إعـــــــلان

**جاسم ابو علي1** · 30-06-2014, 10:55 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ايتام علي

هذا ما اوصلت اليه نفسك يا عبقري فالحمد لله انك اخيرا استوعبت ان ضلالك هذا سيقودك الى الكفر بالله عز وجل

بل انت استوعب عزيزي

فهذا يعنى ان اختيار الرسول ببشريته وكذا اختيار علي ببشريته لا باختيار ووحي من الله

وبتالى الامه ايضا تختار وليها ببشريتها بما ان الرسول (ص) وعلي يختارون ببشريتهم من يولهونهم الامر

فالامه ايضا تختار ولى امرها ببشريتها متمثله فى اهل الحل والعقد

**ايتام علي** · 01-07-2014, 12:53 AM

المشاركة الأصلية بواسطة جاسم ابو علي1

بل انت استوعب عزيزي

فهذا يعنى ان اختيار الرسول ببشريته وكذا اختيار علي ببشريته لا باختيار ووحي من الله

وبتالى الامه ايضا تختار وليها ببشريتها بما ان الرسول (ص) وعلي يختارون ببشريتهم من يولهونهم الامر

فالامه ايضا تختار ولى امرها ببشريتها متمثله فى اهل الحل والعقد

والله جاسم انا مستوعب بس المصيبة فيك انت يعني لماذا ببشريته لماذا ليس بعصمته وقد بينا ان معصيتهم اي الصحابة لامرة ليس معناه ان العيب فيه صلوات الله وسلامه عليه فمتى ستفهم

**جاسم ابو علي1** · 01-07-2014, 02:11 AM

المشاركة الأصلية بواسطة ايتام علي

والله جاسم انا مستوعب بس المصيبة فيك انت يعني لماذا ببشريته لماذا ليس بعصمته وقد بينا ان معصيتهم اي الصحابة لامرة ليس معناه ان العيب فيه صلوات الله وسلامه عليه فمتى ستفهم

لانه لو قلنا بعصمته هذا يعنى ان اختياره هو اختيار الله وبتالى يكون اختيار الله ليس ضامن من ان يكون من اختاره ماهلا فقد يختار من هو ليس بكفئ ولا اهلا لذلك كما فى نظركم خالد ابن الوليد وكذا ابن ابي الصرح حينما جعله كاتب للوحي

ولكن لو قلنا ببشريته مثل علي قاس بامور بشريه مثل انه سيطلع على ابيه فقال له غرني منك صلاح ابيك وظننت انك تتبع هديه

فهو اختار بطريقه بشريه قاس بها ليصل الى صلاحه فلا يقال انه اختيار معصوم بحيث يكون اختيار الله

هل فهمت

**حميد الغانم** · 01-07-2014, 02:24 AM

رقم العضوية : 99211
تاريخ التّسجيل: Mar 2012
المشاركات: 7,598
آخر تواجد: اليوم 12:22 AM
الجنس:
الإقامة:

حميد الغانم vbmenu_register("postmenu_2079408", true);
عضو نشط وفعّال

رقم العضوية : 99211
تاريخ التّسجيل: Mar 2012
المشاركات: 7,574
آخر تواجد: اليوم 10:47 PM
الجنس:
الإقامة:

ما اعرف الوهابية الى اين يصل بهم العقل والفكر والاضمحلال
استفهام على سؤالك
قارون من وين اخذ علمه وحكمه
من اين
ولا ننسى ان موسى نبي
ويرفع لمزيد من الصفع من اول مشاركة
حميد الغانم

**ايتام علي** · 01-07-2014, 01:59 PM

المشاركة الأصلية بواسطة جاسم ابو علي1

لانه لو قلنا بعصمته هذا يعنى ان اختياره هو اختيار الله وبتالى يكون اختيار الله ليس ضامن من ان يكون من اختاره ماهلا فقد يختار من هو ليس بكفئ ولا اهلا لذلك كما فى نظركم خالد ابن الوليد وكذا ابن ابي الصرح حينما جعله كاتب للوحي
ولكن لو قلنا ببشريته مثل علي قاس بامور بشريه مثل انه سيطلع على ابيه فقال له غرني منك صلاح ابيك وظننت انك تتبع هديه
فهو اختار بطريقه بشريه قاس بها ليصل الى صلاحه فلا يقال انه اختيار معصوم بحيث يكون اختيار الله
هل فهمت

