إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

للاسف السيد صادق لم يكن صادق مثله مثل ياسر

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • للاسف السيد صادق لم يكن صادق مثله مثل ياسر

    بسم الله الرحمن الرحيم

    فى البدايه اقول لكل من سوف ينتقد

    هذا الموضوع وامثاله ليس فيه تعدى على السيد صادق

    كل مافى الامر هو مناقشة اقواله مناقشه علميه عقليه

    الا ان تقولو ان صادق الشيرازى انسان معصوم ولا يجوز الرد عليه

    من الان بدل الهجوم على حاولو ان تثبتو صحت قول الشيرازى وسوف ينتهى الامر وان تطلب الامر ان اعتذر فسوف اعتذر
    .................................................. ..

    انظرو الى جواب صادق الشيرازى على هذا السؤال

    لهاشميات بعد هجوم الأعداء
    كيف نفهم الروايات التي تقول بأن نساء الإمام الحسين سلام الله عليه كنّ حواسر بعدما هجم عليهن الظالمون؟
    ************************************************** ***********
    الحواسر جمع حسرى، وهي ـ كما في مجمع البحرين ـ المتعبة، وقد جاء في الرثاء: عبرى حواسر أي: باكيات متعبات متحسّرات.

    http://arabic.shirazi.ir/upload/masa...d/letter56.htm

    يقول المرجع الاعلم
    ان كلمة حواسر هى جمع لكلمة حسرى

    فهل كان صادق بهذه الاجابه ؟
    او هل هى اجابه انسان عالم ؟

    اولا نراجع معنى هذه الكلمه من معاجم اللغه العربيه

    [LIST=1][*]حَسْرَى: ( اسم )
    حَسْرَى : جمع حَسير[*]حَسْرَى: ( اسم )
    حَسْرَى : مؤنت حَسران[*]حَسْرَى: ( اسم )
    حَسْرَى : فاعل من حَسِرَ[*]حَسْرَى: ( اسم )
    حَسْرَى : جمع حَسِيْرُ[/LIST]


    http://www.almaany.com/home.php?lang..._word=0&dspl=0

    كما رأي الجميع
    حسرى هو جمع لحسير

    نأتى الان لجمع حواسر

    ورجل حاسِرٌ: لا عمامة على
    رأْسه. وامرأَة حاسِرٌ، بغير هاء، إِذا حَسَرَتْ عنها ثيابها. ورجل حاسر:
    لا درع عليه ولا بيضة على رأْسه .........زز

    امرأَة حاسِرٌ حَسَرَتْ عنها درعها. وكلُّ مكشوفة الرأْس
    والذراعين: حاسِرٌ، والجمع حُسَّرٌ وحَواسِر؛ قال أَبو ذؤيب:
    وقامَ بَناتي بالنّعالِ حَواسِراً،
    فأَلْصَقْنَ وَقْعَ السِّبْتِ تحتَ القَلائدِ
    http://ab.samta.ir/AHLBAIT/view_dict.php?id=828&tag=4

    ماهو جمع كلمة حاسر !
    حواسر

    وهذا الفعل يذكرنا بما فعله ياسر
    ياسر قال فى احد ردوده التهريجيه هذا الشى

    ((ومن حماقات هؤلاء أنهم
    يسمّون أنفسهم (عرفاء) مع أن هذا هو جمع (عريف) أي النقيب، لا جمع (العارف)
    أي العالم! فإن جمع (عارف) هو (عارفون) لا (عرفاء)! ولكن القوم لا يعرفون
    حتى مقاييس اللغة! وهم إنما يستغلون جهل الناس فيلغون في كلام طافح
    بالكلمات والتعابير المبهمة فيظن الناس أنهم علماء! ))

    كيف يتم تهذيب النفس بغير العرفان؟


    www.alqatrah.net/question/?id=1731

    واذا راجعنا كتب اللغه

    ((عرف: العِرفانُ: العلم؛ ......والعَريف والعارِفُ بمعنًى مثل عَلِيم
    وعالم؛ قال طَرِيف بن مالك العَنْبري،
    وقيل طريف بن عمرو:
    أَوَكُلّما ورَدَت عُكاظَ قَبيلةٌ،
    بَعَثُوا إليَّ
    عَرِيفَهُمْ يَتَوَسَّمُ؟
    أَي عارِفَهم؛ قال سيبويه: هو فَعِيل بمعنى فاعل
    كقولهم ضَرِيبُ قِداح،
    والجمع عُرَفاء.))

