بسم الله الرحمن الرحيم

والله انه لمن شديد الاسف ان يصل بمن يعتبر نفسه المرجع الاعلم
الى هذا المستوى من تعمد التزوير والكذب
وعلى من ؟
على اهل البيت

من المعروف ان محمد الشيرازى هو صاحب دين اللاعنف الفاسد
وقد تبعه اخوه صادق الشيرازى فى هذه الهرطقه

المشكله ليست هنا المشكله هى تعمد تحريف هذين الاخوين للنصوص الدينيه
للانتصار لدينهم الجديد هذا

نماذج من تزوير وتأليف محمد الشيرازى للروايات



إقتباس:

ورد لفظ اللاعنف مرتين في الروايات الشريفة، إحداهما عن النبي (صـلى الله عليـه وآله وسلم): (مـن علامات المؤمن اللاعنف)(1)، والأخـرى عـن الإمـام الصـادق (ع): (مـن علامات المؤمن اللاعنف)

هل يوجد مثل هذا اللفظ فى الروايات ؟

الجواب لا ابدا

إقتباس:

لكن فـي مجال حديثنا هذا القول دالٌ على اللاعنف وقبل كلّ شيء ورد في كلام الله سبحانه وتعالى: (ألم تر إلى الذين قيل لهم كفوا أيديكم وأقيموا الصلاة)(4)، فتحمل الآية دعوة باستخدام الدعاء والصلاة في قِبال استخدام القوة.



هل صحيح ان هذه الاية داله على ترك العنف وستخدام القوة فى تحقيق الاهداف الدينيه والسياسيه !

((فَلْيُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللّهِ الَّذِينَ يَشْرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالآخِرَةِ وَمَن يُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللّهِ فَيُقْتَلْ أَو يَغْلِبْ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا وَمَا لَكُمْ لاَ تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاء وَالْوِلْدَانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَـذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ نَصِيرًا * الَّذِينَ آمَنُواْ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَالَّذِينَ كَفَرُواْ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ فَقَاتِلُواْ أَوْلِيَاء الشَّيْطَانِ إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا* أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ قِيلَ لَهُمْ كُفُّواْ أَيْدِيَكُمْ وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ إِذَا فَرِيقٌ مِّنْهُمْ يَخْشَوْنَ النَّاسَ كَخَشْيَةِ اللّهِ أَوْ أَشَدَّ خَشْيَةً وَقَالُواْ رَبَّنَا لِمَ كَتَبْتَ عَلَيْنَا الْقِتَالَ لَوْلا أَخَّرْتَنَا إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ قُلْ مَتَاعُ الدَّنْيَا قَلِيلٌ وَالآخِرَةُ خَيْرٌ لِّمَنِ اتَّقَى وَلاَ تُظْلَمُونَ فَتِيلا ))





جميع الايات ماقبل الاية المذكوره وما بعدها

ينص على قتال الظالمين والمعتدين ويوبخ من يترك القتال فى سبيل الله

وعلى نفس هذا المنهج استمر صادق الشيرازى
(تزوير النصوص الدينيه)

تم توجيه سؤال الى صادق الشيرازى بخصوص قتل المخرج الهولندى
الذى اساءة للنبى الاكرم صلى الله عليه واله وسلم

(السؤال طويل ومفاده)

ان قتل هذا المخرج اللعين سبب ردود فعل سلبيه على المجتمع الهولندى
وان الجهه السائله لصادق الشيرازى قد شاركة فى المؤتمرات
والقنوات الفضائيه لكى تؤكد ان هذا الفعل فعل غير اسلامى
(قتل المستهزء بالرسول الاعظم فعل غير اسلامى)

