إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

اريد مساعدة اذا ممكن

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • اريد مساعدة اذا ممكن

    السلام عليكم ..... ممكن مساعدة . هل يوجد أحد يمكنه ان يخبرني اذا كانت هذه الرواية صحيح ام لا
    قال الامام علي عليه السلام:ان للجنة ثمانية ابواب :باب يدخل منه النبيون والصديقون وباب يدخل منه الشهداء وخمسة ابواب يدخل منها شيعتنا ومحبينا وباب يدخل منه سائر المسلمين ممن شهد ان لا اله الا الله ولم يكن في قلبه مقدار ذرة من بغض اهل البيت عليهم السلام. الخصال :408/6

  • #2
    المقصود بالجزء الأخير المسلم المستضعف بعد الجمع بين الروايات
    علماً أننا لسنا على أسلوب المخالفين في اتباع رواية و ترك الباقي

    وأنت لم تخبرنا عن سندها حتى نتأكد منها من ناحية السند

    تعليق


    • #3
      وأنت لم تخبرنا عن سندها حتى نتأكد منها من ناحية السند
      هنا المشكلة انا قرأتها في أحد الكتب وبهذا النص وفقط مكتوب مذكورة في الخصال :408/6

      تعليق


      • #4
        الخصال: القطان، عن ابن زكريا، عن ابن حبيب، عن محمد بن عبد الله، عن علي بن الحكم، عن أبان، عن محمد بن الفضل (1) الزرقي، عن أبي عبد الله، عن أبيه، عن جده، عن علي عليهم السلام قال: إن للجنة ثمانية أبواب: باب يدخل منه النبيون و الصديقون، وباب يدخل منه الشهداء والصالحون، وخمسة أبواب يدخل منها شيعتنا ومحبونا، فلا أزال واقفا على الصراط أدعو وأقول: رب سلم شيعتي ومحبي وأنصاري ومن توالاني في دار الدنيا، فإذا النداء من بطنان العرش: قد أجيبت دعوتك، و شفعت في شيعتك. ويشفع كل رجل من شيعتي ومن تولاني ونصرني وحارب من حاربني بفعل أو قول في سبعين ألفا من جيرانه وأقربائه، وباب يدخل منه سائر المسلمين ممن يشهد أن لا إله إلا الله ولم يكن في قلبه مقدار ذرة من بغضنا أهل البيت. "

        تعليق


        • #5
          - حدثنا أحمد بن الحسن القطان قال: حدثنا أحمد بن يحيى بن زكريا القطان قال: حدثنا بكر بن عبد الله بن حبيب قال: حدثنا محمد بن عبد الله قال: حدثنا علي بن الحكم، عن أبان بن عثمان، عن محمد بن الفضيل الرزقي، عن أبي عبد الله، عن أبيه، عن جده، عن علي عليهم السلام قال: إن للجنة ثمانية أبواب باب يدخل منه النبيون والصديقون، وباب يدخل منه الشهداء والصالحون، وخمسة أبواب يدخل منها شيعتنا ومحبونا، فلا أزال واقفا على الصراط أدعو وأقول: رب سلم شيعتي ومحبي و أنصاري ومن تولاني في دار الدنيا فإذا النداء من بطنان العرش قد أجيبت دعوتك و شفعت، في شيعتك ويشفع كل رجل من شيعتي ومن تولاني ونصرني وحارب من حاربني بفعل أو قول في سبعين ألف من جيرانه وأقربائه، وباب يدخل منه سائر المسلمين ممن شهد أن لا إله إلا الله ولم يكن في قلبه مقدار ذرة من بغضنا أهل البيت.

          الخصال - الشيخ الصدوق - الصفحة 408

          لا اعتقد هناك اي اشكال في الحديث وكلام الامام صلوات الله عليه واضح جدا .

          تعليق


          • #6
            يعني كل الاشخاص المذكورين في سند الرواية صحاح وثقات ؟

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة محمد العراقي 22
              يعني كل الاشخاص المذكورين في سند الرواية صحاح وثقات ؟

              هل من المهم جدا الاسناد لهذه الدرجه ؟!!

              بدأت اشعر اننا صرنا كالمخالفين .

              تعليق


              • #8
                أحمد القطان مختلف فيه بعضهم قال أنه ثقة و البعض أنه عامي وهو معروف بكثرة رواية الصدوق عنه ولعل هذا يدل على حسن حاله

                ابن الحبيب اثنا عشري اقتصر الكشي على قول " يعرف و ينكر" فيه

                لم أعثر على ترجمة ابن عبد الله

                علي بن الحكم ثقة على ما أعتقد

                أبان ثقة

                ابن الفضيل ثقة


                وبالإجمال الرواية مقبولة سنداً لو أتانا شخص بترجمة محمد بن عبد الله
                لكن لا داعي للتشدد في هذه الروايات التي ليس فيها حكم فقهي
                التعديل الأخير تم بواسطة محب الغدير 2; الساعة 27-05-2014, 02:05 AM.

