إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

تفسير الوهابية المسمى (الميسر)... احيانا يضطرون للتفسير بالمجاز

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    لسوء ادبك اتجاهل كلامك .. ولا التفت اليه

    تعليق


    • #17
      المشاركة الأصلية بواسطة المهتدي بالله
      لسوء ادبك اتجاهل كلامك .. ولا التفت اليه
      بل لعجزك عن الاجابة على ما في المشاركة رقم 15

      تعليق


      • #18
        المشاركة الأصلية بواسطة عادل سالم سالم
        بل لعجزك عن الاجابة على ما في المشاركة رقم 15

        انت نفسك لو ناقشك شخص ويسبك بهذه الطريق فستتركه
        و اما عقيدتي فهي واضحة
        فانا لا انكر مثلا ان لله يد كما ذكرها في القرآن تليق به من غير تمثيل او تشبيه ولا تعطيل.
        وبذلك باقي الصفات الثابته التي تثبتت في الكتاب والسنة وليس كل ماذكر ثابت
        فمثلا لا نؤمن بمسألة انه شاب امرد


        لا اهتم لقول غيري

        تعليق


        • #19
          الحمار يقول لسؤء ادبك وانا امشي على ادب ابوبكر يعني ابوبكر شي الاخلاق

          وثانيا يقول الحمار ابن عاهره الاخلاق عائشه خبيره الجنس والاعضاء الذكريه انه لايؤمن بالامرد الاخرس ربه الاعمى

          وعلمائه المعتبرين من ضمنهم ابن تيميه والالباني قبلوا بها والحمار لايلتزم اكيد لانك حمار تسر مع كل ناعق

          وابقى في صلب موضوع الاخ يابن عاهره الاخلاقوخبيره الجنس

          كما هي تقول عن نفسها

          تعليق


          • #20
            المشاركة الأصلية بواسطة المهتدي بالله

            و اما عقيدتي فهي واضحة
            فانا لا انكر مثلا ان لله يد كما ذكرها في القرآن تليق به من غير تمثيل او تشبيه ولا تعطيل.
            وبذلك باقي الصفات الثابته التي تثبتت في الكتاب والسنة وليس كل ماذكر ثابت
            فمثلا لا نؤمن بمسألة انه شاب امرد


            لا اهتم لقول غيري

            اذا كان معبودكم الوهمي له وجه وعيون ويدان وساق واصابع وخصر... وليس شاب امرد فماذا يكون شكله وهيأته

            تعليق


            • #21
              ممكن تشرح لنا شي

              يعني الله عنده يد لاكن ليست كالايدي
              وله عين ليست كالعيون
              وله رجل ليست كالارجل

              طيب يعني بما ان له عين و رجل و و و و و اذن هو في مكان طيب اين كان الله قبل ان يخلق المكان اذا كان لديه يد و رجل و و و و فذلك يستلزم انه قبل خلق كل شي كان في مكان

              تفضل


              تعليق


              • #22

                لا اهتم لقولك ... وما تنسبه الي ..

                فعندما اثبت اليد لله تعالى كما ثبتت في القرآن الكريم بقوله تعالى (خلقت بيدي)
                فلا يجوز لي التشبيه بيد المخلوق
                بل اتوقف في الكيفية لان صفات الله فوق مستوى العقل البشري والله لايماثل خلقه كما قال (ليس كمثله شيء)

                هذا جوابي
                واذا انت مطلع على كيفية صفات الله تعالى وانه ليس له يد
                فدلني على دليل اتبعه في ذلك

                تعليق


                • #23
                  ياحمار تقول انا لاااخذ اصل انت الان تاخذ هذا من مالك ابن انس البلكفه والتي هي ظهرت كبدعه بعد النبي-ص- باكثر من 100 سنه
                  اجب الان علمائك يقولون نعم انه يجوز التشبيه مع الله ووضعنا الكثير فما تقول لمذهبك المجسم الكافر الذي يشبه الناس بالله

                  تعليق


                  • #24
                    [QUOTE]
                    المشاركة الأصلية بواسطة المهتدي بالله



                    فعندما اثبت اليد لله تعالى كما ثبتت في القرآن الكريم بقوله تعالى (خلقت بيدي)

                    الله سبحانه لم يثبت مفردة اليد بل هي مجرد مفردة مثلها مثل غيرها بحاجة الى تفسير.... انتم فسرتموها بالحقيقة وغيركم فسرها بالمجاز

                    فلا يجوز لي التشبيه بيد المخلوق
                    اذا كانت يد معبودكم الوهمي تختلف.... فالمهم ان اليد من صفات النقص عند المخلوقات ولا تكمل المخلوقات الا باليد


                    بل اتوقف في الكيفية لان صفات الله فوق مستوى العقل البشري والله لايماثل خلقه كما قال (ليس كمثله شيء)
                    انتم قيدتم الاية رغم انها مطلقة.... ذات الله سبحانه فوق مستوى عقول البشر



