إعـــــــلان

**قوة الحقيقة** · 16-04-2014, 08:41 AM

تصحيح معلومة

المشاركة الأصلية بواسطة قوة الحقيقة

ما ردك ... عمر لا يريد حرق باب فاطمة عليها السلام .
بل يريد هدد بحرق أبواب النفر الذين يجتمعون عند فاطمة عليها السلام .
من هم .. هم الزبير والعباس وعلي .. هل عندك رد ؟

تصحيح .. العباس لم يثبت أنه أجتمع ف دار فاطمة عليها السلام .

حسب الروايات .هم الزبير والمقداد .. رضي الله عنهما .

**حسيني الهوى 11** · 16-04-2014, 01:32 PM

الرواية ضعيفة بالانقطاع ولكن مع ذلك ليس في متنها علة
التشدد في الكلام تبيانا للحق الذي يسعى اليه عمر رضي الله عنه ولا يفهم من هذا انه سيحرقهم ابدا
كقول رجل لصاحبه اخرج اعطيك هدية مثلا او ادخل واخرجك بالقوة
هذا لا يفهم منها انه سيفعل

أي انقطاع انت تتحلم ..؟؟؟؟

**حسيني الهوى 11** · 16-04-2014, 01:32 PM

الرواية ضعيفة بالانقطاع ولكن مع ذلك ليس في متنها علة
التشدد في الكلام تبيانا للحق الذي يسعى اليه عمر رضي الله عنه ولا يفهم من هذا انه سيحرقهم ابدا
كقول رجل لصاحبه اخرج اعطيك هدية مثلا او ادخل واخرجك بالقوة
هذا لا يفهم منها انه سيفعل

أي انقطاع انت تتحلم ..؟؟؟؟

**حسيني الهوى 11** · 16-04-2014, 01:34 PM

ما ردك ... عمر لا يريد حرق باب فاطمة عليها السلام .

بل يريد هدد بحرق أبواب النفر الذين يجتمعون عند فاطمة عليها السلام .

من هم .. هم الزبير والعباس وعلي .. هل عندك رد ؟

طيب أولا تفسيرك غلط في غلط ...

وحتى لوقلت لك ساقول لك يحرق ابواب النفر المجتمعين عندها واحدا واحدا

ستعود ايضا لعلي ع لان علي معهم ويشمل حرق الدار للامام علي ع

ويعود نفس السؤال فدفااعك باطل اصلا لان بكلا االحلات سيعود للامام علي ع

**حسيني الهوى 11** · 16-04-2014, 01:36 PM

تصحيح .. العباس لم يثبت أنه أجتمع ف دار فاطمة عليها السلام .

حسب الروايات .هم الزبير والمقداد .. رضي الله عنهما .

اولا لم يثبت احتفظ بها عندك نحن نتكلم بالادله

وانا قلت عليكم بهذه الروايه الصحيحه فقط ...

ههههههه
اكملها الزبير ومقداد .. اكملها ليش خايف ..ألزبير ومقداد وعلي .. ههههههههههههه

اذن سيعود الحرق ايضا لبيت امير المؤمنين ع وهو بيت الزهراء

هذا اذا قبلت بتفسيرك القااصر

وان كل منهم يحرق داره عليه

**حسيني الهوى 11** · 16-04-2014, 01:37 PM

ٍس1ــ هل يجوز لعمر ان يهدد بنت رسول الله ..وهل يجوز له ان يحرق الدار ويقسم انه يحرقها ويقول مايمنعني شئ يعني كان بالامكان له ان يحرقها وماكان عنده ماانع ابدا وغير مبالي بوجود الزهراء عليها السلام بها وبالحسنين .... طيب اجيبو هل يجوز لعمر ان يحرق دار كان الوحي يستاذن للدخول فيها ..ودارا للوحي والنبوة
وكان الرسول ص يستاذن للدخول عليها وكان عندما يمر يسلم ويقول السلام عليكم يااهل بيت النبوة وموضع الرساله فقط اجيبو هل يجوز لعمر .ولايبالي بوجود اطفالا ..هل يجوز وماحكم من يهدد بنت فاطمة وهو يقول مجرد غضبها غضب الله تعالى ..؟؟ ماحكم من يهدد علي ابن ابي طالب عليه السلام المنزله بحقه اية المباهله وانه نفس الرسول وايه التطهير
وقول الرسول ص يؤذيني مايؤذيك حربكم حربي وسلمكم سلمي ..االخ

