تويت
ماهو سبب غيرة عائشة هل تعلمون لماذا ؟؟
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد
قل جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا
لماذا تغير عائشة لابد ان هناك نقصا تحاول اخفائه بهذا التصرف الغير طبيعي
لأنه اذا كانت هي صاحبة الحضوة عند رسول الله (ص) كما تقول ويقولون فلماذا تغار اذا لابد انها ليست صاحبة الحضوة لذلك تغار من صاحبتها .
واذا كانت هي الاجمل والوضيئة كما تدعي ويدعون اذا لماذا تغار ممن هن اقل جمالا منها اذا هي ليست الاجمل بل هي الاقل جمالا مقارنة بغيرة النفاق الشديد عندها .
واذا كانت هي المقربة عند رسول الله
كما تدعي ويدعون اذا لماذا تغير ممن ليس لهن تلك القرابة والحضوة . اذا فهي ليست المقربة عند رسول الله
واذا كانت هي التي يحبها رسول الله اكثر من غيرها اذا لماذا تغار من غيرها وغيرها دونها عند رسول الله (ص) اذا الحقيقة هي انها ليست الحبيبة عند رسول الله ولا اقربهن عنده
ولأن النبي لم يحجب عائشة كما كان يطالبه عمر لها بالحجاب كبقية نساء النبي فقد كان ستر باب الحجرة التي تسكنها يطل على باحة المسجد فيراها البر والفاجر .
ولأن النبي لم يبني لها بيتا خاصا كما فعل مع بقية نساءه بل جعل لها سترا داخل دار الضيافة في بيته
ولأن النبي كان يتهمها هي وحفصها بأنهن صواحب يوسف ويلها من وصمة عار
ولأن النبي كان يسميها بالحميرى تصغير حمارة
ولأن القران فضحهن بأن قلوبهن صغت ومالا عن الحق وعن رسول الله وقد تظاهرتا عليه
ولأن النبي لم يعرس بها ولم تزف اليه بل نكحت افي بيت ابيها قبل بيت رسول الله كما تنكح الجواري والخادمات
ولأن النبي لم يمهرها بل ابوها هو من دفع لها مهرها بثمن بخس بنشا ( عشرون درهما )
ولأنها كانت خادمة جارية تعجن وتغسل الملابس وتخيطها وتكنس وتمشط وتسرح عرائس رسول الله وتعد الطعام لأضياف النبي (ص)
ولأنها كانت فقيرة اهلها يعيشون في خوخة خارج بيوتات المدينة لاتقيهم الحر ولا القر بينما نساء النبي الاخريات اهلها زعماء قبائل واغنياء .
ولأنها كانت سيئة الاخلاق والادب مع رسول الله ومع زوجات النبي ومع المسلمين عموما فسوء خلقها ينم على انها تربت تربية عبودية تربت على ايدي الرقيق والعبيد فهكذا كان جميع اهلها من ابوها الى جدها كلهم رقيق واعبد
وهل تيم بن مرة ....... الا اعبد واماء
اذا بات معروفا سبب غيرتها لذوي الالباب
ويمكن نستنتج السبب غيرتها لأنها ليست الاجمل ولا الاحب ولا الاكثر حضوة
فهي الاقل نسبا وشئنا هي الاقل قيمة واحتراما هي الادنى مرتبة بل هي اقلهن في ذلك كلهن
والحمد لله رب العالمين
كل ما يكتبه السيد علي ذو الشوكة هو من افكاره حصرا
قل جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا
لماذا تغير عائشة لابد ان هناك نقصا تحاول اخفائه بهذا التصرف الغير طبيعي
لأنه اذا كانت هي صاحبة الحضوة عند رسول الله (ص) كما تقول ويقولون فلماذا تغار اذا لابد انها ليست صاحبة الحضوة لذلك تغار من صاحبتها .
واذا كانت هي الاجمل والوضيئة كما تدعي ويدعون اذا لماذا تغار ممن هن اقل جمالا منها اذا هي ليست الاجمل بل هي الاقل جمالا مقارنة بغيرة النفاق الشديد عندها .
واذا كانت هي المقربة عند رسول الله
كما تدعي ويدعون اذا لماذا تغير ممن ليس لهن تلك القرابة والحضوة . اذا فهي ليست المقربة عند رسول الله واذا كانت هي التي يحبها رسول الله
اكثر من غيرها اذا لماذا تغار من غيرها وغيرها دونها عند رسول الله (ص) اذا الحقيقة هي انها ليست الحبيبة عند رسول الله ولا اقربهن عندهولأن النبي لم يحجب عائشة كما كان يطالبه عمر لها بالحجاب كبقية نساء النبي
فقد كان ستر باب الحجرة التي تسكنها يطل على باحة المسجد فيراها البر والفاجر .ولأن النبي لم يبني لها بيتا خاصا كما فعل مع بقية نساءه بل جعل لها سترا داخل دار الضيافة في بيته
ولأن النبي كان يتهمها هي وحفصها بأنهن صواحب يوسف ويلها من وصمة عار
ولأن النبي كان يسميها بالحميرى تصغير حمارة
ولأن القران فضحهن بأن قلوبهن صغت ومالا عن الحق وعن رسول الله
وقد تظاهرتا عليه ولأن النبي لم يعرس بها ولم تزف اليه بل نكحت افي بيت ابيها قبل بيت رسول الله
كما تنكح الجواري والخادمات ولأن النبي لم يمهرها بل ابوها هو من دفع لها مهرها بثمن بخس بنشا ( عشرون درهما )
ولأنها كانت خادمة جارية تعجن وتغسل الملابس وتخيطها وتكنس وتمشط وتسرح عرائس رسول الله
وتعد الطعام لأضياف النبي (ص)ولأنها كانت فقيرة اهلها يعيشون في خوخة خارج بيوتات المدينة لاتقيهم الحر ولا القر بينما نساء النبي الاخريات اهلها زعماء قبائل واغنياء .
ولأنها كانت سيئة الاخلاق والادب مع رسول الله
ومع زوجات النبي ومع المسلمين عموما فسوء خلقها ينم على انها تربت تربية عبودية تربت على ايدي الرقيق والعبيد فهكذا كان جميع اهلها من ابوها الى جدها كلهم رقيق واعبد وهل تيم بن مرة ....... الا اعبد واماء
اذا بات معروفا سبب غيرتها لذوي الالباب
ويمكن نستنتج السبب غيرتها لأنها ليست الاجمل ولا الاحب ولا الاكثر حضوة
فهي الاقل نسبا وشئنا هي الاقل قيمة واحتراما هي الادنى مرتبة بل هي اقلهن في ذلك كلهن
والحمد لله رب العالمين
كل ما يكتبه السيد علي ذو الشوكة هو من افكاره حصرا
تعليق