تويت
الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمُنْكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ وَيَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (67) وَعَدَ اللَّهُ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْكُفَّارَ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا هِيَ حَسْبُهُمْ وَلَعَنَهُمُ اللَّهُ وَلَهُمْ عَذَابٌ مُقِيمٌ
-
-
أَلَا إِنَّ الظَّالِمِينَ فِي عَذَابٍ مُقِيمٍ
الحجاج و يزيد و الوليد وغيرهم من طغاة بني امية وبني العباس
خالدين مخلدين في نار جهنم
هم ظلمة ورب العباد سبحانه وتعالى يقول الظلمة لهم عذاب مقيم
تامل
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الصحيفةالسجادية
لان النصب من الكفر عندكم
لا اتكلم عن الكفر بل عن بقاء الاسلام مع فعل المعاصي
مثل الربا
هل يكون مخلد في النار؟
تعليق
-
لا تجر الكلام الى موضوع اخر
الكلام حول الطغاة والظلمة و النواصب
تعليق
-
سؤال وهل الناصبي عندكم لا يخلد في النار
اي الذي يكره اهل البيت عليهم السلام
تعليق
-
كيف تريدني الاجابة وانت لاتجيب على اي سؤال؟؟؟المشاركة الأصلية بواسطة الصحيفةالسجاديةتعليق
-
انت تحاول جر الموضوع الى مكان اخر ما علاقة الربا والسرقة وغيرها من الذنوب بموضوع النواصب والطغاة والظلمة و الجبارين انتم قوم بعيدين عن القران الكريم
تعليق
-
الربا نوع من انواع الظلم وهو من الذنوب العظيمة التي قال فيها الله تعالى {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ * فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ}المشاركة الأصلية بواسطة الصحيفةالسجادية
يعني المرابي يحاربه الله
هات لي عالم من علمائك يقول ان المرابي كافر
تعليق
-
في الصحيح عن عبد العظيم بن عبداللّه الحسنيّ قال: حدثني أبوجعفر الإمام محمّد بن عليّ التقيّ الجواد ـ صلوات اللّه عليهما ـ قال: (سمعت أبي ـ صلوات اللّه عليه ـ يقول:
سمعت أبي موسى بن جعفر الكاظم ـ صلوات الله عليهما ـ يقول: دخل عمرو بن عبيد على أبي عبداللّه ـ صلوات اللّه عليه ـ فلمّا سلّم وجلس تلا هذه الآية: (الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش)(النجم53: 32) ثم سكت.1
فقال له أبو عبداللّه ـ صلوات اللّه عليه ـ: ما أسكتك؟
قال: أحبّ أن أعرف الكبائر من كتاب اللّه ـ عزّ وجلّ ـ فقال:
نعم يا عمرو أكبر الكبائر الإشراك2 باللّه يقول اللّه: ـ تبارك وتعالى ـ (ومن يشرك باللّه فقد حرّم اللّه عليه الجنة)(المائده5: 27)
وبعده الإياس من روح اللّه; لأنّ اللّه ـ عزّ وجلّ ـ يقول: (لاييأس من روح اللّه إلا القوم الكافرون)(يوسف12: 87)
ثمّ الأمن لمكر3 اللّه; لأنّ اللّه ـ عزّ وجلّ ـ يقول: (فلا يأمن مكر اللّه إلاّ القوم الخاسرون) (الأعراف7: 99).
ومنها عقوق الوالدين; لأنّ اللّه سبحانه جعل العاقّ جبّارا شقّيا.
وقتل النفس الّتي حرّم اللّه إلاّ بالحقّ; لأنّ اللّه ـ عزّ وجلّ ـ يقول (فجزاؤه جهنّم خالدا فيها) إلى آخر الآية(النساء4: 94)
وقذف المحصنة; لأن اللّه ـ عزّ وجلّ ـ يقول: (لعنوا في الدّنيا والآخرة ولهم عذاب عظيم)(النور24:23)
وأكل مال اليتيم; لأنّ اللّه ـ عزّ وجلّ ـ يقول: (إنّما يأكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا)(النساء4:10)
والفرار من الزّحف; لأنّ اللّه ـ عزّ وجل ـ يقول: (ومن يولّهم يومئذ دبره إلاّ متحرفا لقتال أو متحيزا إلى فئة فقد باء بغضب من اللّه ومأواه جهنم وبئس المصير)(الأنفال8:16)
وأكل الرّبا; لأنّ اللّه ـ عزّ وجل ـ يقول: (الذين يأكلون الربوا لايقومون إلاّ كما يقوم الذي يتخبّطه الشيطان من المسّ)(البقره2:275)
والسحر; لأنّ اللّه ـ عزّ وجل ـ يقول: (ولقد علموا لمن اشتراه ما له في الآخرة من خلاق).(البقره2: 102)
والزّنا; لأنّ اللّه ـ عزّ وجل ـ يقول: (ومن يفعل ذلك يلق أثاما يضاعف له العذاب يوم القيمة ويخلد فيه مهانا)(الفرقان25: 68و69)
واليمين الغموس4 الفاجرة; لأنّ اللّه ـ عزّ وجلّ ـ يقول: (إنّ الذين يشترون بعهد اللّه وأيمانهم ثمنا قليلا أولئك لاخلاق لهم في الآخرة) (آل عمران3: 77)
والغلول; لأنّ اللّه ـ عزّ وجل ـ يقول: (ومن يغلل يأت بما غلّ يوم القيمة(آل عمران3: 161)
ومنع الزكاة المفروضة; لأنّ اللّه ـ عزّ وجلّ ـ يقول: (فتكوى بها جباههم وجنوبهم وظهورهم) (براءة9: 35)
وشهادة الزور وكتمان الشهادة; لأنّ اللّه ـ عزّ وجلّ ـ يقول (ومن يكتمها فانّه آثم قلبه).(البقرة2: 283)
وشرب الخمر; لأنّ اللّه ـ عزّ وجلّ ـ نهى عنها كما نهى عن عبادة الأوثان5,
وترك الصلاة متعمّدا أو شيئا ممّا فرض اللّه; لأنّ رسول اللّه ـ صلى اللّه عليه وآله ـ قال: (من ترك الصلوة متعمّدا فقد برئ من ذمّة اللّه و ذمّة رسوله ـ صلى اللّه عليه وآله ـ)
ونقض العهد وقطيعة الرّحم; لأنّ اللّه ـ عزّ وجل ـ يقول: (اولئك لهم اللعنة ولهم سوء الدار)(الرعد13: 25)
قال: فخرج عمرو وله صراخ من بكائه وهو يقول: هلك من قال برأيه ونازعكم في الفضل والعلم)تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 0
8 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
يوم أمس, 03:07 AM
|
|||
|
ردود 0
4 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
يوم أمس, 03:04 AM
|
تعليق