تسفّه كل من اختلف معك مع اعترافك أنّ مرجعك ووكيل مرجعك قد يكونون منهم !

سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول: تقعدون في المكان فتحدثون وتقولون ما شئتم وتتبرؤون ممن شئتم وتولون من شئتم؟ قلت: نعم، قال: وهل العيش إلا هكذا.
الكافي - الشيخ الكليني - ج 8 - الصفحة 229

الإمام عليه السلام يقول أنت لا حياة لك لا عيش لك لأنك لا تفعل هذا لا تتبرأ ممن شئت في مجالس الموالين !
فكيف بالذي يسفّه من يقوم بهذا !

وهل هم أرادوا الإعلان عن شجاعتهم أم الإعلان عن توليهم لأولياء الله و براءتهم من أعدائهم !
مع العلم هذه الأمور له ضوابط وهم يفعلونها في منطقة شيعية بحتة !

غير صحيح كانوا يتبرّأون أمام و خلف المخالف
وأمام الملأ كما ذكرت في موضوع آخر

وهؤلاء أصلاً لعنوا أمام الشيعة في منطقة شيعية قرب ضريح إمام للشيعة في تجمّع شيعي فما هو الاعتراض !

ليس لك علاقة بي يا هذا

استهزأت بي صراحة مع أنها فتوى السيد السيستاني حفظه الله لا فتواي
وتريد أن أحترمك ! لا والذي خلق أهل الكساء
ولماذا جنابك لا تستخدم الدفع بالتي هي أحسن معي ؟ فاقد الشيء وعدم العامل به لا يأمر و ينصح به

هذا الساقط المأبون هو الخامنئي الذي حرّم البراءة من أعداء الله و أباح الترضي عليهم لأجل " المصالح "
ومن قبله فضل الشيطان الذي تمشي على سيرته لعنة الله عليهما

هو لم يدّعي أن التقية انتهى وقتها بل قال مثل ماقال بعض الفقهاء أنّ التقية رخصة تفعلها إن شئت و تتركها إن شئت

ثمّ ماذا يفعل في الكويت و هم طلبوا منه الخروج إلى العراق و ماذا يفعل بالعراق و هم طلبوا منه الخروج للغرب حتى لا يضر أحداً ؟
يستطيع أن ينشر مشاريعه من هناك و الشيخ أعتقل أكثر من مرّة بسبب محاضراته وخرج بكرامة العباس عليه السلام
لكن عندما خرج لهناك و نشر فكره لنا أصبح مشكلة و نريده أن يأتي حتى نتخلّص منه !
بالله عليك هذه معاملة بالتي هي أحسن !

إذا كنت تأمر بالمجادلة بالتي هي أحسن فلماذا لا تستخدمها معي أنا !
أم أن أخلاق " أهل البيت " المزعومة لا يذوقها سوى الناصبي الذي يشتم و يقع في أن الحجة عجل الله فرجه !

اين الادارة من هذه الالفاظ السوقية والسب والشتم الغير مبرر

قلة ورع

-------------

طيب - اذا ما عاجبتك كلمة شجاعة فبسيطة
لماذا لا يتبرؤون من اعداء ال البيت في المدن التي ذكرناها؟

يا اخي انت تخلط كثيرا
نحن لسنا ضد البرائة - بل من لم يتبرأ فليس شيعي
نحن ضد اظهار هذه البرائة في مظاهرة او بصورة جماعية

يعني ابسطها لك
الشيخ ياسر الحبيب يتبرأ - اوكي
ثائر الدراجي يتبرأ في مظاهرة في منطقة الاعظمية او هذا الرادود في النجف - نوت اوكي

--
نعم - ان دعم مرجعي بهلوانيات ثائر الدراجي وحماقاته - فان لي كلام معه
وان لم يعيد النظر فساعيد النظر في تقليده وهو اسهل عندي من شرب الماء
يا اخي انت فقط انظر الى وجه ثائر الدراجي واسمع نبرات صوته فستجد تجسد الغباء والحمق امامك
واي مرجع يدعم احمق فهو غير جدير بالمرجعية

ايام المعارضة كان هناك كاسيت يتداول

جلسة خمارة من معارضين سنة سكارى حتى الثمالة

يتحدثون عن ان الشيعة لادين لهم !!


