هذا ليس جزء من الرواية.
وانما سرد قصة لم تنقل لنا الدليل عليه.
هو من نفس الرواية فلا تكذب
والمصدر امامك .
يعني مشكلة هؤلاء القوم الصم البكم الذين لايعقلون لابد لك من ان تمسكه من رأسه وتوجهه لينظر من اين يأت الصوت
طرمان غمان عميان
اقول له
الله منع المسلمين من الخروج الا بأذن النبي كما هو الوارد في نص الاية
عائشة خرجت من الحصن الذي وضع النبي نساءه فيه اذا تحتاج الى اذن في الخروج .
هي في بيتها وفي السلام ولا خوف او بلاء وتحتاج الى اذن منه صلى الله عليه وآله فكيف وقد اخرج النبي نساءه من بيوتهن ووضعهن في حصن الاطم (حصن فارغ ) اذا لابد ان يأت النبي اليهن ويخرجهن كما ادخلهن .
هناك معركة والمدينة محاصرة والخوف شديد حتى زلزل المؤمنون .
{ إِذْ جَاءُوكُمْ مِنْ فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ وَإِذْ زَاغَتِ الْأَبْصَارُ وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا (10) هُنَالِكَ ابْتُلِيَ الْمُؤْمِنُونَ وَزُلْزِلُوا زِلْزَالًا شَدِيدًا (11) وَإِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ إِلَّا غُرُورًا (12) وَإِذْ قَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ يَا أَهْلَ يَثْرِبَ لَا مُقَامَ لَكُمْ فَارْجِعُوا وَيَسْتَأْذِنُ فَرِيقٌ مِنْهُمُ النَّبِيَّ يَقُولُونَ إِنَّ بُيُوتَنَا عَوْرَةٌ وَمَا هِيَ بِعَوْرَةٍ إِنْ يُرِيدُونَ إِلَّا فِرَارًا (13)} [الأحزاب: 10 - 13]
وهذه الحمقاء تخرج وكأن شيء لم يكن
الم تر في الرواية انها حين خرجت تقفوا اثار الناس لما رات سعد ابن معاذ تخفت عنه ان يراها واقتحمت حديقة فتفاجأت بطامة المنافقين الجبناء ههههههههه
لماذا تخفت عن سعد ان كانت خرجت بأذن . واقتحمت الحديقة خوفا ان يراها خارجة .
ولماذا اهانها عمر وشتمها في عرضها وسبها سبا وضيعا ان كانت خرجت بأذن . ولماذا لم تقل انها قد اذن لها بالخروج من الحصن لهذه الحاجة كي اشتريها من السوق او تذهب في نزهه مثلا .ههههههه
ولماذا يؤذن لها اصلا . مالذي تريد عائشة بخروجها من الحصن .
هو من نفس الرواية فلا تكذب
والمصدر امامك .
يعني مشكلة هؤلاء القوم الصم البكم الذين لايعقلون لابد لك من ان تمسكه من رأسه وتوجهه لينظر من اين يأت الصوت
طرمان غمان عميان
اقول له
الله منع المسلمين من الخروج الا بأذن النبي كما هو الوارد في نص الاية
عائشة خرجت من الحصن الذي وضع النبي نساءه فيه اذا تحتاج الى اذن في الخروج .
هي في بيتها وفي السلام ولا خوف او بلاء وتحتاج الى اذن منه صلى الله عليه وآله فكيف وقد اخرج النبي نساءه من بيوتهن ووضعهن في حصن الاطم (حصن فارغ ) اذا لابد ان يأت النبي اليهن ويخرجهن كما ادخلهن .
هناك معركة والمدينة محاصرة والخوف شديد حتى زلزل المؤمنون .
{ إِذْ جَاءُوكُمْ مِنْ فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ وَإِذْ زَاغَتِ الْأَبْصَارُ وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا (10) هُنَالِكَ ابْتُلِيَ الْمُؤْمِنُونَ وَزُلْزِلُوا زِلْزَالًا شَدِيدًا (11) وَإِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ إِلَّا غُرُورًا (12) وَإِذْ قَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ يَا أَهْلَ يَثْرِبَ لَا مُقَامَ لَكُمْ فَارْجِعُوا وَيَسْتَأْذِنُ فَرِيقٌ مِنْهُمُ النَّبِيَّ يَقُولُونَ إِنَّ بُيُوتَنَا عَوْرَةٌ وَمَا هِيَ بِعَوْرَةٍ إِنْ يُرِيدُونَ إِلَّا فِرَارًا (13)} [الأحزاب: 10 - 13]
وهذه الحمقاء تخرج وكأن شيء لم يكن
الم تر في الرواية انها حين خرجت تقفوا اثار الناس لما رات سعد ابن معاذ تخفت عنه ان يراها واقتحمت حديقة فتفاجأت بطامة المنافقين الجبناء ههههههههه
لماذا تخفت عن سعد ان كانت خرجت بأذن . واقتحمت الحديقة خوفا ان يراها خارجة .
ولماذا اهانها عمر وشتمها في عرضها وسبها سبا وضيعا ان كانت خرجت بأذن . ولماذا لم تقل انها قد اذن لها بالخروج من الحصن لهذه الحاجة كي اشتريها من السوق او تذهب في نزهه مثلا .ههههههه
ولماذا يؤذن لها اصلا . مالذي تريد عائشة بخروجها من الحصن .
نقلت لك رواية البزار سابقا وليس فيها ذلك الجزء.
وليس هناك شيء مما نقلت عن عدم جواز الخروج.
التعديل الأخير تم بواسطة المهتدي بالله; الساعة 18-04-2014, 07:36 PM.
تعليق