س2ــ هو خليفه اليس كذلك خليفه يشرع على هواه ويقر بحرق الدار ان لم يخرجو للمبايعه هل ابو بكر وعمر اقرا هذا عن هوواااه وهل يوجد نص شرعي قال بهذا الامر وافتى بهذا الشئ اذا لم يخرج احد للبيعه احرقو داره وعلى من على بيت
فاطمة ..؟؟ اجبني

س 3 ــ هذا يثبت ان خلافه ابو بكر لم تكن شرعيه وام تكن بنص من الرسول ص اصلا وتثبت ان خلافته كانت جبرا وقسرا وبالقوة ولو لا التهديد بالحرق وه لما ذهب يبايع بالقوة بلاش تقولولي تطعن بعلي وهل علي يُهدد لالا لا أنا ماقلت شئ من الشيعه ومن كتب الشيعه الرواة رواتكم والكتاب كتابكم والمحدث عالمكم وكل شئ راجع لكم ولادخل للشيعه هنا ولادخل لي ,,.؟فهل بقت شرعيه لخلافه ابو بكر بعد هذا ..وهم يغصبون الناس غصبا للمبايعه ويحرقون البيوت على من لم يبايع وحتى فاطمة والحسنان المنزلة بحقهم ايه التطهير لم يبالي بهم هؤلاء اهل البيت وهددهم وفعل مافعل فكيف بالناس العوام والبقيه كيف كانت بيعتهم له الله اعلم .. فهل بقت شرعيه لخلافته ولو كانت شرعيه وبنص لكان الامام علي ع اول المبايعين ولوكانت قا فيها رضا لله لكان علي عليه السلام على رأس المبايعين..؟؟ لان الحق مع علي وعلي مع الحق اينما دار علي دار الحق معه ورفضه للمبايعه حق .... حتى في هذه الست اشهر معه الحق ..

**حسيني الهوى 11** · 16-04-2014, 01:44 PM

واحب اقولك تضعف هذه الروايه تدعون ان هذا السبب

على أن ابن أبي شيبة قد أورد رواية أخرى من طريق محمد بن بشر نا عبيد الله بن عمر حدثنا زيد بن أسلم عن أبيه أسلم أنه حين بويع لأبي بكر بعد رسول الله e كان علي والزبير يدخلان على فاطمة بنت رسول الله e فيشاورونها ويرتجعون في أمرهم فلما بلغ ذلك عمر بن الخطاب خرج حتى دخل على فاطمة فقال يا بنت رسول الله e والله ما من أحد أحب إلينا من أبيك وما من أحد أحب إلينا بعد أبيك منك وأيم الله ما ذاك بمانعي إن اجتمع هؤلاء النفر عندك إن أمرتهم أن يحرق عليهم البيت قال فلما خرج عمر جاؤوها فقالت تعلمون أن عمر قد جاءني وقد حلف بالله لئن عدتم ليحرقن عليكم البيت وأيم الله ليمضين لما حلف عليه فانصرفوا راشدين فروا رأيكم ولا ترجعوا إلي فانصرفوا عنها فلم يرجعوا إليها حتى بايعوا لأبي بكر» (المصنف 7/432 ترجمة37045 ).

قلت: وهذه رواية منقطعة لأن زيد بن أسلم كان يرسل وأحاديثه عن عمر منقطعة كما صرح به الحافظ ابن حجر (تقريب التهذيب رقم2117) كذلك الشيخ الألباني (إزالة الدهش37 ومعجم أسامي الرواة الذين ترجم لهم الألباني2/73).