اخوتي لايطاع الله من حيث يعصى

كيف نتبادل هذه الالفاظ بدعوى الدفاع عن الدين ؟

ثم كيف نتغافل عن ان التقية هي من حفظ الدين وكانت ديدن ائمتنا عليهم السلام؟

هل يعني انهم كانوا قد تركوا البراءة؟

الروايات لايمكن ابتسارها وتفسيرها حسب المزاج مع ان ظاهرها مخالف لظاهر اضعافها من روايات اخرى

اضافة لمخالفتها لسيرة الائمة عليهم السلام؟

هل كان لهم ع مجالس لعن؟

هل كانت سيرتهم تتضمن لعنا صريحا؟

سيرة الائمة ع تبين بوضوح رغبتهم بالحفاظ على اكبر قدر من السلم يحفظ الدين ويحفظ شيعتهم الى يوم الفرج الموعود


فاياكم والفتن

والله الله في انفسكم

وفي دينكم

وفي امتكم

ولاتكونوا حطبا لغيركم

فان الفتنة مخطط ورغبة وامنية حاولت امريكا وغيرها زرعها واشعالها هنا

ويسعى مراجعنا لاطفائها

ونراهم حفظهم الله يحثون دوما على التعايش بود

دون ان يعني هذا التخلي عن البراءة

فنحن نبرا من قول المسيحين ان المسيح ثالث ثلاثة دون ان يعني بغضهم ومناصبتهم العداء ولعنهم لذلك

هل هؤلاء الملأ شيعة أو من أهل العامة ؟
ضع لنا الروايات التي كان يقف فيها أهل البيت ويلعنون اللعناء بالإسم على المنابر وأمام أهل العامة
ننتظر الروايات
وأما هؤلاء لم يلعنوا أمام الضريح بشكل كتماني على أساس يعني بجانب الضريح لا كاميرات تصور ولا مكبر للصوت شغال
إتقوا الله مرة أخرى واعرفوا إلى أين يقودكم ياسر الحبيب
فإذا كنت تخشى أن تفشي بإسمك خوفاً وتقية فأين قولك إذاً أن زمن التقية قد ولىّ .
أنا لا أريد أسمك لواقعك الخاص أو شؤونك الخاصة
أنا أردت أن أوضح من خلال ذلك أن من يضحك عليكم ليقول لكم أن زمن التقية قد ولّى قل له هذا كذب وإفتراء وإن زمن التقية ينتهي بظهور قائم آل محمد .

يابه لا تلعنو عمر لا يزعل بهايم موجودة هنا او هناك
ترا عمر البغل يمثل لهم رمز يجب احترامه
لعنة الله عليهم وعلى عمر

يابه لا تلعنو عمر لا يزعل بهايم موجودة هنا او هناك
ترا عمر البغل يمثل لهم رمز يجب احترامه
لعنة الله عليهم وعلى عمر

اخ صدى الفكر
انت الضاهر توك صاحي من النوم ودخلت الموضوع وانت ما عارف شسالفة

لا احد هنا ضد لعن عمر
حتى جهرا

الاشكال ليس في اللعن الفردي (كلعن ياسر الحبيب او السيد مجتبى او الشهيد شحاتة او انا وانت او الامام المعصوم)

لكن عندما يكون اللعن جماعيا فان الامر يكون مختلف نوعا ما ويكون كاعلان حرب واستفزاز متعمد

واللعن الجماعي الاستفزازي لم نر له قبيل في تراثنا الا اللهم في حالة حرب - ولا اعلم اي حرب من حروب الائمة سجل لنا ان هناك كان لعنا جماعيا

الامر ليس شطارة وتحدي ومزايدة
الامر هو دليل شرعي وسفك دماء ومشاركة غير متعمدة في هذا السفك

لا أحد من البكرية سوف يهتم بهذه " الإجتماعات " إلا لو كبّرتم أنتم الأمر
علماً أنك لو دخلت لمواقعهم لعرفت بأنهم يصفون الحبيب بالمتطرف و جماعته أيضاً " نحن "

أدخل بمعرّف وهمي لموقع أنصار السنة " عائشة " وضع المقطع لتعرف ما أعني

أن قلت " براءة أمام المخالفين " مو لعن أخي الكريم
و الذي فعلوه أكبر من اللعن
ولو راجعت موضوع سابق لي ذكرت فيه تلك الروايات كان بدايته " يا صادق آل محمد " يمكنك البحث عنه لفهمت ما أعني

ونحن لم نقل أن زمن التقية انتهى نحن قلنا أنه بشكل عام رخصة التقية لا حاجة لنا فيها الآن في هذا الزمان من ما نراه على الأرض
والإمام السجاد له دعاء في التمني أن لا يحتاج للتقية

وأخي العزيز هؤلاء لعنوا أمام شيعة في وسط شيعي في حي شيعي في بلد شيعي عند ضريح إمام الشيعة فما هي المشكلة ؟
سابقاً كانت مجرّد اللعن في السر و العلن
و بعدها في العلن أمام المخالفين
وحديثاً أمام الكاميرات وهل يوجد مكان ليس فيه كميرات مع انتشار التلفونات النقالة الآن