تويت
المشاركة الأصلية بواسطة المهتدي بالله
لم تجاوب على قولنا السابق
هل ردت الشمس لعلي سلام الله عليه بعد حديث طلوع الشمس من غربها أم قبله...
الأية تقول
إقتربت الساعة وأنشق القمر
شروق الشمس من مغربها يلزم إقتراب الساعة والنهاية..
-
بسمه جلت أسماؤه
لم تجاوب على قولنا السابق
هل ردت الشمس لعلي سلام الله عليه بعد حديث طلوع الشمس من غربها أم قبله...
الأية تقول
إقتربت الساعة وأنشق القمر
شروق الشمس من مغربها يلزم إقتراب الساعة والنهاية.. -
سواء قبله ام بعده لان العلامة هي العلامة .. لان باب التوبة يغلق عند وقوعها.المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ
وايضا ورد في كتبكم ان ذلك حصل مرة اخرى في خلافة علي بن ابي طالب بعد وفاة الرسول عليه الصلاة والسلام.
اقتراب الساعة شيء وطلوع القمر شيء آخر لان باب التوبة سيغلق عنده.
الأية تقول
إقتربت الساعة وأنشق القمر
شروق الشمس من مغربها يلزم إقتراب الساعة والنهاية..تعليق
-
بسمه جلت أسماؤه
لن تجد أغبى من بني وهاب ولو فتلت العالم بحثا وتنقيبا.
يستحيل...
لن تقبل التوبة بعد طلوع الشمس من مغربها....
الشمس رجعت من مغربها زمن يوشع بن نون
الشمس رجعت من مغربها كي يصلي علي سلام الله عليه صلاة العصر.
بعض الأحاديث تقول أنها حجزت حتى يصلي علي سلام الله عليها العصر قبل انتهاءها..
خذ اي حديث تريد
على راحتك...
طلوع الشمس من مغربها يعني غروبها في المشرق.
الموضوع منتهي
وله أكثر من مخرج.
نقطة على السطر.تعليق
-
مولاي ان الذي تحاور مراوغ وهو لم يتبع الحق ابدا ولا يريد ان يعرفه
احسنت واجدت في لجمه
هو يعلم ان شروق الشمس من مغربها في أخر الزمان قبل ظهور القائم لكنه يريد ان يزعزع هذه الفضيلة لامير المؤمنين بتكذيبه احدا الحادثتين
اما لامير المؤمنين عليه السلام او لابنه القائم
ونسي ان الاولى فضيلة وفي الاخرى علامة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟لظهور القائم عليه السلام !!!!!!!
وهذا والحمد لله ما يجهله منكري فضائل امير المؤمنين عليه السلام كما هم سلفهم اللهم ائتني بأحب الخلق اليك ويصرف الامام لعله يأتي ابو بكر ونسي هذا الاخرق اللعين ان دعاء النبي صلى الله عليه واله وسلم لا يرد لكن هذا ما يفصح عن نفاقهم قاتلهم الله انى يؤفكون
التعديل الأخير تم بواسطة موالي علي 1985; الساعة 25-05-2014, 10:46 PM.تعليق
-
لم ترجعالمشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ
ولكن توقفت فقط
فهناك فرق بين الرجوع والتوقف، والاشكال في الرجوع.
الفرق بين الرجوع والحجر كبير جداالشمس رجعت من مغربها كي يصلي علي سلام الله عليه صلاة العصر.
بعض الأحاديث تقول أنها حجزت حتى يصلي علي سلام الله عليها العصر قبل انتهاءها..
فهل هذا يعني ان روايات الرجوع ستسقط؟
وتبقى روايات الحجز فقط؟
طلوع الشمس من مغربها يعني غروبها في المشرق.
الشرط هو طلوع الشمس من المغرب
ولم يذكر غروبها في المشرق
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة موالي علي 1985
تسميتها فضيلة (بعد الانشغال عن صلاة العصر ثم رجوع الشمس) او علامة لا يغير من الامر شيء كونها ظاهرة واحدة.
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة المهتدي بالله
النبي صلى الله عليه واله وسلم أمر الصحابة بأن لا يصلوا العصر إلا في بني قريظة فخالف عمر وصلى العصر في المدينة....
كم مرة تريدنا أن نصحح لكم معلوماتكم.
النبي صلى الله عليه واله وسلم لم يصلي الصبح عندكم فجعل أبو بكر على الصلاة (الله يخسكم) ثم وجد في نفسه خفة فألغى صلاة أبي بكر.
