إعـــــــلان

**مالك العنزي** · 02-07-2014, 03:01 PM

أولا كن منصفا وانقل كلام الطالب313 وهو موجود في هذه المشاركة
http://www.yahosein.com/vb/showpost....01&postcount=5
قولي الاحمق ردا على قوله حمار
قولي السبئي ردا على قوله حشوي
قولي ابن المتعة ردا على قوله ابن الرضاعة
ولا تنسى باقي الالفاظ كامك عيوش
وهذا كانت بدايته هذا الموضوع
Muhannad: يقول عن ام المؤمنين(امراه عفنه وساخنه) ( 1 2 3 4)
فلا اعتقد ان ردي وصل الى ربع ما يستحقه هذا الحمق

ثانيا بالنسبة لموضوعك فأقول نعم أنتم على منهج السبئية
قال النوبختي من علماء القرن الثالث في فرق الشيعة ص19-20:
السبئية : قالوا بإمامة علي وأنها فرض من الله عز وجل،، وهم أصحاب عبد الله بن سبأ، وكان ممن أظهر الطعن على أبي بكر وعمر وعثمان والصحابة وتبرأ منهم، وقال عبد الله بن سبأ : إن علياً أمره بذلك، فأخذه علي فسأله عن قوله هذا فأقرَّ به، فأمر بقتله.

**الطالب313** · 02-07-2014, 03:10 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مالك العنزي

أولا كن منصفا وانقل كلام الطالب313 وهو موجود في هذه المشاركة
http://www.yahosein.com/vb/showpost....01&postcount=5
قولي الاحمق ردا على قوله حمار
قولي السبئي ردا على قوله حشوي
قولي ابن المتعة ردا على قوله ابن الرضاعة
ولا تنسى باقي الالفاظ كامك عيوش
وهذا كانت بدايته هذا الموضوع
Muhannad: يقول عن ام المؤمنين(امراه عفنه وساخنه) ( 1 2 3 4)
فلا اعتقد ان ردي وصل الى ربع ما يستحقه هذا الحمق

ثانيا بالنسبة لموضوعك فأقول نعم أنتم على منهج السبئية
قال النوبختي من علماء القرن الثالث في فرق الشيعة ص19-20:
السبئية : قالوا بإمامة علي وأنها فرض من الله عز وجل،، وهم أصحاب عبد الله بن سبأ، وكان ممن أظهر الطعن على أبي بكر وعمر وعثمان والصحابة وتبرأ منهم، وقال عبد الله بن سبأ : إن علياً أمره بذلك، فأخذه علي فسأله عن قوله هذا فأقرَّ به، فأمر بقتله.

الاحمق هو عمر لاتنسى ان الصنعاني قال عنه انه انووووووووووووووووووووووووووووووووك وحقيقه هذا
والرضاعه امك وتعترفون بهذا ابانها رضعت فعلا والحويني يقول من الثدي تكون الرضاعه فبتالي انها رضعت الناس من اين ياحباب
واكيد عفنه-عندكم لان كل احاديثها جنسيه وتتكلم عن الاعضاء اتناسليه الذكريه امام الرجال

وبالنسبه للنوبخني ياحمار اقرا الوثيقه التي انتم انزلتموها اقرا جيدا ياحمار وبعدها انزل الكلام

بينما عبارة النوبختي في كتابه :
(..فمن هناك قال من خالف الشيعة : إن أصل الرفض مأخوذ من اليهودية.)

فالذين خالفوا الشيعة نسب إليهم هذا القول وليس النوبختي .

فهمت ياحمار يعني النوبخني لايقول بهذا بل يبين ان مخالفي الشيعه قالوا هذا واضح كم انتم حمير عجيبه والله

ياجب ياعنززززززززززززززززززززززززززززززه

**الصدري2** · 02-07-2014, 04:51 PM

[QUOTE]