                    تعليق


                    • #25
                      اليس الامر مرفوض عقلاً الله سبحانه وتعالى لا يتجدد ولا يتبدل فهو الله عز وجل

                      طيب اذا كان لديه يد و رجل و و و و و كما تقولون فهذا يلزم انه كان في مكان

                      فاين كان الله عز وجل قبل الله يخلق المكان والزمان

                      تامل جيداً


                      تعليق


                      • #26
                        المشاركة الأصلية بواسطة الصحيفةالسجادية
                        اليس الامر مرفوض عقلاً الله سبحانه وتعالى لا يتجدد ولا يتبدل فهو الله عز وجل

                        طيب اذا كان لديه يد و رجل و و و و و كما تقولون فهذا يلزم انه كان في مكان

                        فاين كان الله عز وجل قبل الله يخلق المكان والزمان

                        تامل جيداً


                        هل الله سبحانه بحاجة الى الوجه واليد والساق ؟؟؟؟

                        هل هو خلقها؟؟؟؟

                        ماذا كان قبل ان يخلقها ؟؟؟

                        اذا كان بحاجة لها هذه ليست من صفات الكمال.... واذا لم يحتاجها فهل خلقها عبثا؟؟؟



                        تعالى الله عما يقول الجاهلون علوا كبيرا

                        تعليق


                        • #27
                          المشاركة الأصلية بواسطة عادل سالم سالم

                          الله سبحانه لم يثبت مفردة اليد بل هي مجرد مفردة مثلها مثل غيرها بحاجة الى تفسير.... انتم فسرتموها بالحقيقة وغيركم فسرها بالمجاز
                          الدليل على انها ليست حقيقية؟


                          اذا كانت يد معبودكم الوهمي تختلف.... فالمهم ان اليد من صفات النقص عند المخلوقات ولا تكمل المخلوقات الا باليد
                          بل اليد من صفات الكمال بالنسبة للمخلوق ..
                          صفات النقص مثل الخيانة والظلم


                          انتم قيدتم الاية رغم انها مطلقة.... ذات الله سبحانه فوق مستوى عقول البشر
                          لا ادري ماذا تقصد بالتقييد؟
                          بما ان صفات الله فوق مستوى العقل فنحن نأخذ بصفات الله التي اثبتها على نفسه بدون تكييف ولا تمثيل لانه هو اعلم منا بنفسه.


                          التعديل الأخير تم بواسطة المهتدي بالله; الساعة 10-07-2014, 02:32 PM.

                          تعليق


                          • #28
                            [QUOTE]
                            المشاركة الأصلية بواسطة المهتدي بالله
                            الدليل على انها ليست حقيقية؟
                            من الادلة
                            الاية (( ولا يحيطون به علما ))

                            والاية (( ليس كمثله شيء))

                            ومن الادلة قول الامام علي ع
                            (( لا
                            يدركه
                            بعد الهمم
                            و لايناله
                            غوص الفطن
                            .الذي ليس لصفته حد محدود و
                            لا
                            نعت موجود
                            ))




                            بل اليد من صفات الكمال بالنسبة للمخلوق ..
                            صفات النقص مثل الخيانة والظلم
                            ما يهمنا هو نقص الذات او الاعضاء

                            الانسان بدون يد فهو ناقص وبالتالي هو محتاج لليد من اجل الوصول لدرجة معينة من الكمال... اليد للمخلوقات دليل على الحاجة ودليل على النقص بدونها



                            لا ادري ماذا تقصد بالتقييد؟
                            بما ان صفات الله فوق مستوى العقل فنحن نأخذ بصفات الله التي اثبتها على نفسه بدون تكييف ولا تمثيل لانه هو اعلم منا بنفسه.

                            عليك ان تثبت اولا ان القران اثبت صفة اليد وان كلمة ( يد ) هي ليست مفردة مثلها مثل غيرها من مفردات القران بحاجة الى تفسير

                            وما هو الفرق بين اليد الصفة واليد العضو

                            بما ان يد معبودكم الوهمي تختلف عن يد المخلوقات وهي فوق مستوى عقولكم.... لكن بنفس الوقت انتم اعطيتم صفات المخلوقات للخالق

                            المخلوقات لها وجوه مختلفة ... فهل لمعبودكم وجه لكن يختلف عن باقي الوجوه

                            تعليق


                            • #29
                              {وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلاَّ بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ فَيُضِلُّ اللّهُ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ }إبراهيم4


                              نقلا عن التفسير الميسر

                              وما أرسلنا مِن رسولٍ قبلك -أيها النبي- إلا بلُغة قومه; ليوضِّح لهم شريعة الله, فيضل الله من يشاء عن الهدى, ويهدي من يشاء إلى الحق, وهو العزيز في ملكه, الحكيم الذي يضع الأمور في مواضعها وَفْق الحكمة.

                              تعليق


                              • #30
                                انت لاتميز بين المفردة ودلالتها
                                فمثلا عندما نقول لسان ماذا يتبادر الى ذهنك
                                معنى واحد ام معاني عديدة؟

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM
                                ردود 2
                                9 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                يعمل...
                                X