عجيب...
إذا كان بإمكانه أن يصلي فلماذا اخر الصلاة...
النبي صلى الله عليه واله وسلم أولى بالمؤمنين من أنفسهم.
فكان علي سلام الله عليه مهتما بخدمة رسول الله صلى الله عليه واله وسلم...
وعندكم أن أبا بكر عندما كان النبي صلى الله عليه واله وسلم لسعته حية أو عقرب ولم يتفرق عنده...
يعني سبحان الله
روح يا شاطر وتشاطر على غيرناتعليق
-
والآن ماذا توصلت اليه ياأخ مهتدي هل تنكر كتبك التي أوردت ذلك ؟ !!!تعليق
-
انا لا اناقش السند لان هناك مواضيع كثيرة بينت ان الاسناد ضعيف.المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
ولكن المتن يعارض الصحيح من الاحاديث.
تعليق
-
جوابك يدل على أنك غير مطلع على تصحيح أعلامكم لأسانيد أحاديث ردالشمس بل وإيمانهم بذلك فألفوا في ذلك المؤلفاتتعليق
-
انت اما جاهل او تتعمد الكذب فتنكر انها فضيلة وقد اعاد الله عليه الشمستسميتها فضيلة (بعد الانشغال عن صلاة العصر ثم رجوع الشمس) او علامة لا يغير من الامر شيء كونها ظاهرة واحدة.
ولم تقل ما نوع الانشغال عن الصلاة زميلي المدلس فهل كان في معصية او في طاعة الله
تعليق
-
هناك من بين ضعف اسناده وستجدون ذلك في مواضيع كثيرة في هذا المنتدى تناقش هذه المسألة.المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
والعبرة ليس بمن صحح وضعف
ولكن دليل الذي صحح
فان لم يكن معه دليل فلا يقبل الكلام هكذا.تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة موالي علي 1985
حسب الرواية، فالرسول عليه الصلاة والسلام صلى العصر، ولا ندري أين كان علي بن ابي طالب (رضي الله عنه) وماذا كان يفعل في ذلك الوقت من بعد صلاة الظهر الى ان جاء الى الرسول عليه الصلاة والسلام، ولا ادري اين العصمة في انه لايستطيع ان يصلي العصر في وقتها ولا يدري انه سينشغل اذا اخرها.
والمشكلة ان الانشغال ليس لضرورة قصوى خارجة عن الارادة، المشكلة الاعظم ان الرسول عليه الصلاة والسلام وعلي عندكم يعلمون الغيب
فلا ادري كيف يسأله هل صليت العصر وهو يعلم انه لم يصلي؟
بكل بساطة سيطلب منه الذهاب ويصلي ثم يعود قبل خروج الوقت.
يعني اشكالات مركبة على بعضها البعض وموقف غير مقبول ان يصدر من شخص معصوم عصمة مطلقة يعلم الغيب.
بالاضافة الى الاشكال الذي نتحدث عنه وهو طلوع الشمس من المغرب
التعديل الأخير تم بواسطة المهتدي بالله; الساعة 27-05-2014, 07:35 AM.تعليق
-
تيس آل أبي سفيان
ألم نقل لك أن النبي صلى الله عليه واله وسلم عندما غزى بني قريظة أجل صلاة العصر وفي الحديث لا يصلين أحد العصر إلا في .....
فلم يكترث إبن الخطاب وصلى العصر في وقتها...
يبدو أنك كباقي أشياع أل ابي سفيان مطية تركب وتستغل....
بإمكان علي سلام الله عليه وان يصلي العصر من وقت الظهر حتى قبيل مغيب الشمس...
فروح انطم
لعنة الله عليكم وعلى اصلكم العفن
روح شوف ربك إبن صاهاك الذي قال إذا لم تجد ماءا للتطهر فلا تصلي.
العمىتعليق
-
كلام الأخ المعتمد في التاريخ لاغبار عليه وكذلك كلام الأخ موالي علي بأنها فضيله وتلك التي تتحدث عنها علامه
لماذا لاتقتنع بحادثه آمن بها أعلامكم أيضآ وألفوا فيها المؤلفات ولم يتفرد الشيعه بالقول بها !!!!!!!!!
هل تريد أن أسرد لك كلام أعلامكم والرويات التي صححوها في الحادثه التي تتعجب منهاتعليق
تعليق