تويت
المشاركة الأصلية بواسطة الصحيفةالسجادية
-
توجيه الدعاء الى غير الله شرك.
-
حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله ورسوله إنا إلى الله راغبون
*********************
اين هو الشرك
يا الله يا محمد اعطوني من فضلكم
اقرا القران يا هداك الله لا يوجد شرك
تعليق
-
كلامي عن الاعتقاد الشركي الذي ذكرته انت وليس الاية التي لها سياق يختلف عن اعتقادك.المشاركة الأصلية بواسطة الصحيفةالسجادية
فلا تنسب الى الله سوء عقيدتك
- تفسير الميزان - الطباطبائي ج 9 ص 310 :
قوله تعالى : ( ولو انهم رضوا ما آتاهم الله ورسوله ) إلى آخر الاية ، ( لو ) للتمني وقوله : ( رضوا ما آتاهم الله ) كأن الرضى ضمن معنى الاخذ ولذا عد بنفسه أي اخذوا ذلك راضين به أو رضوا آخذين ذلك ، والايتاء الاعطاء وحسبنا الله أي كفانا فيما نرغب إليه ونأمله . وقوله : ( سيؤتينا الله من فضله ورسوله ) بيان لما يرغب إليه ويطمع فيه وليس اخبارا عما سيكون ، وقوله : ( إنا إلى الله راغبون ) كالتعليل لقوله : ( سيؤتينا الله ) إلى آخر الاية . والمعنى وكان مما يتمنى لهم ان يكونوا اخذوا ما اعطاهم الله ورسوله بأمر منه من مال الصدقات أو غيره ، وقالوا كفانا الله سبحانه من سائر الاسباب ونحن راغبون في فضله ونطمع ان يؤتينا من فضله ويؤتينا رسوله . وفي الاية ما لا يخفى من لطيف البيان حيث نسب الايتاء إلى الله وإلى رسوله وخص الكفاية والفضل والرغبة بالله على ما هو لازم دين التوحيد .
ركز على كلمة (لازم دين التوحيد)
التعديل الأخير تم بواسطة المهتدي بالله; الساعة 04-06-2014, 08:28 AM.تعليق
-
عزيزي المخالف ,
هل يجوز ان نقول بان الفضل يأتي من الله ورسوله أو لا يجوز ذلك ؟؟؟
وان نطلب الفضل من الله ومن رسوله ؟؟؟
هذا هو مختصر هذا الموضوع ,تعليق
-
احسنت مولايالمشاركة الأصلية بواسطة الجابى
شكراً لمروركم العطرتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الجابىماذا تقصد بذلك؟
هل يعني ان الرسول عليه الصلاة والسلام مثلا ينزل عليكم المطر ويرزقكم في بطون امهاتكم؟
حتى نبين للقارئ الكريم اساليب المحرفين.
تعليق
-
وَرَسُولًا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُمْ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ أَنِّي أَخْلُقُ لَكُمْ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنْفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِ اللَّهِ وَأُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ وَأُحْيِ الْمَوْتَى بِإِذْنِ اللَّهِ وَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الصحيفةالسجادية
يعني هل يجوز لي ان ادعو عيسى عليه السلام ان يخلق لنا طيور؟
ويعالج المرضى؟
وان يحيى الموتى؟
اللهم ثبت علينا العقل والايمان.
التعديل الأخير تم بواسطة المهتدي بالله; الساعة 04-06-2014, 10:28 AM.تعليق
-
سانتظر رد الاخ الكريم الجابي
تعليق
-
سألك الاخ صاحب الموضوع سؤالا وما زلت لم تجب عليه ,
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: الجابى
عزيزي المخالف ,
هل يجوز ان نقول بان الفضل يأتي من الله ورسوله أو لا يجوز ذلك ؟؟؟
وان نطلب الفضل من الله ومن رسوله ؟؟؟
هذا هو مختصر هذا الموضوع ,
ماذا تقصد بذلك؟
هل يعني ان الرسول عليه الصلاة والسلام مثلا ينزل عليكم المطر ويرزقكم في بطون امهاتكم؟
حتى نبين للقارئ الكريم اساليب المحرفين.
هل يجوز ان نقول نحن البشر هذا المقطع من الآية الكريم ,
(( حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله ورسوله ))
هل نجوز ان نطلب الفضل من الله ورسوله معا كما في هذه الآية المباركة حتى مع وفاة النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) او لا يجوز ولماذا ؟؟؟
وهل يعد هذا شركا بالله جل جلاله ؟؟
او ان الآية قد انتهى مفعولها بنهاية موت النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) واستشهاده ؟؟
التعديل الأخير تم بواسطة الجابى; الساعة 05-06-2014, 07:18 AM.تعليق
-
قال الطبطبائي في المعنى (نسب الايتاء إلى الله وإلى رسوله وخص الكفاية والفضل والرغبة بالله على ما هو لازم دين التوحيد .)المشاركة الأصلية بواسطة الجابى
فالايتاء هو اعطاء الصدقة و الاية مقتطعة من السياق لحادثة حصلت في حياة الرسول عليه الصلاة والسلام والتي تتحدث عن الصدقات التي اعطاها الرسول عليه الصلاة والسلام لبعض الناس
اذا انت لديك معتقد آخر خارج عن السياق فلا تستدل بالاية بخارج حقيقة المعنى.
