-
-
ننصح جميع المؤمنين حتى الإخوة الأعداء بهذه الخطبة حيث فسّر الشيخ الكثير من الأمور التي تحيّر المؤمن -
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لمزيد من التفصيل يمكن زيارة هذا الموضوع
طبيعة تطابق السماوات السبع إنطلاقا من الآية والرواية والعقل
https://www.youtube.com/watch?v=_-OuJLXpI4Y&app=desktop
طبعا نظرية الاوتار مع الافق العريض الذي تسبح به الا انها تتعارض مع معنى الإسم الأعظم او تتعارض مع معنى المفهوم الكلّي
فمعنى المفهوم الكلي يستوجب أنه لا يوجد مفهوم أكمل وأكبر منه ليحيط به ويكون علة له وأن منه تبدء سلسلة الخلق
أمّا المفاهيم الجزئية المعلولة للمفهوم الكلّي في سلسلة الخلق النازلة فلا يوجد لها حد ولا تقف عند حد مهما صغرت وهذا ما تفترضه نظرية الآوتار
فهي تفترض أن لبنات الخلق هي اربعة اوتار بالغة الصغر بحيث أن حجم الوتر بالنسبة للإلكترون هو كحجم شجرة بالنسبة لحجم المجموعة الشمسية كاملة
نعم الحجم المفترض صغير جدا جدا جدا لكن نفس هذه الفرضية تضع حدا لقدرة الله، فماذا لو شاء الله أن يخلق أصغر من تلك الاوتار؟ حسب الفرضية (الاوتار الفائقة الصغر) لا يجوز او لن يمكنه ذلك ،، فكيف سيمكنه خلق ما هو أصغر من الوتر بالوتر نفسه
يعني إذا كان عندك أربعة احجار صلدة متساوية الحجم يمكنك أن تبني بها مئات القصور والمدن لكنك لن تستطيع أن تبني بها ما هو أصغر من تلك الأوتار إلاّ أن تكسر أو تقسّم تلك الأحجار لأجزاء أصغر وأصغر وهذا عكس الفرض من أن الأوتار هي أصغر ما بالوجود وهي لبنات الخلق الأساسية
ولهذا أقول اليوم أن هذه النظرية غير صحيحة رغم أنني كنت معتقد بها فيما سبق وذلك لأنها تضع حد لقدرة الله جل جلاله في ملكه ولا تتناسب مع التوحيد بل تعارضه
النظرية جميلة وتم التسويق لها جيدا لأنها تسوّق للوجود المادي
النظرية الأقدم منها والتي كانت معروفة للأمم أو القرون السابق هي نظرية زهرة الحياة
والكلام عن زهرة الحياة يطول فعلى معرفتها دارت القرون الأولى ،، ولقد عرفوها فعلا فخلدوا معرفتهم لها بنقوشهم ورسومهم ورموزهم المختلفة
طبعا معرفة زهرة الحياة إنتشرت في الغرب منذ مدة بسيطة لكنها بدأت تنتشر بسرعة كبيرة ولا زالت لليوم ،، أما في العالم الإسلامي فهي لا زالت معرفة سطحية وخجلة جدا جدا ربما لاعتقادهم انها تتعارض مع الدين الاسلامي ولعدم عثورهم على ما يدعم هذه المعرفة في النصوص القرآنية والروائية ، طبعا هذه النصوص موجودة في روايات أهل البيت عليهم السلام لكن علماؤنا عندما يصلون لهذه النصوص يصمونها بالغريبة او الموضوعة او انها نصوص وضعها الغلاة او انها من الاسرائيليات
قريبا سيصدر كتاب عن زهرة الحياة أو ربما يكون عنوانه زهرة الوجود وسيكتبه أخ كريم فتح الله له فتح وصل به لأسرار زهرة الحياة وللنظم المعرفية الثلاثة عشر المنطوية بها
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
.