    هل هؤلاء (الشيرازيه) يستحقون التقديس ؟
    او يستحقون ان نقدم كلامه وارائهم على الفقهاء والعلماء ؟

    هل هذه التصرفات هى تصرفات اؤناس يحترمون العلم او يحترمون افسهم قبل ان يحترمو غيرهم ؟

    اساس هذه الروايه التى تقول ان نساء الحسين خرجن حواسر هى روايه لها اى اعتبرا حتى نضطر للتلاعب واستغفال الناس ؟

    خبر مرسل لا يعرف من قائله اساسا

    الى الله المشكتى




    التعديل الأخير تم بواسطة العقيق اليمنى; الساعة 14-07-2014, 11:45 AM.

  • #2
    لم أفهم أي شيء في الموضوع
    ما أساسه لعلّني لم أفهم عربيتك

    ثانياً الشيرازي تكتب بالياء و ليس هكذا " شيرازى" يا أبو لغة
    والبداية تكتب بالتاء و ليس هكذا "بدايه" بالهاء
    والقائمة طويلة

    ثم أصلاً من قال هذا كلام السيد المرجع ؟ هذا كلام المكتب


    ومن قال كلمة حواسر بالمعنى الذي تحاول أن تصوّر أن نساء العترة فعلنه ؟
    وأنّ أحداث وقعة الطائف و الأحداث بعدها يشترط فيها صحة السند ؟


    أنا فقط رددت هذه المرة لأن أسلوبك كان " لأول مرة " فيه شيء من التهذب في الطرح ونحن نرحب بالإنتقاد

    أما قولك "هل هؤلاء الشيرازية يستحقون التقديس , أو عن نقدم كلامهم على كلام الفقهاء "
    هل السيد محمد صادق الروحاني و الشيخ الخراساني و الشيخ بشير النجفي الذين اعتبروا المجدد و السيد المرجع ليسوا بفقهاء ؟ والقائمة طويلة
    أو حتى مكتب حضرة ولي أمر المسلمين الذي أصدر بيان ترحم على السيد المجدد الذي قتله بالأمس ؟ "نفاق "


    محب الغدير 2

    تعليق


    • #3
      المشاركة الأصلية بواسطة زائر (غير مسجل)
      لم أفهم أي شيء في الموضوع
      ما أساسه لعلّني لم أفهم عربيتك

      ثانياً الشيرازي تكتب بالياء و ليس هكذا " شيرازى" يا أبو لغة
      والبداية تكتب بالتاء و ليس هكذا "بدايه" بالهاء
      والقائمة طويلة

      ثم أصلاً من قال هذا كلام السيد المرجع ؟ هذا كلام المكتب


      ومن قال كلمة حواسر بالمعنى الذي تحاول أن تصوّر أن نساء العترة فعلنه ؟
      وأنّ أحداث وقعة الطائف و الأحداث بعدها يشترط فيها صحة السند ؟


      أنا فقط رددت هذه المرة لأن أسلوبك كان " لأول مرة " فيه شيء من التهذب في الطرح ونحن نرحب بالإنتقاد

      أما قولك "هل هؤلاء الشيرازية يستحقون التقديس , أو عن نقدم كلامهم على كلام الفقهاء "
      هل السيد محمد صادق الروحاني و الشيخ الخراساني و الشيخ بشير النجفي الذين اعتبروا المجدد و السيد المرجع ليسوا بفقهاء ؟ والقائمة طويلة
      أو حتى مكتب حضرة ولي أمر المسلمين الذي أصدر بيان ترحم على السيد المجدد الذي قتله بالأمس ؟ "نفاق "


      محب الغدير 2
      انا اذا كتبت الشيرازى هكذا او كتبت بدايه

      فانا لم ادعى لنفسى الاجتهاد والمرجعيه مثل صادق الشيرازى

      واما ان هذا الرد من المكتب

      اولا انت لست تابع للمكتب حتى تعرف الفتوى التى يكتبها المكتب
      من الفتوى التى يكتبها صادق الشيرازى

      فأدعاؤك هذا لا قيمه له

      ثانيا هذه الفتوى موجود فى كتاب مخصص لفتاوى صادق الشيرازى (موجود على النت)

      ثالثا اذا كان هذا الجواب من المكتب كما تدعى من الذى اختار هؤلاء الموجودين بالمكتب ؟
      اليس هو صادق الشيرازى ؟

