إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

حديث اصحابي كالنجوم ضعيف ولايصح

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • حديث اصحابي كالنجوم ضعيف ولايصح

    الألباني - سلسلة الأحاديث الضعيفة - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 144 )

    الحديث : أصحابي كالنجوم ، بأيهم إقتديتم إهتديتم.

    - قال الألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة ( 1 / 144 ) : موضوع ، رواه إبن عبد البر في ( جامع العلم ) ( 2 / 91 ) وإبن حزم في ( الأحكام ) ( 6 / 82 ) من طريق سلام بن سليم قال : ، حدثنا : الحارث بن غصين ، عن الأعمش ، عن أبي سفيان ، عن ( جابر ) مرفوعاً به.
    وقال إبن عبد البر : هذا إسناد لا تقوم به حجة لأن الحارث بن غصين مجهول.
    وقال إبن حزم : هذه رواية ساقطة ، أبو سفيان ضعيف ، والحارث بن غصين هذا هو أبو وهب الثقفي ، وسلام بن سليمان يروي الأحاديث الموضوعة وهذا منها بلا شك ، قلت : الحمل في هذا الحديث علي سلام بن سليم - ويقال إبن سليمان وهو الطويل - أولى فإنه مجمع علي ضعفه ، بل قال إبن خراش : كذّاب.
    وقال إبن حبان : روى أحاديث موضوعة ، وأما أبو سفيان فليس ضعيفاًً كما قال إبن حزم : بل هو صدوق كما قال الحافظ في ( التقريب ) ، وأخرج له مسلم في ( صحيحه ).
    والحارث بن غصين مجهول كما قال إبن حزم ، وكذا قال إبن عبد البر وإن ذكره إبن حبان في ( الثقات ) ، ولهذا قال أحمد : لا يصح هذا الحديث كما في ( المنتخب ) لإبن قدامة ( 10 / 199 / 2 ).
    وأما قول الشعراني في ( الميزان ) ( 1 / 28 ) : وهذا الحديث وإن كان فيه مقال : عند المحدثين ، فهو صحيح عند أهل الكشف ، فباطل وهراء لا يتلفت إليه ! ذلك لأن تصحيح الأحاديث من طريق الكشف بدعة صوفية مقيتة ، والإعتماد عليها يؤدي إلى تصحيح أحاديث باطلة لا أصل لها ، كهذا الحديث لأن الكشف أحسن أحواله - إن صح - أن يكون كالرأي ، وهو يخطيء ويصيب ، وهذا إن لم يداًخله الهوي ، نسأل الله السلامة منه ، ومن كل ما لا يرضيه.

    الرابط :
    http://www.alalbany.net/search/view....نجوم&in=dk
    http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp?id=49
    http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp?id=141




    الذهبي - المنتقى - رقم الصفحة : ( 551 )

    الحديث : أصحابي كالنجوم ، بأيهم إقتديتم إهتديتم.

    - يقول إبن تيمية : وحديث أصحابي كالنجوم ، ضعفه أئمة الحديث ، فلا حجة فيه.


    إبن حزم - الأحكام في علوم الأحكام - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 244 )

    الحديث : أصحابي كالنجوم ، بأيهم إقتديتم إهتديتم.

    - فقد ظهر أن هذه الرواية لا تثبت أصلاًً ، بلا شك إنّها مكذوبة.


    إبن حزم - الأحكام في علوم الأحكام - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 252 / 253 )

    الحديث : أصحابي كالنجوم ، بأيهم إقتديتم إهتديتم.

    - وأما الرواية : أصحابي كالنجوم فرواية ساقطة ... ، فمن المحال أن يأمر رسول الله (ص) بإتباع كل قائل من الصحابة (ر) ، وفيهم من يحلل الشئ ، وغيره منهم يحرمه ، ولو كان ذلك لكان بيع الخمر حلالاً إقتداء بسمرة بن جندب .........


    إبن أمير الحاج - التقرير والتحبير في شرح التحرير - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 99 )

    الحديث : أصحابي كالنجوم ، بأيهم إقتديتم إهتديتم.