تعليق
-
ممكن أعرف أين هي الدعوة إلى المادية و انكار قدرت الله في هذه النظرية ؟
علماً أنها حل للكثير من الأمور خصيصاً في الروايات و القرآن وتفسّر لنا هذه الأمور
لكن كل الآراء محترمة اشرح ان تفضّلت نظريتكالتعديل الأخير تم بواسطة محب الغدير 2; الساعة 10-05-2014, 02:05 AM.تعليق
-
تعليق
-
ويمكن معرفة المزيد عن زهرة الحياة والهندسة المقدسة من خلال السلسلة الوثائقية الموجودة على الرابط التالي ، طبعا المعلومات التي به غير تامة 100% لكنها تنفع كبداية لمن يحب أن يبدء بحثه ومسيره لمعرفة من دارت على معرفتها القرون
سلسلة الهندسة الكونية : زهرة الحياة الحلقة 1
https://www.youtube.com/watch?v=xZWMiKka2hA
ومن يجيد الإنجليزية فليبحث في جوجلة عن flower of life وسيجد الكثير الكثير إن شاء الله
التعديل الأخير تم بواسطة طالب التوحيد; الساعة 10-05-2014, 02:32 AM.تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الكريم محب الغدير : لو راجعت الموضوع الذي كنت قد كتبته في ما سبق في هذا المنتدى وغيره أيضا وأشرت له في المداخلة السابقة ستجد أنني كنت أعتقد بهذه النظرية أيضا
هذه النظرية وضعت حد لأدنى أو لألطف ما هو ممكن خلقه، فألطف ما هو ممكن خلقه هو الوتر أو الأوتار ،،، وبهذا صار هناك حد لا يمكن تجاوزه من الأدنى ،، فألطف من الوتر الذي هو ألطف المخلوقات حسب الفرضية لا يوجد ،، هذا هو الحد الأدنى
ونحن نقول بالإسم الأعظم أو بالمفهوم الكلي ونقول أنه بداية سلسلة الخلق بمعنى أنه الحد الأعلى من المخلوقات ولا يوجد أعلى أو أعظم منه في المخلوقات
وبذلك أصبح عندنا حد أدنى لما هو ممكن وحد أعلى لما هو ممكن
فإذا قلنا بصحة ذلك نكون قد حددنا قدرة الله لأن يخلق ما هو ألطف من الأوتار لأنها حسب الفرضية ألطف ما هو موجود
لو عرضت هذا المعنى على ياسر الحبيب لما اعترض عليه ولأذعن له أيضا، فقدرت الله لا تقف وهذه من أبجديات التوحيد ،،، ونظرية الأوتار تستوجب وقوف أو امتناع القدرة عن ما هو ألطف منها
إنها مسألة دقيقة جدا قد يغفل الانسان عنها حين يقابل هكذا نظرية جميلة تداعب الفكر والخيال قد سوّق لها منظروها بشكل جميل وقوي ومقنع كما حصل معي من قبل
نظرية زهرة الحياة لم تقع بهذا المطب بل وتجاوزته الى حد المطابقة مع كلمات وروايات أهل البيت عليهم السلام
ثلاثة علماء أمريكيين يمكنك متابعتهم ومتابعة مؤلفاتهم لفهم معنى زهرة الحياة جيدا
أولهم drunvalo melchizedek وهو عالم أو باحث عرفاني أكثر منه فيزيائي
وثانيهم هو nassim haramein الذي أكمل نظرية آنشتاين والحائز على جائزة كبيرة لمجهوده الكبير في الفيزياء
وثالثهم هو marko rodin
الأول والثاني تكلموا عن زهرة الحياة وهندستها وكيفية ظهور التجلي بواسطتها من عالم المكون الى عالم الظهور وتكلموا عن التفسير العلمي للروح
والثالث تكلم عن التسعة المنطوين بها، وكيف أنه لا يوجد في الوجود غير تسعة أرقام فقط وأن تلك الأرقام حيّة تفهم وتتفاعل مع بعضها البعض بطريقة هندسية جميلة وبديعة ينتج بها ومنها كل هذا الوجود بكل جماله وإبداعه
