تويت
اقول له علي زوج ام كلثوم لعمر وهذا اعترف به علماء شيعة كبار وقالوا ان منكره جاهل او معاند وهو عندنا محل اجماع فلا يمكن تحت هذا ان يكون الخبر صحيحا
والزواج لو حدث كان عقداً لا أكثر
-
ولوط عليه السلام عرض بناته للزواج من قومه اللوطيين للأولى .
والزواج لو حدث كان عقداً لا أكثر -
انه مو توبتك من التدليس ايها الوهابي
هل تريد عامة ان تصدق ان السيد كمال الحيدري ينفي كسر ضلع الزهراء عليها صلوات الله فالفديو الذي وضعته يناقش كتاب سليم بن قيس ورواية كسر الضلع من جانب المفيد واستدلاله وتضعيفه للرواية
لكن اعتقاد السيد كمال ان الزهراء اسقط جنينها وهذا الفديو ولديه رواية صحيحة وقال انا لا اتركها مثل المفد
http://www.youtube.com/watch?v=mwMl-Kz8oH4
لا تأمنو الوهابية على زعزعت عقائدكم وكذبهم على بعض العلماءتعليق
-
أنت لما تجيبني على موضوعي .. أنا أجيبك .المشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2
لا ترد علي سؤال بسؤال .. الموضوع الذي وضعته .. ماذا يقول الشيعة .. وليس ماذا يقول السنة .
كيف أجيبك وأنا لم أرى إجابة على سؤالي .
لا تأمنو الوهابية على زعزعت عقائدكم وكذبهم على بعض العلماء
ما هو رأي الشيخ المفيد؟؟ >> ثم أن الفيديو الذي أنت نقلته .. انا نقلته قبلك ولم تعلق .التعديل الأخير تم بواسطة قوة الحقيقة; الساعة 16-04-2014, 08:10 AM.تعليق
-
كيف تسألنا عن ضعف الرواية وانت نقلت كلام الحيدري في تصحيح الرواية لديهأنا أسالكم ما هو جوابكم وحجتكم إلى الله تعالى يوم القيامة .. بإتهمامكم الصحابة من كبار المهاجرين والأنصار بأنهم هجمو على بيت فاطمة عليها والسلام وضربوها وكسرو ضلعها وأسقطو جنينها بحجج واسانيد ضعيفة جداً ..
يننكر كسر الضلعما هو رأي الشيخ المفيد؟؟
لكن هذا لا يعني قوله هو قول جمهور علماء الشيعة كما قال ابن باز ان حديث كتاب الله وسني صحيح وهو مكذوب باجماع العلماء فهل يؤخذ قوله على مهور علممائكم وهكذا
تعليق
-
أي رواية تقصدكيف تسألنا عن ضعف الرواية وانت نقلت كلام الحيدري في تصحيح الرواية لديهتعليق
-
لا لم ينكرها يا موالي ...يننكر كسر الضلع
من ينكر الكسر خارج عن التشيع وهذا ليس أمراً فيه اختلاف بالرأي
وهذه ليست حادثة فيها رواية واحدة فقط بل هي متواترة ولا مجال للتشكيك فيها بحجة علم الرجالالتعديل الأخير تم بواسطة محب الغدير 2; الساعة 16-04-2014, 03:26 PM.تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2
وين التواتر .. لا يوجد تواتر .تعليق
-
بل متواترة في كتبك أنت قبل كتبيتعليق
-
وينها طلعها بكتبي وكتبك .المشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2تعليق
-
بل ينكرها يا محب .....لا لم ينكرها يا موالي ...
من ينكر الكسر خارج عن التشيع وهذا ليس أمراً فيه اختلاف بالرأي
وهذه ليست حادثة فيها رواية واحدة فقط بل هي متواترة ولا مجال للتشكيك فيها بحجة علم الرجال
ارجع لكتاب الارشاد كيف يعد ابناء امير المؤمنين عليه السلام من فاطمة صلوات الله عليها ولم يذكر المحسن
ويقول ان عدد ابناء امير المؤمنين عليه السلام 27 بينما اذا اضفنا المحسن فيكون 28
فهو ينكر وجود المحسن اصلاً وانت تعلم الربط بين كسر الضلع واسقاط المحسن
وليكن في علمك أخي اني من اشد المعارضين لانكار هذا الجرم العظيم
تعليق
-
غير صحيح هذا بسبب ظروف الشيخ وقتها راجع هذه الخطبة
http://youtu.be/FWITpDr0wIg
هذه مصيبة إذا كان الشيخ الذي مدحه القائم عجل الله فرجه مدحاً لم ينله أحد ،ينكر الكسر
فهذا يفتح باباً للتشكيك بأهمية الحادثة مع العلم أئمتنا وصفوها بأصل يوم العذاب
وأيضاً
http://m.youtube.com/watch?v=tyo3zLId4BEالتعديل الأخير تم بواسطة محب الغدير 2; الساعة 22-04-2014, 10:19 PM.تعليق
-
شنو ظروف يا أخي
ارجع لكتاب المفيد ونظر كيف يعد ابناء أمير المؤمين عليه السلام ولم يذكر المحسن سلام الله عليه
على كل حال هذا حوار يخدم المخالف فارجو ان تراجع كتاب الارشاد والسلام عليكم
السيد ليس منصف للاسف ويفبرك امور هو يتعمدها للتشويه
تعليق
-
هي خطبة قصيرة يرحم الله والديك ...
و جعل الأمر مسلّم به أن المفيد الذي مدحه الإمام ينكر الكسر مصيبة
فلغوياً ما عناه الشيخ بكلامه في ذاك الباب
أن الطفل الذي يسقط من بطن أمه لا يعتبر إلا نادرا من أبناء أبيه
فعندما يأتي أحد و فرضنا جدلا أن هناك فلان له 3 أولاد و واحد رابع أسقط
إذا سؤل هذا الشخص كم عند ابن سيجيب 3 وليس 4 لأن المسقط لا يعتبره الكثيرين من أبنائه
هذا ما عناه بإذا حسبنا المحسن أو لا ثم الشيخ ذكر في كتب أخرى حادثة الإسقاطتعليق
تعليق