تويت
المشاركة الأصلية بواسطة العقيق اليمنى
-
الرسول(ص) يعمل لا بوفق علمه الإعجازي مع الناس و لذا لما أخبره أحد بما جمع هؤلاء من مؤنة تكفيهم لسنة عمل بما نصحه به من ترك الحصار، بل و حتى لو لم ينصحه بهذا و اكتفى بإخباره بتلك الكعلومة المتعلقة بالمؤنة لكان (ص)قد فك الحصار -
اصبحت تهذى يا هذاالمشاركة الأصلية بواسطة خائف من غضب الله
وكل هذا بسبب الصنميه والاتبياع الاعمى
الذعر شى غير الخوف
الذعر لا يكون لامر مستقبلى يا هذا فلا تضحك عليك الجهال
و ذالك لشدة تقواه ، و لأنه يعلم أنه سيواجه صعوبة مع المشركين عبدة الأصنام في هدايتهم، لاحظ أن السيد الشيرازي قال بذعره بعد الوقت الذي نزل عليه جبريل مباشرة
الرسول يخاف !!!
انت صاحى !!!
انت تفهم وتعرف ما تهرف به لو ما تفهم
من اجل ان تنتصر لصنميتك للشيرازى
تسئ الى مقام الرسول بدون حياء وبدون خجل ؟
هذا روسول الله افضل خلق الله
( يخاف ) ويذعر ؟
وماهو السبب ياترى ؟
خاف من ثقل الرساله
يا اخى استح على وجهك
و لم يكن ذعره من ورقة ابن نوفل كما زعمت، فكان خوفه من أمر قد وقع و هو تكليفه بثقل الرسالة و مهامها التي تتطلب منه مواجهة المشركين عبدة الأصنام.
ههههههههههه
متى انا قلت ان الذعر كان بسبب ورقه !!!
اكثر من 100 مره قلنا ان هذا التيار هو تيار جاهل احمق
فلم يصدقنا احد
ههههههه
الشيرازى هو من قال ان الرسول ذعر من رؤية جبرائيل
وان ورقه هو من طمأنه
نبى الله عيسى وهو فى المهد يقول انه عبد الله ورسوله
ولا يخاف ولا يذعر
ولكن رسول المسلمين يخاف ويذعر
تعليق
-
انت تعرف ماهو الفرق بين الاستشهاد وبين الانتحارالمشاركة الأصلية بواسطة خائف من غضب الله
او ما تعرف ؟
انت تعرف ماهى عقوبة الانتحار فى الاسلام وما هو مصير المنتحر
او ماتعرف
تقول انه توصيف مجازى
وهل ينحل الاشكال !
هل يوجد هكذا وصف من احد الائمه ؟
ولو على سبيل الوصف المجازى
تفضل اتحفنا به ؟
اليس الشيرازى يتبع تعاليم اهل البيت ويلتزم بما ورد عنهم ؟
تقول انه قال (ان صح التعبير)
وهل يصح مثل هذا التعبير المهين ؟
تعليق
-
انت تعرف عن من تتكلم يا هذا ؟المشاركة الأصلية بواسطة خائف من غضب الله
وما دخل علمه الاعجازى هنا !
المساله تحليل عقلى تخطيط عسكرى
امر يعرفه اصغر انسان عسكرى لديه عقل
هذا امر
الامر الاخر من قال لك ان الرسول لا يعمل بالاعجاز وعلم الغيب فى الامور العسكريه ؟
سمعت بقصه المراه التى حاولت ان توصل رساله الى المشركين تخبرهم بقاط ضعف
جيش المسلمين
او ما سمعت بها ؟
من اخبر المسلمين بهذه المكيده ؟
من امر الامام على بمكان هذه المراه ؟
استمر استمر بهكذا ترقيعات للشيرازى
التى سوف تخرجك من المله
وتجعلك اضحوكه عند الاخرين
استمر ودعو اكابر هذا التيار الجاهل لكى يجدو معك ترقيعات للشيرازى
وانا اعدك بان يكونو اضحوكه للاخرين مثلك بل اعظم منك
تعليق
-
من أين جئت بقولك هذا أن الذعر لا يكون لشيء مستقبلي؟؟؟!!، الذعر هو الخوفالمشاركة الأصلية بواسطة العقيق اليمنى
نعم الخوف قد يكون لشيء في الستقبل، انظر سورة القصص، آية 21، في قوله تعالى((فَخَرَجَ مِنْهَا خَائِفاً يَتَرَقَّبُ قَالَ رَبِّ نَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ))، و هذا خوف لنبي ليس على نفسه من الهلاك و إنما على الدين هل يبلغ أم يهلك دون تبليغه، إذا لم ينجوا هو و من معه من المؤمنين، و هذا الخوف تماما ما نثبته للرسول الأعظم (ص)، فهذا إشكالك و قد نسفناه بالقرآن.