المشاركة الأصلية بواسطة مالك العنزي

[FONT=Arial][SIZE=3][COLOR=Black]أولا كن منصفا وانقل كلام الطالب313 وهو موجود في هذه المشاركة
[URL="http://www.yahosein.com/vb/showpost.php?p=2083701
ثانيا بالنسبة لموضوعك فأقول نعم أنتم على منهج السبئية[/B]
[B]قال النوبختي من علماء القرن الثالث [/B][B]في فرق الشيعة ص19-20:
[COLOR=Red] [/COLOR][/B][COLOR=Red]السبئية : قالوا بإمامة علي وأنها فرض من الله عز وجل،، وهم أصحاب عبد الله بن سبأ، وكان ممن أظهر الطعن على أبي بكر وعمر وعثمان والصحابة وتبرأ منهم، وقال عبد الله بن سبأ : إن علياً أمره بذلك، فأخذه علي فسأله عن قوله هذا فأقرَّ به، فأمر بقتله.[/COLOR][/COLOR][/SIZE][/FONT][/QUOTE]
[SIZE=20px][COLOR="Red"]م

مكن ايها الزميل العنزي ترجمة لعبدلله بن سبأ ، من كتب التراجم ؟؟؟
ارجو الا يكون هذا السؤال سببا لهروبك ..!!!!!![[/

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الاخ الفاضل الطالب 313 اعزك الله اقول : هوّن على ضيوف المنتدى وتحملهم قليلا ( على الاقل في هذا الشهر الفضيل ) ففي حججك الدامغة ما يغنيك عن الشدة عليهم ( ولعل هذا مايبغون حتى يهربوا من الحق ) .... تحياتي لك وتقبل الله طاعتك ..

**الطالب313** · 02-07-2014, 05:10 PM

مولانا هولاء لو كانوا مؤدبين لااشكال عندنا من التكلم معهم لكنهم مجرد مجعجعه وحقك وينبزونا ويشتمونا فماذا نفعل ومع هذا تدلل

**مالك العنزي** · 02-07-2014, 05:21 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الصدري2

مكن ايها الزميل العنزي ترجمة لعبدلله بن سبأ ، من كتب التراجم ؟؟؟
ارجو الا يكون هذا السؤال سببا لهروبك ..!!!!!![[/

اعيد لك لا بأس
قال النوبختي من علماء القرن الثالث في فرق الشيعة ص19-20:
السبئية : قالوا بإمامة علي وأنها فرض من الله عز وجل،، وهم أصحاب عبد الله بن سبأ، وكان ممن أظهر الطعن على أبي بكر وعمر وعثمان والصحابة وتبرأ منهم، وقال عبد الله بن سبأ : إن علياً أمره بذلك، فأخذه علي فسأله عن قوله هذا فأقرَّ به، فأمر بقتله.

هل أنت تنفي وجود شخصية اسمها عبد الله بن سبأ أم تنفي أنه أول من نادى بالولاية والبراء من الصحابة ؟
ارجو الا يكون هذا السؤال سببا لهروبك ..!!!!!![[/

**الطالب313** · 02-07-2014, 07:06 PM

مازال الحشوي لايعرف الكوع من البوع راجع ياوهابي من اين نقلت وبينا انك لاتعي ماتقول

هذا القول قاله مخالفي الشيعي ياحشوي

وانت مطالب ياناصبي بالرد تفضل

**الصدري2** · 02-07-2014, 10:55 PM

[

QUOTE=مالك العنزي]اعيد لك لا بأس
قال النوبختي من علماء القرن الثالث في فرق الشيعة ص19-20:
السبئية : قالوا بإمامة علي وأنها فرض من الله عز وجل،، وهم أصحاب عبد الله بن سبأ، وكان ممن أظهر الطعن على أبي بكر وعمر وعثمان والصحابة وتبرأ منهم، وقال عبد الله بن سبأ : إن علياً أمره بذلك، فأخذه علي فسأله عن قوله هذا فأقرَّ به، فأمر بقتله.
هل أنت تنفي وجود شخصية اسمها عبد الله بن سبأ أم تنفي أنه أول من نادى بالولاية والبراء من الصحابة ؟
ارجو الا يكون هذا السؤال سببا لهروبك ..!!!!!![[/

[/QUOTE]
نعم لا توجود شخصية بهذا الاسم .....
وهي من موضوعات سيف بن عمر الكذاب .......
واتحداك ثم اتحداك لو تأتي بترجمة لأبن سبأ .... وانا متأكد ان ذلك دونه خرط القتاد ....
وبأنتظار ترجمة ابن سبأ ......