الأول مسيحي بحثه غالبا تاريخي وفي الآثار القديمة للحضارات الغابرة وبعض والكثير من المعلومات التي حصل عليها من أبعاد أخرى
والثاني أعتقد من اسمه أنه مسلم او ربما يكون هندوسي لست متأكدا وهو عالم فيزيائي شاب وعبقري
والثالث هو بهائي المذهب او الدين وهو عالم رياضيات وهندسة وإن كان لم يحصل على شهادة جامعية بدء اكتشافه عندما كان عمر 17 سنة وحاليا عمره قد تجاوز الخمسين ربما ستة وخمسين سنة
واكتشافه لسر التسعة وجده ضمن النصوص الاسلامية وأسرار الحروف العربية في كتب البهائيين
أعتقد أن الوهابية لو عرفوا بأفكارهؤلاء الثلاثة فسيصدرون عليهم على الفور احكام مؤكدة بجواز قتلهم لأنهم كفار ومغالين
من يفهم جيدا معنى وسر زهرة الحياة ويدرك معها أسرار التسعة المنطوية بها ففهمه لحقيقة معاني الزيارة الجامعة وغيرها سيصبح تحصيل حاصل، وسيفهم معنى اجعلوا لنا إلاه نؤوب اليه وقولوا فينا ما شئتم ولن تبلغوا، وسيلغي كلمة مغالي من قاموسه للأبد
لو تفرغ ياسر الحبيب لفهم زهرة الحياة ويطابقها مع روايات اهل البيت عليهم السلام وبعدها يخرج للناس بمحاضرة عنها وعن حقيقتهم عليهم السلام سيكون له أفضل وأكمل ، لكنه على الاغلب لن يفعل ذلك لانه سيخاف ان يقول عنه الناس انه عرفاني خرفاني حسب اصطلاحات اصحابه او أن يقولوا عنه أنه مغالي
العلم قال وأثبت بالورقة والقلم وبالدليل الحسي والعقلي أيضا جميع ما ننكره على العلماء والعرفاء والمعاني العميقة الواردة في الروايات الشريفة ،، ونحن لا نزال نتخبط بجهلنا وظلماتنا وعصبياتنا فنكفر بعضنا البعض ونتهم بعضنا البعض بالغلو والكفر والاشراك
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
.
التعديل الأخير تم بواسطة طالب التوحيد; الساعة 10-05-2014, 04:42 AM.تعليق
-
يمكنك ارسال نظريتك لموقع الشيخ لنسمع الجواب منه لاحقاً
سوف أقرأ عن النظرية لاحقاً لأنها لم تُنقل لي بطريقة مُبسّطة حتى أستوعبها
و الشيخ آخر من يخاف أن يوصف بالغلو
http://alqatrah.net/index-ar.php
لكن هل تنكر الميعاد الجسماني ؟
وشكراًتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نقلتها فعلا لبعض العلماء ولم أحصل منهم حتى الآن على تعليق او إجابة وفي الحقيقة لا أنتظرها منهم أيضا
ففهم حقيقة محمد وآل محمد ومراتب محمد وآل محمد صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين وتفهيمها للناس وللموالين هي ليست مندرجة في أولويات أغلب علمائنا ومراجعنا ،، ولعلها ربما موجودة عند أغلبهم لقلقة باللسان فقط، فأكثرهم منشغل بجمع الاتباع والمؤيدين والوكلاء ،، أو مشغول بإقناع المخالفين أنه على حق أو ربما مشغول بمهاجمة المخالفين والموالين أيضا ممن هم ليسوا على خطه ومنهجه
أعتقد أن سؤالك عن إيماني بالميعاد الجسماني أو عدمه هو خارج عن هذا الموضوع الذي من سيفهمه ستتبدل عنده الصورة القديمة لنفس مفهوم الجسماني، ولكن ولكي أريحك سأجيبك باختصار من اننا ننتقل من دار الى دار وكلها بمن ينتقل اليها مادية جسمانية ،، وأيضا كلها بمن ينتقل إليها غير مادية وغير جسمانية.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
.