    - قال إبن أمير الحاج : قال أحمد : لا يصح.








    من قال : بضعف حديث أصحابي كالنجوم

    - ملاحظة هامة : هذا الحديث لم يذكر في أي كتاب من كتب الصحاح ( تأكيداً من أصحابها على كذبها وضعفها ).
    - الألباني - في سلسلة الأحاديث الضعيفة.
    - إبن تيمية - في منهاج السنة.
    - الذهبي - في المنتقى و تذكرة الحفاظ وفي تراجمه.
    - إبن حجر العسقلاني - في لسان الميزان.
    - إبن حزم - في الأحكام في علوم الأحكام.
    - إبن القيم الجوزية - في الدرر الكامنة وأعلام الموقعين و العلل المتناهية في الأحاديث الواهية ( مخطوط ).
    - أحمد بن حنبل - في تعليقة الشيخ عبدالله دراز.
    - الدار قطني - في غرائب مالك.
    - السيوطي - في إتمام الدراية و الفضايل.
    - الشوكاني - في إرشاد العقول.
    - إبن عساكر.
    - البزار - في وفيات العيان.
    - إبن عدي - في الكامل.
    - إبن عبدالبر - في جامع بيان العلم.
    - نظام الدين - في الصبح الصادق في شرح المنار.
    - إبن أمير الحاج - في التقرير والتحبير في شرح التحرير.
    - إبن حبان.
    - البيهقي - في المدخل.
    - إبن قدامة.
    - المتقي الهندي - في كنز العمال.
    - المولوي عبدالعلي - في فواتح الرحموت.
    - السخاوي.
    - الشعراني.
    - القارئ - في شرح الشفاء.
    - إبن حيان - في تفسيره
    - الغزالي - في المستصفى.
    - المناوي - في الفيض القدير / شرح الجامع الصغير.
    - زين الدين العراقي - في تخريج المختصر و تخريج الرافعي الكبير.
    - إبن دحية.
    - إبن الهمام - في التحرير بشرح إبن أمير الحاج.
    - أبوذر الحلبي.
    - إبن أبي شريف.
    - الخفاجي.
    - تاج الدين إبن مكتوم القيسي - في الدر اللقيط من البحر المحيط.
    - السندي - في دراسات اللبيب في الأسوة الحسنة بالحبيب.
    - القاضي محب الله البهاري - في دراسات اللبيب في الأسوة الحسنة بالحبيب.
    - نظام الدين الساهلوي - في مبحث الإجماع.
    - ولي الله بن حبيب الله اللكهنوي - في شرح مسلم الثبوت و عبقات الأنوار.
    - صديق حسن القنوجي - في مسألة عدالة الصحابة.
    - أولاد الشافعي - في شرح كتاب الشفاء للقاضي.
    - إبن عبد - في العلم.
    - إبن أبي الحديد - في نهج البلاغة.

  • #2


    اذا علماء اهل السنة يقولون انه ضعيف وهذا طبعا من باب الانصاف.

    فما المشكلة عندئذ؟


    تعليق


    • #3
      المشكله انكم تزعقون به وهو ضعيف

      تعليق


      • #4
        لا يوجد شيخ في منابرنا ذكر هذا الحديث لأنه ضعيف .

        هل أتتم بشيء جديد .. نعلم أنه ضعيف ..

        ولكن السؤال هل يوجد عالم شيعي ضعف حديثاً أو رواياتاً لمناقب الإمام علي أو فاطمة أو أهل البيت عموماً ..لا يوجد. بنسبة لكم طالما أن الحديث يذكر فضائل أهل البيت والإمام علي خاصة فهو صحيح

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313
          المشكله انكم تزعقون به وهو ضعيف
          لن ينقص الدين بضعفه، ولو فرضنا ان هناك من احتج به فلا عبرة بذلك.
          ولا نحتاج الى الاحتجاج به لان ما ثبت صحيحا فيه الكفاية

          تعليق


          • #6
            أنا ذكرته لأن اينما نذهب ونكتب واينما نجد امثالكم يقولون ويعيدون ((اصحابي كالنجوم لاتسبوهم ))ااه ويعيدون
            ويعيدون بهذا الحديث كالامعه كالببغاء فذكرته حتى لاتلصقوه بكل مكان وبكل كلمة وليس لكم فقط وانما للعامه الذين
            اخفي عنهم كل شئ ولايعلمون بابسط الامور ...