      ومن قال كلمة حواسر بالمعنى الذي تحاول أن تصوّر أن نساء العترة فعلنه ؟
      وأنّ أحداث وقعة الطائف و الأحداث بعدها يشترط فيها صحة السند ؟
      ههههه
      هل هذا هو محل الخلاف الان ؟
      او الخلاف هو جهل المرجع الاعلم ؟

      وهل رأيتنى دافعت عن هذا ؟
      او انى اشرت الى ان هذه الروايه هى روايه مرسله من الاساس فلا قيمه لها

      تعليق


      • #4
        انظرو الى جواب صادق الشيرازى على هذا السؤال



        إقتباس:

        لهاشميات بعد هجوم الأعداء


        إقتباس:

        كيف نفهم الروايات التي تقول بأن نساء الإمام الحسين سلام الله عليه كنّ حواسر بعدما هجم عليهن الظالمون؟
        ************************************************** ***********
        الحواسر جمع حسرى، وهي ـ كما في مجمع البحرين ـ المتعبة، وقد جاء في الرثاء: عبرى حواسر أي: باكيات متعبات متحسّرات.


        http://arabic.shirazi.ir/upload/masa...d/letter56.htm


        يقول المرجع الاعلم
        ان كلمة حواسر هى جمع لكلمة حسرى

        فهل كان صادق بهذه الاجابه ؟
        او هل هى اجابه انسان عالم ؟

        اولا نراجع معنى هذه الكلمه من معاجم اللغه العربيه



        إقتباس:
        [LIST=1][*]حَسْرَى: ( اسم )
        حَسْرَى : جمع حَسير[*]حَسْرَى: ( اسم )
        حَسْرَى : مؤنت حَسران[*]حَسْرَى: ( اسم )
        حَسْرَى : فاعل من حَسِرَ[*]حَسْرَى: ( اسم )
        حَسْرَى : جمع حَسِيْرُ[/LIST]


        http://www.almaany.com/home.php?lang...%D8%B3%D8%B1%D 9%89&cat_group=1&lang_name=%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8 A&type_word=0&dspl=0

        كما رأي الجميع
        حسرى هو جمع لحسير

        نأتى الان لجمع حواسر



        إقتباس:

        ورجل حاسِرٌ: لا عمامة على
        رأْسه. وامرأَة حاسِرٌ، بغير هاء، إِذا حَسَرَتْ عنها ثيابها. ورجل حاسر:
        لا درع عليه ولا بيضة على رأْسه .........زز

        امرأَة حاسِرٌ حَسَرَتْ عنها درعها. وكلُّ مكشوفة الرأْس
        والذراعين: حاسِرٌ، والجمع حُسَّرٌ وحَواسِر؛ قال أَبو ذؤيب:
        وقامَ بَناتي بالنّعالِ حَواسِراً،
        فأَلْصَقْنَ وَقْعَ السِّبْتِ تحتَ القَلائدِ

        http://ab.samta.ir/AHLBAIT/view_dict.php?id=828&tag=4

        ماهو جمع كلمة حاسر !
        حواسر
        لاحظ نفس القاموس على كلمة حسرى
        حَسِرَ: ( فعل )

        حسِرَ / حسِرَ على يَحسَر ، حَسَرًا وحَسْرَةً ، فهو حَسْرانُ / حَسْرانٌ وهي حَسْرَى ، والمفعول مَحْسور عليه
        حسِر الشَّخصُ : حزِن وأسف
        حَسَرَتِ الدَّابَّةُ : تَعِبَتْ
        حَسِرَ عَلَى أيَّامِهِ الْمَاضِيَةِ : تَحَسَّرَ ، تَلَهَّفَ { وَلاَ تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَحْسُورًا }
        حَسِرَ عَلَى فِعْلِهِ : اِشْتَدَّتْ نَدَامَتُهُ
        http://www.almaany.com/home.php?lang..._word=0&dspl=0
        و حواسر هي صيغة جمع الجموع لحسر و التي مفردها المؤنث حسرى كما في الموقع السابق

        وهذا الفعل يذكرنا بما فعله ياسر
        ياسر قال فى احد ردوده التهريجيه هذا الشى



        إقتباس:





        إقتباس:

