إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

مسلسل الموفقات العمرين ح 4 (رِجَالٌ لَّا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عن ذكر..

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • مسلسل الموفقات العمرين ح 4 (رِجَالٌ لَّا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عن ذكر..

    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد
    قل جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا
    رِجَالٌ لَّا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْماً تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ (37/24) لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَيَزِيدَهُم مِّن فَضْلِهِ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ (38/24)
    اعترف ابي بكر وعمر انهم التهو عن تعلم الفقة والشريعة بالصفق في الاسواق .فأبو بكر مات ولم يعرف الكلالة وحكمها مفصل في القرآن ولايحتاج الى عناء فكر وعمر كان يقول كل الناس افقه منك يا عمر حتى العجائز والصبيان . ومات وهو لايعرف حكم الكلالة ههههههه الكلالة الكلالة ههههه
    ههههه خلفاء لايعرفون الفقه والشريعة شيء طبيعي سيحكمون المسلمين بالبدعة وما يحدثون .
    صحيح البخاري ج2/ص727
    1956 حدثنا محمد بن سَلَامٍ أخبرنا مَخْلَدُ بن يَزِيدَ أخبرنا بن جُرَيْجٍ قال أخبرني عَطَاءٌ عن عُبَيْدِ الله بن عُمَيْرٍ أَنَّ أَبَا مُوسَى الْأَشْعَرِيَّ اسْتَأْذَنَ على عُمَرَ بن الْخَطَّابِ رضي الله عنه فلم يُؤْذَنْ له وَكَأَنَّهُ كان مَشْغُولًا فَرَجَعَ أبو مُوسَى فَفَرَغَ عُمَرُ فقال أَلَمْ أَسْمَعْ صَوْتَ عبد اللَّهِ بن قَيْسٍ ائْذَنُوا له قِيلَ قد رَجَعَ فَدَعَاهُ فقال كنا نُؤْمَرُ بِذَلِكَ فقال تَأْتِينِي على ذلك بِالْبَيِّنَةِ فَانْطَلَقَ إلى مَجْلِسِ الْأَنْصَارِ فَسَأَلَهُمْ فَقَالُوا لَا يَشْهَدُ لك على هذا إلا أَصْغَرُنَا أبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ فَذَهَبَ بِأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ فقال عُمَرُ أَخَفِيَ هذا عَلَيَّ من أَمْرِ رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَلْهَانِي الصَّفْقُ بِالْأَسْوَاقِ يَعْنِي الْخُرُوجَ إلى تِجَارَةٍ
    نسألكم الدعاء
    كل ما يكتبه السيد علي ذو الشوكة هو من افكاره حصرا

  • #2

    صحح المجلسي رواية ان علي بن ابي طالب حلف ان لاينام الليل، وقال له الرسول عليه الصلاة والسلام انه يقوم وينام في الليل وايضا مما قال له (فمن رغب عن سنتي فليس مني)

    وهذا يدل على ان علي بن ابي طالب لم يكن يعلم ان الرسول عليه الصلاة والسلام من سنته انه ينام ويقوم في الليل
    يعني هذه السنوات الطويلة ولم يتعلم هذه السنة البسيطة


    كل ما يكتبه السيد علي ذو الشوكة هو من افكاره حصرا

    بناءا على افكارك الخاصة كيف ستحل هذا الاشكال؟

    _____________

    اشكال ثاني :


    الاستبصار 4 - 287 - شيخ الطائفة الطوسي

    قال : قد بينا ان الصبي إذا بلغ خمسة اشبار اقتص منه أو بلغ عشر سنين، والذي يدل على ذلك ههنا ما رواه علي بن ابراهيم عن أبيه عن النوفلي عن السكوني عن أبي عبد الله عليه السلام قال قال أمير المؤمنين عليه السلام: في رجل وغلام اشتركا في قتل رجل فقتلاه فقال أمير المؤمنين عليه السلام: إذا بلغ الغلام خمسة اشبار اقتص منه وإذا لم يكن بلغ خمسة اشبار قضى بالدية.


    كيف تحل هذا الاشكال؟؟؟


    التعديل الأخير تم بواسطة المهتدي بالله; الساعة 16-04-2014, 08:09 PM.

    تعليق


    • #3
      كانوا جماعة من المهاحرين والانصار والكلام موجه لهم وان افترض ان امير المؤمنين منهم .

      بالنسبة للأشكال فلا اشكال الا في عقلك

      تعليق


      • #4
        المشاركة الأصلية بواسطة المهتدي بالله

        صحح المجلسي رواية ان علي بن ابي طالب حلف ان لاينام الليل، وقال له الرسول عليه الصلاة والسلام انه يقوم وينام في الليل وايضا مما قال له (فمن رغب عن سنتي فليس مني)

        وهذا يدل على ان علي بن ابي طالب لم يكن يعلم ان الرسول عليه الصلاة والسلام من سنته انه ينام ويقوم في الليل
        يعني هذه السنوات الطويلة ولم يتعلم هذه السنة البسيطة



        بناءا على افكارك الخاصة كيف ستحل هذا الاشكال؟

        _____________

        اشكال ثاني :


        الاستبصار 4 - 287 - شيخ الطائفة الطوسي

        قال : قد بينا ان الصبي إذا بلغ خمسة اشبار اقتص منه أو بلغ عشر سنين، والذي يدل على ذلك ههنا ما رواه علي بن ابراهيم عن أبيه عن النوفلي عن السكوني عن أبي عبد الله عليه السلام قال قال أمير المؤمنين عليه السلام: في رجل وغلام اشتركا في قتل رجل فقتلاه فقال أمير المؤمنين عليه السلام: إذا بلغ الغلام خمسة اشبار اقتص منه وإذا لم يكن بلغ خمسة اشبار قضى بالدية.