            نعم نحن لانضعف فضائلهم لأنها ثااابته ومتواتره وعندنا وعندكم فكيف نضعف فضائل صحيحه
            وحتى عندكم انتم ففضائل اهل البيت ع لاتضعف ولاتنمحي لأنها حق الحق والقران ذكر فضلهم وكتبكم فكيف تريد ان نضعفهاا

            تعليق


            • #7
              نعم نحن لانضعف فضائلهم لأنها ثااابته ومتواتره وعندنا وعندكم فكيف نضعف فضائل صحيحه
              وحتى عندكم انتم ففضائل اهل البيت ع لاتضعف ولاتنمحي لأنها حق الحق والقران ذكر فضلهم وكتبكم فكيف تريد ان نضعفهاا
              إذا آل البيت أنفسهم يقولون أنه وجد من يكذب علينا ..


              معقول كل الروايات الخاصة لفضائل آل البت صحيحة ؟؟ هذا لا يدخل العقل .. ليست كل الروايات متواترة ؟؟

              تعليق


              • #8
                إذا آل البيت أنفسهم يقولون أنه وجد من يكذب علينا ..


                معقول كل الروايات الخاصة لفضائل آل البت صحيحة ؟؟ هذا لا يدخل العقل .. ليست كل الروايات متواترة ؟؟
                ياحشوي راجع جيدا ماكتبت انا هل انا قلت كل الفضائل باجمعها

                انضر جيدا ثم رد


                ثااابته ومتواتره وعندنا وعندكم فكيف نضعف فضائل صحيحه

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة حسيني الهوى 11
                  ياحشوي راجع جيدا ماكتبت انا هل انا قلت كل الفضائل باجمعها
                  انضر جيدا ثم رد

                  ثااابته ومتواتره وعندنا وعندكم فكيف نضعف فضائل صحيحه

                  ههههه احبيبي أنا لا أتحدث عن الاحاديث المتفق على صحتها ..

                  طيب أذكر حديث واحد ضعفه علمائكم ... يذكر فضيلة ومنقبله لعلي أو فاطمة . رضي الله عنهما .

                  تعليق


                  • #10
                    ههههه احبيبي أنا لا أتحدث عن الاحاديث المتفق على صحتها ..

                    طيب أذكر حديث واحد ضعفه علمائكم ... يذكر فضيلة ومنقبله لعلي أو فاطمة . رضي الله عنهما .
                    وهل انت عندك دليل على ان جميع فضائل اهل البيت ع بمجملها لم يضعوفها علمائنا وكلها صحيحه..؟

                    اما انا غير ملزم ان اذهب واستخلص لك الضعيف من الصحيح ...

                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة حسيني الهوى 11
                      وهل انت عندك دليل على ان جميع فضائل اهل البيت ع بمجملها لم يضعوفها علمائنا وكلها صحيحه..؟
                      اما انا غير ملزم ان اذهب واستخلص لك الضعيف من الصحيح ...
                      أنا لا أريد أن تستخلص الصحيح من الضعيف .. أريد علمائك .

                      هل وجدت عالم قال لكم أن هذا الحدث ضعيف حتى لو كان في منقبة لفاطة عليها السلام أو علي أو الحسين ؟؟


                      مثلا هذه الروايات عن فاطمة عليها السلام ...

                      : قال رسول اللّه (صلى الله عليه وآله): (فاطِمَة خُلِقَتْ حورِيَّةٌ فِيْ صورة إنسيّة).

                      : قال رسول اللّه (صلى الله عليه وآله): (فاطِمَة حَوْراءُ آدَميّةَ لَم تَحضْ وَلَمْ تَطْمِث).

