إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

المؤرخ ابي الفداء-اقبل عمرابن الخطاب-بالنار ليضرم بالنار دار الزهراء-ع-

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • المؤرخ ابي الفداء-اقبل عمرابن الخطاب-بالنار ليضرم بالنار دار الزهراء-ع-

    تاريخ ابي الفداء
    المسمى المختصر في اخبار البشر
    اخبار ابي بكر الصديق وخلافته
    وكذلك تخلف عن بيعة أبي بكر أبو سفيان من بني أمية ثم إن أبا بكر بعث عمر بن الخطاب إِلى علي ومن معه ليخرجهم من بيت فاطمة رضي الله عنها، وقال: إِن أبوا عليك فقاتلهم. فأقبل عمر بشيء من نار على أن يضرم الدار، فلقيته فاطمة رضي الله عنها وقالت: إِلى أين يا ابن الخطاب؟ أجئت لتحرق دارنا؟ قال: نعم، أو تدخلوا فيما دخل فيه الأمة فخرج علي حتى أتى أبا بكر فبايعه، كذا نقله القاضي جمال الدين بن واصل، وأسنده إِلى ابن عبد ربه المغربي.


    وللعلم الامر في قضيه التهديد معترف فيه بالاسانيد الصحيحه
    لعن الله ضالميك يابنت محمد-ص-

  • #2
    وكذلك تخلف عن بيعة أبي بكر أبو سفيان من بني أمية ثم إن أبا بكر بعث عمر بن الخطاب إِلى علي ومن معه ليخرجهم من بيت فاطمة رضي الله عنها، وقال: إِن أبوا عليك فقاتلهم. فأقبل عمر بشيء من نار على أن يضرم الدار، فلقيته فاطمة رضي الله عنها وقالت: إِلى أين يا ابن الخطاب؟ أجئت لتحرق دارنا؟ قال: نعم، أو تدخلوا فيما دخل فيه الأمة فخرج علي حتى أتى أبا بكر فبايعه، كذا نقله القاضي جمال الدين بن واصل، وأسنده إِلى ابن عبد ربه المغربي.
    ممكن اسناد هذا الاثر ؟
    معلوم ان كتب التاريخ فيها الصحيح والضعيف والموضوع وإيراد ابو الفداء لهذا في كتابه لا يجعله صحيحا بالضرورة
    وطالما أنه أسند فقد أحال ومن أحال فقد أبرئ الذمة
    في انتظار السند

    تعليق


    • #3
      لاحاجه الى السند فان الامر محسوم من بقيه الكتب والتهديد ثابت بالسندالصحيح
      وان احال هذاالمورخ وانت من ينقض ااتي بالسند وانقضه اما تريدون كل شي جاهز هذا عيب

      والان هل تعلن عمر ان ثبت انه هدد بيت الزهراء-ع- قلت ان ثبت

      تفضل العنه ان ثبت ننتظر ياحشوي وارجوا ان كنت ستسعمل طريقتك في النهيق كالعاده لاتجيب على مواضيعي لاني سادعسك كالعاده واضح

      وان تكلمت بعلم لااشكال

      تعليق


      • #4
        فمثلالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالال الالالالالالالالالا

        هذا الاسناد الصحيح


        المذكر والتذكيروالذكر
        تصنيف ابن ابي عاصم

        ص41
        19-حدثنا ابوبكر بن ابي شيبه حدثنا محمد بن بشير حدثنا عبيد الله بن عمر عن زيد بن اسلم عن ابيه قال

        بلغ عمر ابن الخطاب ان ناسا يجتمعون في بيت فاطمه فاتاها فقال يابنت رسول الله-ص- ماكان احد من الناس احب الينا من ابيك ولا بعد ابيك احب الينا منك
        قد بلغني ان هؤلاء النفر يجتمعون عندك وايم الله لئن بلغني ذلك
        لاحرقن عليهم البيت

