تويت
الآل هم الزوجات والذرية .. وقد يشمل أيضا الأتباع والأنصار بشكل عام
-
-
المشاركة الأصلية بواسطة شاكوشف
اهاااااا يعني عندما اصلي على الال في صلاتي والتي انا مامور بها ويجب علي الصلاه اقول
بما معناه
السلام على اللاتي كذبتا على رسول الله
السلام على اللاتي تظاهرتا على رسول الله
السلام على من هجرهما رسول الله
السلاغم على من خرجت على امام زمانها
السلام على الصحابي هيت المخنث الجليل
السلام على الصحابي الجليل سمره بن جندب
السلام على الصحابي المخنث انجشه
السلام على الصحابي المخنث انه
السلام على الصحابي بنون المخنث
السلام على الصحابي هدم المخنث
السلام على الصحابي ماتع المخنث
السلام على الصحابي مانع المخنث
السلام على الصحابي رويش صاحب متجر الخمر
السلام على الصحابي عبيد الله بن ابي
وووووووووووووو القائمه تطول
هؤلاء الذين اصلي عليهم في صلاتي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
تعليق
-
بغض النظر عن المغالطات في كلامك
فالصلاة دعاء وليس انك تعطيهم مال الخمس تخرجها من حصة المعمم ..
فالنبي عليه الصلاة والسلام يقول اللهم اهدي قومي ويقصد بهم المشركين.
تعليق
-
أهل مكة أدرى بشعابها
أي سكان مكة أدرى بشعابها
فهل يصح القول
آل مكة أدرى بشعابها
هذا أولاً
ثانياً
ما هو تعريف الإصطفاء
وهل يمكنك إسقاطه على الأمة كلها أم على جزء منها
إن قلت كلها فقد هدمت المعنى بكامله
وإن قلت جزء منها فقد هدمت بنيانك الذي بنيت !تعليق
-
لا فرق بين الآل والأهلالمشاركة الأصلية بواسطة مختصر مفيد
الاصطفاء هو الاختيار والاصطفاء هنا أي في الايمان وليس الامامة ففاطمة رضي الله عنها منهم وهي ليست إمام وكذلك العباس وابو طالب وجعفر مؤمنين عندكم ومع ذلك ليسوا أئمة فان كان الاصطفاء هنا اي في الامامة للزم تكفيرهم
الاصطفاء يشمل المؤمنين فقطتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة المهتدي بالله
اولى الناس بابراهيم من ذريته بالدرجة الاولى فهذا اثبات اكبر ان آل محمد قد اصطفاهم الله واختارهم لانهم الاكثر اتباع وبالاخص بيت علي عليه السلام الذين طهرهم الله تطهيرا فهم قد اختص الاصطفاء بهم اختصاصا و لزمهم الزاما
من هم آال سعود و آال خليفة وآل صباح وآل نهيان؟! ولماذا لا تقال عن اتباع حسني مبارك و غيرها من الحكومات الكثيرة !!!ولكن عندي سؤال .. من هم آل ابراهيم عليه السلام؟
اليست زوجة ابراهيم عليه السلام من آله؟
لان الحكومات الخليجية حكوماات عائلية اي نقول العائلة الحاكمة.... العائلة هي التي تحكم !!!
...
اي زوجة منهن ؟ فهو له اكثر من زوجة فأيهن المختارة في الاية
تعليق
-
لانهم يعملون ان الصحابة لم يكونوا اتباع للنبي صل الله عليه واله و مخالفين لاهل بيته الكرام ومقابلين لهم و لذلك يضيفونهمالمشاركة الأصلية بواسطة فقير المعرفه
لو كانوا اتباع حقيقة للنبي و غير مخالفين لاهل بيته لما اضافوهمتعليق
-
تخصيص لهم اكثر من اهل بيت النبي صل الله عليه واله و هذه عليك لا لك !!!!المشاركة الأصلية بواسطة المهتدي باللهتعليق
-
وهل عتيق وعمر وعثمان من الزوجات ام من الذرية !!!!المشاركة الأصلية بواسطة شاكوشفتعليق
-
قال تعالى ( إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهَـٰذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاللَّـهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ)المشاركة الأصلية بواسطة صحابي شيعي
لا ذكر للنسب بل الاتباع فقط والاتباع يشمل المؤمنين كما ذكر ابن عباس.
من هم آال سعود و آال خليفة وآل صباح وآل نهيان؟! ولماذا لا تقال عن اتباع حسني مبارك و غيرها من الحكومات الكثيرة !!!
لان الحكومات الخليجية حكوماات عائلية اي نقول العائلة الحاكمة.... العائلة هي التي تحكم !!!
...
