إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

النبي لم يبن لعائشة بيتا فقد كانت ضيفة عليه في دار الضيافة !!!!! مثل الجارية

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • النبي لم يبن لعائشة بيتا فقد كانت ضيفة عليه في دار الضيافة !!!!! مثل الجارية

    من المعلوم ان دار الضيافة يكون لها بابان باب خارجي وباب داخلي يؤدي الى حرم البيت وحجراته وهذا هو مكونات كل بيت دار ضيافة وحجرات اضافة الى الممرات .
    وقد كانت الحجرة التي تسكنها عائشة لها بابان باب خارجي يطل على المسجد واخر يؤدي الى بقية حجرات زوجات النبي مع انه قد تزوج النبي بعدها زوجات وكلهن بنى لهن بيوتا الا عائشة لم يبن لها بيتا
    هذا يعني ان النبي لم يبن حجرة لعائشة بل اسكنها في دار ضيافته
    هذا يعني ان النبي لم يتخذ عائشة زوجة له بكل معنى الكلمة بل فرضت عليه ضيفة فأسكنها دار ضيافته مثلها مثل الجارية
    وخاصة ان علمنا ان النبي لم يمهر عائشة بماله بل امهرها ابوها له اثنتي عشرة ادرهما ونشا حين رآه تأخر عن البناء بعائشة وتحجج النبي بأنه لايملك المهر عله يروعوي ابوها عن تزويجه منها فسد ابو بكر عليه هذه الفرصة بالهزيمة من هذا الزواج المفروض عليه فرضا ولم تزف اليه كما تزف العروس ولم يولم لها بوليمة ولم يذبح لها ولو فرخ دجاجة بل نكحت في بيت اهلها كما تنكح الجواري والاماء فكل مجريات نكاح عائشة على انها جارية .
    كل ما يكتبه السيد علي ذوالشوكة الشوكي هو من افكاره حصرا

    :jmp:
    التعديل الأخير تم بواسطة علي ذو الشوكة; الساعة 04-05-2014, 02:47 AM.

  • #2
    اذا حسب زعمكم النبي عليه الصلاة والسلام جبان ينصاع لغيره مرغما في أمر الدنيا..
    وهو غير عادل بين زوجاته
    !!

    تعليق


    • #3
      هاهاااااااااا
      ويقولون عائشة افضل نساء النبي (ص) طايحين الحظ
      لا والادهى والامر والاشد حرقة للمؤمن انهم يقولون انها افضل من الزهراء روحي فداء للتراب الذي تسحقه قدميها الكريمتين .................. انا ابكي انا اذرف الدموع
      زوجة النبي افضل واحب من ابنة النبي (ص) هل هناك عاقل يحب زوجته اكثر من ابنته هذا الا اذا كان خارجا على الطبع الانساني .

      ها اشو لا احم ولا دستور وينهم ابناء عائشة وينهم ابناء المطلقة وينهم ابناء المعزولة وينهم ابناء الجارية

      (حتى يرفع خسيسته ) هذا هو السبب استغل طيبة النبي حتى يفرض عليه عائشة لكي يرفع بها خسيسته

      من انتم زنكة زنكة اين انتم

      تعليق


      • #4
        لقد اسمعت لو ناديت حيا ولكن لاحياء ولا حياة لمن تنادي

        تعليق


        • #5
          يعني -بعد كل هذه الترهات- تريد ان تقول ان النبي كان لا يحسن معاملة زوجته ؟

