إعـــــــلان

**علي ذو الشوكة** · 17-05-2014, 10:13 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المهتدي بالله

الحصير من جنس الفرش الذي يوضع على الارض.
والعبادة هي السجود ولم ياتي نص يمنع السجود على ما فرش على الارض.

والفرش والسجاد كانت موجودة فلم لم يسجد عليها النبي وطلب الحصير

اذا لماذا لاتصلون على الخميرة (الحصير) والتراب لماذا لم تتبعوا الرسول ؟ كيف جوزتم السجود على السجاد ولم يرد عن النبي انه صلى على السجاد والفرش مع وجودها في بيت النبي وفي بيوتات الصحابة وفي اسواقهم
اجب او الزم السكوت فلا تحش حشوك المعهود ..

**المهتدي بالله** · 17-05-2014, 10:19 PM

المشاركة الأصلية بواسطة علي ذو الشوكة

والفرش والسجاد كانت موجودة فلم لم يسجد عليها النبي وطلب الحصير

صلى على الحصير
والحصير من جنس الفرش، لانه يفرش على الارض

ولا يوجد دليل يقول انه كان يمتلك سجاد ورفض الصلاة عليه، فلا عبرة بالاستدلال على المجهول.

**جاسم ابو علي1** · 17-05-2014, 11:03 PM

عن أنس بن مالك قال : كنا نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم فيضع أحدنا طرف الثوب من شدة الحر في مكان السجود . رواه البخاري ( 378 ) ومسلم ( 620 ) .

ولو كان سجودكم على لارض بغية اتباع الرسول ووضع انفك فى التراب والتذلل لله لكان فعلكم حسن تريد التذلل لله

ولكن سجودكم على تربه للحسين انفك وبقية اعضائكم على السجاد

**علي ذو الشوكة** · 18-05-2014, 12:32 AM

المشاركة الأصلية بواسطة المهتدي بالله

الحصير من جنس الفرش الذي يوضع على الارض.
والعبادة هي السجود ولم ياتي نص يمنع السجود على ما فرش على الارض.

بهذا انتم ابطلتم السنة وادخلتم البدعة واحدثتم في دين الله ما ليس منه

**علي ذو الشوكة** · 18-05-2014, 12:36 AM

المشاركة الأصلية بواسطة جاسم ابو علي1

عن أنس بن مالك قال : كنا نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم فيضع أحدنا طرف الثوب من شدة الحر في مكان السجود . رواه البخاري ( 378 ) ومسلم ( 620 ) .

ولو كان سجودكم على لارض بغية اتباع الرسول ووضع انفك فى التراب والتذلل لله لكان فعلكم حسن تريد التذلل لله

ولكن سجودكم على تربه للحسين انفك وبقية اعضائكم على السجاد

اذا فقد كان هناك منع بأستخدام السجاد والفرش للصلاة ولو لأتقاء الحر والرمضاء
ليس المهم وضع الانف وتمريغه بالتراب المهم هو الجبين لكن بعضنا يستعمل قطعة من القماش فيها ترابا

**المهتدي بالله** · 18-05-2014, 06:01 AM

المشاركة الأصلية بواسطة علي ذو الشوكة

بهذا انتم ابطلتم السنة وادخلتم البدعة واحدثتم في دين الله ما ليس منه

اذا كانت الصلاة على الفرش ممنوعة لما صلى على الحصير وهو من الفرش وليست تراب.

بل لنهى عن ذلك.

**علي ذو الشوكة** · 18-05-2014, 08:20 AM

المشاركة الأصلية بواسطة المهتدي بالله

اذا كانت الصلاة على الفرش ممنوعة لما صلى على الحصير وهو من الفرش وليست تراب.

بل لنهى عن ذلك.