**مالك العنزي** · 02-07-2014, 11:55 PM

نعم لا توجود شخصية بهذا الاسم .....
وهي من موضوعات سيف بن عمر الكذاب .......
واتحداك ثم اتحداك لو تأتي بترجمة لأبن سبأ .... وانا متأكد ان ذلك دونه خرط القتاد ....
وبأنتظار ترجمة ابن سبأ ......

ما زلت تنتظر ترجمته ؟
لا مشكلة سأعيد مرة ثانية وهذه المرة سأنقل النص كامل
قال النوبختي من علماء القرن الثالث في فرق الشيعة
فلما قتل علي عليه السلام افترقت التي تثبت على إمامته وأنها فرض من الله عز وجل ورسوله عليه السلام فصاروا فرقا ثلاثة:
فرقة منهم قالت إن عليا لم يقتل ولم يمت ولا يقتل ولا يموت حتى يسوق العرب بعصاه ويملأ الأرض عدلا وقسطا كما ملئت ظلما وجورا وهي أول فرقة قالت في الإسلام بالوقف بعد النبي من هذه الأمة وأول من قال منها بالغلو وهذه الفرقة تسمى السبأية أصحاب عبد الله بن سبأ، وكان ممن أظهر الطعن على أبي بكر وعمر وعثمان والصحابة وتبرأ منهم وقال إن عليا عليه السلام أمره بذلك فأخذه علي فسأله عن قوله هذا فأقر به فأمر بقتله فصاح الناس إليه: يا أمير المؤمنين أتقتل رجلا يدعو إلى حكم أهل البيت وإلى ولايتك والبراءة من أعدائك فصيره إلى المدائن. وحكى جماعة من أهل العلم من أصحاب علي عليه السلام أن عبد الله بن سبأ كان يهوديا فأسلم ووالى عليا عليه السلام وكان يقول وهو على يهوديته في يوشع بن نون بعد موسى عليه السلام بهذه المقالة فقال في إسلامه بعد وفاة النبي في علي عليه السلام بمثل ذلك، وهو أول من شهر القول بفرض إمامة علي عليه السلام وأظهر البراءة من أعدائه وكاشف مخالفيه، فمن هناك قال من خالف الشيعة إن أصل الرفض مأخوذ من اليهودية. ولما بلغ عبد الله بن سبأ نعي علي بالمدائن قال للذي نعاه: كذبت لو جئتنا بدماغه في سبعين صرة وأقمت على قتله سبعين عدلا لعلمنا أنه لم يمت ولم يقتل ولا يموت حتى يملك الأرض.

نعم لا توجود شخصية بهذا الاسم

الصدوق في من لا يحضره الفقيه
وقال أمير المؤمنين : إذا فرغ أحدكم من الصلاة فليرفع يديه إلى السماء وينصب في الدعاء، فقال ابن سبأ: يا أمير المؤمنين أليس الله عز وجل بكل مكان؟ قال: بلى...........
الطوسي في رجاله:
عبد الله بن سبأ الذي رجع إلى الكفر وأظهر الغلو
الحلي في خلاصة الأقوال:
عبد الله بن سبأ غالٍ ملعون، حرَّقه أمير المؤمنين عليه السلام بالنار، كان يزعم أن عليًّا عليه السلام إله، وأنه نبي
البحراني في الحدائق:
وابن سبا هذا هو الذي كان يزعم أن أمير المؤمنين عليه السلام إله، فاستتابه أمير المؤمنين ثلاثة أيام، فلم يتب فأحرقه

**الصدري2** · 03-07-2014, 12:07 AM

مالك العنزي : هل تعرف معنى الترجمة ام لا ؟؟؟
الستم تقولون عندنا علم الرجال ؟؟؟
فأين ترجمته ؟؟؟؟
لا تتهرب من الاجابة وتذهب الى الروايات .......
هل ترجم احد علماؤكم في علم الرجال لعبدلله بن سبأ ؟
اذا قلت نعم ، فهات الترجمة ....
واذا قلت لا ..... فهذا دليل ان واضع هذه الشخصية الوهمية هو سيف بن عمر الكذاب .....
نكرر نريد ترجمة لأبن سبأ ولا نريد روايات واضعها سيف بن عمر ..,
واتحداك ان تأتي بترجمة واحدة لأبن سبأ

