تويت
تأويل آية مثل الحمار / تأويل السيد علي ذو الشوكة
تأويل اية ( مثل الحمار)
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد
قال تعالى :
{مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ } [الجمعة: 5]
التأويل مثل الحمار ************: هو ابي بكر لأنه حمل سورة التوبة ثم لم يحملها
ومن هذه الاية ( حُملوا ) فعل مبني للمجهول نعرف التحريف في الحديث نعرف ان النبي
لم يدع ولم يأمر ابي بكر ان يذهب بها الى قريش ولم يعطها له ولا لأحد من جماعته الذين ذهبوا معه بل هناك من اعطاها له وحملها اليه دون امر من النبي ولا رغبة منه صلى الله عليه وآله فقد كانت هذه المهمة تتطاول لها اعناق الصحابة ايهم يعطاها ليذهب ويبلغ وينذر قريش .
وجه التأويل : حملوها ثم لم يحملوها . يقابلها ارسلوه بكتاب او رسالة ثم اخذوها منه وارسلوا غيره بها (نفس الكتاب او الرسالة )
وجه التأويل الثاني : التوراة يقابلها سورة البراءة وقد وضعت في (تور) اناء من خزف
وجه التأويل الثالث : ان ابي بكر حمل سورة براءة وفي الطريق اخذت منه وحملها غيره وهو امير المؤمنين علي ابن ابي طالب عليه السلام
مسند أحمد (3/ 236)
1230 - حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ لُوَيْنٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ حَنَشٍ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ
لَمَّا نَزَلَتْ عَشْرُ آيَاتٍ مِنْ بَرَاءَةٌ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَبَعَثَهُ بِهَا لِيَقْرَأَهَا عَلَى أَهْلِ مَكَّةَ ثُمَّ دَعَانِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لِي أَدْرِكْ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَحَيْثُمَا لَحِقْتَهُ فَخُذْ الْكِتَابَ مِنْهُ فَاذْهَبْ بِهِ إِلَى أَهْلِ مَكَّةَ فَاقْرَأْهُ عَلَيْهِمْ فَلَحِقْتُهُ بِالْجُحْفَةِ فَأَخَذْتُ الْكِتَابَ مِنْهُ وَرَجَعَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ نَزَلَ فِيَّ شَيْءٌ قَالَ لَا وَلَكِنَّ جِبْرِيلَ جَاءَنِي فَقَالَ لَنْ يُؤَدِّيَ عَنْكَ إِلَّا أَنْتَ أَوْ رَجُلٌ مِنْكَ
مبروك ياوهابية ابي بكر ************ بنص القرآن
ترفع عن هذا اللون من الخطاب
م9
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد
قال تعالى :
{مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ } [الجمعة: 5]
التأويل مثل الحمار ************: هو ابي بكر لأنه حمل سورة التوبة ثم لم يحملها
ومن هذه الاية ( حُملوا ) فعل مبني للمجهول نعرف التحريف في الحديث نعرف ان النبي
لم يدع ولم يأمر ابي بكر ان يذهب بها الى قريش ولم يعطها له ولا لأحد من جماعته الذين ذهبوا معه بل هناك من اعطاها له وحملها اليه دون امر من النبي ولا رغبة منه صلى الله عليه وآله فقد كانت هذه المهمة تتطاول لها اعناق الصحابة ايهم يعطاها ليذهب ويبلغ وينذر قريش . وجه التأويل : حملوها ثم لم يحملوها . يقابلها ارسلوه بكتاب او رسالة ثم اخذوها منه وارسلوا غيره بها (نفس الكتاب او الرسالة )
وجه التأويل الثاني : التوراة يقابلها سورة البراءة وقد وضعت في (تور) اناء من خزف
وجه التأويل الثالث : ان ابي بكر حمل سورة براءة وفي الطريق اخذت منه وحملها غيره وهو امير المؤمنين علي ابن ابي طالب عليه السلام
مسند أحمد (3/ 236)
1230 - حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ لُوَيْنٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ حَنَشٍ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ
لَمَّا نَزَلَتْ عَشْرُ آيَاتٍ مِنْ بَرَاءَةٌ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَبَعَثَهُ بِهَا لِيَقْرَأَهَا عَلَى أَهْلِ مَكَّةَ ثُمَّ دَعَانِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لِي أَدْرِكْ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَحَيْثُمَا لَحِقْتَهُ فَخُذْ الْكِتَابَ مِنْهُ فَاذْهَبْ بِهِ إِلَى أَهْلِ مَكَّةَ فَاقْرَأْهُ عَلَيْهِمْ فَلَحِقْتُهُ بِالْجُحْفَةِ فَأَخَذْتُ الْكِتَابَ مِنْهُ وَرَجَعَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ نَزَلَ فِيَّ شَيْءٌ قَالَ لَا وَلَكِنَّ جِبْرِيلَ جَاءَنِي فَقَالَ لَنْ يُؤَدِّيَ عَنْكَ إِلَّا أَنْتَ أَوْ رَجُلٌ مِنْكَ
مبروك ياوهابية ابي بكر ************ بنص القرآن
ترفع عن هذا اللون من الخطاب
م9
تعليق