بل اذكر معتقدك بشكل مستقل بدون التلاعب بالقرآن
لان الاية لاتدل على معتقدك
وسألتك بسؤال واضح حتى نبين للقراء الكرام كيفية التلاعب بالايات
.. ولم تجب.ماذا تقصد بذلك؟
هل يعني ان الرسول عليه الصلاة والسلام مثلا ينزل عليكم المطر ويرزقكم في بطون امهاتكم؟
التعديل الأخير تم بواسطة المهتدي بالله; الساعة 05-06-2014, 08:45 AM.تعليق
-
أقول : بعد كل هذا الوقت وانت في هذا المنتدى لم تحصل على شيء !!!!!
قال الطبطبائي في المعنى (نسب الايتاء إلى الله وإلى رسوله وخص الكفاية والفضل والرغبة بالله على ما هو لازم دين التوحيد .)
فالايتاء هو اعطاء الصدقة و الاية مقتطعة من السياق لحادثة حصلت في حياة الرسول عليه الصلاة والسلام والتي تتحدث عن الصدقات التي اعطاها الرسول عليه الصلاة والسلام لبعض الناس
اذا انت لديك معتقد آخر خارج عن السياق فلا تستدل بالاية بخارج حقيقة المعنى.
بل اذكر معتقدك بشكل مستقل بدون التلاعب بالقرآن
لان الاية لاتدل على معتقدك
وسألتك بسؤال واضح حتى نبين للقراء الكرام كيفية التلاعب بالايات
الله جل جلاله هو المتفضل على عبادة أنظر الآية ,
قُلْ إِنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ [آل عمران : 73]
فالفضل لله في المبدأ والمنتهى وله الامر في الأخرة والأولى ,
ألم تفهم هذا المبدأ عندنا مع كل هذا الوقت وانت هنا ,
ولكن هناك بعض الآيات الدالة ان الفضل وان كان بيد الله ولكن هناك تفضل من الله ورسوله وهذا حق ,
أنظر الآية ,
وَمَا نَقَمُوا إِلَّا أَنْ أَغْنَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ مِنْ فَضْلِهِ [التوبة : 74]
هل ترى العلاقة ام على قلوب أقفالها ,
وَأَنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ [الحديد : 29]
فالفضل بيد الله يؤتيه من يشاء والله ذو فضل عظيم ,
وإذا أردت التوسع أكثر سنتوسع من أقوال قومك وعلمائك ,
ومن هذا الكلام يعلم الجواب على سؤالك ,
تعليق
-
سؤال للوهابية ...هل يستطيع الرسول ص حيا وميتا (اغناء) الناس ؟؟
{يَحْلِفُونَ بِاللّهِ مَا قَالُواْ وَلَقَدْ قَالُواْ كَلِمَةَ الْكُفْرِ وَكَفَرُواْ بَعْدَ إِسْلاَمِهِمْ وَهَمُّواْ بِمَا لَمْ يَنَالُواْ وَمَا نَقَمُواْ إِلاَّ أَنْ أَغْنَاهُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ مِن فَضْلِهِ فَإِن يَتُوبُواْ يَكُ خَيْراً لَّهُمْ وَإِن يَتَوَلَّوْا يُعَذِّبْهُمُ اللّهُ عَذَاباً أَلِيماً فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمَا لَهُمْ فِي الأَرْضِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ نَصِيرٍ }التوبة74
{وَلَوْ أَنَّهُمْ رَضُوْاْ مَا آتَاهُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَقَالُواْ حَسْبُنَا اللّهُ سَيُؤْتِينَا اللّهُ مِن فَضْلِهِ وَرَسُولُهُ إِنَّا إِلَى اللّهِ رَاغِبُونَ }التوبة59
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الجابى
قال الطبطبائي : والضمير في قوله: "من فضله" راجع إلى الله سبحانه
وقال الله تعالى عن الرسول عليه الصلاة والسلام (ووجدك عائلا فأغنى)
عائلا = فقير
فالرسول عليه الصلاة والسلام قد يصيبه الفقر والغنى
ففي مكة احتاج الرسول عليه الصلاة والسلام الى اموال غيره مثل مال خديجة والصديق.
فقد يحتاج وقد يأتيه المال وهكذا مثل باقي البشر
فتجنبوا الغلو.
التعديل الأخير تم بواسطة المهتدي بالله; الساعة 05-06-2014, 11:36 AM.تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة عادل سالم سالم
نعم
نحن مسلمون فضل من الله ورسووله
ولو اسلم شخص الان هذه فضل من الله ورسوله
اما ما تعتقده
لا لانه شرك بالله
تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
استجابة 1
10 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 09:48 PM
|
|||
|
ردود 2
12 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 07:23 AM
|
تعليق