ثم هل قول النبي عيسى سلام الله عليه بأنه نبي في المهد ينفي خوفه على الرسالة التي حمل تبليغها؟؟تعليق
-
يا سبحان الله!!، أقول له أن التعبير مجازي، لا يقصد منه المعنى الظاهري، و هو يتكلم عن عقوبة الإنتحار!!!!، متى ستفهم أن مراد السيد الشيرازي رضوان الله تعالى عليه من هذا التعبير المجازي هو بيان حالة الإمام الحسين عليه السلام وحيدا فريدا ماله ناصر و لا معين في الطفالمشاركة الأصلية بواسطة العقيق اليمنىتعليق
-
ما شاء الله كأن الرسول(ص) يعمل بالإعجاز في كل الغزوات العسكرية ، لو كان كذالك لما انتصر المشركين عسكريا على المسلمين في معركة أحد مثلا، و لكن هناك موارد مخصوصة يستحدم فيها الرسول الأعظم الإعجاز و ليس كلهاالمشاركة الأصلية بواسطة العقيق اليمنىتعليق
-
هههههه
والله لا نعرف انضحك على حالكم ام نبكى
انضحك على ترقيعاتك الهبله
ام نبكى على طعنك فى رسول الله
اقول له ان الذعر يختلف عن الخوفالمشاركة الأصلية بواسطة خائف من غضب الله
على الاقل فى الدرجه
فدرجه الذعر اعلى من مجرد الخوف
والذعر لا يكون لامر مستقبلى ،
والخوف هو لامر المستقبلى
فيقول لى هههههه
مع ان كلامه عن ارتباط الخوف بالامر المستقبلى هو صحيحنعم الخوف قد يكون لشيء في الستقبل، انظر سورة القصص، آية 21، في قوله تعالى((فَخَرَجَ مِنْهَا خَائِفاً يَتَرَقَّبُ قَالَ رَبِّ نَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ))
ولكن اين الاستقبال هنا يا شيرازى ياذكى !! يا عبقرى زمانك ؟
وما سوف ينسف هرطقتك الفارغه هو ......
ما شاء الله على العلم والفهمو هذا خوف لنبي ليس على نفسه من الهلاك و إنما على الدين هل يبلغ أم يهلك دون تبليغه، إذا لم ينجوا هو و من معه من المؤمنين
هذه القصه قصه موسى عليه السلام
ولم يكن نبى عندما خرج خائفا يترقب ولا تدجل علينا
والخوف كان على نفسه من ان يقبض عليه
والله انك مسلى جدا استمر استمر فهذه نهاية من يتبع الشيرازيه
الطعن فى رسول الله من اجل الشيرازى
بلمناسبه اين نجد هذه القصه فى كتب ومرويات الاماميهتعليق
-
ومتى كان الانتحار امر مجازى يا ذكى ؟المشاركة الأصلية بواسطة خائف من غضب الله
لا يوجد معنى فى اللغه العربيه للانتحار سوف قتل الانسان لنفسه
تعليق
-
ههههههههالمشاركة الأصلية بواسطة خائف من غضب الله
الان اصبح الرسول يستعمل الاعجاز فى حروبه وتعاملاته ؟
الم تفترى بهذا الافتراء على الرسول
ههههههالرسول(ص) يعمل لا بوفق علمه الإعجازي مع الناس و لذا لما أخبره أحد بما جمع هؤلاء من مؤنة تكفيهم لسنة عمل بما نصحه به من ترك الحصار
والان اصبح فى بعض الموارد
طيب
اولا ومن قال لك ان هذا المورد ليس من الموارد التى يستعمل فيها اعجازه ؟
ثانيا قلت لك هذا الفعل ليس فيها عجاز ولاهم يحزنون ، امر فيه تحليل عقلى يعرفه ابسط عسكرى
ولا يحتاج الامر الى الاعجاز حتى تقحمه هنا
ثالثا اين نجد هذه الروايه فى مرويات وكتب الاماميه
ملاحظه ارجو ان تحترم نفسك ولو قيلا ولا ترجع لمسالة الاعجاز
تعليق
-
أنت لا تضحك إلا على نفسك، فمن أين جئت بهذا القول المنكر الغريب الفاسد أن الذعر لا يكون لشيء مستقبلي، هات الدليل على دعواك ثم اضحك كما تشاءالمشاركة الأصلية بواسطة العقيق اليمنى
ثم إن لفظة ((خائف) تفيد الدوام و الاستمرارية في الخوف يا حجي عقيق فكيف تدعي أن لا علاقة لها بالمستقبل؟!