تعليق
-
أنا لم أنكر أن مراتب و فضائل ومقامات محمد وأهل بيته أعلى مما نتصور لكنّي لم أفهم علاقة الموضوع بهم بصورة مباشرة غير أننا أخذنا العقيدة منهم " في هذا الموضوع "
وكلمة غلو هي القول بأنهم أرباب من دون الله أو آلهة أو أنبياء أو رسل لا أكثر نهائياً
وأكثرنا في أمانٍ من هذا إن لم نكن جميعا
وكما قلت لو تختصر النظرية هذه في بضع سطور للبسطاء أمثالي يكون أفضل علماً أنني في هذا الوقت نصف نائم
كنت أتمنا إجابة بنعم أو لا وليس تحييري أكثرمن دار الى دار وكلها بمن ينتقل اليها مادية جسمانية ،، وأيضا كلها بمن ينتقل إليها غير مادية وغير جسمانية.تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الكريم لا تتوقع أن يستطيع أحد من الناس أن يوضح لك ما استغرقه فهمه سنوات طويلة (قرابة 18 سنة في حالتي) ان يشرحه لك شرح وافي فيبيّنه لك وتفهمه أيضا فقط ببضعة سطور
لكن سأحاول تقريب الفكرة ما استطعت إن شاء الله
الآن ،،،،، تخيّل انّك عالم فيزيائيّ وفي يوم الخميس كنت تقرء بخشوع دعاء كميل ،، وبدأت بالقرآئة بصوت مسموع:
اَللّـهُمَّ اِنّي أَسْأَلُكَ بِرَحْمَتِكَ الَّتي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْء، وَبِقُوَّتِكَ الَّتي قَهَرْتَ بِها كُلَّ شَيْء، وَخَضَعَ لَها كُلُّ شَيء، وَذَلَّ لَها كُلُّ شَيء، وَبِجَبَرُوتِكَ الَّتي غَلَبْتَ بِها كُلَّ شَيء، وَبِعِزَّتِكَ الَّتي لا يَقُومُ لَها شَيءٌ، وَبِعَظَمَتِكَ الَّتي مَلاََتْ كُلَّ شَيء، وَبِسُلْطانِكَ الَّذي عَلا كُلَّ شَيء، وَبِوَجْهِكَ الْباقي بَعْدَ فَناءِ كُلِّ شَيء، وَبِأَسْمائِكَ الَّتي مَلاََتْ اَرْكانَ كُلِّ شَيء، وَبِعِلْمِكَ الَّذي اَحاطَ بِكُلِّ شَيء، وَبِنُورِ وَجْهِكَ الَّذي اَضاءَ لَهُ كُلُّ شيء،
وفجأة توقفت في هذا المكان وأدركت أنك يجب أن تعيد قرائة ألفاظ وكلمات هذا الدعاء بعقل الفيزيائي المؤمن لا بعقل المؤمن فقط ،،، فحينها ستقفز أمامك وصف لصورة فيزيائية لطبيعة الكون ولطبيعة بناء الكون
فعندما تقرء بِرَحْمَتِكَ الَّتي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْء ستدرك أن الرحمة هنا هي الظرف المكاني (وصف فيزيائي) الذي وسع او الذي خلق داخله كل شيء
وعندما تقرء وَبِقُوَّتِكَ الَّتي قَهَرْتَ بِها كُلَّ شَيْء، وَخَضَعَ لَها كُلُّ شَيء، وَذَلَّ لَها كُلُّ شَيء ستدرك أنه داخل هذا الظرف المكاني الذي وسع كل شيء توجد قوة عظمى (وصف فيزيائي) ينقهر ويخضع ويذل لها كل شيء
1- وعندما تقرء وَبِجَبَرُوتِكَ الَّتي غَلَبْتَ بِها كُلَّ شَيء سترى أنه يوجد في ذلك الظرف المكاني من يمتلك السبيل الى استعمال تلك القوة العظمى (وصف فيزيائي)
2- وعندما
3- وعندما
4- وعندما
وعندما تقرء وَبِأَسْمائِكَ الَّتي مَلاََتْ اَرْكانَ كُلِّ شَيء ستدرك أن هذه الاسماء الإلهية منطوية في الذرة والالكترون والنيوترون والبوزون وما هو أصغر من ذلك أيضا، ومنطوية في المشاعر والأحاسيس والضوء والحرارة والطاقة والفراغ والفضاء