**مالك العنزي** · 03-07-2014, 12:11 AM

هذه كتبك يا اخي هل تؤمن بها ؟
نقلت لك من كتب التاريخ والسير والرجال وهذه كلها تعتبر تراجم
بل واتيت لك برواية صحيحة من كتبك ان ابن سبأ كان موجود مع شيعة علي رضي الله عنه
ولا يوجد ذكر لسيف بن عمر هذا ابدا في ما نقلته لك

هل هذه الادلة تقنعك ام تريد ادلة من كتبي انا ؟

**المقداد4** · 03-07-2014, 12:34 AM

القمي ( ت 301هـ ) في كتابه المقالات و الفرق ( ص 20 طهران 1963 م تحقيق الدكتور محمد جواد مشكور فيروي ) أن عبد الله بن سبأ أول من أظهر الطعن على أبي بكر و عمر و عثمان والصحابة ، و تبرأ منهم ، وادّعى أن علياً أمره بذلك . و ( أن السبئية قالوا للذي نعاه ( أي علي بن أبي طالب ) : كذبت ياعدو الله لو جئتنا والله بدماغه خربة فأقمت على قتله سبعين عدلاً ما صدقناك ولعلمنا أن لم يمت ولم يقتل وإن لا يموت حتى يسوق العرب بعصاه ويملك الأرض ثم مضوا …)
=======================================
روى الكشي ( ت 340هـ ) في الرجال ( ص 98-99) بسنده إلى أبي جعفر محمد الباقر قوله : أن عبد الله بن سبأ كان يدّعي النبوة ، و يزعم أن أمير المؤمنين – عليه السلام – هو الله ، تعالى عن ذلك علواًكبيراً . و هناك أقوال مشابه عن جعفر الصادق و علي بن الحسين تلعن فيها عبد الله بن سبأ في ( ص 70 ، 100 ) من نفس الكتاب
=======================================
النوبختي ( ت 310هـ ) في كتابه فرق الشيعة ( ص 23 ) عن أخبار ابن سبأ فيذكر أنه لما بلغ ابن سبأ نعي علي بالمدائن ، قال للذي نعاه : كذبت لو جئتنا بدماغه في سبعين صرة و أقمت على قتله سبعين عدلاً لعلمنا أنه لم يمت و لم يقتل ، و لا يموت حتى يملك الأرض
و يقول في ( ص 44 ) وحكى جماعة من أهل العلم من أصحاب علي عليه السلام أن عبدالله بن سبأ كان يهودياً فأسلم ووالى علياً عليه السلام وكان يقول وهو على يهوديته في يوشع بن نون وصي بعد موسى على نبينا وآله وعليهما السلام بالغلو فقال في إسلامه بعد وفاة النبي صلى الله عليه وآله في علي عليه السلام بمثل ذلك وهو أول من شهر القول بفرض إمامة علي عليه السلام وأظهر البراءة من أعدائه وكاشف مخالفيه. يقول النوبختي : فمن هنا قال من خالف الشيعة إن أصل الرفض مأخوذ من اليهود
=======================================
أبو جعفر الصدوق بن بابويه القمي ( ت 381هـ ) في كتاب من لا يحضره الفقه ( 1/213) ، موقف ابن سبأ و هو يعترض على علي رضي الله عنه رفع اليدين إلى السماء أثناء الدعاء .

=======================================
الشيخ المفيد ( ت 413هـ ) في كتاب شرح عقائد الصدور ( ص 257) ذكر الغلاة من المتظاهرين بالإسلام – يقصد السبئية – الذين نسبوا أمير المؤمنين علي والأئمة من ذريته إلى الألوهية والنبوة ، فحكم فيهم أمير المؤمنين بالقتل والتحريق بالنار .

=======================================

الأردبيلي ( ت 1100هـ ) في كتاب جامع الرواة (1/485) أن ابن سبأ غال ملعون يزعم ألوهية علي و نبوته .
=======================================

قال أبو جعفر الطوسي ( ت 460هـ ) في كتبه تهذيب الأحكام ( 2/322) أن ابن سبأ رجع إلى الكفر وأظهر الغلو .
=======================================
نعمة الله الجزائري ( ت 1112هـ ) في كتابه الأنوار النعمانية ( 2/234) : ( قال عبد الله بن سبأ لعلي بن أبي طالب

أنت الإله حقاً فنفاه علي عليه السلام إلى المدائن و قيل إنه كان يهودياً فأسلم وكان في اليهودية يقول في يوشع بن نون و في موسى مثل ما قال في علي .