                      (فاطِمَة لَيْسَتْ كَنِساءِ الآدَميّين).


                      هل هي صحيحة أم ضعيفة ؟؟

                      تعليق


                      • #12
                        استغفر الله والله مااردت ان تحدث بهذا الموضوع لكن فاطمة لاتطمث صحيح ومتوااتر



                        1- عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): إنما سميت فاطمة " البتول " لأنها تبتلت من الحيض والنفاس.

                        2- وعنه(صلى الله عليه وآله وسلم): أن ابنتي فاطمة حوراء لم تحض، ولم تطمث.

                        3- وروى الصدوق بسنده عن عمر بن علي (عليه السلام) عن أبيه علي (عليه السلام): أن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) سئل ما البتول؟! فإنا سمعناك يا رسول الله تقول: إن مريم بتول، وفاطمة بتول؟ قال: البتول التي لن (لم) تر حمرة قط - أي لم تحض - فإن الحيض مكروه في بنات الأنبياء.

                        4- وروى القطان، عن السكري، عن الجوهري، عن العباس بن بكار، عن عبد الله بن المثنى، عن عمه ثمامة بن عبد الله، عن أنس بن مالك، عن أمه، قالت ما رأت فاطمة دما في حيض، ولا في نفاس.


                        5- وروي عن أبي جعفر عن آبائه (عليهم السلام): أنها عليها السلام إنما سميت " الطاهرة " لعدة أمور، ومنها: " وما رأت قط يوما حمرة ولا نفاسا ".
                        6- الصادق (عليه السلام): تدري أي شئ تفسير فاطمة؟! قال: فطمت من الشر، ويقال: إنما سميت فاطمة لأنها فطمت من الطمث.


                        7- وقال (صلى الله عليه وآله وسلم) لعائشة: يا حميراء، إن فاطمة ليست كنساء الآدميين، لا تعتل كما تعتلن وفي لفظ آخر: كما يعتللن.


                        8- وعن أبي عبد الله الصادق عليه السلام: حرم الله النساء على علي (عليه السلام) ما دامت فاطمة حية، لأنها طاهرة لا تحيض. ولصاحب البحار شيخ الإسلام العالمة المجلسي الثاني كلام جيد يتعلق بهذا الأمر فليراجع.. ثمة.


                        9- عن عائشة قالت: إذا أقبلت فاطمة كانت مشيتها مشية رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): وكانت لا تحيض قط، لأنها خلقت من تفاحة الجنة.


                        10- وفي دلائل الإمامة بأسناده عن أسماء بنت عميس، قالت: قال لي رسول الله، وقد كنت شهدت فاطمة، وقد ولدت بعض ولدها فلم نر لها دما، فقلت يا رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): إن فاطمة ولدت ولم نر لها دما؟ فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): يا؟؟؟؟؟ إن فاطمة خست حورية إنسية.


                        11- وعن علي عليه السلام قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) إن فاطمة خلقت حورية في صورة أنسية، وإن بنات الأنبياء لا يحضن.


                        12- وفي رواية عن أبي جعفر: " فسماها فاطمة، ثم قال: إني فطمتك بالعلم، وفطمتك عن الطمث "، ثم قال أبو جعفر عليه السلام: والله، لقد فطمها الله تبارك وتعالى بالعلم، وعن الطمث بالميثاق. وقد وصف المجلسي الأول هذا الخبر بالقوي.


                        13- وروى الصدوق رحمه الله عن أبيه، عن سعد، عن ابن عيسى، عن علي بن الحكم عن أبي جميلة، عن أبي جعفر عليه السلام، قال: إن بنات الأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم لا يطمثن إنما الطمث عقوبة الخ...


                        14- وعن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: إن بنات الأنبياء لا يحضن.

                        15- قال السيوطي: " من خصائص فاطمة (عليها السلام) أنها كانت لا تحيض ".


                        16- وقال الصبان: " سميت الزهراء أي الطاهرة، فإنها لم تر لها دما في حيض ولا في ولادة ".
                        17- وروي في حديث عن النبي صلى الله عليه وآله قال: وسميت فاطمة بتولا، لأنها تبتلت وتقطعت عما هو معتاد العورات في كل شهر الخ...