فجميع تلك الأشياء هي أشياء ولذلك هي مشمولة بما جاء ذكره بالدعاء،، فأسماء الله منطوية بها جميعها بلا استثناء لأن الاسماء الإلهية تملأ أركان كل شيء
وردة الحياة هي أيضا وصف لكيفية ترابط أسماء الله في كل شيء، فهندسة وردة الحياة يمكننا أن نصف بها ومن خلالها كل شيء مادي او فراغي او أيّ ما شئت وصفه
وهذه رواية من التي قلت أنها تصف هندسة زهرة الحياة بشكل ملفوظ وليس مرسوم على الجدران أو منقوش على المذهبات او محفور على الصخور، فالحضارة الاسلامية حفظت علومها من خلال الكلمة واللفظ لأنها حضارة بدوية أكثر ما تجيده فن الكلمة او الشعر وهي حضارة رملية او طينية على أفضل الأحوال وليس كما هي بقية الحضارات بنت قصورها ومعابدها وصروحها بالصخر وانتشرت بها الفنون المختلفة فحفظت علومها وتاريخها بالنقش والرسم والحفر
المهم ه>ه هي احدى تلك الروايات التي حدثتك عنها
عن الصادق صلوات الله و سلامه عليه أنه قَالَ:
إنَّ اللَهَ خَلَقَ
اسْمًا بِالْحُرُوفِ غَيْرَ مُصَوَّتٍ،
وَ بِاللَفْظِ غَيْرَ مُنْطَقٍ،
وَ بِالشَّخْصِ غَيْرَ مُجَسَّدٍ،
وَ بِالتَّشْبِيهِ غَيْرَ مَوْصُوفٍ،
وَ بِاللَوْنِ غَيْرَ مَصْبُوغٍ؛
مَنْفِيٌّ عَنْهُ الاقْطَارُ،
مُبَعَّدٌ عَنْهُ الْحُدُودُ،
وَمَحْجُوبٌ عَنْهُ حِسُّ كُلِّ مُتَوَهِّمٍ،
مُسْتَتِرٌ غَيْرُ مَسْتُورٍ .
فَجَعَلَهُ كَلِمَةً تَآمَّةً عَلَي أَرْبَعَةِ أَجْزَآءٍ مَعًا؛
لَيْسَ مِنْهَا وَاحِدٌ قَبْلَ الآخَرِ.
فَأَظْهَرَ مِنْهَا ثَلَاثَةَ أَسْمَآءٍ لِفَاقَةِ الْخَلْقِ إلَيْهَا،
وَ حَجَبَ مِنْهَا وَاحِدًا،
وَ هُوَ الاسْمُ الْمَكْنُونُ الْمَخْزُونُ بِهَذِهِ الاسْمَآءُ الَّتِي ظَهَرَتْ،
فَالظَّاهِرُ مِنْهَا هُوَ
الله وتبارك وسبحان.
وَ سَخَّرَ سُبْحَانَهُ لِكُلِّ اسْمٍ مِنْ هَذِهِ الاسْمَآءِ أَرْبَعَةَ أَرْكَانٍ؛
فَذَلِكَ اثْنَاعَشَرَ رُكْنًا،
ثُمَّ خَلَقَ لِكُلِّ رُكْنٍ ثَلَاثِينَ اسْمًا، فَعَلَا مَنْسُوبًا إلَيْهَا .
فَهُوَ الرَّحْمَنُ، الرَّحِيمُ، الْمَلِكُ، الْقُدُّوسُ، الْخَالِقُ، الْبَارِيُ، الْمُصَوِّرُ، الْحَيُّ، الْقَيُّومُ، لَاتَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَ لَانَوْمٌ، الْعَلِيمُ، الْخَبِيرُ، السَّمِيعُ، الْبَصِيرُ، الْحَكِيمُ، الْعَزِيزُ، الْجَبَّارُ، الْمُتَكَبِّرُ، الْعَلِيُّ، الْعَظِيمُ، الْمُقْتَدِرُ، الْقَادِرُ، السَّلَامُ، الْمُؤْمِنُ، الْمُهَيْمِنُ، الْمُنْشِيُ، الْبَدِيعُ، الرَّفِيعُ، الْجَلِيلُ، الْكَرِيمُ، الرَّازِقُ، الْمُحْيِي، الْمُمِيتُ، الْبَاعِثُ، الْوَارِثُ. atic فَهَذِهِ الاسْمَآءُ وَ مَا كَانَ مِنَ الاسْمَآءِ الْحُسْنَي حَتَّي يَتِمَّ ثَلَاثَ مِأَةٍ وَ سِتِّينَ اسمًا؛ فَهِيَ نِسْبَةٌ لِهَذِهِ الاسْمَآءِ الثَّلَاثَةِ،
وَ هَذِهِ الاسْمَآءُ الثَّلَاثَةُ أَرْكَانٌ وَ حُجُبُ الاسْمِ الْوَاحِدِ الْمَكْنُونِ الْمَخْزُونِ بِهَذِهِ الاسْمَآءِ الثَّلَاثَةِ .