**ايتام علي** · 03-07-2014, 11:07 AM

أولا كن منصفا وانقل كلام الطالب313 وهو موجود في هذه المشاركة

عزيزي انتم لا تحتاجون الى مبررات كي تشتموا وتسبوا تماما كاستحلاكم قتل المسلم
اذهب الى مواقعكم كي ترى صدق كلامي

قال النوبختي من علماء القرن الثالث في فرق الشيعة ص19-20:
السبئية : قالوا بإمامة علي وأنها فرض من الله عز وجل،، وهم أصحاب عبد الله بن سبأ، وكان ممن أظهر الطعن على أبي بكر وعمر وعثمان والصحابة وتبرأ منهم، وقال عبد الله بن سبأ : إن علياً أمره بذلك، فأخذه علي فسأله عن قوله هذا فأقرَّ به، فأمر بقتله.

انت تستدل على وجود السبئية بمؤلف من القرن الثالث الهجري فماذا حدث للقرن الاول
الا يوجد ما يصدق كلامك عنه
يعني شخصية خطيرة الى هذا الحد اسست هذة العقيدة ( الوصية والبرائة من الشيخين ) واظهرت اولى الانشقاقات في الاسلام وكانت السبب في فتن عظيمة اهلكت الحرث والنسل وبالاخير تنتظرون مؤلف من القرن الثالث لتستدلون بقوله بالمناسبة كتاب فرق الشيعة المطبوع باسم النوبختي هو نسخة مختصرة من كتاب (المقالات والفرق) لـ (سعد الاشعرى) وسعد الاشعري اخذ كلامه من غير كتب الشيعة
ولذى نرى عجزك بجلب كلام موثوق حول السبئية من القرن الاول الهجري

**فقير المعرفه** · 03-07-2014, 12:14 PM

رجل واحد لعب بعقول الصحابه الكبار ولعب بمعتقداتهم ودينهم

رجل واحد استحوذ على افكار المسلمين وغير منهاجهم

رجل واحد استطاع ان يغير افكار الصحابه والتابعين

رجل واحد استطاع ان يقوض اركان الاسلام والاسلام في المئه الهجريه الاولى

رجل واحد هيمن وسيطر على المسلمين في بلدان عده

رجل واحد ليس عربي ولاغني ولا صاحب جيش ولا كبير قوم

رجل واحد استطاع ان يشق الاسلام والمسلمين

رجل واحد استطاع ان يرجع بعض المسلمين كفار

رجل واحد استطاع ان يجعل من المسلمين العوبه

اين عقول الصحابه اين حكمتهم اين وحدة الصف اين اين اين اين

(((اسماعيل ابن اويس امام في الكذب ولايخاف من الكذب على رسول الله صلى الله عليه واله

ولكن يخاف من البخاري فيصدقه

سيف ابن عمر كذاب بالاجماع ولايعتد به ولكن في ابن سبا صادق وفي بطولات عمر بن الخطاب ثقه)))

**محب الغدير 2** · 03-07-2014, 01:00 PM

على فرض وجود لإبن سبأ الخيالي هذا
فالشيعة تتبرأ منه فلماذا تنسبونهم إليه ؟
مع أنكم تتولون كعب الأحبار أستاذ عمر و أبو هرة فدينكم هو الذي أصله يهودي ,هذا غير الإسرائليات التي تقبلونها كأنها روايات عن الرسول دون تفريق بينها و بين الأحاديث ومع وضعها في صحاحكم

و كون ابن سبأ هو أول من أظهر البراءة و نادى بالولاية خرافة لا دليل عليها
وابن سبأ الذي تسبب في تدمير الإسلام و جعل الصحابة يهود و لم يتكلم عنه شخص إلا بعد مئات السنين خرافي و من الحماقة تصديقه

ابن سبأ الذي يمكن تصديقه هو غالٍ آمن به ١٠-٧٠ شخص ثم أقام عليه الإمام الحد " وليس بالنار هذا ننكره "

فنحن نطالب البكرية باسم رجل واحد نجلّه من الصحب أو التابعين اتبع ابن سبأ هذا مع الدليل