        ((ومن حماقات هؤلاء أنهم
        يسمّون أنفسهم (عرفاء) مع أن هذا هو جمع (عريف) أي النقيب، لا جمع (العارف)
        أي العالم! فإن جمع (عارف) هو (عارفون) لا (عرفاء)! ولكن القوم لا يعرفون
        حتى مقاييس اللغة! وهم إنما يستغلون جهل الناس فيلغون في كلام طافح
        بالكلمات والتعابير المبهمة فيظن الناس أنهم علماء! ))
        كيف يتم تهذيب النفس بغير العرفان؟



        www.alqatrah.net/question/?id=1731

        واذا راجعنا كتب اللغه

        ((عرف: العِرفانُ: العلم؛ ......والعَريف والعارِفُ بمعنًى مثل عَلِيم
        وعالم؛ قال طَرِيف بن مالك العَنْبري،
        وقيل طريف بن عمرو:
        أَوَكُلّما ورَدَت عُكاظَ قَبيلةٌ،
        بَعَثُوا إليَّ
        عَرِيفَهُمْ يَتَوَسَّمُ؟
        أَي عارِفَهم؛ قال سيبويه: هو فَعِيل بمعنى فاعل
        كقولهم ضَرِيبُ قِداح،
        والجمع عُرَفاء.))
        فهمت من عبارة ((و الجمع عرفاء)) جمع لماذا؟، لعارف أو عريف؟؟

        تعليق


        • #5
          فهمت من عبارة ((و الجمع عرفاء)) جمع لماذا؟، لعارف أو عريف؟؟


          سلامه عقلك وفهمك ونظرك

          صاحبك ادعى ان مسمى (العارف) يختلف عن مسمى ومعنى العريف
          يسمّون أنفسهم (عرفاء) مع أن هذا هو جمع (عريف) أي النقيب، لا جمع (العارف)
          أي العالم!

          ولكنهم فى الحقيقه لهم نفس المعنى
          ((
          والعَريف والعارِفُ بمعنًى مثل عَلِيم وعالم ))


          تعليق


          • #6
            و حواسر هي صيغة جمع الجموع لحسر و التي مفردها المؤنث حسرى كما في الموقع السابق


            حواسر جمع حسر
            !!

            مع ان معانى الكلمتين مختلف
            لكن بسيطه

            ممكن تاتى لنا باثبات على صحت هذا الادعاء منك
            مصدر محايد

            ان اتيت بمصدر محايد
            انا سوف اقدم اعتذارى

            وان لم تاتى بالمصدر المحايد
            اما ان تعترف ان صادق الشيرازى جاهل

            او انك منافق ولا يمكن لك ان تشهد بالحق لان فيه انتقاص من قدر الشيرازى


            تعليق


            • #7
              لاحظ نفس القاموس على كلمة حسرى
              العقيق راح يعلن افلاسه عن قريب

              فتصرفاته تصرفات مفلسسسسسسسسسس

              عقيق فالصو

              مواضيعه اصبحت فكاهية وتجلب البسمة
              ههههههههههههههههههههه

              تعليق


              • #8
                الاخ تركماني

                نعم حرم رسول الله صل الله عليه واله وسلم كن حواسر اي كاشفات عن رؤوسهن واذرعهن وماخذات راحتهن في خيمهن لانهن في سفرة ترفيهية وعند سماعهن بمقتل الامام الحسين عليه السلام لم يسعهن الوقت فخرجن كما هن
                اما تؤيل السيد صادق الشيرازي الاحرى به لايؤول القول بالحسرى بل ان يؤوله بما يرتاح له العقيق والنواصب

                تعليق


                • #9
                  وعند سماعهن بمقتل الامام الحسين عليه السلام لم يسعهن الوقت فخرجن كما هن
                  و ما الدليل على ذالك؟ ألا ترى أن في تفسيرك هذا توهين كبير؟

                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني
                    الاخ تركماني

                    نعم حرم رسول الله صل الله عليه واله وسلم كن حواسر اي كاشفات عن رؤوسهن واذرعهن وماخذات راحتهن في خيمهن لانهن في سفرة ترفيهية وعند سماعهن بمقتل الامام الحسين عليه السلام لم يسعهن الوقت فخرجن كما هن
                    اما تؤيل السيد صادق الشيرازي الاحرى به لايؤول القول بالحسرى بل ان يؤوله بما يرتاح له العقيق والنواصب
                    ومتى انا قلت ان هذه الروايه صحيحه
                    او ان لها قيمه

                    روايه مرسله لا يعرف من رواها

                    اما ادعاءك بان ما قام به صادق الشيرازى هو تأويل
                    فهو ادعاء فارغ

                    صادق الشيرازى ادعى ان

                    الحواسر جمع حسرى

                    فهل كان صادق !!