لم يكن فرشا كان خمرة للسجود

**المهتدي بالله** · 18-05-2014, 10:08 AM

المشاركة الأصلية بواسطة علي ذو الشوكة

لم يكن فرشا كان خمرة للسجود

خمرة وايضا حصير

- عن جابر قال : حدثني أبو سعيد الخدري أنه دخل على النبي صلى الله عليه وسلم قال : فرأيته يصلي على حصير يسجد عليه ، قال : ورأيته يصلي في ثوب واحد متوشحا به .
رواه مسلم ( 519 ) .

الحصير من جنس الفرش على الارض وهو معروف.

**زائر (غير مسجل)** · 18-05-2014, 01:37 PM

منقول

سئل " أي بن تيمية "
عمن يبسط سجادة فى الجامع ويصلى عليها هل ما فعله بدعة أم لا ؟
فأجاب " بن تيمية "
الحمد لله رب العالمين أما الصلاة على السجادة بحيث يتحرى المصلى ذلك فلم تكن هذه سنة السلف من المهاجرين والأنصار ومن بعدهم من التابعين لهم بإحسان على عهد رسول الله بل كانوا يصلون فى مسجده على الأرض لا يتخذ أحدهم سجادة يختص بالصلاة عليها وقد روى ان عبدالرحمن بن مهدى لما قدم المدينة بسط سجادة فأمر مالك بحبسه فقيل له إنه عبدالرحمن بن مهدى فقال ( أما علمت أن بسط السجادة فى مسجدنا بدعة وفى الصحيح عن أبى سعيد الخدرى فى حديث إعتكاف النبى صلى
الله عليه وسلم قال ( إعتكفنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ( فذكر الحديث وفيه قال من اعتكف فليرجع إلى معتكفه فإنى رأيت هذه الليلة ورأيتنى أسجد فى ماء وطين ) وفى آخره ( فلقد رأيت يعنى صبيحة إحدى وعشرين على أنفه وأرنبته أثر الماء والطين ( فهذا بين أن سجوده كان على الطين وكان مسجده مسقوفا بجريد النخل ينزل منه المطر فكان مسجده من جنس الأرض
كتاب مجموع الفتاوى، الجزء 22، صفحة 163- 164

لاحظوا أخر جملة
فكان مسجده من جنس الأرض
والرسول يقول صلوا كما رأيتموني أصلي
ويقول أيضا جعلت لي الأرض مسجدا و طهورا
فطهارتها ثابتة بنص قطعي أما طهارة السجاد غير ثابتة
فكيف ساغ لكم ترك القطعي إلى الظني

**سفيان الجزائري** · 18-05-2014, 02:04 PM

منقول

سئل " أي بن تيمية "
عمن يبسط سجادة فى الجامع ويصلى عليها هل ما فعله بدعة أم لا ؟
فأجاب " بن تيمية "

الحمد لله رب العالمين أما الصلاة على السجادة بحيث يتحرى المصلى ذلك فلم تكن هذه سنة السلف من المهاجرين والأنصار ومن بعدهم من التابعين لهم بإحسان على عهد رسول الله بل كانوا يصلون فى مسجده على الأرض لا يتخذ أحدهم سجادة يختص بالصلاة عليها وقد روى ان عبدالرحمن بن مهدى لما قدم المدينة بسط سجادة فأمر مالك بحبسه فقيل له إنه عبدالرحمن بن مهدى فقال ( أما علمت أن بسط السجادة فى مسجدنا بدعة وفى الصحيح عن أبى سعيد الخدرى فى حديث إعتكاف النبى صلى
الله عليه وسلم قال ( إعتكفنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ( فذكر الحديث وفيه قال من اعتكف فليرجع إلى معتكفه فإنى رأيت هذه الليلة ورأيتنى أسجد فى ماء وطين ) وفى آخره ( فلقد رأيت يعنى صبيحة إحدى وعشرين على أنفه وأرنبته أثر الماء والطين ( فهذا بين أن سجوده كان على الطين وكان مسجده مسقوفا بجريد النخل ينزل منه المطر فكان مسجده من جنس الأرض