        ويكمل
        ويقول في الاسناد

        اسناده صحيـــــــــــــــــــــــــــح


        والوثيقه

        تعليق


        • #5
          اولا الرواية من المصنف منقطعة
          ثانيا انا لم اطلب سند رواية المصنف بل طلبت سند الرواية التي في تاريخ ابي الفداء
          هذه الرواية التي اريد سندها والتي انت عملت عليها الموضوع
          ثم إن أبا بكر بعث عمر بن الخطاب إِلى علي ومن معه ليخرجهم من بيت فاطمة رضي الله عنها، وقال: إِن أبوا عليك فقاتلهم. فأقبل عمر بشيء من نار على أن يضرم الدار، فلقيته فاطمة رضي الله عنها وقالت: إِلى أين يا ابن الخطاب؟ أجئت لتحرق دارنا؟ قال: نعم، أو تدخلوا فيما دخل فيه الأمة فخرج علي حتى أتى أبا بكر فبايعه
          اريد سند هذه الرواية ليس غيرها

          تعليق


          • #6
            بدا الاستحمار العقلي

            يقول الحمار منقطعه وعلمائه يقولون الاسناد صحيح وكثير ناقشنا هذا المووضوع باسهاب وهرب اكابركم

            فالروايه صحيحه وسنردف الامر ببقيه من قال من اكابر العلماء انها صحيحه كما قال ابي عاصم وقال بها الحاكم وقال بها الخطيب البغدادي وقال بهاغيره

            وهي صحيحه على شرط البخاري

            واما موضوع ابي الفداء انت المطالب بان تنقض ماعندك نقض وماعندك شي جديد انطم لان نهيق الوهابيه من دون علم يزعجنا

            والان نضيف الدليل الثاني على صحه الروايه

            تاريخ مدينه السلام
            للخطيب البغدادي
            المجلد السادس
            ص75
            حديث-2569

            اسناد طويل نصل محل الشاهد


            19-حدثنا ابوبكر بن ابي شيبه حدثنا محمد بن بشير حدثنا عبيد الله بن عمر عن زيد بن اسلم عن ابيه قال

            بلغ عمر ابن الخطاب ان ناسا يجتمعون في بيت فاطمه فاتاها فقال يابنت رسول الله-ص- ماكان احد من الناس احب الينا من ابيك ولا بعد ابيك احب الينا منك
            (3)
            ولم يكمل البقيه كما فعل ابن عبد البر ويقول في التحقيق

            (3)اثـــــــــــــر صحيح


            اخرجه ابن ابي شيبه وفيه قصه

            والوثيقه

            تعليق


            • #7
              واما موضوع ابي الفداء انت المطالب بان تنقض ماعندك نقض وماعندك شي جديد انطم لان نهيق الوهابيه من دون علم يزعجنا
              انت ارجع الى المصادر التي اخد منها ابو الفداء رحمه الله وجيب الاسانيد وناقش
              لماذا تخافون ؟

              تعليق


              • #8
                عجيب غبي انته
                انتمن ينقض لماذاتريدونكل شي من دون تعب

                واراك تركت الادلهالصحيحه الاخرى هروبا منها

                ووقلت لك لاترمينا بما عندك فالخائف يابن الرضاعه والي ماعنده علم هو حضرتك نحن اصحاب ادله

                وان لم تتادب ادعس على راس عائشه مره ثانيه بالنعل واضح

                والان عندك جديد اطرح ماعندك اخرس وانطم

                ----------------

                دليل ثالث على صحه الامر

                دراسه نقدية في المرويات الوارده عن شخصيه عمر
                تاليف عبد السلام بن محسن
                المملكه العربيه السعوديه
                ص467-يورد القصه ويقول صحيح من طريق ابن ابي شيبه


                تعليق


                • #9
                  طالبته بكل أدب بسند الرواية التي في تاريخ ابي الفداء فأجابني
                  وان لم تتادب ادعس على راس عائشه مره ثانيه بالنعل واضح
                  الاخ القارئ السني لا تعتقد ولو للحظة ان الله تعالى لن يحاسب هؤلاء الرافضة على مايقولون ويفعلون .. ووالله سيحاسبون على كل صغيرة يقولون بها وحسبنا الله ونعم الوكيل

                  تعليق


                  • #10
                    ومع هذا سترى الخير ساورد السند مع بقيه الامور مع ان الروايه صحيحه

                    تعليق


                    • #11
                      المؤدب لايقول لماذا الخوف
                      فمن ماذا اخاف من حشوي مثلك ونحن نورد ادله صحيحه وانت تقول خوف فبتالي نرد عليك بالذي تفهمه

