المشاركة الأصلية بواسطة الطالب313
X
-
المشاركة الأصلية بواسطة المهتدي باللهالرواية :
قال جعفر بن محمد: «صلّى رسول الله(صلى الله عليه وآله) العصر، فجاء علي(عليه السلام) ولم يكن صلاّها، فأوحى الله إلى رسوله(صلى الله عليه وآله) عند ذلك، فوضع رأسه في حجر علي(عليه السلام)، فقام رسول الله(صلى الله عليه وآله) عن حجره حين قام وقد غربت الشمس، فقال: يا علي، أما صلّيت العصر؟ فقال: لا يا رسول الله، قال رسول الله(صلى الله عليه وآله): اللّهمّ إنّ علياً كان في طاعتك، فاردد عليه الشمس، فردّت عليه الشمس عند ذلك »
على مافيها من امور معارضة للعصمة منها ان الرسول عليه الصلاة والسلام يشغل علي عن الصلاة المكتوبة وغيرها ولكن هذا خارج عن نقطة البحث.
فنلاحظ ان الشمس غربت، ثم رجعت وهذا يعني ان الشمس طلعت من المغرب، بغض النظر عن عودتها مرة اخرى لانه تحقق طلوع الشمس من المغرب ولو بقدر محدود.
والمعلوم ان طلوع الشمس من المغرب لم يحدث بعد، فالذي وضع الرواية نسي هذه الجزئية.
يضل غباء بني وهاب لا حدود له.
هل فطن هذا الرجل إلى كتاب الله اولا
حيث النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟؟؟
وأن عليا سلام الله عليه كان في طاعة الله عز وجل.
والصلاة طاعة لله عز وجل
وهذا التحليل من علمائهم حيث قالوا كيف يمكن لعلي سلام الله عليه أن يتصدق بخاتمه وهو يصلي
فأجاب عالمهم: كان في طاعة الله وانتقل إلى طاعة الله بالتصدق...
وغاب عن بني صلبوخ أيضا
أن هكذا حادثة حدثت في زمن وصي موسى سلام الله عليه يوشع بن نون
وغاب عن بني صلبوخ أيضا
ان حديث طلوعها من المغرب قد قيل بعد حادثة صلاة علي سلام الله عليه.
وغاب عن بني صلبوخ أيضا أن النبي صلى الله عليه واله وسلم قال لا يصلين احد العصر إلى في بني قريظة (كما اتذكر) فأخروا الصلاة عن وقتها.
ولم يستمع عمر بن الخطاب لقول النبي صلى الله عليه واله وسلم فصلى العصر وضرب بقول النبي صلى الله عليه واله وسلم عرض الحائط....
وعاب عن بني صلبوخ أيضا
ان الشمس تطلع من المغرب وليس ترجع...
يعني تطللع (تشرق من المغرب) وتغرب في المشرق...
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
أجبنا عليك ولاتزال تردد إشكالك ، لماذا طالب ابراهيم عليه السلام النمرورد بعلامه من علامات الساعه على كلامك إن كان هذا مستحيلآ !!!!!!! وهذه الحادثه وردت في كتبكم ولإلزامك ان كان الله جعل هذه الحادثه فقط في علامات الساعه كما تقول فالله يقول : { يَمْحُو اللّهُ مَا يَشَاء وَيُثْبِتُ وَعِندَهُ أُمُّ الْكِتَاب } ( الرعد 39 )
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمانأجبنا عليك ولاتزال تردد إشكالك ، لماذا طالب ابراهيم عليه السلام النمرورد بعلامه من علامات الساعه على كلامك إن كان هذا مستحيلآ !!!!!!!
لم اقل ان هذا مستحيل
لاني اؤمن بان الشمس ستشرق من المغرب في آخر الزمان
ولكن الاشكال في انها اشرقت من المغرب فعلا كما قال صاحب الرواية.
وهذه الحادثه وردت في كتبكم ولإلزامك ان كان الله جعل هذه الحادثه فقط في علامات الساعه كما تقول فالله يقول : { يَمْحُو اللّهُ مَا يَشَاء وَيُثْبِتُ وَعِندَهُ أُمُّ الْكِتَاب } ( الرعد 39 )
ما وجه الرابط بين هذه الاية والاشكال المطروح؟
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمانلماذا تؤمن بشروقها في آخر الزمان فقط نريد الدليل على فقط ورواية رد الشمس في كتبكم أخي فهي ليس من اختراع الشيعه تنبه لذلك
بل يناقش معارضته للصحيح الثابت ان شروق الشمس من المغرب من علامات الساعة.
وهي لم تظهر بعد.
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
وأيضآ إحياء الموتى لم يظهر بعد وهو ليوم البعث ولكن تحقق لمن أراد الله له أن يحيي بإذنه كذلك الحال في الشمس ومثلما ذكرت لك الآيه الكريمه : { يَمْحُو اللّهُ مَا يَشَاء وَيُثْبِتُ وَعِندَهُ أُمُّ الْكِتَاب } ( الرعد 39 ) فإذا كان شروق الشمس من المغرب لعلامات الساعه فقط فالله يمحي مايشاء وهذا يعني شروقها لمن اراد بكرمه وقدرته
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمانوأيضآ إحياء الموتى لم يظهر بعد وهو ليوم البعث ولكن تحقق لمن أراد الله له أن يحيي بإذنه كذلك الحال في الشمس ومثلما ذكرت لك
وبين مسألة هي علامة لحدث معين مثل ظهور الشمس من المغرب وهذا الحدث علامة ليوم القيامة.
الآيه الكريمه : { يَمْحُو اللّهُ مَا يَشَاء وَيُثْبِتُ وَعِندَهُ أُمُّ الْكِتَاب } ( الرعد 39 ) فإذا كان شروق الشمس من المغرب لعلامات الساعه فقط فالله يمحي مايشاء وهذا يعني شروقها لمن اراد بكرمه وقدرته
ماهذا؟؟
لايمكن ان يحصل ذلك في الامور الحتمية التي اخبر بها الرسول عليه الصلاة والسلام.
والا لصح ان يقال ان ظهور المهدي ليس قطع، فربما يحصل تغيير في القضية ولايخرج، ولكن هذا لايمكن لان هذا يستلزم التكذيب للمعصوم.
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة حميد الغانمقلنا ما الدليل على ان الشمس حين تغرب لا بد ان ترجع من المغرب الى المشرق
ما الدليل
حميد الغانم
جاء في بعض النصوص .. فارتجعت الشمس كهيئتها في العصر ... فرأيت الشمس طلعت بعد ما غابت ... فرأيتها غربت ثم رأيتها بعدما غربت طلعت على الجبال والأرض ... فرأيتها غربت ثمّ رأيتها طلعت بعدما غربت ووقفت ... فردّت عليه حتّى صارت في موضعها من السماء وقت العصر، فصلّاها ثمّ غربت ... الخ
- اقتباس
- تعليق
تعليق
اقرأ في منتديات يا حسين
تقليص
المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
---|---|---|---|---|
أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM
|
استجابة 1
12 مشاهدات
0 معجبون
|
آخر مشاركة
بواسطة ibrahim aly awaly
02-05-2025, 09:48 PM
|
تعليق