اي زوجة منهن ؟ فهو له اكثر من زوجة فأيهن المختارة في الاية
لماذا لاتجيب على السؤال؟
من هم آل ابراهيم عليه السلام؟تعليق
-
اين التخصيص في الاية؟المشاركة الأصلية بواسطة صحابي شيعيتعليق
-
القران قد يطلق لفظ ويريد به المعنى اللغوي وقد يطلق لفظ ويريد به تأسيس معنى اصطلاحي مثل انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا ... فهنا اراد قصد القران بأهل البيت علي وفاطمة وحسن وحسين اي ان يؤسس لمعنى اصطلاحي و مما يؤكد على ذلك ان الرسول صل الله عليه واله جعل يمر على بيت علي وفاطمة عليهما السلام لمدة ست اشهر ينادي انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت فكان يؤسس للمعنى الاصطلاحي ...كما اسس القران و النبي معنى اصطلاحي في الصلاة اليومية المعروفة الان اما لغويا فكان المعنى مختلف عن هذا ...فأذا سئلك احد ما هي الصلاة فأنك تجيبه بالمعنى الاصطلاحي لا بالمعنى اللغوي الا من حيث المفهوم الذهني ...فلو اعترض عليك وقال لا ليست هذه هي الصلاة و قام بشرحها بالمعنى اللغوي مؤكدا لك ان هذا هو المعنى الصحيح للصلاة و ان الصلاة بالكيفية المعروفة هي خطأ وليست صلاة و المعنى الحقيقي للصلاة هو المعنى اللغوي وهو الدعاء و لا شكل خاص له ...اذن لا تستطيع ان تحتج علينا بالمعنى اللغوي لان المعنى قد تحول الى اصطلاحي قد استخدمه القران والنبي ... والنبي صل الله عليه واله يعلم و يقصد من فعله تأسيس معنى اصطلاحي اراده القران في كلمة اهل البيت وهي بيت الامام امير المؤمنين عليه السلام ...اذن بعد ان ثبت ان النبي قد اسعمل اللفظ في معنى اصطلاحي اراده و اراد تأسيسه لا تستطيع ان تحجني بالمعنى اللغويالمشاركة الأصلية بواسطة المهتدي باللهتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة صحابي شيعي
هذا كلامك غير منضبط ...
قال محمد الامين :
أخرج البخاري في "التاريخ الكبير" (8|187): وقال محمد بن يزيد نا الوليد بن مسلم قال نا أبو عمرو –هو الأوزاعي– قال حدثني أبو عمار سمع واثلة بن الأسقع يقول: نزلت {إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت} قلت (واثلة): «وأنا من أهلك؟». قال (رسول الله (عليه الصلاة والسلام)): «وأنت من أهلي». قال: «فهذا من أرجى ما أرتجي».
وأخرج ابن حبان في صحيحه (15|432): أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم (دحيم، ثقة ثبت) حدثنا الوليد بن مسلم (ثقة ثبت) وعمر بن عبد الواحد (ثقة) قالا حدثنا الأوزاعي (ثقة ثبت) عن شداد أبي عمار (ثقة ثبت) عن واثلة بن الأسقع قال: سألت عن علي في منزله، فقيل لي ذهب يأتي برسول الله (عليه الصلاة والسلام). إذ جاء، فدخل رسول الله (عليه الصلاة والسلام) ودخلت. فجلس رسول الله (عليه الصلاة والسلام) على الفراش، وأجلس فاطمة عن يمينه وعلياً عن يساره وحسناً وحُسَيناً بين يديه، وقال: «{إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيراً}. اللهم هؤلاء أهلي». قال واثلة: فقلت من ناحية البيت: «وأنا يا رسول الله، من أهلك؟». قال: «وأنت من أهلي». قال واثلة: «إنها لمن أرجى ما أرتجي».
وهذا حديثٌ صحيحٌ على شرطَيّ البخاري ومسلم.
نلاحظ ان الصحابي واثله دخل في معنى اهل البيت بنص الرسول عليه الصلاة لان ذكر البعض لاينفي بقاءه على البقية.
تعليق
-
فجلس رسول الله (عليه الصلاة والسلام) على الفراش، وأجلس فاطمة عن يمينه وعلياً عن يساره وحسناً وحُسَيناً بين يديه، وقال: «{إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيراً}. اللهم هؤلاء أهلي
هذا هو المتفق عليه و اما الزيادة فباطلةتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة صحابي شيعي
ليست زيادة بل في اصل الرواية الصحيحة
الزيادة تكون ضعيفة عندما يكون سند الرواية التي فيها الزيادة ضعيف وهنا ليس كذلك لانها من اصل الرواية الصحيحة.تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 119
18,093 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
13-06-2025, 03:31 PM
|
|||
|
استجابة 1
100 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
13-06-2025, 09:49 PM
|
|||
|
استجابة 1
71 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
13-06-2025, 09:53 PM
|
|||
|
ردود 2
156 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
13-06-2025, 09:49 PM
|
|||
|
استجابة 1
160 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
13-06-2025, 05:30 AM
|
تعليق