        كيف تحل هذا الاشكال؟؟؟


        مشاركة خارج الموضوع ياثعلوب الثعلب جه جه الثعلب اهو اهو

        تعليق


        • #5
          من صلفهم وعدم حيائهم انهم يدخلون لا لكي يردوا الموضوع بل ليحرفوه
          تبا لكم وتعسا
          ان هم الا كالانعام بل هم اضل

          تعليق


          • #6
            يرفع بالنصر المسبق

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة علي ذو الشوكة
              من صلفهم وعدم حيائهم انهم يدخلون لا لكي يردوا الموضوع بل ليحرفوه
              تبا لكم وتعسا
              ان هم الا كالانعام بل هم اضل

              هناك طرق من الاجابة ... منها النقض
              فمن باب الرد ... نسلم لك بهذه الطريقة في الاستدلال ونلزمك بها.

              فلأنك لاتلتزم بالطرق العلمية في الاستدلال، فمن الطبيعي اننا نلزمك بهذه الطريقة حتى نبين لك الخطأ، فان رفضت على نفسك ولم تستطع الجواب ... فقد ظهر عجزك.

              فصاحب الهوى لايحتكم لشيء، فنتركه يتصارع مع نفسه.
              قال تعالى (أرأيت من اتخذ إلهه هـواه أفأنت تكون عليه وكيلا )

              والحمدلله رب العالمين
              التعديل الأخير تم بواسطة المهتدي بالله; الساعة 17-04-2014, 04:44 AM.

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة المهتدي بالله

                هناك طرق من الاجابة ... منها النقض
                فمن باب الرد ... نسلم لك بهذه الطريقة في الاستدلال ونلزمك بها.

                فلأنك لاتلتزم بالطرق العلمية في الاستدلال، فمن الطبيعي اننا نلزمك بهذه الطريقة حتى نبين لك الخطأ، فان رفضت على نفسك ولم تستطع الجواب ... فقد ظهر عجزك.

                فصاحب الهوى لايحتكم لشيء، فنتركه يتصارع مع نفسه.
                قال تعالى (أرأيت من اتخذ إلهه هـواه أفأنت تكون عليه وكيلا )

                والحمدلله رب العالمين
                اوكي .... مصدقك طبعا انت لاتكذب هذا شيء مؤكد
                قد اجبناك على مشاركتك فأين هذا الالزام على الطريقة الذي تدعيه = لايوجد ولو كان لبان
                ياعمي مللنا من كلامك الماصخ مثل هذا ادعاءات كاذبة ونفخ وتفخ على الفاضي :

                طبعا ستأتي بآية لاصلة لها بالطريقة ولاتوضح الزامك وتلصقها وتقول انظر
                - هذا معلوم من امثالك يا المهتدي

                D
                التعديل الأخير تم بواسطة علي ذو الشوكة; الساعة 17-04-2014, 05:11 AM.

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة علي ذو الشوكة
                  كانوا جماعة من المهاحرين والانصار والكلام موجه لهم وان افترض ان امير المؤمنين منهم .

                  بالنسبة للأشكال فلا اشكال الا في عقلك
                  هذا ليس بجواب

                  فكيف لا اشكال وهو غافل عن السنة التي يعمل بها الرسول عليه الصلاة والسلام في كل ليلة؟

                  ويفتي بان الصبي اذا بلغ خمسة اشبار يقتص منه وهذا رفضه بعض علمائك بحجة انه غير صحيح!!!

                  تعليق


                  • #10
                    اين الاشكال في داخل الرواية انا قلت لا اشكال فأرني اياه

                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة علي ذو الشوكة
                      اين الاشكال في داخل الرواية انا قلت لا اشكال فأرني اياه
                      الاشكال في تفسيرك انت اذا نظرنا الى تلك الروايات وحكمنا عليها بناءا عليه.

                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة المهتدي بالله
                        الاشكال في تفسيرك انت اذا نظرنا الى تلك الروايات وحكمنا عليها بناءا عليه.

                        نفخ وتفخ على الفاضي هذا معلوم منك وهذه ليس بالجديد عليك
                        اين وجدت هذه ..........اجابة واضحة جدا لسؤال اين الاشكال
                        اجابة لاتحتاج الى تفسير

                        فلقد اعترفت انه ليس هناك اشكال
                        والحمد لله رب العالمين

                        يرفع بالنصر
                        التعديل الأخير تم بواسطة علي ذو الشوكة; الساعة 17-04-2014, 06:39 PM.

                        تعليق

                        المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                        حفظ-تلقائي
                        x

                        رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                        صورة التسجيل تحديث الصورة

                        اقرأ في منتديات يا حسين

                        تقليص

                        لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                        يعمل...
                        X