المهم هو جواب صادق الشيرازى وما تضمنه
من تزوير لاحد الروايات

...الاسلام بنى على السلم ودعى الى السلم وشجب كل انواع الاثاره والتعدى على الاخرين
حتى مع اعداءه ومع غير المسلمين وان رسول الله لم يبدى احد بقتال وكانت كل حروبه دفاعيه
وقد ورد فى الحديث الشريف عن الامام الصادق عليه السلام انه قال :
كانت سيره الرسول صلى الله عليه واله وسلم ان لا يقاتل الا من قاتله ولا يحارب الا من حاربه
وقد نزل عليه فى ذالك من الله عزوجل

(( فان اعتزلوكم ولم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا))

فكان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم لا يقاتل احد قد تنحى
عنه وعتزله .
ولذالك كان شعار الاسلام نبذ العنف بكل صوره صوره واشكاله

نراجع الروايه التى اتى بهذا الشيرازى لنعرف حقيقها
وهل هناك توزير وبتر او لم يكن

وهل تعليق الشيرازى عليها يناسب ما قاله الامام الصادق من بيان او لا ؟

هذه الروايه
غير مبتوره
(( وكانت سيرة رسول الله صلى الله عليه وآله قبل نزول سورة البراء‌ة ان لا يقاتل إلا من قاتله ولا يحارب إلا من حاربه واراده وقد كان نزل عليه في ذلك من الله عزوجل " فان اعتزلوكم ولم يقاتلوكم والقوا اليكم السلم فما جعل الله لكم عليهم سبيلا(1) " فكان رسول الله صلى الله عليه وآله لا يقاتل احدا قد تنحى عنه واعتزله ))

هل اتضح لكم التزوير ؟
قبل نزول سورة براءه

هل كان الامر متعمد من الشيرازى ؟
بكل تاكيد بدليل تعليقه وشرحه



إقتباس:

فكان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم لا يقاتل احد قد تنحى
عنه وعتزله .
ولذالك كان شعار الاسلام نبذ العنف بكل صوره صوره واشكاله

السؤال هل هناك مصدر رسمي لهذا القول المزعوم تابع لمكتب السيد الشيرازي أو قناته المرجعية يتضمن هذه الروايتين المزعومتين أصلا؟
الجواب لا أبدا

يا غبي و هل هناك تناقض بين الآية الكريمة التي تأمر بكف الأيدي و بين ما قبلها و ما بعدها؟، أم أن كلا من هذه الآيات الكريمة تبين أحكاما في حالات مشخصة معينة؟

يا سبحان الله ألا تستحي؟ تبتر من كلام السيد صادق الشيرازي، هذا ما قال السيد المرجع

((الإسلام بني على السلم ودعا إلى السلم وشجب كل أنواع الإثارة للحروب والتعدى على الاخرين
حتى مع أعداءه ومع غير المسلمين وإن رسول الإسلام صلى الله عليه و آله

السيد صادق الشيرازي أخذ موضع الشاهد من الرواية فحسب و لكنه نسي أن يذكر عبارة ((قبل نزول سورة براءة)) و عبارة أخرى أيضا لم تذكرها أنت يا عقيق و هي عبارة ((وأراده)) الآتية بعد عبارة ((و لا يحارب إلا من حاربه))، و هذا لأنه يعتمد على ذاكرته كثيرا، غير أن هذين اللفظين لا يخدشان في المقام الذي أراد أن يحتج به، و أنما هو خطأ وارد إما منه أو من من كتب له و هو ما أرجحه

السيد صادق الشيرازي أخذ موضع الشاهد من الرواية فحسب

و لكنه نسي أن يذكر عبارة ((قبل نزول سورة براءة))

..و هذا لأنه يعتمد على ذاكرته كثيرا

فكان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم لا يقاتل احد قد تنحى
عنه وعتزله .
ولذالك كان شعار الاسلام نبذ العنف بكل صوره صوره واشكاله

نعم صحيح قبل نزول سورة البراءة كان رسول الله لا يقاتل أحدا قد تنحى عنه و اعتزله

ولذالك كان شعار الاسلام نبذ العنف بكل صوره صوره واشكاله