وقد بينا ضلالة قولك هذا بان اختيار الله عز وجل ياتي عن حكمة وامتحان للمخلوقات
والا فانك تشكل على الله عز وجل في جعل ابونا ادم خليفة
وبرفع منزلة ابليس حتى صار من الملاء الاعلى
اخبرني جاسم كم الف صفحة نحتاج كي تستوعب ضلالة فكرك

**النجارى** · 03-07-2014, 01:35 PM

جزاكم الله خيرا اخى جاسم

**الصحيفةالسجادية** · 10-07-2014, 11:34 AM

دائماً قياسك مخالف للقران الكريم

مَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا

فتامل جيداً يا هداك الله

**جاسم ابو علي1** · 10-07-2014, 12:51 PM

ايتام علي هداك الله قلت لك قياسك بين الخالق الله والمخلوق لا يصح

فان كان الله يختار عن حكمه وختيار صحيح الخ

لكن علي رضي الله عنه ليس كذلك فهو يعترف بخطائه حينما يقول... ظننت انك ستكون مثل ابيك يعنى صالح ولكن وللاسف خاب ظني هذا معنى قول علي رضي الله عنه ( فإنّ صلاح أبيك غرّني منْك و ظننْت أنّك تتّبع هدْيه و تسْلك سبيله )

فكيف تقيسه بالخالق هداك الله

**حميد الغانم** · 11-07-2014, 01:17 AM

حميد الغانم vbmenu_register("postmenu_2083647", true);
عضو نشط وفعّال

رقم العضوية : 99211
تاريخ التّسجيل: Mar 2012
المشاركات: 7,637
آخر تواجد: اليوم 11:11 PM
الجنس:
الإقامة:

رقم العضوية : 99211
تاريخ التّسجيل: Mar 2012
المشاركات: 7,598
آخر تواجد: اليوم 12:22 AM
الجنس:
الإقامة:

حميد الغانم vbmenu_register("postmenu_2079408", true);
عضو نشط وفعّال

رقم العضوية : 99211
تاريخ التّسجيل: Mar 2012
المشاركات: 7,574
آخر تواجد: اليوم 10:47 PM
الجنس:
الإقامة:

ما اعرف الوهابية الى اين يصل بهم العقل والفكر والاضمحلال
استفهام على سؤالك
قارون من وين اخذ علمه وحكمه
من اين
ولا ننسى ان موسى نبي
ويرفع لمزيد من الصفع من اول مشاركة
حميد الغانم

**الصحيفةالسجادية** · 11-07-2014, 03:17 AM

دائماً قياسك مخالف للقران الكريم

مَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا

فتامل جيداً يا هداك الله

**الغزالي1965** · 11-07-2014, 04:34 AM

اقسم بالله اني فهمت فكرتك جيدا يا جاسم ابو علي1
ومعك الف حق وانت على صواب بطرح سؤالك هذا..
ثبتك الله.

**الصحيفةالسجادية** · 11-07-2014, 09:28 AM

دائماً قياسك مخالف للقران الكريم

مَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا

فتامل جيداً يا هداك الله

**الصحيفةالسجادية** · 11-07-2014, 12:22 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد

دائماً قياسك مخالف للقران الكريم

قال الله عز وجل في كتابه الكريم

وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ

النبي صلى الله عليه واله بين للناس ما نزل اليهم من الله عز وجل لاكنه ليس مامور ان يتعامل معهم على الباطن انما على الظاهر

قال الله عز وجل في كتابه الكريم

وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ إِلَّا عَنْ مَوْعِدَةٍ وَعَدَهَا إِيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلَّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَأَوَّاهٌ حَلِيمٌ