                    تعليق


                    • #11
                      اهلا يا عقيق ..

                      نعم كان صادقا في ادعاءه ، ولكنه أخطأ في النتيجة ..

                      كان صادقا في البحث عن جذر ( حواسر ) حيث يأتي بمعنى التعب ، ولكنه أخطأ عندما أسقط معنى التعب على حواسر

                      لأنها بمعنى الانكشاف .

                      وقد يكون هو المخطيء إن كان هو المجيب وقد لايكون هو المجيب بل أحد المتصدين للإجابة فهي لا تمثل رأي السيد

                      نفسه بل تمثل رأي المجيب ، ولكن في الأخير قد يتحمل السيد صادق جزءا من المسؤولية لتعيينه شخص يتصدى للإجابة

                      وهو ليس مؤهلا لها ، وكما قلت أنت فالرجل ليس بمعصوم حتى لا يخطئ .

                      بإمكانك أن تناقشه و تستفسر منه ، فقد يتراجع عن هذا الخطأ ، و ينتهي استشكالك .

                      بالنسبة للرواية لا تدخلنا في النقاش في صحتها من عدمها ، لأن استشكالك كان حول معنى كلمة ( حواسر ) .

                      تعليق


                      • #12
                        لكل من يريد ان يستعمل السفسطه للدفاع عن صادق الشيرازى هنا

                        فمره التعذر بجمع الجموع
                        ومره وصف ما قام به الشيرازى بانه تأويل

                        ومره من قال لك ان حواسر تعنى عدم الغطاء

                        هناك حل ينهى الموضوع وعند الامتحان يكرم المرء او يهان

                        الحل هو الاستشهاد بالادب العربى (الشعر)

                        اولا هل تم استخدام هذه الكلمه (نساء حواسر) وقصد بها عدم الستر ؟
                        ان وجد فانتم خاسرون وحاسرون

                        وان لم يوجد فانا الخاسر والحاسر

                        ثانيا شعراء الطف وليس شعراء الطائف كما سماهم البطل المغوار
                        محب الغدير2 فى مشاركته الاولى
                        وأنّ أحداث وقعة الطائف و الأحداث بعدها يشترط فيها صحة السند ؟



                        ماذا فهمو من كلمة حواسر ؟
                        التعب والارهاق ؟

                        وكيف وظفوها

                        ان كان استعمالهم لكلمه (حواسر) بمعنى التعب والاهاق
                        فانا الخاسر

                        ولكن ان كانت اسعمالهم لهذه الكلمه بمعنى كشف
                        فانتم الخاسرون والحاسرون

                        فماهو رايكم


                        من يمتلك الشجاعه منكم للمبارزه حاسرا

                        تعليق


                        • #13
                          كان صادقا في البحث عن جذر ( حواسر ) حيث يأتي بمعنى التعب ، ولكنه أخطأ عندما أسقط معنى التعب على حواسر

                          لأنها بمعنى الانكشاف .
                          ما فهمت شي

                          تعليق


                          • #14
                            عقيق - الله يصلحنا و إياك -

                            متى ستفهم بأن النقاش ليس بالتعصب الذي تطرحه بلغة التحديات و العنتريات ؟!

                            قلت لك بأن فهمك صحيح للكلمة ، وأن السيد صادق - سواء هو المجيب أم أحد غيره - أخطأ في الإجابة ، وأنت

                            قلت من البداية بأنه إنسان غير معصوم ، فما الذي تريده بالضبط ؟!

                            تستطيع مراسلة الموقع أو تذهب إلى قم لسؤاله مباشرة ، وأعلمنا عن النتيجة إن حصلت عليها .

                            تعليق


                            • #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة خائف من غضب الله
                              ما فهمت شي
                              عندما تبحث عن كلمة في المعاجم تبحث عن جذر الكلمة وذلك بحذف الحروف الزائدة فيبقى لك الحروف الأصلية المشكلة

                              للكلمة وهي الجذر .

                              ومثالنا عن حواسر ، لدينا الواو وا لألف زائدتان فعند حذفها ينتج لنا ( ح س ر ) وهو الجذر .

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X