                      واضح يابن عائشه والان تقول مؤدب نسيت قولك في بقيه المواضيع

                      ومع هذا سادعسك بالسند وببقيه الاقوال لكي ابين للجهله امثالك فعل عمر

                      تعليق


                      • #12
                        حقيقه انا اشكر الرجل لانه دعاني الى البحث اكثر فوجدت في كتب ابن عبد البر مصائب وسانزل الامر

                        تعليق


                        • #13

                          هذا الناصبي لايعد الامام علي-ع- في الخلفاء تابعوا

                          نفح الطيب
                          للمقري التلمساني
                          قال في ترجمة خلف بن فتح الجبيريّ: «وعليه نزل القاضي منذر بن سعيد بطرطوشة وهو يومئذ يتولى القضاء في الثّغور الشّرقيّة قبل أن يلي قضاء الجماعة بقرطبة فأنزله في بيته الذي كان يسكنه فكان إذا تفرّغ نظر في كتاب أبي على يديه كتاب فيه أرجوزة ابن عبد ربّه يذكر فيها الخلفاء ويجعل معاوية رابعهم ولم يذكر عليّا فيهم ثمّ وصل ذلك بذكر الخلفاء من بني مروان إلى عبد الرّحمن بن محمّد فلما رأى ذلك منذر غضب وسبّ ابن عبد ربّه وكتب في حاشية الكتاب:
                          أو ما عليّ ـ لا برحت ملعّنا ـ يا ابن الخبيثة عندكم بإمام
                          ربّ الكساء وخير آل محمّد داني الولاء مـقدّم الإسلام
                          قال أبو عبيد والأبيات بخطّه في حاشية كتاب أبي إلى السّاعة.



                          وهذا الناصبي نرى ان الذهبي يثني عليه فيقول

                          ثنى عليه الذهبي في العبر وغيره وقال : وكان موثقاً نبيلاً بليغاً شاعراً ، عاش 82 سنة


                          ونجده اعترف بامر عمر وحرقه للبيت

                          العقد الفريد
                          لابن عبد ربه الاندلسي-الجزءالخامس-ص13
                          الذين تخلفوا عن بيعه ابي بكر
                          علي والعباس والزبير وسعد بن عباده فاما علي والعباس والزبير فقعدوا في بيت فاطمة حتى بعث اليهم ابو
                          بكر بعث عمر بن الخطاب إِلى علي ومن معه ليخرجهم من بيت فاطمة رضي الله عنها، وقال: إِن
                          أبوا عليك فقاتلهم. فأقبل عمر بشيء من نار على أن يضرم الدار، فلقيته فاطمة رضي الله عنها وقالت: إِلى أين يا ابن الخطاب؟ أجئت لتحرق دارنا؟ قال: نعم، أو تدخلوا فيما دخل فيه الأمة فخرج علي حتى أتى أبا بكر فبايعه،
                          والوثيقه


                          وهنا نضيف ان صاحب كتاب ابي الفداء اخذها من ابن عبد البر وسنبين ان ابن عبد البر من اين اخذ هذا ايضا في وقت اخر

                          تاريخ ابي الفداء
                          المسمى المختصر في اخبار البشر
                          اخبار ابي بكر الصديق وخلافته
                          وكذلك تخلف عن بيعة أبي بكر أبو سفيان من بني أمية ثم إن أبا بكر بعث عمر بن الخطاب إِلى علي ومن معه ليخرجهم من بيت فاطمة رضي الله عنها، وقال: إِن أبوا عليك فقاتلهم. فأقبل عمر بشيء من نار على أن يضرم الدار، فلقيته فاطمة رضي الله عنها وقالت: إِلى أين يا ابن الخطاب؟ أجئت لتحرق دارنا؟ قال: نعم، أو تدخلوا فيما دخل فيه الأمة فخرج علي حتى أتى أبا بكر فبايعه، كذا نقله القاضي جمال الدين بن واصل، وأسنده إِلى ابن عبد ربه المغربي.

                          تعليق

                          المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                          حفظ-تلقائي
                          x

                          رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                          صورة التسجيل تحديث الصورة

                          اقرأ في منتديات يا حسين

                          تقليص

                          لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                          يعمل...
                          X