          تعليق


          • #6
            بل يجسنوالدليل انه صبر على بذاء السانهاوسؤء اخلاقها

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة غــدو
              اذا حسب زعمكم النبي عليه الصلاة والسلام جبان ينصاع لغيره مرغما في أمر الدنيا..
              وهو غير عادل بين زوجاته
              !!
              فرق بين ان تستغل انسان تعلم انه سينصاع لأرادتك حتى لو امرته ان ينزع رداءه فيعطيه ولو كان هذا الرداء ليس لديه غيره يلبسه فقد اجلسوه عاريا حاسرا في بيته وحبسوه عن الصلاة بالمؤمنين . وكنت هذه نقطة الضعف التي يضغط بها سفهاء الناس وجهالهم عليه صلواة الله عليه فابي بكرك لايريد ان يفهم ان النبي يرفض الزواج منن ابنته فقد خطبها هو الى النبي ثم النبي تركها وتزوج سودة بنت زمعه ثم اصر بعد هذا الزواج وطلقها من زوجها واستلها منه ثم لم يروعي ابوبكر ولم يفهم ارادة النبي في رفضه الزواج بعائشة فلم يبن بها وتركها ولم يتزوجها سنوات ولم يدخل بها حتى بعد الهجرة كل ذلك وهذا يصر ان عائشة زوجته ثم ذهب الى بيته فستغل وجوده هناك فأمر امرأته ان تلقي بعائشة في حجر النبي (ص) وحين يمس جسدها جسد النبي الزموه بالزواج منها رغما عن ارادته واستغلالا لطيبته ورحمته وحياءه .وبهذا فأنه نكحها على انها جارية وليست زوجة فأبوها اعطا النبي (ص) حتى ينكح ابنته وتصبح من محضياته او جواريه بما شرع الله له وهو ادرى بذلك وهذا يفسر ان النبي لم يبني لعائشة بيتا بل اسكنها في دار الضيافة وجعل لها سترا داخل الحجرة كما نفعل في بيوتنا نضع سترا في الدار يعزل منطقة عن اخرى . وفعل النبي هذا لم يفعله في كل نساءه ومجريات زواجه منها لم يفعله مع كل نساءه .

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة بكاء
                يعني -بعد كل هذه الترهات- تريد ان تقول ان النبي كان لا يحسن معاملة زوجته ؟

                هذه ليست ترها هذا واقع معلوم عن عن حجرة عائشة فقد كانت الحجرة محط لأضياف النبي (ص) يقيم فيها الولائم للصاحبة ويجلس معهم فيها . هذا حق ينبغي له تفسير
                فسرها انت لماذا فعل النبي ذلك معها
                انا افسرها انها كانت بمثابة الجارية وهبها ابوها له ودفع له مالا لقاء نكاحها . ليس هناك من تفسير اخر .

                تعليق


                • #9
                  بيت النبي (ص) وحجرة عائشة في هذا الرابط
                  http://www.youtube.com/watch?v=gL_Bu...yer_detailpage

                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة علي ذو الشوكة
                    فرق بين ان تستغل انسان تعلم انه سينصاع لأرادتك حتى لو امرته ان ينزع رداءه فيعطيه ولو كان هذا الرداء ليس لديه غيره يلبسه فقد اجلسوه عاريا حاسرا في بيته وحبسوه عن الصلاة بالمؤمنين . وكنت هذه نقطة الضعف التي يضغط بها سفهاء الناس وجهالهم عليه صلواة الله عليه فابي بكرك لايريد ان يفهم ان النبي يرفض الزواج منن ابنته فقد خطبها هو الى النبي ثم النبي تركها وتزوج سودة بنت زمعه ثم اصر بعد هذا الزواج وطلقها من زوجها واستلها منه ثم لم يروعي ابوبكر ولم يفهم ارادة النبي في رفضه الزواج بعائشة فلم يبن بها وتركها ولم يتزوجها سنوات ولم يدخل بها حتى بعد الهجرة كل ذلك وهذا يصر ان عائشة زوجته ثم ذهب الى بيته فستغل وجوده هناك فأمر امرأته ان تلقي بعائشة في حجر النبي (ص) وحين يمس جسدها جسد النبي الزموه بالزواج منها رغما عن ارادته واستغلالا لطيبته ورحمته وحياءه .وبهذا فأنه نكحها على انها جارية وليست زوجة فأبوها اعطا النبي (ص) حتى ينكح ابنته وتصبح من محضياته او جواريه بما شرع الله له وهو ادرى بذلك وهذا يفسر ان النبي لم يبني لعائشة بيتا بل اسكنها في دار الضيافة وجعل لها سترا داخل الحجرة كما نفعل في بيوتنا نضع سترا في الدار يعزل منطقة عن اخرى . وفعل النبي هذا لم يفعله في كل نساءه ومجريات زواجه منها لم يفعله مع كل نساءه .