أذهب للانسه الدمشقيه قل له مااصغر عقلك

الروايه عن زيد عن ابيه وابيه مولى عمر

كيف مرسله هل الروايه جاءت عن زيد عن عمر

كيف تم مرسله هنا ممكن تقول وهو يروي عن ابيه وليست منقطعه يالدمشقيه
هههههههههههههه عجيب عقولكم
طريق محمد بن بشر نا عبيد الله بن عمر حدثنا زيد بن أسلم عن أبيه أسلم أنه حين بويع لأبي بكر

**حسيني الهوى 11** · 16-04-2014, 06:31 PM

يررررررررررررررررررررررررررررفع

**حسيني الهوى 11** · 17-04-2014, 10:37 AM

رررررررررررررررررررررررفع

لأتباع ابن صهاك

**بيت الله** · 28-11-2017, 04:25 PM

المشاركة الأصلية بواسطة حسيني الهوى 11

واحب اقولك تضعف هذه الروايه تدعون ان هذا السبب

أذهب للانسه الدمشقيه قل له مااصغر عقلك
الروايه عن زيد عن ابيه وابيه مولى عمر
كيف مرسله هل الروايه جاءت عن زيد عن عمر
كيف تم مرسله هنا ممكن تقول وهو يروي عن ابيه وليست منقطعه يالدمشقيه
هههههههههههههه عجيب عقولكم
طريق محمد بن بشر نا عبيد الله بن عمر حدثنا زيد بن أسلم عن أبيه أسلم أنه حين بويع لأبي بكر

هناك سوء فهم منك
الرواية مرسلة لان اسلم راوي اارواية اشتراه عمر في الحج سنة ١١ هجرية لما كان عمر اميرا لاحج في السنة الاولى لخلافة ابي بكر الصديق
وهذا يعني ان اسلم لم يكن حاضرا وشاهدا على الحادثةةلانه اتى الى المدينة بعد الحادثة بسنة
مما يعني ان الرواية مرسلة
لكن بغض النظر عن صحة الرواية فان الروايةةحجة على كل من يدعي ان عمر ضرب الزهراء وكسر لعها وحرق دارها
فعمر لمةيهدد الزهراء بل كلمها بكل حب واحترام لكنها ارسل رسالة تهديد بيدها رض الى الممتنعين عن البيعة انهم ان استمروا في اجتماعاتهم لمقاطعة مادخل فيه كل الناس فان اجتماعهم في بيت فاطمة لايمنعه من يحرق عليهم باب الدار ويدخل عليهم لاعتفالهم لكنومايقف في عينه هو وجود فاطمة الزهراء في الدار
فما قاله عمر كان مجرد تخديدةلعلي والزبير وبعض بني هاشم ولمةيكن التهديد للزهراء ابدا
ولو ان عمر اراد تنفيذ تهديده لهؤلاء فانه كان سيخرج فاطمة وابنيها الحسن والحسبن من الدار ثمةيحرق الباب وليس الدار لان الدار مبنية من الطين لاتحترق جدرانها

**احمد اشكناني** · 28-11-2017, 05:59 PM

تقولون الرواية مرسله
وتقولون الرواية لا يفهم منه ان عمر كان يريد حرق الدار
وتقولون و تقولون ...

والسؤال القاصم لظهوركم

ان كانت الرواية فيها جميع هذه العلل والتعليل فلماذا حاول جمع من علماء السنة تحريفها ؟!

ألا يدل تحريف علماء السنة لهذه الرواية انها صحيحة وانها وصمة عار على جبين عمر ؟ وإلا ما الذي يدعوهم إلى تحريفها ؟!

قد كتبت موضوع في ذلك ولم يرد عليه أحد فمن يملك الإجابة فليتفضل هنا

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=126679

عن امير المؤمنين عليه السلام : ( لا تعادوا ما تجهلون فإن أكثر العلم فيما لا تعرفون )

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM		ردود 2 17 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 07:23 AM
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM		استجابة 1 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 09:48 PM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

بسند صحيح عمر يهدد بحرق دار فاطمة من كتب السنة وهدم شرعيه خلافه ابو بكر هل من مجيب .

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين