذُوهُ مِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ وَ لَا أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ يَقْضِي بِحَقٍّ وَ عَدْلٍ وَ صَوَابٍ إِلَّا مِفْتَاحُ ذَلِكَ الْقَضَاءِ وَ بَابُهُ وَ أَوَّلُهُ وَ سَبَبُهُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ صلوات الله عليه فَإِذَا اشْتَبَهَتْ عَلَيْهِمُ الْأُمُورُ كَانَ الْخَطَأُ مِنْ قِبَلِهِمْ إِذَا أَخْطَئُوا وَ الصَّوَابُ مِنْ قِبَلِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ صلوات الله عليه .
وقفة
الا تعجبون يا اولي الالباب ان الناس تركوا العالم وتمسكوا بالجاهل ؟!! الا تستغفرون لوالديكم لانهما سبب هدايتكم ؟؟ العالم الهش البش الرفيق الرحيم تركوه وتمسكوا بالجهلاء وكل فظ غليظ . يا للعجب العجاب والحمد لله حمدا خالدا بخلوده تعالى لنعمة الهداية
بحارالأنوار 2 94 باب 14- من يجوز أخذ العلم منه و من..........
31 – عن كتاب المحاسن: ابْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ صلوات الله عليه قَالَ : أَمَا إِنَّهُ لَيْسَ عِنْدَ أَحَدٍ مِنَ النَّاسِ حَقٌّ وَ لَا صَوَابٌ إِلَّا شَيْءٌ أَخَذُوهُ مِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ وَ لَا أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ يَقْضِي بِحَقٍّ وَ عَدْلٍ وَ صَوَابٍ إِلَّا مِفْتَاحُ ذَلِكَ الْقَضَاءِ وَ بَابُهُ وَ أَوَّلُهُ وَ سَبَبُهُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ صلوات الله عليه فَإِذَا اشْتَبَهَتْ عَلَيْهِمُ الْأُمُورُ كَانَ الْخَطَأُ مِنْ قِبَلِهِمْ إِذَا أَخْطَئُوا وَ الصَّوَابُ مِنْ قِبَلِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ صلوات الله عليه .
وقفة
الا تعجبون يا اولي الالباب ان الناس تركوا العالم وتمسكوا بالجاهل ؟!! الا تستغفرون لوالديكم لانهما سبب هدايتكم ؟؟ العالم الهش البش الرفيق الرحيم تركوه وتمسكوا بالجهلاء وكل فظ غليظ . يا للعجب العجاب والحمد لله حمدا خالدا بخلوده تعالى لنعمة الهداية
تعليق