ثم لا أدري كيف تفكر؟! تقول كان خائفا على نفسه أن لايقبض عليه هذا صحيح، و لكن هل كان خائفا على نفسه بغرض مصلحي نفسي دنيوي؟ هل كان دنيويا يحب الحياة و لا يريد الآخرة؟؟ أم أنه كان خائفا على نفسه أن يهلك دون أن يقوم بمهمة تكليفه المتعلق بتبليغ الدين؟؟، الجواب طبعا ما كان خوفه على نفسه إلا من أجل الدين لأن في هلاكه عدم تبليغ للدين لأنه يحمل ثقل الرسالة السماوية المكلف بتبليغها
فوا عجبا من استنكارك لي أني أصف الرسول الأعظم(ص) بالخوف على الرسالةـ و دعواك أن النبي موسى عليه السلام كان خائفا على نفسه أن يقبض أي خوف دنيوي ، و يظهر مقصودك من أن خوفه ذو شأن دنيوي هو طرحك لشبهة أن النبي موسى (ع) لم يكن نبيا آنذاك رادا علينا قولنا، و بكل استهزاء!!!تعليق
-
التعبير بالإنتحار تعبير مجازي لا ذات الإنتحار أمر مجازي، و من قال لك أن التعبيرات المجازية تدخل في معاني اللغة؟؟؟؟؟!!!!!! هههههههههههههههالمشاركة الأصلية بواسطة العقيق اليمنى
حسنا أيها الأحمق الغبي بين لنا فهمك من و ما تعرفه عن ((التعبير المجازي)) لنضحك عليك قليلاتعليق
-
يا عقيق إفهم العنوان الأولي هو عدم استخدام الإعجاز و العنوان الثانوي الإستنائي هو استحدام الإعجاز.المشاركة الأصلية بواسطة العقيق اليمنى
ثانيا: الأمر العسكري هذا تبنى صحة الأخذ به عندما يعلم الرسول
(ص) أن القوم قد جمعوا مؤنة لهم تكفيهم سنة واحدة، كيف يعلم النبي بأن القوم قد جمعوا مؤونة لهم تكفيهم مدة سنة إلا بمعاينته(ص) أو بأحد يخبره بما رأى أو سمع أو بالإعجاز
ثالثا: عن أي رواية تتحدث؟؟ أنا لم أورد لك رواية أصلاتعليق
-
أنا أستطيع أن أتخلى و أتبرأ من السيد المجدد لو خالفته وهذا لا يغير نهائياً في منهاجيالمشاركة الأصلية بواسطة العقيق اليمنى
وأنت تعلم أن السيد المجدد ما مات على الاعتقاد بهذا الكلام و في جميع الأحوال هذه زلات و ليست انحرافات و قد وقع فيها أغلب علمائنا
بأخذ الروايات من المخالفين للأسف الشديد .
وهذا سوف نشرحه بالتفصيل في موضوع آخر حتى صاحب كتاب الكافي الكليني وقع فيه عندما كان يعلّق على الروايات الشريفة
و مجمع البيان المليء بروايات المخالفين
فلماذا لا نجدك تهاجمهم أيضاً ؟
أجل السيد المجدد و الحمد لله مع كثرة كتاباته لم يقع في شيء خطير
الانحراف عندي هو خلل في التوحيد او البراءة غير هذا لن تسمع جواباً آخر منّي على هكذا مواضيع
وتخطئة السيد ليست صعبة علي لأنني لا ألزم نفسي بكل أقواله
لكن أنت لا تستطيع أن تتبرأ مثلاً من الخامنئي لأن منهاجك قائم عليهتعليق
-
السلام عليكم أخ عقيق يمني ..المشاركة الأصلية بواسطة العقيق اليمنى
هل لي أن أطرح هذه الأسئلة و أن تجيب أنت عليها قبل أن نناقش فكرة سماحة السيد الشيرازي قدس الله سره ؟
1 - هل كان السيد الشيرازي يقصد بالانتحار : قتل النفس بوسيلة ما ( كما ورد في قاموس المعاني ) ؟
2 - لو تبين لك أنك ظلمت السيد الشيرازي و شنعت عليه بغير وجه حق، فماذا أنت فاعل بخصوص هذا الأمر ؟!تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
استجابة 1
11 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
02-05-2025, 09:48 PM
|
|||
|
ردود 2
13 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
02-05-2025, 07:23 AM
|
تعليق