وهذا ما فعله النبي صلى الله عليه واله حيث تبرأ من فعل خالد ابن الوليد

طيب ما علاقة نبينا صلى الله عليه واله بالنبي ابراهيم عليه السلام

قال الله عز وجل في كتابه الكريم

ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ

ليس للنبي او الامام دخل في القائد الذي يزيغ ويعمل امور خلاف ما امر الله عز وجل

قال الله عز وجل في كتابه الكريم

إِنَّ الَّذِينَ ارْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدَى الشَّيْطَانُ سَوَّلَ لَهُمْ وَأَمْلَى لَهُمْ

الشيطان سول لهم واملى لهم ما دخل النبي صلى الله عليه واله او الامام في شخص يخالف و يعمل امور خلاف ما يريد الاسلام

فتامل جيداً هداك الله

يا فرد يا احد

**حميد الغانم** · 11-07-2014, 12:36 PM

حميد الغانم vbmenu_register("postmenu_2085753", true);
عضو نشط وفعّال

رقم العضوية : 99211
تاريخ التّسجيل: Mar 2012
المشاركات: 7,638
آخر تواجد: اليوم 10:31 AM
الجنس:
الإقامة:

حميد الغانم vbmenu_register("postmenu_2083647", true);
عضو نشط وفعّال

رقم العضوية : 99211
تاريخ التّسجيل: Mar 2012
المشاركات: 7,637
آخر تواجد: اليوم 11:11 PM
الجنس:
الإقامة:

رقم العضوية : 99211
تاريخ التّسجيل: Mar 2012
المشاركات: 7,598
آخر تواجد: اليوم 12:22 AM
الجنس:
الإقامة:

حميد الغانم vbmenu_register("postmenu_2079408", true);
عضو نشط وفعّال

رقم العضوية : 99211
تاريخ التّسجيل: Mar 2012
المشاركات: 7,574
آخر تواجد: اليوم 10:47 PM
الجنس:
الإقامة:

ما اعرف الوهابية الى اين يصل بهم العقل والفكر والاضمحلال
استفهام على سؤالك
قارون من وين اخذ علمه وحكمه
من اين
ولا ننسى ان موسى نبي
ويرفع لمزيد من الصفع من اول مشاركة
حميد الغانم

**ايتام علي** · 11-07-2014, 09:55 PM

المشاركة الأصلية بواسطة جاسم ابو علي1

ايتام علي هداك الله قلت لك قياسك بين الخالق الله والمخلوق لا يصح
فان كان الله يختار عن حكمه وختيار صحيح الخ
لكن علي رضي الله عنه ليس كذلك فهو يعترف بخطائه حينما يقول... ظننت انك ستكون مثل ابيك يعنى صالح ولكن وللاسف خاب ظني هذا معنى قول علي رضي الله عنه ( فإنّ صلاح أبيك غرّني منْك و ظننْت أنّك تتّبع هدْيه و تسْلك سبيله )
فكيف تقيسه بالخالق هداك الله

الامام علي عليه افضل الصلاة والسلام لم يقل اني اخطائت في توليك بعض امور المسلمين والا انت تشكل على رسول الله في اختياره للفسقة والكذابين والملحدين ولو كان هناك ما يعيب على رسول الله في اختياراته لا سمح الله لانزل الله قرانا في ذلك لكن حاشا لرسول الله ولوصيه ذلك
الامام علي عليه السلام يعطي العبر والمواعظ العظيمة من خلال القاء الحجة على واليه الذي خان بعض ما اتؤمن عليه
وهو يضرب المثل الاعلى في عدالة الحاكم وتحريه وتقصيه للعدالة بهذا الحزم وهذة الارادة لدليل عظيم على عصمة هذا الامام
وقد شابه رسول الله صلوات الله وسلامه عليه وعلى اله الاطهار في تبرئه من كل من يخون ثقتهم ويسئي اليهم
وهو لم يتستر على فعالهم او يضع لهم الاعذار كخلفائكم الذين يتبعون غرائزهم البشرية الملوثة باعمال الشيطان
فهو سلام الله عليه لم يبقي اي حجة لاي حاكم ياتي بعده يدعي ان لا قدوة لديه في الحاكم العادل
فهل ستستوعب ذلك ام ان تعصبك للباطل هو الغالب عليك