وَ ذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَي: قُلِ ادْعُوا اللَهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَـٰنَ أَيًّا مَّا تَدْعُوا فَلَهُ الاسْمَآءُ الْحُسْنَي'.... إنتهى
فالرواية تتحدث عن بداية الخلق، عن اللبنة الأساسية الأولى التي خلق منها الله جميع ما خلق
والرواية كما هو واضح تتناسب وتتناسق مع المعاني العميقة الواردة في دعاء كميل ،،،
فهناك قال وَبِأَسْمائِكَ الَّتي مَلاََتْ اَرْكانَ كُلِّ شَيء بدون تفصيل
وهنا الرواية تصف وتفصّل كيفية عمل وترتيب ومراتب الأسماء الإلهية
فالدعاء بدء برحمته التي وسعت كل شيء
والرواية بدأت بـ اسْمًا بِالْحُرُوفِ غَيْرَ مُصَوَّتٍ، وَ بِاللَفْظِ غَيْرَ مُنْطَقٍ، وَ بِالشَّخْصِ غَيْرَ مُجَسَّدٍ، وَ بِالتَّشْبِيهِ غَيْرَ مَوْصُوفٍ، وَ بِاللَوْنِ غَيْرَ مَصْبُوغٍ؛ مَنْفِيٌّ عَنْهُ الاقْطَارُ، مُبَعَّدٌ عَنْهُ الْحُدُودُ، وَمَحْجُوبٌ عَنْهُ حِسُّ كُلِّ مُتَوَهِّمٍ، مُسْتَتِرٌ غَيْرُ مَسْتُورٍ .
والدعاء انتقل للقوة العظمى
والرواية انتقلت وقالت : فَجَعَلَهُ كَلِمَةً تَآمَّةً عَلَي أَرْبَعَةِ أَجْزَآءٍ مَعًا؛
ثم الدعاء فصّل القوة العظمى
لجبروت
وعزة
وعلم
وسلطان
والرواية فصّلت الكلمة التامة إلى ثلاثة أسماء ظاهرة وواحد مكنون بها
الدعاء انتقل لوجهه الباقي بعد فناء كل شيء
والرواية انتقلت إلى الأركان الإثني عشر
الدعاء انتقل الى أسمائه التي ملئت أركان كل شيء
والرواية انتقلت إلى الأسماء الثلاثمائة والستون التي هي أسماء للأركان الإثني عشر والذين هم بالأصالة أسماء للأسماء الثلاثة والذين هم أركان وحجب للاسْمِ الْوَاحِدِ الْمَكْنُونِ الْمَخْزُونِ بِهَذِهِ الاسْمَآءِ الثَّلَاثَةِ.
فكما ترى أخي الكريم أن محتوى الدعاء والرواية هو محتوى فيزيائيّ 100% ويصف رؤية فيزيائية صافية ودقيقة مروية على لسان اهل العلم ومعدنه
الآن ان كنت تريد أن تعرف وجه الربط فأبحث في كلمات أهل بيت الله صلوات الله عليهم أجمعين من هم أسماء الله ، ومن هم وجه الله ، ومن هم جبروت الله ، ومن هم صفات الله ،، ومن ومن ومن ومن
وعليه أختم أن علم وردة الحياة وإن كان علم فيزيائي لكنه يصف طبيعة هندسة ارتباط أسماء الله التي ملأ بها أركان كل شيء
ونحن أولى الناس بهذا العلم ولكن للأسف نحن غافلون عنه ومنشغلون بتكفير وتفسيق بعضنا البعض
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
.