                        18- عن أسماء بنت عميس، قالت: قبلت فاطمة عليها السلام، فلم أر لها دما، فقلت: يا رسول الله، إني لم أر لفاطمة دما في حيض ولا نفاس. فقال لها رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): أما علمت أن ابنتي طاهرة مطهرة لا يرى لها دم في طمث، ولا في ولادة.


                        19- وقال في عمدة الأخبار: مولد الحسن بن علي عليه السلام في منتصف رمضان، وعلقت أمه بالحسين عليه السلام عقب الولادة بالحسن عليه السلام، لأن فاطمة عليها السلام لا ترى طمثا ولا نفاسا.


                        20- وعن ابن عباس قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): إن ابنتي فاطمة حوراء، إذ لم تحض، ولم تطمث. قال المحب الطبري: الطمث، الحيض، وكرر لاختلاف اللفظ.


                        21- وفي الصحيح: عن علي بن جعفر، عن أخيه أبي الحسن عليه السلام، قال: إن فاطمة صديقة شهيدة، وإن بنات الأنبياء لا يطمثن.

                        22- عن أنس بن مالك، عن أم سليم زوجة أبي طلحة الأنصاري: أنها قالت: لم تر فاطمة(عليها السلام) دما قط في حيض ولا نفاس، وكانت من ماء الجنة، وذلك إن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) لما أسري به دخل الجنة، وأكل من فاكهة الجنة، وشرب من ماء الجنة " رواه أيضا عن النبي ".


                        23- وقد روي عنهم عليهم السلام: أن سبيل أمهات الأئمة عليهم السلام سبيل فاطمة عليها السلام في ارتفاع الحيض عنهن إلخ..


                        24- وعن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) - مرسلا - أنه قال: إن فاطمة ليست كإحداكن، إنها لا ترى دما في حيض ولا نفاس، كالحورية.


                        هل فيها اشكال انها لم تطمث ..؟؟
                        هذه متوااتره والتواتر يجزم صحة الحديث فلماذا يضعفون من تواتر الخبر عندنا وعند العامه ....؟

                        تعليق


                        • #13
                          استغفر الله والله مااردت ان تحدث بهذا الموضوع لكن فاطمة لاتطمث صحيح ومتوااتر

                          إذا كلامي صحيح .. وهو لا يوجد حديث واحد ضعفه علمائكم .

                          ولكن عندي سؤال .. ما معنى متواتر ؟؟

                          هل فيها اشكال انها لم تطمث ..؟؟
                          هذه متوااتره والتواتر يجزم صحة الحديث فلماذا يضعفون من تواتر الخبر عندنا وعند العامه ....؟

                          لا .. لا يوجد .. ولكن هذا الرواية اتيتت بها كمثل .

                          تعليق


                          • #14
                            في مباني الشيعه التواتر يجزم بصحة الحديث ويطمئن بصدوره ولاداعي لدراسه السند اذا تواتر الحديث والتواتر هو مجئ الحديث بعدة طرق عن جماعه لم يتواطئو الكذب ويتفقو عليه

                            تعليق


                            • #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة حسيني الهوى 11
                              في مباني الشيعه التواتر يجزم بصحة الحديث ويطمئن بصدوره ولاداعي لدراسه السند اذا تواتر الحديث والتواتر هو مجئ الحديث بعدة طرق عن جماعه لم يتواطئو الكذب ويتفقو عليه

                              نعم حتى في مباني أهل السنة التواتر يعني الصحة .

                              ولكن ما معنى التواتر .. لما أقول حديث متواتر .. ماذا يعني ؟؟

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-02-2015, 05:21 PM
                              ردود 119
                              18,094 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:34 PM
                              استجابة 1
                              102 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:27 PM
                              استجابة 1
                              72 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-10-2023, 10:03 AM
                              ردود 2
                              156 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 29-06-2022, 06:45 AM
                              استجابة 1
                              111 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              يعمل...
                              X