إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

المفيد المختصر في إثبات نفاق أبي بكر وعمر .

تقليص
X
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    هلأ بفوت مختصر مفيد بيكتبلك هذه العبارات :
    حتى يلج الجمل في سم الخياط - قاتلكم الله - الويل لكم - منافقين -

    ومن هذه الجمل التي يرددها في كل مشاركة ومفكر حالو فهيم ومحاور ووالله ليس بجعبته إلا الإفلاس ..

    الحمد لله على نعمة العقل

    تعليق


    • #17
      المشاركة الأصلية بواسطة المهتدي بالله
      القصد من كلامه أن عفو الله تعالى الذي ذكره في القرآن دليل على ايمانهم لان المنافق اساسا عمله كله باطل لانه فاقد للايمان من الاصل.

      فعفو الله دليل على انهم مؤمنين وليسوا منافقين.

      ولكن الله تعالى لم يخبرنا انه عفى عن علي بن ابي طالب عندما رفض تنفيذ امر الرسول عليه الصلاة والسلام في الحديبية.
      والله تعالى يقول : (( وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا))

      كيف ستعمل الآن؟

      ::: ملاحظة :::
      هذا من باب الالزام بطرق الاستدلال الباطلة.

      لما بدى لك أفلاسك لجأت الى طرق الألزام الباطلة
      عمل الأمام علي ع ليس معصية بل ايمان وأشار الى رسول الله عليها ورسول الله مسحها بيده
      فهذا ليس فرار من الزحف ولم يولى الكفار دبره
      جوابك دليل على افلاسك

      تعليق


      • #18
        المشاركة الأصلية بواسطة ابوامحمد
        لما بدى لك أفلاسك لجأت الى طرق الألزام الباطلة
        عمل الأمام علي ع ليس معصية بل ايمان وأشار الى رسول الله عليها ورسول الله مسحها بيده
        فهذا ليس فرار من الزحف ولم يولى الكفار دبره
        جوابك دليل على افلاسك
        رفض ان يمحوها بنفسه
        فلذلك النبي عليه الصلاة والسلام محاها بيده حتى يمضي الصلح رغم اعتراض علي بن ابي طالب على ان يقوم بذلك بنفسه.

        بينما ما حصل في غزوة احد قد انزل الله عفوه.

        تعليق


        • #19
          اقتباس:
          ارد على من يعيب بمصطلح الفرار والهروب لان الامام المعصوم ذكر ان النبي هرب من مكة فالهروب ليس صفة مذمومة اذا كان الهارب خائف على نفسه من القتل
          الهروب شيء ، والفرار من الزحف والقتال او تولية الكفار دبره شيء اخر

          اقتباس:
          عفوا لا افهم
          هل هذه الطائفة التي اشرت اليها بالاحمر هي التي عفا الله عنها ؟
          هؤلاء اصلا منافقين ولا دخل لهم في الاية
          الله يقول اذ تصعدون ولا تلون على احد والرسول يدعوكم في اخراكم (أي فررتم هاربين والرسول يدعوكم اليّ عباد الله )
          وفيهم ابوبكر وعمر ، وكذلك فيهم المسلمين والمنافقين الذين يظنون بالله غير الحق


          اقتباس:

          ابو بكر وعمر شاركا في جميع غزوات النبي التي كان المسلمون فيها اقل عدة وعددا من بدر الى احد الى تبوك
          وهذا الذي تنقله عن عمر اريد دليل عليه

          سألناك من اين اتيت ان ابوبكر وعمر كانا على رؤوس المقاتلين في بدر

          وفعلت اقتباس الى كلامنا

          ولم تعطي جواب ، بل طلبت منا دليل

          اعطينا في كل الغزوات دورهم الى حد تبوك كما تقول (وليس الى بعث اسامة لأن كانوا في بعث اسامة من المتخلفين)

          اقتباس::
          بما انه عفا عنهم يوم احد هل هذا يعني انهم مؤمنين او منافقين ؟ يعني في تلك اللحظة لحظة العفو
          وفي بعث اسامة لعن رسول الله المتخلف عن البعث وهو صحيح وثابت عند الشيعة
          وكما قلنا في خيبر لم تثبت توبته عليهم حيث نكثوا بيعة الرضوان ، وكذلك في حنين لم تثبت ان تاب الله عليهم ،

          تعليق


          • #20
            المهتدي بالله
            رفض ان يمحوها بنفسه
            فلذلك النبي عليه الصلاة والسلام محاها بيده حتى يمضي الصلح رغم اعتراض علي بن ابي طالب على ان يقوم بذلك بنفسه.