                    خربط خرابيط..لخبط لخابيط
                    اكتب فرضيات ..وانشر ع الحيط..

                    .
                    .حاور بموضوعية وادب او اخرج منها بكرامتك
                    م9
                    التعديل الأخير تم بواسطة م9; الساعة 05-05-2014, 01:51 AM.

                    تعليق


                    • #11
                      والله لقد أهداها إبن أبي قًحافه لرسول الله كالجارية تماماً بتمام ورسول الله كاره,
                      ولكن ليبلغ الكتاب أجله وكان أمراً مقضيا
                      ونفس الفعل كان مع حفصة وأبيها وكان رسول الله صلى الله عليه وآله أيضاً
                      كاره لهذا .
                      ولكن ليبلغ الكتاب أجله وكان أمراً مقضيا

                      إن كل آيات التوبيخ والتقريع نزلت فيهما خاصة دون كل نساء النبي
                      فمن قال بغير ذلك فليخبرنا بآية واحده نالت من غيرهما ؟!
                      وهما مرآة لأبويهما
                      فكم من مؤامرة حاكتاهما ضد رسول الله صلى الله عليه وآله وأهل بيته ,,
                      إنها رأس الكفر وقرن الشيطان الذي اشار له رسول الله صلى الله عليه وآله
                      في أصح روايات عند القوم .
                      وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الانس والجن يوحي بعضهم الى بعض زخرف القول غرورا ولو شاء ربك ما فعلوه فذرهم وما يفترون
                      ــــــــ

                      وَيَوْمَ تَشَقَّقُ السَّمَاء بِالْغَمَامِ وَنُزِّلَ الْمَلائِكَةُ تَنزِيلا (25) الْمُلْكُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ لِلرَّحْمَنِ وَكَانَ يَوْمًا عَلَى الْكَافِرِينَ عَسِيرًا (26) وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ ( الأول)يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلا (27) يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلانًا (الثاني) خَلِيلا (28) لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلإِنسَانِ خَذُولا (29) وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا (30) وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا مِّنَ الْمُجْرِمِينَ وَكَفَى بِرَبِّكَ هَادِيًا وَنَصِيرًا (31)
                      ــــــــــــــــــــ
                      الموضوع رائع عزيزي علي ذو الشوكة وفيه أرجوا أن تُركز على القصة
                      المفتراة على رسول الله وكيف أنه يخطب إمرأة مخطوبه وهذا مما لاشك فيه ينقض هديه بأن المخطوبة لاتُخطب
                      التعديل الأخير تم بواسطة مختصر مفيد; الساعة 04-05-2014, 09:31 PM.

                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة علي ذو الشوكة
                        هذه ليست ترها هذا واقع معلوم.........
                        شكرا لأنك صرحت أن النبي كان يسئ معاملة زوجته
                        ولا نعرف ماذا نفعل بالآية / لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر
                        كيف نتبع سنته في معاشرة زوجته وهو يسئ معاملة أزواجه ؟
                        حاشا رسول الله من هذه الزندقة التي تقال في هذا المنتدى الرافضي الداعي الى النار

                        تعليق


                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة حمدانيار

                          حاشا رسول الله من هذه الزندقة التي تقال في هذا المنتدى الرافضي الداعي الى النار
                          الزندقة من صاحب معرفات متعددة كلما سحقناه عاد بمعرف جديد

                          تعليق


                          • #14
                            لأجل عين تكرم مدينة..

                            تعليق


                            • #15
                              يرفع لابناء الجارية عايشة التي لم يحجبها رسول الله (ص)
                              قل جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X