التعديل الأخير تم بواسطة طالب التوحيد; الساعة 11-05-2014, 03:10 AM.تعليق
-
هل عندك ما يثبت كلامك أنه يجب أن نفكّر بفزيائية عند قراءة الأدعية ؟
والروايات أن الله خلق السماوات و الأرض من نور فاطمة الزهراء عليها السلام " وهذا ما أردت أن تلمّح له " معروفة وأنا لا أنكرها لكن أنا لا آخذها على ظاهرها بدون شيءٍ من التأويل
فهذا النور يجب أن تتولى فاطمة و تتبرأ من عدوها حتى يكون فيك
أما قولك أننا مشغولون بتكفير بعضنا و عدم النظر لهذه الحقائق فهذا باطل السيد أحمد كثيراً ما يتكلّم عن هذه الفضائل و المقامات في خطبه
على الأقل في الكويت
وأنا أريد أن أعرف شيئان بإجابة نعم أم لا
هل تنكر الميعاد الجسماني ؟
هل تقول أن السماوات و الأرض جزءٌ من ذات الله أو من تجليات الله؟
ولا تخلط بين تجليات قدرة الله في خلقه و بين تجليات الله
أتمنا إجابة صريحة وشكراً أما نظريتك فيبدوا أنها مجرّد نقوش نقشها الفراعنة ولا اساس فيزيائي أصلاً لها أو علمي فاثبت لي العكسالتعديل الأخير تم بواسطة محب الغدير 2; الساعة 11-05-2014, 04:26 AM.تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الكريم هذا ما عندي حاليا بالنسبة لموضوعك هذا، أمّا بالنسبة لأسئلتك فحقيقة لا رغبة عندي لا بالنقاشات ولا بالمناظرات، ويمكنك مراجعة مواضيعي السابقة لتعرف جوابي منها،، فلا جديد جد عليها ،، ولا تنسى أن تطلق أخيرا فتوى تكفيري كما فعل أصحابك من قبل، ولو انك فهمت نفس المحاضرة التي وضعتها لنا لياسر الحبيب لما سألت هذه الاسئلة مرة أخرى بعد أن اجبتك عليها اوّل مرة، فالعوالم متداخلة كما تتداخل أطياف النور الأبيض الشفاف الثمانية وتحافظ على مزاياها فيه رغم اختفائها كلها مجتمعة
فكّر قليلا قبل أن تسأل ،، فعملية التّفكّر قبل أن تكون مفيدة للحوار هي أيضا مفيدة للروح والعقل والبدن، فتفكّر ساعة خير من عبادة سبعين سنة.
أستودعك الله وأهل بيته الأيام والشهور والسنين صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
.
تعليق
-
ههههههههه حلوة يسوري
صراحة خطوة جيدة اتمنى كل الشيوخ يطلعون على النظريات العلمية ويخرجون من قوقعة التفكير التقليدي ...
لكن للاسف يسوري اكلك حظ اوفر لان نظرية الاوتار الفائقة التناظر والاكوان المتوازية ونظرية كل شي (m) كلها غير ثابتة علميا ...تعليق
-
وهل هو قال أنها ثابتة ؟المشاركة الأصلية بواسطة الخانقينيههههههههه حلوة يسوري
صراحة خطوة جيدة اتمنى كل الشيوخ يطلعون على النظريات العلمية ويخرجون من قوقعة التفكير التقليدي ...
لكن للاسف يسوري اكلك حظ اوفر لان نظرية الاوتار الفائقة التناظر والاكوان المتوازية ونظرية كل شي (m) كلها غير ثابتة علميا ...
ثمّ هو لم يتبانا بل تبنا أن هناك أكوان متداخلة مع بعضها البعض
وهذا نفسه موجود في نظرية الأوتار فاستدلّ بها
وهذه النظريات الآن بحوث تقام لمحاولة اثباتها وإن كانت غير ثابتة حالياً لكن كبار الفيزيائيين تبنوها
والشيخ استدلّ بكلام الأئمة و القرآن لإثباتهاالتعديل الأخير تم بواسطة محب الغدير 2; الساعة 13-05-2014, 02:19 PM.تعليق
تويت
الأكوان المتداخلة التي كشفها الإمام الهادي عليه السلام - خطبة الشيخ الحبيب -
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
استجابة 1
12 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
02-05-2025, 09:48 PM
|
|||
|
ردود 2
13 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
02-05-2025, 07:23 AM
|
تعليق