            بينما ما حصل في غزوة احد قد انزل الله عفوه.
            حبيبي الأمام علي لم يعترض على الصلح ، ذك عمر الذي اعترض على الصلح وبايع رسول الله في الحديبية وهو مرتاب ثم نكث البيعة في خيبر
            فكيف تطالب بالعفو عن الأمام علي في الحديبية وهو لم يكن له ذنب ؟
            ما ادري انت تسمع من شبكة الدفاع عن السنة وتنقل منهم بلا فهم؟
            انزل الله في الحديبة اية
            (إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ فَمَنْ نَكَثَ فَإِنَّمَا يَنْكُثُ عَلَى نَفْسِهِ وَمَنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا)
            والأمام علي هو ممن وفى بما عاهد الله عليه في خيبر
            وابوبكر وعمر نكثاها

            تعليق


            • #21
              فقال بعض أصحاب الصخرة: ليت لنا رسولاً إلى عبد الله بن أبيّ فيأخذ لنا أمنةً من أبي سفيان ! ( لنعود معه لقومنا وديارنا فقد وحشونا هههه)يا قوم إن محمداً ( إسم مجرد لارسول ولانبي) قد قُتل فارجعوا إلى قومكم، قبل أن يأتوكم فيقتلوكم
              وأيضاً
              عن ابن عباس أن رسول الله اعتزل هو وعصابة معه يومئذ على أكمة والناس يفرُّون ،وقالوا: لو أن محمداً كان نبياً لم يهزم (هكذا يعني كــذاب ) ولكنه قد قتل ! فترخصوا في الفرار حينئذ
              وأيضاً
              وذلك أن المنافقين قالوا لضعفة المسلمين


              هل هذه الأقوال للأنصار أم للمهاجرين
              وغيرها كثير ........ ؟!
              أتحداكم أن يتجرءا أحدكم ويُجيب
              وســـــــــــــؤال ثاني
              نفلق به هامة إبليس قبل هاماتكم فإذا أنفلقت هامته فهاماتكم تحصيل حاصل .
              من الأخير والأكرم والأبر عند الله عز وجل :
              هل هو الفرار أم الثابت الذي لم يفر ؟!
              وأيضاً أتحداكم أن يتجرءا أحدكم ويُجيب

              تعليق


              • #22
                في مدرسة العُهر الفكري
                الفرار خير من الثابت والكرار
                معقــــــــــــــــول !!
                وماذا بعد ؟!
                الفرار علامة من علامات الإيمان
                ههـــــــــــــــهه
                وماذا بعد ؟!
                هو شجاع وحكيم وأهل لقيادة المسلمين
                وماذا بعد ؟!
                يا رافضي هو خير الخلق بعد رسول الله
                وماذا بعد
                أغرب قبح الله وجهك تقدح في الصحابة ممن بذلوا مهجهم في سبيل الله
                هههه
                لاتعليق

                تعليق


                • #23

                  بل موضع الاستدلال ان عفو الله تعالى في كتابه دليل على انهم مؤمنين
                  لان المنافق فاقد للايمان وعمله كله اساسا باطل لعدم وجود الايمان من الاصل.



                  حاول ان ترد على موضع الاستدلال في هذه المسألة

                  تعليق


                  • #24
                    الهروب شيء ، والفرار من الزحف والقتال او تولية الكفار دبره شيء اخر
                    وما الفرق ان كان الاول والثاني يخاف على نفسه من القتل فالعلة واحدة
                    الله يقول اذ تصعدون ولا تلون على احد والرسول يدعوكم في اخراكم (أي فررتم هاربين والرسول يدعوكم اليّ عباد الله )
                    وفيهم ابوبكر وعمر ، وكذلك فيهم المسلمين والمنافقين الذين يظنون بالله غير الحق
                    كلا ابي بكر عمر لم يكونوا منهم بل كانوا مع رسول الله
                    وهؤلاء قطعا أخطؤوا فهل سنحكم عليهم بالكفر او التخطئة ؟
                    سألناك من اين اتيت ان ابوبكر وعمر كانا على رؤوس المقاتلين في بدر

                    وفعلت اقتباس الى كلامنا

                    ولم تعطي جواب ، بل طلبت منا دليل

                    اعطينا في كل الغزوات دورهم الى حد تبوك كما تقول (وليس الى بعث اسامة لأن كانوا في بعث اسامة من المتخلفين)
                    عدد المقاتلين في الغزوات يتجاوز الالالف فلا يعقل ان تسالني عن دور كل واحد في كل معركة
                    من المشهور والثابت عندنا ان ابي بكر وعمر شاركا في جمبع الغزوات وهذه الغزوات كان فيها المسلمون اقل عددا وعدة
                    فطلبك هذا طلب متعب اولا وغير معقول وغير منطقي ثانيا فماذا ستثبت به ؟ هذا ونحن لا يرد لدينا ادوار كل صحابي في كل معركة
                    وفي بعث اسامة لعن رسول الله المتخلف عن البعث وهو صحيح وثابت عند الشيعة
                    وكما قلنا في خيبر لم تثبت توبته عليهم حيث نكثوا بيعة الرضوان ، وكذلك في حنين لم تثبت ان تاب الله عليهم ،
                    لم تجبني على سؤالي والان تقفز من موقعة الى اخرى
                    بما انه عفا عنهم يوم احد هل هذا يعني انهم مؤمنين او منافقين ؟ يعني في تلك اللحظة لحظة العفو

                    تعليق


                    • #25
                      هل هذه الأقوال للأنصار أم للمهاجرين
                      وغيرها كثير ........ ؟!
                      أتحداكم أن يتجرءا أحدكم ويُجيب
                      اقوال المنافقين وليست للمهاجرين و لا للانصار
                      وســـــــــــــؤال ثاني
                      نفلق به هامة إبليس قبل هاماتكم فإذا أنفلقت هامته فهاماتكم تحصيل حاصل .
                      من الأخير والأكرم والأبر عند الله عز وجل :
                      هل هو الفرار أم الثابت الذي لم يفر ؟!
                      وأيضاً أتحداكم أن يتجرءا أحدكم ويُجيب
                      قال تعالى إن أكرمكم عند الله أتقاكم
                      لا يتعلق بالشجاعة او القوة او النسب ولا غيرها من الامور المادية الدنيوية
                      لان الكافر قد يكون اقوى واشجع من المسلم
                      والا فان امامك الثاني عشر سيكون ابعد الناس الى الله ولا تقولون بهذا

                      تعليق


                      • #26
                        هناك سؤال منطقي وجوهري وهو
                        من هم مردة النفاق ؟!
                        هل هم فريق المنافقين من الأنصار أم فريق المنافقين من المهاجرين ؟!
                        وللجواب على هذا فإن فريق المنافقين من الأنصار مكشوف بالكامل
                        300 شخص بالإسم والرسم معروفين ,,, وهذا الفريق بالتأكيد ليس فريق محترف
                        للنفاق ولم يبلغ درجة مردة النفاق .
                        أما الفريق الثاني
                        وهو فريق المنافقين من المهاجرين فهو الفريق المحترف وفي رمشة عين تجده
                        تحول من خندق لخندق وبنفس السرعة يعود لخندقه القديم .
                        ـــــــــــــــــــــــــــــ
                        وهنا مفصل تاريخي يمر عليه الكثير مرور الكرام وهو :
                        رسول الله صلى الله عليه وآله عندما توفي عبدالله بن أبي بن سلول صلى عليه وقام على مشهده ودعاء له فأنزل الله عز وجل أمره على نبيه بعدم الصلاة على أحد منهم ,,,
                        النتيجة أن كل من مات من فريق عبدالله بن سلول هو معروف وعدم صلاة رسول الله عليه لاتقدم ولا تؤخر في الحقيقة شئ ,,,
                        ولكن الطامة الكبرى أن رسول الله صلى الله عليه وآله أستودع أسماءً للمنافقين عند الصحابي الجليل حذيفة بن اليمان رضي الله عنه وتلك الأسماء ليست تلك الثلاثمائة إسم بل هي أسماء المنافقين من المهاجرين ,,
                        وكان صك البراءة من النفاق بيد حذيفه فكل من صلى عليه شهدوا له بالإيمان
                        فهل صلى حذيقة على ابي بكر أو عمر أو عثمان ؟!
                        ولن نتطرق لبقية المنافقين فبسقوط هؤلاء ستسقط البقية !!
                        ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
                        بالنسبة لعثمان سنُريحكم منه ... فهو قد قتل ورمي في مقابر اليهود من غير غُسل ولا صلاة .

                        تعليق


                        • #27
                          المشاركة الأصلية بواسطة مختصر مفيد
                          فقال بعض أصحاب الصخرة: ليت لنا رسولاً إلى عبد الله بن أبيّ فيأخذ لنا أمنةً من أبي سفيان ! ( لنعود معه لقومنا وديارنا فقد وحشونا هههه)يا قوم إن محمداً ( إسم مجرد لارسول ولانبي) قد قُتل فارجعوا إلى قومكم، قبل أن يأتوكم فيقتلوكم
                          وأيضاً
                          عن ابن عباس أن رسول الله اعتزل هو وعصابة معه يومئذ على أكمة والناس يفرُّون ،وقالوا: لو أن محمداً كان نبياً لم يهزم (هكذا يعني كــذاب ) ولكنه قد قتل ! فترخصوا في الفرار حينئذ
                          وأيضاً
                          وذلك أن المنافقين قالوا لضعفة المسلمين


                          هل هذه الأقوال للأنصار أم للمهاجرين
                          وغيرها كثير ........ ؟!
                          أتحداكم أن يتجرءا أحدكم ويُجيب
                          وســـــــــــــؤال ثاني
                          نفلق به هامة إبليس قبل هاماتكم فإذا أنفلقت هامته فهاماتكم تحصيل حاصل .
                          من الأخير والأكرم والأبر عند الله عز وجل :
                          هل هو الفرار أم الثابت الذي لم يفر ؟!
                          وأيضاً أتحداكم أن يتجرءا أحدكم ويُجيب







                          جواب مالك العنزي
                          اقوال المنافقين وليست للمهاجرين و لا للانصار
                          أولاً
                          جيد أنك أقررت بأنهم منافقين مع أن إقرارك لا يُقدم ولا يؤخر لإن أساطينكم هم من قالوا عنهم بأنهم منافقين ولم يحددوا مثلك وإنما صوبوا سهامهم في إتجاه الهدف ولم يفلتوا النبل ولو فعلوها لأصاب ذلك النبل المهاجرين و كبارهم دون صغارهم !!
                          فأرجع للنصوص وتأملها جيداً ستجد من تنافح عنهم تحت الرمية مباشرة ,,
                          ولو صرح أساطينكم بهذا لكانوا شيعة اليوم !!


                          قال تعالى إن أكرمكم عند الله أتقاكم

                          لا يتعلق بالشجاعة او القوة او النسب ولا غيرها من الامور المادية الدنيوية
                          لان الكافر قد يكون اقوى واشجع من المسلم



                          وهل من التقوى الفرار من ملاقاة الله عز وجل أم أن التقي أسعد لحظات حياته ملاقاة ربه وهو راضي مرضي عنه ,,
                          يا رجل دع الحمار جانباً وأجبني
                          هل من فر في هذه المعركة خير ممن ثبت ؟!
                          أم من ثبت خير ممن فر ؟!
                          اليس الفرار من الزحف من أكبر الكبائر ؟!
                          وأربط جوابك بمفهوم هذه الآية المباركه
                          ومن يولهم يومئذ دبره فقد باء بغضب من الله ومأواه جهنم وبئس المصير


                          والا فان امامك الثاني عشر سيكون ابعد الناس الى الله ولا تقولون بهذا
                          إمامنا عليه السلام لم يفر من قتال ومواجهة القتل في سبيل الله
                          ولكنه وبأمر الله عز وجل توارى عن الأنظار وغاب لساعة وأجل مكتوب ومحتوم
                          فلا مقارنه
                          وحديثنا عن مفهوم هذه الآية الكريمه
                          ومن يولهم يومئذ دبره فقد باء بغضب من الله ومأواه جهنم وبئس المصير



                          التعديل الأخير تم بواسطة مختصر مفيد; الساعة 28-05-2014, 07:03 PM.

                          تعليق


                          • #28
                            أولاً
                            جيد أنك أقررت بأنهم منافقين مع أن إقرارك لا يُقدم ولا يؤخر لإن أساطينكم هم من قالوا عنهم بأنهم منافقين ولم يحددوا مثلك وإنما صوبوا سهامهم في إتجاه الهدف ولم يفلتوا النبل ولو فعلوها لأصاب ذلك النبل المهاجرين و كبارهم دون صغارهم !!
                            فأرجع للنصوص وتأملها جيداً ستجد من تنافح عنهم تحت الرمية مباشرة ,,
                            ولو صرح أساطينكم بهذا لكانوا شيعة اليوم !!
                            جيد فنحن متفقين الان ان ما تفضلت به من أقوال علماء أهل السنة في الموضوع لا تصيب سهامه المهاجرين والأنصار رضي الله عنهم وأنا أكتفي بهذه الشهادة غير المباشرة منك
                            حياك الله
                            وهل من التقوى الفرار من ملاقاة الله عز وجل أم أن التقي أسعد لحظات حياته ملاقاة ربه وهو راضي مرضي عنه ,,
                            يا رجل دع الحمار جانباً وأجبني
                            هل من فر في هذه المعركة خير ممن ثبت ؟!
                            أم من ثبت خير ممن فر ؟!
                            اليس الفرار من الزحف من أكبر الكبائر ؟!
                            وأربط جوابك بمفهوم هذه الآية المباركه
                            ومن يولهم يومئذ دبره فقد باء بغضب من الله ومأواه جهنم وبئس المصير
                            عندما تثبت ان واحد من اهل بدر ولى دبره عندها نتكلم عن هذه الآية
                            الشجاعة لا تعني التقوى والقوة لا تلزم ان يكون صاحبها مقربا من الله
                            فالكافر قد يكون شجاعا وهو ضعيف وقد يكون شجاعا وهو قوي فتزداد شجاعته بما تحصل لديه من اليقين في القوة التي أعطاها الله له
                            فلا نجد في القرآن والسنة ما يدل لى ان الافضلية تكون بغير التقوى
                            فهذا السؤال أي هل الذي فر من هذه المعركة يكون أفضل من الذي ثبت عند الله سؤال باطل حتى تأتي بالدليل ان الافضلية تكون بالشجاعة والقوة لا بالتقوى
                            إمامنا عليه السلام لم يفر من قتال ومواجهة القتل في سبيل الله
                            ولكنه وبأمر الله عز وجل توارى عن الأنظار وغاب لساعة وأجل مكتوب ومحتوم
                            فلا مقارنه
                            لكن احسب معي كم من معركة هرب منها امامك الثاني عشر والتي خاضها المسلمون في سبيل نشر الاسلام الينا
                            ويعتبر امامك الثاني عشر هو القائد وهو الامير والخليفة للمسلمين ولكنه هرب خوفا على نفسه من القتل فنتج هذا عن هروبه من المعارك التالية :
                            الحروب الصليبية : الاولى والثانية والثالثة
                            جيش التتار : الذي جاء من الشرق وهدفه القضاء على الدولة الاسلامية وحضارتها
                            حملات الاستعمار : والتي قادها الاسبان والانجليز والفرنسيين في كل بقاع الاسلامية من المغرب وصولا الى الهند
                            والكثير من المعارك التي خاضها المسلمون دفاعا عن انفسهم وعلى دولتهم الاسلامية كما فعل الشيشانيون والجزائريون والتركستانيون
                            وفي البلقان وفي فلسطين وفي لبنان...
                            عشرات بل مئات من المعارك الكبرى والملحمات خاضها المسلمون دون امام زمانهم واميرهم لانه دخل سردابا خائفا على نفسه من القتل وهذا كما قال علمائك المانع الوحيد لخروجه الى يومنا هذا

                            فعندما نقارن هذا ببعض المسلمين الذين تركوا ارض المعركة مرة واحدة في لحظة هلع وخوف وانحصار .. ليعفوا الله عنهم في قرآن يتلى الى يوم القيامة.. نجد ان هذا امر هين يسير

                            تعليق


                            • #29
                              صاحب الغار لاذ بالفرار
                              أبي بكر وعمر وعثمان أستزلهم الشيطان وكفروا بعد الإيمان ,
                              قال الرازي في تفسيره: 9/22: ( المسألة الثالثة: قوله تعالى: انقلبتم على أعقابكم ، أي صرتم كفاراً بعد إيمانكم ، يقال لكل من عاد إلى ما كان عليه: رجع وراءه وانقلب على عقبه ، ونكص على عقبيه
                              ـــــــــــــــــــــــــــــ
                              عزيزي القاري تابع معي السطورالعشرة الآتيه ففيها زُبدة الحديث
                              وقد بنيتها على أسطورةالعشرة المبشرين بالجنه !
                              ففي أول معركة لرسول الله صلى الله عليه وآله وهي معركة
                              بدر
                              خرج ثلاثة من الكفار يطلبون من يبارزهم فبرز لهم ثلاثة من نجباء الأنصار فأبت قريش إلا أن يكونوا من قبيلتهم فخرج علي وحمزة وعبيده بن الحارث وكلهم بين عم و إبن عم لرسول الله من خاصته من بني هاشم فكل من هؤلاء قتل قرينه وكبر المسلمون إبتهاجاً بهذا النصر المبدأي ومن بعد هذا دارت رحى الحرب وحمي وطيسها ,,, ولك أن تتخيل عزيزي القاري أين هو أبي بكر وعمر وعثمان من كل هذا ؟!!
                              سأخبرك ..
                              هم في آمن آمن مكان يمكن أن يخطر على بالك ,,,
                              إنهم في العريش مركز القياده مع رسول الله صلى الله عليه وآله
                              انتهت السطور العشره سريعاً اليس كذلك .

                              إذاً تعال
                              لأحد
                              وفي أحد كان هؤلاء الثلاثة إبن أبي قحافه وأبو حفص وعثمان مع رسول الله في العريش أيضاً مركز القيادة حيث يدير المعركه من هذا الموقع إنه آمن مكان يمكن أن( يختبئوا ) فيه ههــــهه فلما دارت الدوائر وهاجم عتاة الكفر الموقع الذي فيه رسول الله
                              لاذ هؤلاء الثلاثة بالفرار ولم يعقبوا ولم يلتفتوا لقد أنفضوا من حول رسول الله وتركوه قائماً لوحده عدا بعض المؤمنين ممن صدقوا الله في عهدهم
                              فهل تعلم عزيزي القاري ما الفرق بين العريش والغار ؟!
                              الغار مغلق ولو خرج منه بسبب خوفه الذي خلع قلبه لوجد القتلة أمامه
                              أم العريش فجهاته الأربع مفتوحة ويمكن أن ينطلقوا من في سباق لإختراق الضاحية !!
                              ههـــــــــــــــــــــــــــــــهه
                              لقد أسلموا رسول الله صلى الله عليه وآله للأعداء لينالوا منه
                              وينجون بأنفسهم الفرار الفرار أين أنت يا كعب الأحبار !!
                              لقد ولوا مدبرين وزهدوا في الحور العين
                              بدل أن يفروا الى الله جميعاً فإذا بهم يفرون من الله جميعا !!
                              وهكذا يكون الإيمان وإلا فلا
                              التعديل الأخير تم بواسطة مختصر مفيد; الساعة 29-05-2014, 01:18 AM.

                              تعليق


                              • #30

                                مشاركة مالك العنزي




                                جيد فنحن متفقين الان ان ما تفضلت به من أقوال علماء أهل السنة في الموضوع لا تصيب سهامه المهاجرين والأنصار رضي الله عنهم وأنا أكتفي بهذه الشهادة غير المباشرة منك

                                حياك الله





                                هههه
                                عجباً تكذب علي وأنا موجود !!
                                أين قلت أنا هذا القول أنسخه والصقه
                                فقولي عكس ذلك تماماً وهذا هو نسخته لك
                                جيد أنك أقررت بأنهم منافقين مع أن إقرارك لا يُقدم ولا يؤخر لإن أساطينكم هم من قالوا عنهم بأنهم منافقين ولم يحددوا مثلك وإنما صوبوا سهامهم في إتجاه الهدف ولم يفلتوا النبل ولو فعلوها لأصاب ذلك النبل المهاجرين و كبارهم دون صغارهم !!
                                فأرجع للنصوص وتأملها جيداً ستجد من تنافح عنهم تحت الرمية مباشرة ,,
                                ـــــــــــــــــ
                                فإن كان عندك مشكلة في فهم مختصر مفيد فكيف ستفهم قول أساطينكم وعلمائكم ؟
                                !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x
                                إدراج: مصغرة صغير متوسط كبير الحجم الكامل إزالة  
                                x

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, يوم أمس, 07:59 AM
                                ردود 0
                                9 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة مروان1400, يوم أمس, 12:41 AM
                                استجابة 1
                                26 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 21-08-2019, 06:56 AM
                                استجابة 1
                                20 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 19-08-2019, 02:47 PM
                                ردود 0
                                26 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة مروان1400, يوم أمس, 12:03 AM
                                ردود 3
                                19 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                يعمل...
                                X