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة هدى شوشو
                  هل من المهم جدا الاسناد لهذه الدرجه ؟!!
                  بدأت اشعر اننا صرنا كالمخالفين .
                  انا نشرت الرواية فقط للتأكد من السند و السبب يهمني ... وما علاقتي بالمخالفين انا كان السند يهمني وطلبت المساعدة وشكراً على المساعدة ....

                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة محب الغدير 2
                    أحمد القطان مختلف فيه بعضهم قال أنه ثقة و البعض أنه عامي وهو معروف بكثرة رواية الصدوق عنه ولعل هذا يدل على حسن حاله

                    ابن الحبيب اثنا عشري اقتصر الكشي على قول " يعرف و ينكر" فيه

                    لم أعثر على ترجمة ابن عبد الله

                    علي بن الحكم ثقة على ما أعتقد

                    أبان ثقة

                    ابن الفضيل ثقة


                    وبالإجمال الرواية مقبولة سنداً لو أتانا شخص بترجمة محمد بن عبد الله
                    لكن لا داعي للتشدد في هذه الروايات التي ليس فيها حكم فقهي

                    أحسنت أخي اشكرك واعذرني اذا اتعبتك مع امتناني لك

                    تعليق


                    • #11
                      العفو اهلا بكم

                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة هدى شوشو
                        العفو اهلا بكم
                        العفو لله .... ان اعتذر اذا كنت اسأت بالكلام ................

                        تعليق


                        • #13
                          ممكن رابط الكتاب لانه بحثت عنه ولم أجده و عذرونا على الازعاج

                          تعليق


                          • #14
                            http://shiaonlinelibrary.com/الكتب/1...فحة_422#top

                            تعليق


                            • #15
                              نفس المعنى ستجده في الرواية التالية لكن بألفاظ مختلفة

                              روى الحافظ الحاكم أبو القاسم الحسكاني في شواهد التنزيل عن أبي عبدالله الشيرازي وبسنده عن سلام الخثعمي قال:
                              دخلت على أبي جعفر محمد بن علي (عليه السلام)
                              فقلت : يابن رسول الله قول الله تعالى : (أصَلُها ثابت وفَرعُها في السمآء)؟
                              قال : يا سلام ، الشجرة محمد ، والفرع علي أمير المؤمنين ، والثمر الحسن والحسين والغصن فاطمة ، وشُعبُ ذلك الغصن الأئمة من ولد فاطمة ، والورق شيعتنا ومُحبُّونا أهل البيت ، فاذا مات من شيعتنا رجل تناثر من الشجر ورقة ، فاذا وُلد لمحبّينا مولود أخضر مكان تلك الورقة ورقة .
                              فقلت : يابن رسول الله ، قول الله تعالى : تؤتي أكلها كل حين باِذنِ ربِّها ما يعني ؟
                              قال : يعني الأئمة تفتي شيعتهم في الحلال والحرام في كل حجّ وعُمرة..
                              إنتهى


                              وستجد نفس المعنى في روايات غيرها أيضا وبألفاظ مختلفة مثل هذه الرواية:

                              في الكشف عن الثعلبي بإسناده عن أبي جعفر عليه السلام وعن الحاكم الحسكاني بالاسناد عن موسى بن جعفر عليه السلام قال: سئل النبي صلى الله عليه وآله عن طوبى فقال: شجرة في الجنة أصلها في داري وفرعها على أهل الجنة، ثم سألوه عنها ثانية فقال: شجرة أصلها في دار علي وفرعها على أهل الجنة، فقيل له في ذلك فقال: إن داري و دار علي غدا واحدة.

                              فمضمون الرواية التي تسأل عنها موجود في عدة روايات يؤيد بعضها
                              البعض الآخر ،، فجميعها تتحدث عن موضوع واحد وهو الجنة وأهلها وشؤونها، لكن الألفاظ تختلف بها لاختلاف الموضوع المتحدث عنه في الرواية

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 31-07-2025, 10:09 PM
                              ردود 0
                              15 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 31-07-2025, 10:03 PM
                              ردود 0
                              4 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 30-07-2025, 12:33 AM
                              ردود 0
                              28 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 30-07-2025, 12:31 AM
                              ردود 0
                              9 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 30-07-2025, 12:28 AM
                              ردود 0
                              12 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة وهج الإيمان
                              بواسطة وهج الإيمان
                               
                              يعمل...
                              X