كتاب مجموع الفتاوى، الجزء 22، صفحة 163- 164

لاحظوا أخر جملة
فكان مسجده من جنس الأرض
والرسول يقول صلوا كما رأيتموني أصلي
ويقول أيضا جعلت لي الأرض مسجدا و طهورا
فطهارتها ثابتة بنص قطعي أما طهارة السجاد غير ثابتة
فكيف ساغ لكم ترك القطعي إلى الظني

**المهتدي بالله** · 18-05-2014, 03:03 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سفيان الجزائري

لاحظوا أخر جملة
فكان مسجده من جنس الأرض
والرسول يقول صلوا كما رأيتموني أصلي
ويقول أيضا جعلت لي الأرض مسجدا و طهورا
فطهارتها ثابتة بنص قطعي أما طهارة السجاد غير ثابتة
فكيف ساغ لكم ترك القطعي إلى الظني

لو لم تكن ثابته الطهارة لما صلى الرسول (عليه الصلاة والسلام )على الحصير.

**سفيان الجزائري** · 18-05-2014, 04:16 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المهتدي بالله

لو لم تكن ثابته الطهارة لما صلى الرسول (عليه الصلاة والسلام )على الحصير.

أراك تركت كل ما كتبت و رحت تعلق على الحصير
90 في المائة من صلاة رسول الله صلاها على التراب لكنكم تعلقتم بالواحد بالمائة بل و حتى الحصير فإنكم لا تصلون عليه دائما

ثم حصيرة رسول الله كانت طاهرة لا أن كل الحصير طاهر
فلزم عليكم التأكد من طهارة السجاد و هذا ما لا تقومون به فإن أحدكم
يدخل المسجد و يصلي دون التأكد من طهارة موضع صلاته أم لا

نقطة خارج الموضوع
و هي أنكم تصلون بأحزمتكم الجلدية و التي بعضها مصنوع من جلد الخنزير فمبروك عليكم هاته الصلاة التي لا تراعون فيها طهارة ملبسكم و لا موضع سجودكم

**علي ذو الشوكة** · 18-05-2014, 05:20 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المهتدي بالله

خمرة وايضا حصير

- عن جابر قال : حدثني أبو سعيد الخدري أنه دخل على النبي صلى الله عليه وسلم قال : فرأيته يصلي على حصير يسجد عليه ، قال : ورأيته يصلي في ثوب واحد متوشحا به .
رواه مسلم ( 519 ) .

الحصير من جنس الفرش على الارض وهو معروف.

مقدار ما يسجد عليه فلم يرد انه كان يجلس عليه اذا فهو ليس فرشا فلا تلبس الحق بالباطل
وانما هو موضع للسجود
بقي عليكم ايجاد الحجة لكم في السجود على السجاد والفرش
هذا يبطل كل صلاتكم لأنكم تسجدون على غير ما سجد عليه رسول الله

صلاتكم باطلة بالنتيجة

اين المفر كلا لاوزر الى ربك يومئذ المستقر
ينبأ الانسان يمئذ بما قدم واخر بل الانسان على نفسه بصيرة ولو القى معاذيره
فلا صدق ولا صلى ولكن كذب وتولى

**علي ذو الشوكة** · 18-05-2014, 05:22 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سفيان الجزائري

منقول
لاحظوا أخر جملة
فكان مسجده من جنس الأرض
والرسول يقول صلوا كما رأيتموني أصلي
ويقول أيضا جعلت لي الأرض مسجدا و طهورا
فطهارتها ثابتة بنص قطعي أما طهارة السجاد غير ثابتة
فكيف ساغ لكم ترك القطعي إلى الظني

احسنت اخي ياجزائري
بوركت وبورك فيك

**علي ذو الشوكة** · 18-05-2014, 07:36 PM

صلاتكم باطلة يا مخالفين ياسنة ياوهابية ياسلفية يا صوفية ياشيعة معاوية
صلاتكم باطلة
لأنه ليس في السنة النبوية ولا في فرضها السجود على السجاد

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

لماذا تخالفون سنة رسول الله (ص) في السجود على التراب يا مخالفين وتسجدون على الفرش

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين